愛國英雄的愛國事蹟100字（通用5篇）
在平日的學習、工作和生活裡，大家對事蹟都再熟悉不過了吧，從先進物件的形成和內涵上來分，事蹟可分為在一個較長時間內形成的先進事蹟的材料和在一時因突發事件而產生的先進事蹟的材料。那麼擬定事蹟真的很難嗎？以下是小編收集整理的愛國英雄的愛國事蹟100字（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
愛國英雄的愛國事蹟1
文天祥在南宋危亡之際，領兵抗敵，欲挽狂瀾於既倒，不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦，斷然拒絕元人的誘降，至死不屈，最終英勇就義。他堅貞的民族氣節，萬世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢磅礴。他留下的名言是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。對後人的啟發很大。
宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼併南方、統一全國的步伐。
宋理宗死後，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王。可是各地幾乎沒有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬餘人。
文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元。主考官王應麟稱讚他“忠肝如鐵石。”開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休。當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什麼好結果。”文天祥激昂慷慨地回答說：“我豈能不知!但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風而起，奮勇保衛國家。”但文天祥帶兵到臨安後，因投降派的刁難，終於未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。
當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世傑見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥臨危受命，來到元軍大營中。一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什麼好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。”
伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。”
文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。
不久，謝太后和趙顯終於投降，他們繞過文天祥，另派賈慶餘為右丞相去元營求降。文天祥仰天長嘆，把賈慶餘痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。
但是伯顏並沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，並將文天祥也一同押去。途經鎮江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀徵)，後過揚州，本想聯絡各地宋兵，抗元復國。但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最後到溫州時，文天祥聽說張世傑在福州擁立了新皇帝端宗趙昰，就又趕到福州。後來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰於江西、福建各地，多次打敗元軍，先後收復了不少縣城。
端宗死後，張世傑、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺，繼續在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘範大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強抵抗，最後全軍覆滅，文天祥被俘。
元兵將文天祥押去見張弘範。張弘範欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，於是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世傑正領兵在山抗擊，張弘範知道張世傑最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世傑。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘範厚著臉皮，反覆地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘範，詩中最後兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘範讀過詩後，苦笑一聲，只好下令強攻山。
山被攻破後，元軍中擺酒慶賀，張弘範又勸降文天祥說：“現在宋室已經滅亡，你文丞相已經盡忠盡孝。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘範只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。
當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在蒐羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，後來又親自召見文天祥，問他還有什麼願望。文天祥回答說：“我受國家重託擔任宰相，怎能又投降元朝，我的願望就是賜我一死。”忽必烈不願殺他，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節乃現，一一垂丹青。公元1282，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕後患，終於下令處死文天祥。臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結了。”然後慷慨就義，時年四十七歲。他的妻子為他大殮時發現，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀聖賢的書，學到了什麼?從今以後，我真正做到無愧於己了。”
文天祥有一個信念：精忠報國，不管個人付出多大的代價。在他看來，個人的財產、家庭、名利、官位，與國家和民族大業相比，算不了什麼。他有愛國的情感和信念，團結民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的物件和民族英雄;他的民族氣節和崇高品德，也成為了當時人推崇的理想人格。
愛國英雄的愛國事蹟2
800多年來，岳飛“精忠報國”慷慨悲壯的動人故事，一直在我國人民中間廣為流傳。
岳飛（公元1103～1142年）出生於河南省湯陰縣一個貧苦農家。據說岳飛呱呱墜地的那天傍晚，剛巧一隻大鳥從屋頂上飛鳴而過。父親嶽和便給他取名叫“飛”，字“鵬舉”。
由於家境清貧，岳飛小小年紀就得打柴割草，還要幫助父母下地耕作。在艱辛的勞動中，岳飛練就了一副強健的體魄，並學得一手好箭法和好武藝。
岳飛青年時代，是在國家內憂外患之中度過的。宋朝統治者縱情享樂；長期生息在我國東北的女真族勃然興起，建立了金政權。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告滅亡。
這一年，岳飛正好20歲。這個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人，盼望有一天能夠投身疆場，為國家報仇雪恥。當招募“敢戰士”的訊息傳來時，他報名參軍。就在他走上戰場的前夕，深明大義的.母親，特意在他背上刺下“精忠報國”四個大字，囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍後，一直堅持戰鬥在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領的“岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先後六次與金兵交鋒，均獲全勝，“岳家軍”聲威大震。而趙構卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人。為了拯救淪陷在敵佔區的苦難同胞，把敵人驅逐出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書給皇帝趙構，堅決反對繼續向南逃跑，力諫趙構返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，一定可以收復中原。這道奏書進呈後，觸怒了趙構和黃、汪這些妥協投降派。他們以“小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。閒居三個月後，岳飛難以壓抑心中報效國家的強烈意願，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國，消滅敵人，恢復故疆，以報答父老鄉親。從此，岳飛又轉戰在抗金的戰場上，而且越—戰越勇，“岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象徵。金兵統帥不得不驚呼：“撼山易，撼岳家軍難！”
1140年，正當岳飛奮勇前進，勝利在望的時候，趙構和宰相秦檜卻害怕“岳家軍”強大起來之後，成為南宋政權的威脅。因此，不惜出賣民族利益，以“孤軍不可久留”為藉口，在一天之內連下12道金牌，強令岳飛退兵。岳飛對此極為悲憤，長嘆道：“十年之功，廢於一旦！”岳飛退兵時，中原人民攔住軍馬，哭聲盈野，岳飛也潸然淚下。
岳飛回到臨安後，趙構和秦檜為了向金兵求和，誣陷他唆使部下謀反，以“莫須有”的罪名把岳飛送進監獄。1141年12月29日，岳飛和他兒子岳雲、部將張憲等一同被害，當時岳飛年僅39歲。臨刑前，他奮筆疾書，寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，意思是“老天有眼呵，老天有眼呵！”岳飛被害後，南宋與金人訂立了可恥的紹興和議，向金朝稱臣納貢，大片國土淪於金人之手。
岳飛雖然慘遭殺害，但他的愛國主義精神和光輝業績，深深地銘刻在世代中國人民的心中；而奸臣秦檜等人，卻被鑄成鐵像，反剪雙手，長跪於英雄墓前，被萬世人民唾罵！
愛國英雄的愛國事蹟3
在我國老一輩科學家中，有許多人都是留學國外又回國服務的。著名橋樑專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋樑專業的研究生，很快以優異的成績獲得碩士學位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋樑公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，最終成了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。
可是，茅以升沒有理解聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學是沒有祖國的，是超越國界的。科學家的貢獻是屬於全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。”茅以升回答：“科學雖然沒有祖國，可是科學家是有祖國的。我是一箇中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務!”
1919年，茅以升帶著一身本領回到國內，開始了為國造橋的事業。此刻浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設計並主持建造的。
愛國英雄的愛國事蹟4
你出身名門，卻潦倒終生;你是孤獨的旅人，靈魂的歌者;你以詩為史，兼濟蒼生。你是中國詩歌史上的詩聖——杜甫。
千年後的今天，獨坐窗前，聽窗外風聲呼嘯，我不由得走進了你的茅屋，領悟到你詩中的真諦。
那是安史之亂期間，戰火瀰漫了整個中原大地，“積屍草木腥，流血川原丹”。你帶著一家老小，四處輾轉奔遊，在朋友的幫助下，終於定居成都，蓋起了一座茅屋。
讀著膾炙人口的《茅屋為秋風所破歌》，我彷彿穿越千年，看到了你——那佇立在茅屋前孤獨的少陵野老。
農曆八月，已是深秋，怒號的秋風刮過竹林，刮過塘坳，颳走了茅屋上那少的可憐的茅草。
我久久凝望著你，看你拄著柺杖，佇立門前。連年的戰亂使你未老先衰。四十九歲已“老無力”的你面對群童抱走茅草，聽著他們的陣陣嘲諷，無可奈何，只是默默走回，獨自嘆息。
“屋漏偏逢連夜雨”，風剛止，雨又至。如麻的雨打在你的身上，令你徹夜難眠。
剛剛過上安穩的日子，秋風又吹破茅屋，生活對你如此不公平。此時，“哀民生之多艱”的你發出震撼人心的呼喊。想到“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安”的坎坷遭遇，想到故人已“訪舊半為鬼”。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”脫口而出，字字啼血，痛之入骨。我不禁為你推己及人的胸懷而欽佩不已!
幾百年後，宋代文學家范仲淹寫下了著名的《岳陽樓記》，寫道“居廟堂之高，則憂其民”。而杜甫僅為一介布衣，一位野老，卻能心憂黎民，情繫蒼生。這是一種多麼高的境界啊!
“李白是抬著頭的，因此他總是仰望天上的月亮，而杜甫是低著頭的，所以他只能看到腳下的土地。”千年後，再次品讀杜甫那首沉鬱頓挫的詩作，我真正領悟了那憂國憂民的悲涼，走進了杜少陵的茅屋。杜甫那憂國憂民的情懷和崇高的人生境界深深影響後世，也激勵著我前進!
愛國英雄的愛國事蹟5
張伶同志自調入旅遊局以來一直分管愛國衛生工作，在工作中認真學習專業知識，執行愛國衛生工作方針，在愛國衛生崗位上成績顯著；開拓進取、工作勤奮，在愛國衛生各項工作中能以身作則，有效地組織、協調和動員各方力量參與愛國衛生運動，圓滿完成愛衛工作重大任務和各項基礎性工作，成績突出，主要表現在以下幾個方面：
一、抓賓館飯店滅四害工作
賓館飯店是旅遊者旅行的第一站，舒適衛生的居住環境是享受旅行生活的必要條件。從這一點來看，賓館飯店滅除四害的工作尤為重要。張伶同志多次深入轄區賓館飯店進行調研，深入瞭解情況，協助、督促賓館飯店從業者做好滅除四害的工作，切實做到了不留殘餘、不留死角。透過與賓館飯店從業者的深入交流，瞭解他們的需求，從而為我局向各賓館飯店發放消毒藥品掌握了第一手資料，使這項工作得以高效進行。同時利用轄區賓館飯店的星級複查機會，進一步督促賓館飯店狠抓落實除滅四害工作，對於不達標的及時下達整改通知書，限期整改。
二、抓景區景點疾病預防
旅遊業的人口流動頻繁，一旦在旅行中感染傳染性較強的流行性疾病，波及範圍及其廣泛。為此針對旅遊景點人流量大、逗留時間短的特點，張伶同志一方面從源頭入手，開展景區衛生整治工作，透過及時清除景區各種生活垃圾、清除低窪處積水、向景區餐飲業者宣傳環保意識等方法，在淨化景區環境的同時，力圖從源頭上減少病原菌和蚊蟲的滋生，減少遊客在轄區感染傳染性疾病的機率；另一方面加大對旅遊者宣傳力度，使其提高認識，加強自我防範和自己保護意識特別是食品安全意識，從而享受愉快的旅行生活。
三、抓食品衛生安全
食品衛生安全一直以來都是旅遊工作的重點。為此張伶同志帶領全域性人員多次協同衛生、城管等相關部門做好食品安全的宣傳和檢查工作，特別是景區小商販的管理工作，貫徹食品質量安全市場準入制度，在源頭上減少旅遊者食物中毒的可能性。透過積極宣傳教育和嚴格督促，規範轄區賓館飯店和餐飲業者的經營，使其自覺使用消毒餐具，不貪圖小利而使用有問題的原材料和調味料。同時積極向旅遊者宣傳戶部巷等規模化小吃品牌，滿足旅遊者品嚐正宗漢味小吃的同時，避免旅遊者購買存在衛生安全隱患的無證經營食品帶來的風險，保證其身體健康。
此外，張伶同志在抓施廟村結對共建的工作中，結合愛衛工作開展了以下活動：
1，宣傳傳染性疾病相關知識：
張伶同志透過自學免疫學等專業知識，按照傳染性疾病
的傳播方式分類向村民講解傳染病預防和控制的若干簡單而有效地做法。為減少致病菌和蚊蟲等傳播媒介的滋生，在全體村民的配合下開展統一處理人畜糞便和生活汙水的整治活動，淨化了施廟村的生活環境的同時，也控制了病原體的產生，受到廣大村民的一致好評。
2，養雞場的疾病預防：
施廟村擁有眾多養雞場，在創造經濟效益的也存在著一定防疫方面的風險。近年來世界各地的禽流感疫情給養殖產業帶來了嚴重的損失和消費者的恐慌。特別是候鳥的遷徙擴大了禽流感傳播的範圍和速度。雖然我國暫時沒有較大規模疫情，但仍需高度警惕。針對養雞場的高密度養殖現狀，張伶同志提出幾點預防禽流感疫情的建議，參照細胞工程無菌實驗室和無菌空氣發酵的技術要點，定期對養殖場進行消毒處理，尤其是角落處。最佳化雞棚通風措施，在進風口處加裝空氣過濾裝置，透過使空氣高速透過陶瓷過濾器的方式，將空氣中的細菌和孢子隔離在雞棚外，降低雞群感染禽流感的風險。
3，綜合治理雞糞秸稈等有機垃圾
施廟村及其所在的三店街養雞場眾多，該村村民李友林興辦了一個有機肥廠收集各養雞場的雞糞透過有機發酵生產有機肥料。但由於種種原因，並不能完全、及時地將養雞場產生的雞糞處理掉。張伶同志建議將來不及處理的雞糞和
農田裡產生的秸稈一起集中到若干封閉沼氣池中發酵，用以產生沼氣供村民作為燃料，發酵剩餘的殘渣仍可作為有機肥料施用於土壤中，減少化肥施用過多造成的土壤板結和鹽分失衡，保持土壤肥力，實踐綠色農業，創造可持續發展的有力條件。
4，宣傳綠色農業理念
張伶同志透過向村民宣傳“物盡其用”、“變廢為寶”的綠色農業宗旨，在潛移默化中倡導綠色農業理念，不僅提高了村民收入，改善環境，更實現了短期效益與長遠發展的有機結合，淨化環境與經濟效益的結合。只有將這樣的綠色農業理念傳播到每一個村民的心中，才能確保農村經濟和生態環境的雙贏，才能確保愛國衛生運動的順利而長期不懈地進行。
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