傳承中華文化,共築精神家園作文5篇
無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編收集整理的傳承中華文化,共築精神家園作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承中華文化,共築精神家園作文1
中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基礎，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰!
中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因為她有著博大精深的文化。說起中國的傳統文化，那可真是數不計數，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們鬥爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽，紙：明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，並給予很高評價，硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年曆史!
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
可現在“洋節”風靡，而傳統文化卻逐漸被人們淡忘。清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的傳統文化慢慢地被人們所淡忘，傳統佳節在社會里日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂。不引起社會的廣泛關注呢?優秀的傳統文化是我們老祖先留給我麼的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的生機，科技賦予傳統文化科學特性和創造力，科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力。而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維、科學態度、科學價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統文化，在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和相容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化，不斷創新和發展，永葆生機和活力，發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。
作為一名中學生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統文化貢獻一份微薄之力，傳承中華文化共築精神家園。優秀的傳統文化不單單隻屬於這個民族，它更屬於這個世界，我們盡力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛傳統文化，弘揚民族精神!
傳統中國文化，共築精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好。共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!
傳承中華文化,共築精神家園作文2
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮鬥發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多傑出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的'史學家，文學家、思想家。他繼承父業，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典範，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇鉅製，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門遊歷四方。他遊歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上採訪民間傳說，考察文物古蹟，蒐集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺牆頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發奮寫作，終於完成了一部輝煌鉅著——《史記》。
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統治者。
在司馬遷的眼裡，自己只不過是個刑餘之人，可在我眼裡，他是個大人物，因為他是個敢於指責黃帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個聖人，因為他給後世留下了《史記》
真正的大人物，並不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功並不在於權貴，而是在於一顆有作為、有事業、有理想、看破名利的心。
讀了這本書後，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託，共同傳承，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。
傳承中華文化,共築精神家園作文3
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發展中華文化時不我待，需多措並舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹總書記20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員幹部要身體力行、以身示範，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化於心、外化於行；要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社群、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和薰陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現十八屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於眾所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化,共築精神家園作文4
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園；中華文化是我們華夏兒女的根，滋養著民族之魂，創造了中華民族特有的物質和精神文明，也出現了無數偉大人物。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，把中華文化傳承好、發展好，共築牢中華民族的精神家園。今日，中國已成為世界人口最多、正在實現民族復興中國夢的社會主義大國。今日，中國是東方雄師，是東昇旭日，是騰飛的巨龍！中國，以勢不可擋的姿態，在世界的舞臺上展示千古文明古國的風範。中國，這個以五千年文明為積澱，以百年磨難為基石，多少興衰成敗，多少榮辱悲歡，成就了這隻浴火重生的東方鳳凰！
中華民族博大精深的精神，是華夏子孫生存繁衍的思想基礎，是華夏子孫（中華民族）的精神支柱，是維繫全體人民的精神紐帶，具有強大的生命力的寶貴精神財富。中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感，中華民族的根，就是中華優秀傳統文化。
“要顧及他人感受，不能將自己不願做的事情加到別人身上”；“人們要彼此關心，相互扶持”；“在贍養老人、撫育孩子時，也應顧及與自己無血緣關係的老人與小孩”等社會層面優秀傳統文化。以及“君子應發憤圖強，勇於拼搏，永不停息”；“國家的存亡與每個人都息息相關，要求人們以國家興亡為己任”；“人們要加強自身道德修養，以德修身”等公民層面優秀傳統文化。這些優秀傳統文化，在社會主義核心價值觀社會層面和公民層面的論述中得到了充分的體現。
社會主義核心價值觀與中華傳統文化聯絡緊密，中華傳統文化是社會主義核心價值觀的重要泉源，社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化的昇華和創新，弘揚中華優秀傳統文化與建設社會主義核心價值觀並行不悖，互相促進。大力發掘傳統文化中有益於社會主義核心價值觀建設的要素，即令傳統文化得到傳承和發展，又服務於社會主義建設，使二者相得益彰。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德、尊重世道是傳統美德。在生活中，我們應該從日常小事、點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂於助人，尊敬師長。注意個人行為和修養，培養和諧家庭氣氛，這樣，國家才能長久治安，人民才能安居樂業，幸福生活。
中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，五千年的歷史沉澱讓中華文明散發著悠久的韻味，繼承和發揚需要我們終身努力以求。
祖先給我們留下來的這些寶貴精神財富讓我終身受益。傳承這些傳統文化是我們的義務和職責。讓我們傳承中華優秀文化，共築中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力，而奮鬥！
傳承中華文化,共築精神家園作文5
近日讀《飲水詞》，只覺內心輕柔，明淨似水。光陰如流，轉眼已三百多載，經過年輪的沉澱，納蘭詞便顯得愈發古樸深刻，那古舊沉靜的氣息，令人魂牽夢縈。
難過的初雪總是悄無聲息，不約而至，卻也最是白淨素潔，最是溫婉柔情。“別有根芽，不是人間富貴花”。似是宿命一般，納蘭的一生或許便是這片雪花，待到芳菲盡世俗，卻是來自天間，纖塵不染。
雨夜敲窗，庭內早已落紅成陣。似有暗香浮動，思緒漸被拉遠。是誰曾婀娜聘婷，閨閣畫眉？又是誰，曾風流倜儻，馬踏青郊？“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，”反覆咀嚼，這一句，一字，韻腳裡的悸動，是與納蘭靈魂的相遇。
有人說：所有童年生吞硬嚼下去的古詩詞們，都已經攜帶著作者創作時那一刻的情深在我們此後漫長的一生中草蛇灰線、伏脈千里。
正是如此穿越千年的心意相通，才會在西風微涼、蕭蕭葉落時，唸到“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常“；才會繁華落盡，燈火闌珊時，感嘆”背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心“；才會在垂楊老去，相思入骨時，抱怨”何事東風，不作凡塵主“。而當夜涼如水，月似眉彎時，彷彿有一位白衣男子閒庭信步，手捧《飲水詞》，喃喃低語，訴說著他這一生的繁蕪與素淡。
恍惚間，我頓悟了，文字經過一代又一代的傳承，山河更替，人事全非。而後人，卻可以憑藉者寥寥幾筆，穿梭歷史長河，透徹古人的思想，豐盈自己的生活。何其有幸，生於華夏；何其有幸，身為天朝人。詩中的深意，詞中的柔情，飽滿充實的文字，這是無論多少世界名著也換不來的純粹。
如今，泱泱大國，內在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現的文字，湮沒在滔滔歷史長河中。所蘊含著的禮與善，試問，當今的人們有傳承了多少？是在街角，對摔倒老人的充耳不聞、漠視而過；是在家中，一觸即發的分崩離析、一別兩寬；是在網路上，畸形而變態的去虐待這個世界上的生靈，快感肆意卻忘了自己是個有血有肉的人。
未來是什麼樣？當今我們無從知曉。倘若持續現狀，那便一定是一個病態潦倒、行屍走肉般的社會。幾千年來多少炎黃子孫嘔心瀝血，鞠躬盡瘁所堅持的信仰，難道就要毀在我們這代人手裡？不，我絕不，決不允許這樣的事發生。身為中國共產主義的接班人，我們要傳承中華文化，共築精神家園。讓我們一起攜手，穿梭千年，用心領悟黃河的奔流不息、孕育生命，以最飽滿的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城，拯救那星星點點的信仰，重拾對這個世界的溫柔與感恩，抒寫出與眾不同的輝煌。
雨過天晴，窗外，一枝風雪中的寒梅，靜靜吐露清芳，似是想說什麼，終是留下一抹神秘而純淨的微笑……
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