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老舍茶館讀後感

老舍茶館讀後感

  當閱讀完一本名著後,相信大家的收穫肯定不少,這時就有必須要寫一篇讀後感了!你想知道讀後感怎麼寫嗎?下面是小編精心整理的老舍茶館讀後感,歡迎大家分享。

  老舍茶館讀後感1

  茶館一個很普通的名詞,但卻意義非凡。新中國成立60週年,“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受,一種文化。隨著中國的不斷髮展,也漸漸地將茶文化逐步擴大,擴大成中國的一種標誌,一種品牌產品,也反映了現代社會的不斷進步,不斷創新。老舍先生的《茶館》是一個劇本,隨後被後人拍成電影、電視劇、曲劇,也充分體現了後人對此作品的重視,它描繪了一幅半個世紀,舊時代的歷史,一幕幕展現在我們面前。

  此作品以一個小茶館為背景,以王利發、秦仲義和常四爺為關鍵人物,以小寫大,折射出了一個社會時代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術形式,用劇本的這種有非常強的人物特性的表現,語言的簡略,來體現一個社會風貌,透過人物來反映當時的社會變遷,第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰勝利之後的三個歷史階段,用一個茶館的興衰來反映,我不得不稱讚老舍先生十分獨特的眼光,以及相當得了的文化底蘊,因為不真正瞭解生活的人時絕不會理解別人的生活的辛酸的。

  一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館,老百姓成立主角,王利發王掌櫃,小心的經營著,到最後被政府霸佔了,無力反抗,只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢,出獄後也不再有以前的好日子過…。都充分表現了人們在那種時代下的無奈。

  此外,文中也有寫的很多很好的地方,比如人物語言的個性化,作品中每一句話都是人物的語言,表達了人物的思想,體現了人物的性格,老舍根據每個人物的性格特點,寫出了十分符合他們的語言,無論什麼人哪怕只有一次出場的機會,都把握的很到位,對臺詞的那種韻味,寫得都十分有感覺,同時語言中應用了地道的北京話,京味兒很濃,有生活氣息,也更真實。

  還有文中最重要的時體現了老百姓民不聊生,當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代,也表明了當時中國處於一個水深火熱,災難重重的時代。

  總之,一個茶館反映一個社會時代,這樣的表現手法,不是你說寫就能寫的,完成這樣一本劇作,也絕非易事,所以我十分佩服老舍先生,真不愧為一代大師!現在新中國成立60週年了,在這麼重要的時刻,我們不能忘本,要牢記新中國時如何誕生的,那個舊時代已經過去,新時代也早已到來,人們不必生活在那種慘痛的社會里,現在我以中國人為自豪!在此預祝祖國生日快樂。

  老舍茶館讀後感2

  茶館,在中國極為常見,是一個普通,但卻是一個特殊的地方。《茶館》的故事全部發生在一個叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”,象徵著富裕和安泰,是一種對美好生活的嚮往和寄託。但是在當時這樣的世界是不存在的。

  一部簡簡單單的三幕話劇,藉助於一家普普通通的的茶館,將半個世紀的歲月濃縮,將許許多多符合時代特徵的小人物涵蓋,將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。

  《茶館》有著強烈的社會批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。故事發生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中,這個茶館裡人來人往,會聚了各色人物,一個大茶館就是一個小社會,概括了中國社會的各個階段,幾種勢力的尖銳對立和衝突,揭示了半封建,半殖民地中國的歷史命運。

  《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明,這也是劇本的一大特色,王掌櫃、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌櫃,為人正直,不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢,說好話;老主顧常四爺,同王掌櫃一樣正直,不做虧心事,但不同的是他比王掌櫃硬,骨子裡有那麼一股傲氣,怎樣都不肯低頭,不肯讓步。

  我最欽佩的還是常四爺了,欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時,他有份“鐵桿子莊稼”不用幹活就拿錢。後來清國滅亡,常四爺沒有像松二爺一樣捱餓,而是自己種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。到了民國時期,茶館新開張時,松二爺,常四爺都去賀喜,常四爺雖然穿的沒有那麼體面,但他的精神面貌很好,面對政局的混亂他還能放得下面子,這種精神正是我們所缺少的,在那個年代,沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個單純的方式出現在舞臺上,他正義,愛國,實話實說。也許你覺得這個人太過於直腸子,不夠圓滑,反而會給自己惹禍上身。但反過來看看王利發,他夠圓滑了吧,可最後還不是一個死的下場。

  曹禺先生曾說《茶館》是“中國戲劇史上空前的範例”,也有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌,也是一曲輓歌。《茶館》這三幕共佔了五十年的時間,而老舍僅用了一些小人物的生存和死去,說明了年代的形形色色。他揭示了社會的一角,讓我們覺得我們活在這個時代是多麼幸福。

  老舍茶館讀後感3

  迎新晚會主持詞 一個陌生的世界裡有誰會懂我 一個人在一個陌生的環境,走在陌生的街道,真的很彷徨,真的不知道自己的該往哪個方向走!一個人站在十字路口仰天長立、落魄、頹廢、流浪、這些詞通通湧向我!

  似乎自己的生活失去一切動力一個人唯有的只是迷茫!眼淚成了我生活的附屬品!菸酒成了我最忠實的朋友! 不停的告訴自己,相信自己會好的,一切都會好的,一個陌老舍茶館讀後感生的。但現實與幻想形成落差似乎自己又明白了什麼是黯然傷神,失落,我又放大了自己的悲傷,沉浸在瑣碎的記憶裡,心底的痛,無以言表......當眼淚流下時,自己也不過像個嬰兒。也許你認為我虛偽,也許你認為我對你的愛是裝的!可你不會知道我一直把你放在我心裡最深的地方,很深、很深,就像你永遠也不會知道我內心的傷痛一樣。此時此刻內心的傷痛真的很難用語言來表達!

  一個人走在十一月的軌跡邊緣,卻怎麼也接不上軌。於是我如同 英語小文章生活習性般開始習慣沉默不語,緊握著雙手隨之顫抖,帶傷的臉龐和黯然惆悵的畫面,湮沒在這個漫長轉預備黨員發言稿而散亂的整片沉思的冬裡誰也不曾發覺那些微笑背後無處安放快要溢位的傷痛,切骨得心如刀絞般,緩緩滲入左心房深處……乍然,陌生世界讓我有種突入其來沉痛的心境。

  或許是習慣了傷感。沒人知道的那些寂夜裡,緊緊的用雙手抱裹著自己,右耳旁是悲傷音樂,隨之淚水不斷的流淌在淒涼的夜裡..但我沒去輕意擦試它,我想也許這也是釋放傷痛的一種方式,因為我真的累了,不想再被愛情所傷,真的太累…… 在夜深人靜的時候,想起曾經深愛過的那個他,坐在街邊的馬路上,掏出手機想打個電話,明明心裡念著他啊,卻只能無關痛癢地聊著天氣,以及笑話,轉念作罷,只好給老朋友打一個電話,然後哭訴著你此刻無人能懂的悲傷與寂寞,這些話我從來不敢告訴他,因為怕他不懂,更怕他不屑。最後只好抹乾眼淚,微笑著在心裡默唸對那個人的祝福,請你一定要幸福啊,這樣,即使你給不了我想要的幸福,能看見你的幸福也是我的快樂。

  老舍茶館讀後感4

  老舍先生不愧為大家。他的.文章總給人一種紮根土裡的穩重感。初讀他的書是《駱駝祥子》,如今又讀《茶館》,先生書裡帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

  《茶館》講的是在新舊中國交替期間,以戊戌變法、軍閥爭戰、新中國成立前夕三個時代為背景,透過茶館這一典型文化聚集地發生的人生百態與風雲變化。老舍以細緻入微的觀察和生動的描寫帶我們走進了那個光怪陸離的時代,接近那樣特別的芸芸眾生。

  王利發是裕泰茶館的掌櫃。他是那個時代老北京市民的典型,世故圓滑,心眼不壞,但有一點自私和貪財。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的,這一點,可以從裕泰茶館的翻新和長存看出。他也是膽小怕事的,他不敢為了朋友出頭,裕泰茶館也一直貼著“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良,再翻新請戲臺子請招侍,舊事物也走向消亡,最終裕泰茶館被強佔,王利發也上吊死去。

  松二爺和常四爺是好友,都是裕泰茶館的老主顧。他們的個性,從他們一出場就可以看出。“松二爺文謅謅的,提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的,提著大而高的畫眉籠。”松二爺是舊文人的典型,他愛國善良又膽小怕事,有那麼一點點文采,但是不知道用到何處。常四爺健康正直,然而固執,不懂變通,所以在後期只能挑菜材上街賣,勉強餬口。

  秦仲義是維新時期民族資本家的代表。他是有著實業救國願望的大心胸的人。他變賣祖產,耗盡心血,創辦起不小的企業,自以為能使民富國強。然而在那個半殖民地半封建社會,民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國的雙重壓迫下,被強行沒收。一生愛國的秦仲義最終只落得個賣花生米的下場。

  還有《茶館》裡的其他人物們,代表底層農民的康六,小妞和鄉婦;代表頑固舊勢力的龐太監,龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長等人,他們一起構成了那個時代中國的社會。老舍先生把這些人物,三個時代高度濃縮在裕泰茶館之中,使得《茶館》這部話劇成為一個不可超越的經典。無怪乎曹禺先生曾說,《茶館》是“中國戲劇史上空前的範例”。

  1898年維新變法,1945年抗戰勝利,中間大概近50年。50年發生了多少故事,數不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處,不僅在於它寫盡了封閉的、妥協的、灰色市民的形形色色,點到了我們民族根性中最頑劣的一面,更在於他點明我們去深思在日新月異的社會如何自處,以及珍惜現在美好,謹記過去苦難。

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