《時間簡史》讀書筆記
讀完某一作品後，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那要怎麼寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的《時間簡史》讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《時間簡史》讀書筆記1
其實我本對這些學術性的書籍不感興趣。它們不像那些名家寫的散文，讀了一遍還想讀第二遍；也不像那些網路小說，通俗易懂，給人以慰藉。但當我翻看由史蒂芬·霍金著寫的《時間簡史——從大爆炸到黑洞》時，我徹徹底底的發現我錯了，只希望我發現的還不算太晚。
本書共有12章，開篇霍金由“將宇宙比喻成是一個烏龜馱著另一個烏龜，一直無限下去的烏龜群”來引出他所有的觀點和結論。讓人從枯燥無味的學術性文章中感受到這位科學巨人骨子裡散發出來的幽默感——這也許就是為什麼我能讀完這本書並愛上它的原因吧。
本書主要對黑洞和宇宙進行了深入的研究和探討，重點也是我覺得最為精彩的部分便是黑洞了。人們對於宇宙的瞭解並不多，而且宇宙千變萬化，物質均在改變，與我們距離也十分遙遠，是可想而不可及的。霍金結合了愛因斯坦提出的“黑洞很黑”提出了自己獨到的看法“黑洞其實並不黑”。因為它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，因此當能量耗盡時它會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發生強烈的爆炸，並在宇宙中消亡。由此可以看出，作者對於宇宙的熱愛和研究是多麼的深！即使身體癱瘓行動不便，但這不足以阻擋他的熱情和大腦運轉的速度。他對於前人的看法並不時報以恭維性的一味贊成，也不是絕對的全部反對，而是站在巨人的肩膀上，進一步的去看去望，發現的更多，這才是真正的科學巨人該有的態度！
本書還介紹了關於時間箭頭的內容。在這裡，霍金引入了一個“虛”時間的概念。他認為如果一個人能往北走，他就能轉過頭並朝南走；同樣的，如果一個人能在虛時間裡向前走，他應該能夠轉過來並往後走。這表明在虛時間裡，往前和往後之間不可能有重要的差別。因此，霍金在這一章論斷：宇宙的無邊界條件和弱人擇原理一起能解釋為何所有的三個箭頭指向同一方向。他介紹了平時我們根本不會接觸到甚至是想都不敢去想的東西。這就是偉人：敢去假設猜想‘再用強有力的邏輯思維和理論知識去證明，從而得出一個嶄新的知識點，去填補知識海洋的缺漏，為幾個世紀的後人提供繼續做下去的便利條件和處理問題的參考依據。
《時間簡史——從大爆炸到黑洞》這本書，在介紹給我們神秘的宇宙的同時，又用十分學術性的語言告訴我們其中不為人知的深奧秘密。讀這本書，你還會被作者那種身殘志堅所打動。身體不是全部，殘疾不是終點，只要大腦還在運轉，我就還有存在的意義，還可以思考研究，繼續瞭解這個世界，繼續為人類做貢獻。“一個人如果讓身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾！”這，就是這部名著的創造者——史蒂芬·霍金。他敢於向之前的偉人發出挑戰，並且博得了滿堂喝彩。我特別喜歡他的一句話：“當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。”意味深長啊……
合上這部著作，彷彿從宇宙遊覽一番回來一樣。 “宇宙有開端嗎？如果有的話，在此之前發生過什麼？”霍金提出的這個問題，又有誰能夠給出一個準確的答案呢？宇宙的深奧，沒有一個人完全知道……
《時間簡史》讀書筆記2
這本書，“第一推從書”第一輯的一證。霍金教授遨遊到外層空間奇異的空間的領域，對遙遠的星系。黑洞大統一理論。他揭示了當時日益鏰漲的宇宙時刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬物時主要的推動者，也許正因這許許多多的發現從而漸泛圍變，從《時刻簡史》對咱們常應語言表達甚於方程的表達對讀者是一本里程碑式的佳書。他出於一個對人類是享有傑出質獻者之手，這是一本對知識無限追取之之作，是對時空本質之謎不懈的探討之作。
霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學的成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一，霍金的貢獻是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門既古又年輕的學科，作為宇宙裡高等生物的人類不會滿足於自身的生存和種族的延續，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。
這本書中還說了牛頓的科學態度：牛頓對絕對位置或被稱為絕對空間的存在感覺該到十分的憂慮，正因這和他的絕對上帝的觀念不一致：事實上，及使絕對空間的不存在，被蘊含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個非理性的信仰，他受到很多人的嚴厲批評，最有名的貝克萊主教，他是一位堅信所有物質實時，空間和時刻都是虛妄的哲學家。當人們將貝克萊的簡介告訴著名的約翰博士的時候，他用腳尖踢到一塊大石頭並大聲的說：“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學家開始觀察其它星系中的恆星光譜時，他們發現最奇異的現象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特徵線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀最大的智慧革命之一。
科學是一路火苗，點燃無數炎黃子孫對它的好奇。
科學是一盞明燈，引領無數炎黃子孫對它的探求。
鍾愛科學，科學至上。
《時間簡史》讀書筆記3
讀完《時間簡史》自己的世界觀時間空間觀念都發生了顛覆性的變化，在此提出一些自己的想法如有謬誤還請指正。
如果我們要讓“時間倒流”，我們無疑需要很巨大的能量。這個能量到底是多少？比如我們要回到一年前。這不僅僅是你一個人的旅行，全宇宙都要為你的“旅行”改變。這個能量，是宇宙中，所有的微觀粒子（已知的以及未知的粒子），所有的數量，現在我們不知道總共有多少。它們在一年中，不斷地運動，它們的質量和能量在不斷地變化中。回到一年前，就是蒐集好全宇宙粒子它們在一年中運動的能量變化和質量變化，然後以某種方式，將它們的狀態推回1年前的質量和能量的狀態。這樣，我們才能完成一次長達一年的“時間旅行”。而你自己，從現在回到過去，你身上的粒子的狀態不能推回一年前，否則對你沒有意義了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年後已經被其他的粒子替換了，因為你要吃飯，要上廁所，要新陳代謝。那麼，你回去之後，你很可能是被“撕裂”，因為現在的你的體內的原子，和一年前是不同的。我們要怎麼解決這樣的矛盾？我認為，這是不可能的。因為，我們一直犯著一個錯誤，就是過多的將希望寄託在“時間”上，其實，我們應該將精力匯聚在改變物質狀態上。很多人會過去都有遺憾，而“時光旅行”是一個貼心的夢想。但是，時間不能倒流。我們可以努力改變未來，很多遺憾是可以彌補的。不是時間在流動，而是我們的狀態在改變。“時間”只是我們方便記錄時間的發生順序人為製造的工具。有了“時間”的概念，我們可以方便地記錄事物的狀態。生日啦，結婚啦，該上學了啦，該下課了啦，該吃飯了啦……這都是我們的狀態。而鐘錶，只是給我們提供了方便。 寄希望於“時間”，而忽略了“狀態”問題是不對的。很多物理學公式，都將時間T引入。那是必要的。？因為T告訴我們狀態的持久度。我們要持續某種狀態來換取另一種狀態。
他就是這樣的工具，而不是真實存在的。
《時間簡史》讀書筆記4
讀完《時間簡史》，我頗有感觸。
時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜裡雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎麼聯絡起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這裡說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什麼和它為什麼要爆炸。那個奇點什麼也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的迴圈下去。（看到後來，才知道這應該算人擇原理。）宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙裡高等生物的人類不會滿足於自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，儘管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20年代因哈勃發現了紅移定律後，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質在引力作用下不可能處於穩定的狀態。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩定的宇宙模型，他曾將宇宙常數引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念並不是產生於這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對於人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關於他如何與全身癱瘓作搏鬥的描述。儘管如此，譯者之一於19xx年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門開啟後，忽然腦後響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅動著電開關。譯者儘量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月後才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴於一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數學和理論物理系的辦公室。該係為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實時間作為一個座標軸早就存在於每個人的心裡了。我們不論幹什麼事情，總會看看時間。關鍵在於，時間並非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，並形成一個球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生
活在一個四維的時間——空間裡，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什麼樣子的。
按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯翩。我想到古代神話：九重天+時間。
另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學家一樣，用自己的經歷告訴他人：執著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
《時間簡史》讀書筆記5
其實初讀《時光簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閒暇之餘與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。
說它單調是因為它沒有平平仄仄的語調，沒有風花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹的的探索科學的態度，以一種嚴謹的口吻向我們敘述著蔚藍的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這麼深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發現我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏症，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能透過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應，發現黑洞會像黑體一樣發出輻射，其輻射的溫度和黑洞質量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最後以爆炸而告終。黑洞輻射的發現具有極其基本的好處，它將引力、量子力學和統計力學統一在一齊。
霍金的魅力不僅僅在於他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個明白他的人。患有肌肉萎縮性側索硬化症的他，幾乎全身癱瘓，不能發音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對於這本書我實在做不出自己的評價，因為，可能在之後的幾年，我才能讀懂這本書，但是我能感受到這字裡行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。
其實更多的我將這本書當作科幻小說來看，書裡就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想。霍金在本書中坦言，不能用單獨的美妙的公式描述和預測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統一的。在本書中，霍金透過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進行描述。
《時間簡史》是為想更多瞭解霍金教授生命及其學說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現了在巨大的理論架構後面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對於非專業讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當科幻小說看。《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學家尋求完全統一理論的努力，並對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。
讀讀它吧探索一個未知的世界！
《時間簡史》讀書筆記6
喬布斯說過，人人應該學程式設計。我目前也正在努力進一步學程式設計。我相信程式設計具有思維操的功效。我認為，同樣具有思維操功效的應該還有宇宙學。好多偉大的哲學家和科學家都思考過宇宙問題。
20××年12月，兒子購買了一本霍金寫的《時間簡史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認真地讀了前兩章“我們的宇宙影象”和“空間和時間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達生髮的一個大膽猜想。
宇宙學太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導了宇宙學。
《時間簡史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個里程碑式的觀測，即不管你往哪個方向觀測，遠處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。”“這個發現最終將宇宙開端的問題帶進了科學的王國”“哈勃的觀測暗示存在一個叫作大爆炸的時刻，當時的宇宙的尺度無限小，而且無限緊密。”
然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的。“米是被定義為光在以銫原子鐘測量的0.000000003335640952秒內行進的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認為是恆定不變的。實際上，光速不變，是以“以太”環境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測不到的”，愛因斯坦的相對論，拋棄了“以太”假設，拋棄了“絕對時間”概念，“形成所謂時空的客體”。在不考慮“以太”環境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對確定物體的位置和距離。
我猜想，光速在不同環境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對於遠離我們的星系的距離，則不可以忽略。當我們觀測遠距離星系時，光是不斷到達的，會越來越相對密集，這種類似光擁堵的現象，不可能不影響光的速度。這種差異，對於遠離我們的星系距離來說，差之毫釐，謬以千里的效應就會顯現。所謂“急速地飛離我們而去”的結論，有可能就是這種效應的誤讀。廣義相對論的所謂時間流逝得快慢，也與光速非“以太”環境不恆定的表現類似，是一種測量誤讀。
《時間簡史》第二章最後說：“羅傑?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對論意味著，宇宙必須有個開端，並且可能有個終結”。我認為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。
真有開端和終結，那開端前和終結後又是什麼？難道會用上帝“正為詰問這類問題的人準備地獄”來作答嗎？
我堅持認為，時間無始點無終點，空間無小限無大限。時間無始無終的流逝不難理解。空間的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當然可以無限小，不斷加倍則當然可以無限大。
所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學說。
有一點我是讚賞的。這就是“探索完整統一理論”的努力。當我們看到類似光速恆定假設的侷限性後，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。
我剛接觸一點宇宙學常識，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學專家，思考我的觀點，也許真有啟迪意義。
《時間簡史》讀書筆記7
斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學家，至少排在牛頓、愛因斯坦之後，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的影象以及一本本暢銷世界的科學著作，無不證明了他的偉大傳奇。《時間簡史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發現。
宇宙如何開端？生命的起源是什麼？源於人類內心最根本的求知慾，推動著我們不斷地探索前行。霍金在《時間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對宇宙認知的發展，提出了在這個探索時間軸上的重要科學家及其貢獻。為了更簡潔的說明這一章的內容，我們先來建立一個時間軸簡圖，如圖。
人類關於宇宙探索的時間軸
當今宇宙研究理論的基礎，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數學的自然哲學原理》（歷史上最偉大的科學著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學家，“站在巨人們的肩上”，為現代物理大廈奠定了堅實的數學基礎（ps：關於牛頓的生平品格以及他奉獻餘生的鍊金事業，請大家到網上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運動解釋中十分成功。直到這個時候，人們還主要是從空間上認識宇宙，認為宇宙是絕對靜止的空間。對於宇宙時間上的開端，在靜止的假設前提下，變成了一個形而上學的問題。要想探索宇宙在時間上的開端，必須跳出經典物理的限制。當今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對論和量子力學，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限小（普朗克常數）的尺度研究了宇宙的結構及各種現象（光看數字的話0多的真是超乎想象，無論在小數點之前還是之後，絕對數的你頭暈腦脹）。任何理論都需要事實去證實，否則只能是假想。提到這一點，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他透過天文觀測，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測到星系正遠離我們而去，證實了宇宙正在膨脹。這個發現暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據。
《時間簡史》的第一章讓我們大概瞭解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節中會更詳細的闡述現代宇宙理論和發現。圖1中的時間軸也會不斷地豐富起來。
《時間簡史》讀書筆記8
時間簡史讀書筆記700字【一】
隨著時光的不斷流逝，你可曾想過，時間是否會有源頭?過去的時光在哪裡停止，未來的時間又從哪裡是出發?《時間簡史》這一書將會帶你思索，讓你領略宇宙的神奇。不由分說，黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點。
讀完整本書，我們知道，黑洞並不是愛因斯坦說的那樣。其實，黑洞不黑。書中寫道他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那麼這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那麼我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結合了愛因斯坦的相對論和量子理論後提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發生強烈的爆炸，並在宇宙中消亡。
黑洞只是宇宙的一部分，那麼宇宙又是如何產生的呢?
宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點透過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質的溫度非常高。在隨後過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到100億攝氏度，於此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，並釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了後來，得以有強力的作用從而使物質不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質。我們的地球，也是透過這樣的物質聚攏才形成的。
也許人類在整個宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁錮的身軀，在宇宙中暢遊，，他憑藉自己的智慧，向真理髮出了挑戰，為人類的進步作出了巨大的貢獻。
讀完整本是，我感嘆道：面對浩瀚的大海，我只是發現了岸旁的一粒沙子。面對廣闊無垠的大海，仍需我們努力的探索啊!
時間簡史讀書筆記700字【二】
說起科學，我的第一印象就是幾年前讀過的一本書—《時間簡史》，雖不能完全明白書中的某些內容，但從中的確瞭解到了宇宙萬物的神奇。對於時間和光這樣抽象的感念有了更深的認識。
對於宇宙興趣是想必是每個人兒時就萌生的，仰望星空，我們也學會想到古希臘美麗的星座神話，也許會想到浩渺宇宙的神秘奧妙，宇宙外面有什麼?宇宙如何產生又將如何滅亡?……這些是我們樹立世界觀的重要起點。
為了探尋這些奧秘，解決全人類自發產生的無法解決的疑惑，於是，有這麼一群人，他們把生命交給方程式，把視野定格到外太空，窮盡一生去探尋宇宙的奧秘。他們研究的結論和成果，一次次的被證明，一次次的又被推翻，沒有誰是始終正確，但他們從不放棄，後人站在前人的肩膀上，更深的去了解這世界，他們中的佼佼者，有我們耳熟能詳的伽利略、牛頓、開普勒、洛侖茲、愛心斯坦……這些都被歷史記住了，《時間簡史》的開篇就在不知不覺中給我們講述了他們的故事，他們與宇宙相比是那麼渺小，可為我們揭示的卻是勇於探索、不懈努力的科學研究精神，和人類揭示生命與世界的偉大精神!
從牛頓的經典力學，到愛因斯坦的廣義相對論;從普朗克的量子理論，到海森伯的不確定性原理……在尋求真理的道路上，一代代人前赴後繼，鍥而不捨。我們所走的這條路，是那麼坎坷漫長，我們攀登的這座山，是那麼險峻陡峭。我們所努力的一切，只有一個終極的目的，那就是為了全人類更好地生活。
我們存在於世界上的意義，我們一生都在尋找人生的意義，看看生活中的很多人都難以隨心所願，於是多數人都會說：人生苦短!於是基督教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的，正因為痛苦，才會去思考人生的本質。、
我們存在於世界上的意義，我們一生都在尋找人生的意義，看看生活中的很多人都難以隨心所願，於是多數人都會說：人生苦短!於是基督教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的，正因為痛苦，才會去思考人生的本質。
人存在的終極意義的價值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類自身，人的存在只是在於支撐另一個存在的存在，但人類的存在絕不是影響這個存在的唯一和主要因素。這個存在支配了一切，它就是那個潛在的無形神秘規律或法則。這個存在具有永恆的意義，它不會因人類的滅亡而消失，同時，它不需要人類的努力亦可安然橫亙於宇宙間。
人存在的終極意義的價值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類自身，人的存在只是在於支撐另一個存在的存在，但人類的存在絕不是影響這個存在的唯一和主要因素。這個存在支配了一切，它就是那個潛在的無形神秘規律或法則。這個存在具有永恆的意義，它不會因人類的滅亡而消失，同時，它不需要人類的努力亦可安然橫亙於宇宙間。
這是《時間簡史》告訴我們的人生感悟，是科學精神給人帶來的對生命理解。我們愛科學，愛的正是這份嚴謹與紮實，偉大與神奇……
身患盧伽雷病的霍金把時間、科學、人生概述的那麼完美。我們要學習他的精神，研究我們身邊的一切。從我們在每天忙碌的生活中，抽出一點點時間，回首生命中已經過去的歲月，然後去珍惜自己所擁有的一切，在科學精神的指導下為社會貢獻自己的才能與智慧，與所有人攜手走向新的未來。
時間簡史讀書筆記700字【三】
無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地瞭解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務去學習、瞭解、研究我們所處的環境。為此出於強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之後掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點透過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質的溫度非常高。在隨後過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，於此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，並釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了後來，得以有強力的作用從而使物質不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質。我們的地球，也是透過這樣的物質聚攏才形成的。
為什麼我們總是記住過去而不是未來，為什麼時間總是向前進?
這裡必須關心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現時間旅行。這必然出現前後和裡外之分，它必然有起點和現在的位點，那麼宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低於時間的速度時，我們才相對於時間向後運動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對於宇宙的時候都和時間同速，宇宙裡的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那裡還沒有空間沒有時間沒有一切，那裡還是混沌狀態，在那裡不會看到任何東西，我們也不能在那裡存在。
《時間簡史》讀書筆記9
所有的物理理論都是臨時性的...
也才明白，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那麼結果必須是能夠計算出來的’原先是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環境的確定性而屬於定數呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產生的，因為在基於純物質的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異於思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那麼，人為定義的一些概念所支援的理論就更不長久了...我深信不疑的數學，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺自己已經處於半混亂狀態了。我們這個世界，無論多麼精彩或噁心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞裡的一個極小的點而已...想到那裡我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什麼？也是宇宙永恆的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負職責的不追究了？怎樣能這樣呢？
人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多麼悲觀的結果。是否存在有一天，事實最後可怕到再沒有人敢於去探索呢？我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天——在上帝的關懷下生活不是很溫暖的麼。
我一想到那些為了科學而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發現多了幾本原本不屬於我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻後意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之後我才意識到，這就應是純興趣的選取吧，我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現並沒有轉移我們當時打雙扣還是電腦遊戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在瞭解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什麼進入大學後反而失去了對科學的興趣呢？那裡面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當愛因斯坦在無聊的專利局裡花在總結狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來思考做什麼了呢？難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。
什麼叫做對科學的獻身精神？什麼是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注於科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那麼夫子提倡的仁德又居於何位呢？想到那裡，又想打擊一下人為神話了的先古聖賢。都同樣是人，為什麼先古的就能做到大聖大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為誇張臆想以至於捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那麼感情和藝術的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內。要透過它們去創新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西於社會的穩定和發展也是必需的。可見我們這個世界為了發展，所需的額外的代價是多麼的巨大！
所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應注意它是否有效——在此刻或者以後更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學與神學的關係一樣，這本書給我帶來更多的就應不是科學知識，而是哲學理念上的衝擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學家太忙於發展描述宇宙為何物的理論，以至於沒工夫去過問為什麼的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學家在內的整個人類知識當作他們的領域，並討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數專家以外的任何人而言，過於技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑範圍，以至於連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學家都說道：“哲學餘下的任務僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統的何等的墮落！
來更多的就應不是科學知識，而是哲學理念上的衝擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
《時間簡史》讀書筆記10
今天是20xx年6月25日，就在前不久，江蘇省高考成績和本科公佈了，同時，一篇傳是省委擴大會議的會議紀要也刷遍了朋友圈，周邊朋友們對江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學生涯，和那本被我無數次翻閱的《時間簡史》。今天我將再次翻開它，並懷著一份敬畏向大家推薦它。
“甲和乙繞著400米長的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙兩人同一地點出發，問甲乙幾秒後第一次相遇”我們從小就做這樣的題目，小學的我們把這類題目叫做追擊問題，追擊時間等於路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應該是200秒後。
看吧，其實我們從小就開始接觸牛頓的經典力學體系，我高三畢業那一年，甚至覺得自己可以用力速度和時間去描述整個世界。其實不僅是我這麼想，活在19世紀初的人們，也這麼認為。當時著名的法國科學家拉普拉斯侯爵就斷定，宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時刻的完全的狀態，我們便能預言宇宙中將會發生的任一事件。因為我們有牛頓定律。
但很快，越來越多的實驗觀測資料開始與經典體系相悖，比如，我們得到某一時刻電子和原子核的完全狀態，但我們卻無法預測電子在下一時刻的位置；又比如，為什麼水星在靠近太陽的位置以一種旋近的態勢公轉，而不是按原來人們的一個閉合的橢圓軌跡呢？
《時間簡史》告訴我們，牛頓之後還有愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論，而他們將重新定義經典的空間和時間。當然，除了時間和空間，書中還有關於黑洞/宇宙/時間/蟲洞/基本粒子等等描述，作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開始，將物理學的發展向我們娓娓道來。
合上書頁，書中提到的亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦，還有作者霍金，他們對科學的敬畏，對未知的飢渴令我嘆息，我們從1915年新文化運動開始，“科學”的口號不知不覺已經喊了100多年了，生活在21世紀的我，卻看到越來越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聰明甚至愚鈍，法國盧浮宮門票全天有效，於是出現了“一天七用”的旅行團，新能源車補按照滿電公里數分配，於是出現了特製版騙補電池和車型。當探索科學法則變為尋找規則漏洞，當創新科技技術變為巧用技術套利，試問，科學精神何在。
最後，分享一段茨威格在《人類群星閃耀》中的文字：
「那些歷史的尖峰時刻都需要太長的醞釀時間，每一樁影響深遠的事件都需要一個發展的過程。就像避雷針的尖端匯聚了整個大氣層的電流一樣，那些不可勝數的事件也會擠在這最短的時間內發作，但它們的決定性影響卻超越時間之上。這群星閃耀的時刻——之所以這樣稱呼這些時刻，是因為它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜。」——茨威格
希望我們都能心懷理想，成為夜空中閃耀的群星。
《時間簡史》讀書筆記11
小時候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會兒就可以睡著了。上中學開始學習物理，接觸引力，瞭解到星體執行規律等等，完全是被灌輸進來的，只知道可以應用到生活場景。現在再來讀這本書，不知道還能學進去多少知識，更多的是讓工作日不那麼單調、讓自己更充實、以後能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物，沒有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之後就覺得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個蘋果砸出來的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學家，貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來著？比薩斜塔怎麼著出的名來著？亞里士多德的啥理論來著？...”
時間就像篩子，一點一點把哪些早前對於我不是那麼重要的細瑣事情，從我腦袋裡篩掉了。再從頭瞭解一遍吧（沒有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運轉。
托勒密：根據地心說製成宇宙學模型，為預言天體在天空之的位置提供了精密的系統。但為了正確的預言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時離地球比其他時候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“託密勒”，有跟我一樣的嗎）
哥白尼：提出日心說，認為太陽是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽做圓周運動。
伽利略：用自己發明的望遠鏡觀測木星，發現有衛星圍繞木星執行，證明不是所有天體直接圍繞地球執行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實驗，讀書筆記.是自由落體實驗：兩個質量不一樣的鐵球同時從等高的位置自由下落，落地時間幾乎一樣，這個實驗推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質量成正比的觀點）。
開普勒：修改正哥白尼的理論，認為行星不是做圓周運動，而是沿橢圓軌道執行。
牛頓：出版《自然哲學的數學原理》，提出物體如何在空間和時間中運動的理論，還發展了為分析這些運動所需的複雜的數學；提出萬有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來牛頓不光提出了萬有引力定律，原來並不真的是因為被蘋果砸了才發現萬有引力定律，而只是牛頓說過，在他陷入沉思之時，一個蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚）。
《時間簡史》讀書筆記12
1.宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那麼任何一個地方都可以認為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。
2.然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時，空間和時間變成為動力量：當一個物體運動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率;反過來，時空的結構影響了物體運動和力作用的方式。空間和時間不僅去影響、而且被髮生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。(引用時間簡史。)
3.時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜裡雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎麼聯絡起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這裡說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什麼和它為什麼要爆炸。那個奇點什麼也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的迴圈下去。(看到後來，才知道這應該算人擇原理。)
4.空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那麼宇宙在膨脹，時間就在延續，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交於奇點，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。這樣，接著我必然得說，空間和時間是連續的，那麼它們有速度嗎?因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等於時間的速度。
5.在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，它必然會有一個參照物，就象光相對假設的以太一樣，我們又要假設什麼呢?萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之後膨脹。可以想象我們也是以相對於我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。那麼是不是可以說，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低於光速我們就低於光速呢?對於第一種可能，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對於第三種可能，是我們從一產生就是光速還是後來慢慢變成光速呢?
6.回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個地方都是宇宙的中點，這明顯是認為了無限等於無限。因為無限和無限是無法比較的，就是說我們不能比較線左右的大小也不能比較一點離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想象出一種相等，你說不等我也不會反對，但你不能說其中任何一個大。我非常傾向於相信無限等於無限。
7.接著4的推論。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。因為空間和時間是連續的，過去的空間和過去的時間已經成為現在的空間和現在的時間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎，我們從現在回到現在?我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在。(我在這裡丟掉了一句話，當時我在寫上面一句時打算把它放在這裡，可是當我寫完之後卻再也想不起來了。而那句話正好又是我感覺包含了真理的一句話。那大概意思也許是過去是現在，現在是現在本身。)如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個時刻都象照片一樣靜止，並且是絕對靜止在一個地方。這是錯誤的。我還沒有想說時間旅行不可能，只是想假設空間和時間的速度比光快。時間的速度是個什麼概念，這似乎象水裡燃燒的火一樣無法想象?
太陽光要經過八分鐘到達地球這句話裡有兩個內容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認識的時間，是我們地球圍繞太陽運轉的時間，這是一個人為的劃分，之後我們才測量出光的速度。我們一直把時間當成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質達到那裡，時間同時也達到了那裡。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結論。
為什麼我們總是記住過去而不是未來，為什麼時間總是向前進?
這裡必須關心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現時間旅行。這必然出現前後和裡外之分，它必然有起點和現在的位點，那麼宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低於時間的速度時，我們才相對於時間向後運動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對於宇宙的.時候都和時間同速，宇宙裡的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那裡還沒有空間沒有時間沒有一切，那裡還是混沌狀態，在那裡不會看到任何東西，我們也不能在那裡存在。
我的觀點是，一切在宇宙產生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產生，去未來旅行根本不可能。
8.時間簡史裡試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。對時間則有如下描述，“無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加;然後是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來;最後，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”
我覺得除非找到宇宙大爆炸時的奇點或者宇宙的邊界，否則是無法找到時間的方向的，那方向似乎形成了一個球體，指向任何地方。我也傾向於相信，宇宙有開始也有結束，宇宙是任意產生的，可能已經產生了無數次也結束了無數次，每一次存在的時間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現在只是其中一次，其它某一次也可能產生過智慧生命也可能沒有產生過。總之是任意的，這一次不是幸運，而是億萬種可能中必然的一種。
宇宙現在在膨脹，那麼將來它會壓縮嗎?如果它壓縮，時間的方向就會和現在相反，就會出現破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結合成花瓶的現象啊。時間簡史上說，無邊界條件意味著，事實上在收縮相時無序度繼續增加。就是說宇宙即使壓縮時，時間的方向也會和膨脹時，即現在發生的時間同向。
時間簡史上說收縮相時不適合智慧生命的生存，因為那沒有強的熱力學時間箭頭。我不認為這是原因，為什麼不能假設，在宇宙由膨脹轉為收縮的臨界時，所有的生物將獲得永恆的生命，直到收縮到奇點呢?或許由膨脹轉為收縮，繼而收縮到奇點的時間只是一秒。當然，是在數百億年也不一定。收縮時的空間和現在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到沒有時間觀念。
9.時間旅行的想象首先是由整個宇宙都在旋轉推論出來的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個閉合的曲線，假設他們的速度超過正常的速度，改變一下方向(小於切線方向)，做一條弦那樣的運動，他們就能用低於正常時間的時間到達沒有到達的地方，或者已經經過的地方。這就是時間旅行在理論上可能。
我想，我們現在所旋轉成的軌跡，應該是象彈簧那樣，並不是平面閉合的。
引用時間簡史。微波背景和輕元素的觀測表明，早期宇宙並沒有允許時間旅行的曲率。如果無邊界設想是正確的，從理論的基礎上也能匯出這個結論。這樣問題變成：如果宇宙初始就沒有時間旅行所必需的曲率，我們能否隨後把時間的區域性區域捲曲到這種程度，以至於允許時間旅行?
無論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來。因為現在是時間的末端，空間也必然是末端，無論它怎麼彎曲，也只可能向過去彎曲而不能向未來彎曲，未來是一條虛線。(時間簡史：一種對來自未來的旅客缺席的解釋方法是，因為我們觀察了過去，並且發現它並沒有允許從未來旅行所需的那類捲曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被侷限於未來。)無論是向過去還是未來旅行，我們都必要考慮過去和未來到底存在於哪裡和以什麼樣的形式存在。
回到7中，我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在。如果我們把過去分成一個一個的點組成的線，這線直到現在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長長的尾巴，向膨脹的方向前進。難道宇宙的裡面的某處還會有一個過去的地球以實質的形式存在嗎?過去是存在著的，它肯定不會以能見的能觸控的能進入的方式存在。假如我們回到過去的某一點，我們在那裡只有和時間保持同速(相對靜止)，在那一點向時間正方向流動，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過去的存在形式決定我們不可能改變歷史。
那麼，假設我們回到過去的某一點然後隨它流到出發點。這個出發點必須已向前運動了，我們還沒有到達現在。我們用一種方法到達現在，在出發點和現在之間這一段時間裡，我們從人間蒸發了嗎?當然，這不是明顯的錯誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家裡消失一樣。可我們怎麼才能從出發點回到現在呢，如果我們能從出發點回到現在是不是就意味著可以去未來旅行呢(如果我們可以彎曲過去就代表可以彎曲未來，因為我們出發之後的時空是沒有被彎曲的，那樣的時間必須是切線。)?
我猜想，時空一旦被彎曲就會產生兩段彎曲，即一個週期波(象鏡子裡的S)。從出發點到現在的時空和過去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點延切線迅速回到現在。但是我們不能從折點(出發點)延彎曲繼續流到現在，因為出發點之後對於我們是未知的。我們如果要看離開的時間裡發生了什麼，只能再一次回到過去旅行。(如圖。)畫完之後我才發現，從出發點到現在的曲率要低於過去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時，這張圖也說明旅行者旅行的時間在實際時間上的投影比他離開的時間(從出發點到現在)的投影長，這和相對論吻合。
10.或者這一切都是相對論的悖論，相對論是二項的不穩定的，它相對於每一個物體都可能不同。如果是三項的，互相相對將是穩定的。實際上，第一推動即上帝的存在與否仍然無法解決，我們只能用一個假設代替另一個假設。因為膨脹因為未知才有了一切有了意義，我們還渴望什麼?
《時間簡史》讀書筆記13
課餘時間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學著作——《時間簡史》，其作者是當代著名的宇宙學家、理論物理學家——斯蒂芬·威廉·霍金。這本科學著作可以說得上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學結合得最完美的一本書，除這點之外，此書還詳細地闡述了黑洞效應和大爆炸及宇宙奇點問題。
倘若這本書以數學公式、證明過程和科學術語為主，那麼我認為它不可能這麼暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發人思考，引人入勝。
《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點透過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質的溫度非常高。在隨後過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，於此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，並釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了後來，得以有強力的作用從而使物質不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質。我們的地球，也是透過這樣的物質聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預測，他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那麼這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那麼我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結合了愛因斯坦的相對論和量子理論後提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發生強烈的爆炸，並在宇宙中消亡。
從這本書中我不僅獨到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢於同命運抗爭，頑強不屈和樂觀向上的人生態度。眾所周知，霍金出這本書時已是全身癱瘓，可以活動的僅是3隻手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發出思索，對真理髮出挑戰。最後他成功了，出版了這傲然屹立於科學文獻之林的偉大著作。霍金對於真理執著追求的態度是一種至高的精神，也是我們每個人都要仰視的不滅光輝。
《時間簡史》讀書筆記14
之所以讀這本書，是因為越發感受到時光飛逝，那麼時間的意義到底是什麼呢？但讀完這本滿篇都是晦澀的數學公式和顛覆常識的科學理論的書，並未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著透過篇讀書筆記，用自己的理解外加想象，來複盤我所看過的這本書全部內容。
一、對宇宙的認識史
古往今來，很多人都在考慮著這些問題：誰是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒有時空的起止點？無數人都在為揭示真實而努力，有的甚至為堅守信念而被迫害。
二、對時間、空間的認識
對時空的研究主要包括以下理論：
1.萬有引力論：物質間引力的大小依賴距離，距離變則引力變，該理論暗含著引力的速度是無限的推論。這與相對論中“任何物質的速度都不超過光速”有本質的區別。
2.狹義相對論：主要是在弱引力場下的物體高速運動時遵循的理論，理論前提是光速對任何參照系而言都是恆定值。主要的推論包括運動的時鐘變緩，一個有趣的結論是當物體的速度達到光速時,物體的一切生命活動將停止(長生不老)。
3.廣義相對論:主要是討論在強引力場下的物體高速運動時遵循的規律。主要推論包括時空彎曲(當光線經過強引力場時光線會變彎曲)，而萬有引力是時空彎曲的必然結論--看似地球在繞太陽旋轉，實際上在四維時空是在走直線(這腦洞夠大)！另外，距離質量大的物體時間變緩。
三、宇宙正在膨脹
研究發現，來自宇宙中其他星系的光譜出現紅移，推知發光體正在遠離地球，進而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎上，彭羅斯認為恆星坍塌後形成奇點，而霍金透過逆向思維，認為膨脹的宇宙從奇點開始。從而推匯出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點開始膨脹，後逐漸過渡到收縮，最終塌陷為奇點。
那麼問題來了，奇點暴脹之前，以及塌陷為奇點之後又會發生了什麼呢？經典物理學無法解釋，但量子力學的發展提供了可行的研究方向。
四、微觀世界中的不確定性原理
光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學的研究物件。
當光波等以量子波包的形式發射時，粒子位置不確定性*速度不確定性*質量<；普朗克常數，即不確定性原理--簡單來說，就是如果要想測定一個量子的精確位置的話，那麼就需要用波長儘量短的波，這樣的話，對這個量子的擾動也會越大，對它的速度測量也會越不精確；如果想要精確測量一個量子的速度，那就要用波長較長的波，那就不能精確測定它的位置。如處於量子疊加態的薛定諤的貓。
從而推知，這個世界的本質是：未來是不可預知，即便現在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎。
五、粒子與力
量子力學的發展促進了大統一理論的形成，可以合理解釋電磁力、強核力、弱核力的存在，但無法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的，與另外三種力明顯不同)納入研究範圍。幾個經典理論對引力的解釋如下：
1.經典物理--實引力構成的引力波；
2.量子力學--兩個物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；
3.弦理論--粒子存在於h型管中，並相互牽引。
1956年人們認識到，物理定律符合cpt對稱：即粒子與反粒子、情景與映象、時間前進與後退都應保持對成狀態。進而得出推論，當前我們認識的宇宙由於t不對稱(時間只能前進不能後退)，造成夸克比反夸克多，進而形成如今的宇宙。
看到這裡我已經處於半瘋癲的狀態，覺得自己不腦洞大開一下都對不起霍金教授了，於是大膽猜想：既然正粒子-正情景-正時間，那麼負粒子-負映象-副時間，所以若想時光倒退，我們是不是需要必須變成是負粒子狀態呢？--好吧，我也不知道自己在說什麼。
六、黑洞
質量小的恆星，燃盡後引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質量大的恆星，受引力塌陷而成黑洞--時空曲率無限大的一種物質狀態。黑洞的大小和形狀，取決於質量和轉速，而與原物體性質無關。
儘管光線無法從黑洞逃逸，但黑洞並不是黑的，之所以觀測到螺旋狀的星系中軸噴射X射線，原因在於星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負能量粒子進入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀測到X射線。在噴射過程中，黑洞能量會逐漸減少，質量也就相應減少(e=mc2)，最終的狀態會爆炸。
七、宇宙起源和命運
宇宙從奇點(無限密度時空曲率)爆炸，隨後開始膨脹，由於暴漲初期密度微小起伏形成不同的場，導致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因為我們的存在--假設存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。
而無邊界理論認為，與實時間不同，虛時間的存在讓宇宙無起點也無終點--時空如同地球表面一般是有限而無界的。
八、時間箭頭與時間旅行
當前的宇宙存在三個時間箭頭，即熱力學時間箭頭--物質無序或熵增加；心理學時間箭頭--對時間流逝的感知；宇宙時間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學時間箭頭和心理時間箭頭是統一的，如熱量減少，計算機(記憶)無序度也會減少；而宇宙時間箭頭與熱力學時間箭頭也是統一的，如可應用人存原理來解釋，收縮的宇宙不適於人類生存。所以當前的時間只能前進而不能後退。
時間旅行理論上是存在的：超過光速，時間可能倒流。由於目前物體速度無法超過光速，但若發生時空翹曲，那麼經過蟲洞則有可能超越光速的限制。
九、物理學的統一
作者試圖使用一個理論對物理學進行統一，但發現無論是廣義相對論、量子力學，還是弦理論，大一統的理論是很難實現的，即便發現了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是複雜方程可能是無解的，比如現在都無法對三體的執行進行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。
用了差不多一個月的時間，終於依靠理解力與想象力把這本書讀完了，讀的時候很費力，讀完的時候出於強迫症的本能對擺脫這本書感到了些許解脫，直到寫完這篇讀書筆記，才真正的如釋重負--這倒不是因為我瞭解了時間的真諦，只是對宇宙、對時間特別是對自己有了與以往些許不同的重新認知。現在想想，讀這本書還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來，接觸到了一些顛覆常識的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕鬆與愜意；二是讓渺小如我的個體，開始嚴肅的考慮無限宇宙的終極問題：我們從哪兒來，將要到哪裡去--能坦然面對這些以往想都不敢想或者一閃而過的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學理論或猜想，這本書也讓我瞭解了科學研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推匯出了宇宙膨脹，比如突破常規思維的時空統一與終止，而這本質上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。
更重要的是，這本書讓我走進了一座非常富有的精神家園，相對於宇宙的宏大、時空的神秘，現實中勾心鬥角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什麼？對個體而言，唯一能與宇宙相提並論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅定地認為，思想才是人類最寶貴的財富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點是數學，數學的終點是哲學，哲學的終點是神學。”從社會學角度來看，這本書讓我們的幻想或者夢想，獲得了一個相對科學的解釋，也讓我們看到了夢想實現的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比於當下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時間簡史》要有意義的多。
《時間簡史》讀書筆記15
在這部書中，霍金帶領讀者遨遊外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，並對宇宙是什麼樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步瞭解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學的奧妙。
這本書給我最大的觸動，就是宇宙的偉大與神奇，不得不讓我敬畏宇宙，敬畏自然。那是一種對無知的恐懼和對世界的驚歎，難以置信宇宙把自己規劃的如此完美。邏輯和嚴謹是宇宙的基調，科學家用精妙的公式和理論表達他們對宇宙的敬意，而哲學家則用對世界萬物的思考表達心中對世界的敬畏。科學家的研究成果和哲學家的思想結晶就是世界上最美的詩歌，幫助我們從表像深入本質，從迷惑走向清晰。
這本書還教會我們看待事物要用科學的眼光，科學史上的每一個重大發現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發現的，因此我認為在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法，比如學習計劃的制定上，以及學習方法的應用上。
一個周全的嚴密的學習計劃，能達到事半功倍的效果，古人說：“凡事預則立，不預則廢”。聽課、自學以及課後的複習、預習，這些對於高中生而言是相當重要的。嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現自我，實現自我的人生價值。
讓我懷著對宇宙的敬畏，努力拼搏奮鬥，希望終有一天，也能像霍金一樣，用生命書寫傳奇，表達自己對宇宙的理解，對宇宙的敬意。
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