學習列寧的演講手勢
提高非語言表達能力的途徑，主要是對著鏡子來進行練習，透過不斷練習來把握自己的表情變換，體會不同的體態語言給聽眾帶來的不同感覺。
1 、眼神
"眼睛是心靈的窗戶" , 講話者要善於用眼神去和聽眾交流，從而增強表達的親切感，以促使聽眾更加集中注意講話內容，也更加容易產生認同感。學會運用眼神說話的辦法，主要是平時對著鏡子練習，揣摸自己的笑顰展蹙，提高眼神的親和力。
2 、手勢
講話時的四肢動作主要集中在雙手上，人的許多複雜的思想可以透過手勢簡單地表達出來，聽眾可以透過講話者的手勢與講話者進行心靈上的溝通。英國學者莫里斯在《手勢新探》中提出，當人們進行活生生的'感情交流時，手勢的重要性甚至超過語言本身。例如，列寧在工人中演講時用力前指的手勢，毛澤東去重慶談判之前在機場時揮禮帽的手勢，邱吉爾在動員英國人民起來反抗法西斯侵略時用的" v "字母手勢，都表達了豐富的內涵。講話者進行手勢練習，主要可以透過觀看著名影片中的精彩片段，揣摸劇中人物不同的手勢表達。除了要熟悉不同手勢的含義外，還要注意手勢的流暢性，猶豫不決的手勢就會給聽眾造成缺乏自信的印象。
3 、姿勢
講話者平時就要注意養成良好的習慣，培養正確的姿勢形態。孫中山先生在總結演講經驗時，特別強調要練姿勢。他說："身登演說臺，其所具風度姿態，即須使全場有肅穆起敬之心；開口演講，舉動格式又須使聽者有安靜祥和之氣，最忌輕佻作態。"所以孫中山先生經常對著鏡子練姿勢，直到無缺點為止。
4 、表情
表情的練習可以透過看錄影來模仿和學習。一般來說，演員特別善於運用表情來感染人，在一些好的影片中，演員的一舉一動都經過精心地揣摸，都有比較深刻的含義，都能讓觀眾覺得與環境非常貼切。如果仔細學習他們的表達方式，就能增強表情的駕馭能力。
使之變成了新生命的象徵
說起自殺。哲學家的鼻祖蘇格拉底，在有機會逃跑的情況下選擇主動服從國家的命令，儘管他知道這個命令在道德上是錯誤的。他親手去拿毒藥杯，甚至還灑了幾滴毒液祭奠神靈。這難道不就是一種自殺行為嗎？
對名譽的高度重視，為許多自絕生命的人提供了充足的理由。武士道在牽涉到名譽問題時，接受以死作為解決諸多複雜問題的鑰匙。
這裡的考察限定於切腹，或者叫剖腹，外國人或許會認為這種行為愚蠢而奇怪。實際上，在西方的文學和繪畫作品中，也有一些對剖腹式自殺的描繪。莎士比亞就曾經借布魯圖之口說："你（指愷撒）的魂魄顯現出來，把我的劍反過來刺進我的腹部吧。"在熱那亞的羅薩宮裡，古爾基諾所畫的《伽圖之死》也是一個典型的例子。
在日本國民的心中，剖腹而死的方式是最高尚的行為和最動人的哀情。日本人的切腹觀不伴隨任何厭惡，更不會帶有絲毫嘲笑。當德行具有偉大、安詳、令人驚歎的轉化力，它便使最醜惡的死亡形式具有了崇高性，並且使之變成了新生命的象徵。
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