楊絳《老王》讀後感
讀後感，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編為你帶來的楊絳《老王》讀後感 ，歡迎閱讀。
【篇一：楊絳《老王》讀後感】
楊絳所詮釋的人道主義，無一星半點的矯揉造作，她只是用自然凝鍊的文字記錄下現實譜寫的哀轉音符。那看似無風無浪的平靜水面下，實則波濤暗湧，那是因為她將深沉的呼喚匯聚在淚珠與血水灌注的深海中了——尊重和平等——這上天賦予人類，卻時常難以被理解並實踐的美德！
幸運與不幸都非人們所能左右。僥倖擁有前者的人，也可以是不近人情，甚至窮兇極惡的；而當後者接踵而至時，仍能保有淳樸善良的品質和吃苦耐勞精神的人，難道不更令人肅然起敬嗎？當天賦和環境等不可抗因素改變了一個人的某段人生軌跡時，又何需多言呢？
幸運與不幸全都是人們左右的。既生長在同一片土地，呼吸著同樣的空氣，同樣用四肢——行走和做工，就有義務相互扶持。當偶然得幸者將鄙夷的視線劃開可憐人枯槁乾裂的皮膚時，他就是打破命運中和諧平衡的.愚者。
世上聯絡人們的大概是幸與不幸，愛與同情，在真正的理想社會中，至少每人擁有它們的總和應該均等。
【篇二：楊絳《老王》讀後感】
從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那裡，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會做出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，並促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了。還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這麼關心人，愛護人。
老王在生命最後的日子裡，身子僵直，樣子非常怕人，作者心裡只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧於這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。
【篇三：楊絳《老王》讀後感】
相信讀過這篇文章的人無不被悲苦不幸卻善良真誠的老王深深打動。老王的感恩之心是平凡的，卻是最真摯的。時刻敲擊著我。
老王，底層的人力車伕，常常有“失群落伍”之感，沒有親人，“沒出息”，有一隻田螺眼，住在破敗的小屋裡。但就是這樣“卑微”的人，卻有著自己高尚的靈魂。“他從沒看透我們是好欺負的主顧，他送的冰比前任的大一倍，冰價相等，車費減半”，特別在默存去醫院時他堅決不肯拿錢，啞著嗓子悄悄問我還有錢嗎？一個“悄悄”，一個“啞”寫出了老王的善良，他怕丟了楊絳面子。可楊絳對老王的情感，對老王這種心態，有點像現在的人對那些在建築工地上勞動的建築工人一樣。他們感激建築工人給城市帶來的變化，同情他們的辛勞，但他們從來只把他們當作民工，當作下層人民，甚至時時刻刻提防他們，怕他們給自己帶來麻煩，給城市帶來不安。
楊絳對老王付出的情感頂多是同情，同情他的苦，同情他的殘疾，同情他的貧困。老王對楊絳是親人般的愛，而楊絳付出的頂多是憐憫。
在那個貧窮的年代香油和雞蛋是奢侈品，老王花了多少時間積攢下一桶油，他不給同院的窮哥們，不給他的侄子，只是因為在那荒涼的年代，在那勢利的年代，他沒有知音，沒有親情，他在這人世間唯一覺得給他溫暖記憶的是楊絳一家人。他覺得楊絳尊重他，理解他，以至他要在生命的迴光返照的時候，去感謝她。去和他這一輩子最親的人告別，或許他希望得到心裡安慰，或許他希望得到臨終關懷。
當老王說我不是要錢的，楊絳解釋說：“我知道，我知道。”其實她並不知道，在那一瞬間她只知道用物質交換精神，她把人世間的東西看得太狹隘，太複雜。老王需要的只是一點臨終關懷就那麼簡單，她卻本能地拒絕了，幾年過後，她才明白那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
托爾斯泰說過：“理解是愛的別名。”楊絳不理解這種大愛，她本能地拒絕了和他不是同一階層的底層人。知識分子的清高讓她看不到老王人性的魅力，人性的光輝。
因為字裡行間讓人看不到楊絳溫暖的心腸，“直僵僵地鑲嵌在門框裡，面如死灰，他簡直像棺材裡倒出來的，就像我想像裡的殭屍，骷髏上棚著一層枯黃的幹皮，打上一棍就會散成一堆白骨。”面對如此虛弱的老王，他沒有一句問候，沒有請他進屋，沒有送他下樓，她不知什麼疾病，也不瞭解用什麼藥，老王去世十多天後竟然才從老李那裡順便知道，竟也不問葬在哪裡。
楊絳對自己的冷漠僅僅用“我不懂，沒多問”來為自己開脫。字裡行間我們感受到的是一種冷冰冰的俯視，一種居高臨下的俯視，紀伯倫說過：“別人請求，我們給予，這是美好的；別人沒有請求，我們給予，這是更美好的事。”但楊絳在此時做的，沒有讓我們感受到美好，讓我們感受到的是不同階層之間的不平等，不同階層之間的隔膜。她不主動示好，她僅僅站在心靈的高處，偶爾以一種憐憫之心去伸出援助之手，她沒有做到以心換心，用平等心、真誠心、關愛心去交換一顆老實心、善良心、厚道心。
現代生活中是否還存在老王？但願他像老王卻又不是老王！
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