讀書筆記高中範文
當賞讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是小編收集整理的讀書筆記高中範文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書筆記高中範文1
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣？母親深深地愛著我們，她們為了自己的兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己的母親做些什麼呢？
史鐵生他沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生他的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
讀書筆記高中範文2
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛遊記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之後，所帶來的精神上的愉悅，如同餘音繞樑，三日不絕。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
曾經來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利裡浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫助利裡浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之後主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼裡能算什麼，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆譭形象。想到這，我不由得感嘆歷的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇遊記寫出來的，在我腦海呈現出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的縮影！從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現出抗爭精神。而遊記反映出來的當時英國的社會風貌，也讓我明白到在時代進步的背後往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
讀書筆記高中範文3
讀了《花瓣飄落的小溪》這本書，我感觸很深，因為這本書讓我想起了下面這句話：請保持一個簡單的句子，讓你對人更友好，少一些冷漠和麻木的心態；請保持一個簡單的，讓你在生活中更快樂，少一點精神上的衰老和疲勞；請保持一個簡單的，使你更努力的量，少裝腔作勢看透紅塵。
這本書裡有一組故事。香雪，短尾鴿，謎：99，第十一紅木……但香雪在書中的理解是可喜的，陳小偉的憐憫是深切的同情，小弟弟的博學是如此令人羨慕……我最喜歡的謎語之一是小弟的謎語“99”。我認為這真是一個神奇的謎語！它可以讓秋季考試，總是100分，達到99分，但我認為如果秋季考試這次沒有得到99分，他會一直想著這個謎題，把分數壓下去。“我們不能把孩子們的精神世界變成純粹的學習。如果我們試圖把孩子們所有的精神力量都集中在功課上，他們的生活會變得難以忍受。他不應該只是一個學生，還應該是一個有各種興趣、要求和志向的人。這就是霍姆林斯基所說的。是的，在我們的生活中，童年的記憶是嚮往的。即使是一個成年人或一個老人，在談到童年的時候，也常常會感到童年是多麼的完美，多麼的不願意長大，但是每個人的童年都是獨一無二的。
現在讓我們都記住霍姆林斯基的話，因為每個人的童年都是完美的，我們應該在這個完美的童年中給自己留下一個沒有遺憾的童年！
讀書筆記高中範文4
可憐的高爾基在三歲時失去了父親的愛。他跟著母親和祖母來到祖父的一家小染坊。從此，黑暗的生活降臨在高爾基的頭上。祖父的脾氣很暴躁，經常打祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現陰影。
現在，我們有足夠的食物和衣服。我們想要的是父母眼中的明珠和心上人。他們怎麼能與高爾基悲慘的童年相比呢？年齡上的區別是：一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個充滿黑暗。我們的童年在這一刻是不容易的。
童年充滿了歡樂，童年充滿了溫暖，童年是一個難忘的相機，童年愛滿是紅心，老師熱情地傳授知識，學生相互討論，我們就像樹苗，在理解春風的溼潤，雨水和露水，吸收更多更好的知識，增長強勁。在知識的海洋裡，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家，沒有鞭子，沒有拳頭，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有暴躁，沒有無盡的暴行和醜聞。那裡的人們善良、純潔、樂觀，因為我們的童年充滿了快樂和幸福。高爾基可以成為一個著名的家庭在這樣一個艱難的環境。我們也必須努力學習來實現我們的生活理想。
讀書筆記高中範文5
我有一本寓言書。它不僅給我展示了豐富的故事，也告訴了我們許多原因。寓言書裡有一個故事，我永遠不會忘記，那就是鹿角。
這個故事講的是一隻鹿來到泉水邊喝水，看到了自己的影子。他覺得自己美麗的角色是獨特而纖細的，併為此感到自豪。當我看到我的腿在比賽中，我很沮喪。這時，有一頭獅子在飛快地奔跑，鹿拼命地向前跑，把獅子甩在了後面。當鹿跑進森林時，他沒有注意到美麗的兩隻角被樹枝抓住了，最後被獅子抓住了。在他死前，鹿痛苦地說：“我最信任和心愛的角死了，但我的腳，我不喜歡，救了我。”
這個故事不僅好看，而且告訴我們一個道理：美麗的東西不一定是有用的，甚至是不好的，而不美麗的東西在關鍵的時候是實用的。就像現在，很多孩子會買很多漂亮的文具，雖然這些東西很漂亮，但它們會分散我們的注意力：在課堂上，你忍不住要摸他，和他玩，這導致你在課堂上注意力不集中。但是有些閱讀書籍和字典的人，他們沒有華麗的“衣服”，但對我們很有幫助。當你不能寫一個字或不能理解它的意思時，你可以查字典。當你想增強你的閱讀潛力時，你可以閱讀。所以不美的東西是有用的。
讀了這則寓言後，我明白了我們不能為了美麗而去買一些無用而美麗的文具。相反，我們需要買一些閱讀書籍，提高我們的知識，成長為一個有用的人，我們的國家的支柱。
讀書筆記高中範文6
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字裡行間可以看出傅雷的愛子情深。對於長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以後不至於露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋簷獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音後，對兒子所講評的。這裡麵包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的讚賞。並且在後面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明瞭前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短髮展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以後的生活更加輕鬆、快樂。
四、母親的關心
“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的'信心，剋制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對於你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”
要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那裡。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什麼不應該做什麼，把握住方向的分寸。這樣有助於我們成功。
讀書筆記高中範文7
拜讀《時間簡史》是我多年前計劃之一，我臆想自己看完之後會這樣，酷酷的還有一點小性感。實際是看中、完、看又一遍、查資料時，心情如下，這篇文章寫了快1個月，我真心覺得立FLAG寫這種東西真找抽。
碎碎念結束，讀書筆記正式開始發射凸凸凸凸：霍金是當代最知名的活躍的物理學家。他在時間簡史中介紹了20世紀物理學的基礎知識，涵蓋範圍從相對輪到量子力學，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲洞等，並用“奇點理論”和“霍金輻射“試圖解決宇宙起源的”無邊界宇宙模型“問題。
霍金在學術上有很多重要的貢獻，但是最重要的是奇點和黑洞的研究，具體：
一、證明奇點定理
奇點是霍金與數學家彭羅斯研究證明了奇點定理。
二、提出了無邊界宇宙模型
認為宇宙即沒有邊界，也沒有起始和終點，是對上帝、宗教的一次徹底挑戰。
三、黑洞相關
霍金證明了黑洞也能發出輻射，即霍金輻射。我們一條一條來看：
1、證明奇點定理
奇點是什麼呢？想象把宇宙擠壓成一個小點，這個點就是奇點，它是宇宙時空的開端。
前提鋪墊：20世紀之前人們認為宇宙是靜止不動的。雖然萬有引力證明物體之間是相互吸引的，但是科學家們還是發明出來各種“證據”來證明維護宇宙是靜止不動的，比如愛因斯坦在1915年釋出廣義相對論提出“時間是可以彎曲的，宇宙不是靜止的”，他在自己的方程中編了一個“宇宙常數”來看起來像靜止的，咳咳。
到20世紀20年代，科學家用哈勃望遠鏡發現在觀測恆星的時候，大部分恆星都在遠離地球，特別是恆星離開的越遠，離開的速度也就越快。這個怎麼理解呢？
拿一個氣球，然後在氣球上標上許多點，然後給氣球吹氣，氣球越來越大。氣球上相臨的兩個點距離會越來越遠，這個氣球就相當於宇宙。氣球上的點就相當於恆星。
當科學家們證明了宇宙不是靜止的，確實是變化的，發現了宇宙膨脹之後，又基於愛因斯坦的廣義相對論為基礎，找出來一個新模型描述宇宙膨脹，即弗裡德曼模型。在弗裡德曼德模型中，時間可以往前推，宇宙就會收縮。比如推到150億年前，那麼所有的星系之前的距離就會變成0，就像是整個宇宙被擠壓成一個點，這個點就是奇點。
奇點的性質跟其他牛逼的物理學發現一樣，我們沒有辦法直觀的去想這是個什麼東西。但是科學家們透過數學計算可以發現，奇點的體積無限小，彎曲程度、密度、引力無限大。
霍金和彭羅斯的貢獻在於，他們用嚴謹的數學方法證明了宇宙必然誕生於這樣一個奇點。這就是宇宙的開端。
2、無邊界宇宙模型
前提鋪墊：20世紀，物理學兩個最重要的發現相對論和量子力學，也是當代物理學最核心的兩大基礎理論。其中：相對論是主要負責宏觀領域比如星際運動，量子力學主要負責微觀領域，比如粒子運動的問題。在研究一般問題是兩者互相獨立，互不干擾。
科學家們都認為宇宙是誕生於一個奇點之中，誕生著一刻被稱為“大爆炸”。這個奇點就是宇宙大爆炸奇點。但是後來霍金改變了自己的想法，提出了無邊界宇宙模型，認為宇宙不需要誕生於奇點之中（這點稍後再詳談）。
宇宙大爆炸理論是目前最主流的描述宇宙起源的模型，時間、空間包括一切物質括都是大爆炸之後出現的。對於大爆炸之前的任何事情，對於我們來說都是沒有任何意義的，或者是不存在的。
奇點定理以及宇宙大爆炸模型一直有一個前提，就是廣義相對論是正確的，需要和量子力學結合起來。大爆炸奇點是一個特別的存在，因為一切物理定理在它面前都失效了。
有限無界的宇宙是什麼意思呢？（再談開始）
霍金舉個栗子，比如地球是個有限的球體，但是地球表面沒有邊界和開端，你可以在地球上一直走但是找不到邊界也不可能跑到氣球以外的地方去。
霍金的無邊界宇宙模型裡的宇宙是一個四維宇宙，空間和時間交叉在一體的四維宇宙。空間就像是地球的表面，範圍上有限的，但是卻沒有邊界，也沒有形成奇點。宇宙時空中的每一個點都和地球上的點是一樣的，即宇宙的時空並不是無限的，而是一個很特別的邊界和開端。追加：無邊界宇宙仍然需要被驗證，不是主流。
3、黑洞相關
黑洞是什麼呢？黑洞最大的特點是具有極強的引力，任何物質只要進入某個臨界領域就永遠無法逃出黑洞包括光。
但是黑洞吸引一切東西的特性與熱力學第二定律產生了衝突，根據熱力學第二定律的話黑洞就是有溫度的，有溫度的物體就會向外發射輻射和粒子。
但是光都逃不出黑洞的引力，不可能還會有粒子從黑洞中跑出來。互相矛盾？！霍金髮現黑洞的確會發射出粒子，但是這些粒子不是從黑洞中跑出來的，而是從黑洞邊緣空虛的空間裡“變”出來的。其中的負離子會被吸到黑洞，但是一些帶正能量的粒子會從黑洞邊緣逃脫，好像是向外發射粒子。這就是黑洞輻射，也叫做霍金輻射。
霍金輻射是霍金把廣義相對論、量子力學、熱力學結合起來的一次城市。雖然一直沒有被觀測到，也是具有極高的理論價值。
讀書筆記高中範文8
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致後來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢於言表。而對劉邦則讚美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的物件，美醜錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不說鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之？只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌？ 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。
項羽的人性美還在於它的本真和純樸。 項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這裡有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源於他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣迴腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣洩對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們讚美的旋渦裡。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做遊戲，要的就是名分。 他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。 這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。 項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象！
項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被後世，名垂青史。 但他生不逢時！ 他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易？一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這並不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰鬥，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。 高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴麼？ 我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源於社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過於美好了，以
致不能被那個時代所接受。 他的誕生，實是時代的錯誤！ 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人！ 黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的矇昧時期！ 這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，並未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠！
《邊城》課文讀後感文章：為心靈築一座邊城
不知從何時起，習慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習慣了高樓聳立的城市景，習慣了人與人之間討價還價的言語。習慣了，接受了，便也有些許混沌了。今夏，翻開《邊城》，我體味到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風景畫。靜靜的小溪水清澈透明，繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡簡單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山裡人。羞澀細膩的翠翠和她那熱心腸的渡船伕爺爺，還有坦誠開朗的天寶儺送兄弟倆和其他性格不同的形形色色的人，他們較那世外桃源的武陵人多了一份靈氣：
“他們生活雖然同一般社會疏遠，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失間，揉進了這些人生活裡時，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切”。
正因為如此，我便覺得變成人的情感更為純粹，他們感情豐富但不復雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份痴迷。
邊城的事是鄉土風貌的縮影。不論是老渡船伕終日來回的渡船，或是端午賽船的喜慶，這般民俗，浸透的是每一個邊城人對於 茶峒的眷戀，演繹的是他們樂於其中而又投入其中的生活。
邊城的語言是動人的歌聲。歌聲是邊城人特有的表達方式，包含了他們真摯的情感。“為翠翠唱三年〇六個月的歌”便是最為真切的心靈表露。邊城人的愛與恨都凝聚在了歌聲中，他們大膽的唱著，沒有顧忌，敢於放開自己的心胸，在小小的山城中收穫了自己都不曾明白的大境界。
這邊城的一點一滴悄悄地指引著我走向心靈的深處。
難道邊城只是世外桃源般的幻影？對比自己的環境與邊城實在差的太多了，這不禁人那我懷疑是否邊城只是一個烏托邦式的空談？
咀嚼著字裡行間的文字，我彷彿聽見沈從文在說：“不，邊城是內心的淨地，每個人都可以用心構築。”
是啊，外界迷亂的事太多，幾乎將自己的內心侵蝕，我要用心構築一座內心的邊城，使自己清楚地認識自己。
構築心靈的邊城我需要一個安靜的時間，慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細細地為心靈構劃；構築心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣靜靜的溪水滋潤心田，這或許是許多用心著成的書，也或許是一些動聽的歌聲或發人深省的語言，為自己帶來滋潤的感覺；構築心靈的邊城，我要豐富自己的情操，不在那偶爾的黑暗中苦苦掙扎，而是在思考與反思中構築邊城裡的一草一木，使心靈豐富多彩起來??
當我懷疑自己的時候，當我被外事外物弄得心煩意亂的時候，當我沮喪失望看不清前面的路的時候，我一定會到自己的邊城看看，在那裡靜靜地思考這一切。
合上書，我收穫了自己的邊城，那靜靜的溪水彷彿正從我心田流淌開去??
讀書筆記高中範文9
法國作家雨果曾評論這本書：“昆蟲界的荷馬”。
美國作家羅蘭曾評論這本書的作者：“掌握田野間無數蟲子秘密的語言大師。”
中國作家周作人曾評論：“羨慕有這樣好書看的另國少年，也希望中國有人來做這翻譯編纂的事業。”是什麼書在世界上享有如此高的盛譽。這就是一代巨匠法布林寫的《昆蟲記》。
法布林出生在法國一個貧窮農民的家中。家庭環境造就了對昆蟲的喜愛。法布林享年92歲，是昆蟲觀察導致了他的長壽嗎？
我的印象中《昆蟲記》一書中，對我影響最大的一個章節名為《綠色蟈蟈》顧名思義，本章講的是蟈蟈。
“有時我甚至還看到蟈蟈非常勇敢地縱身追捕蟬。而蟬則驚慌失措地飛起逃竄”讀到這裡。我不禁皺了皺眉頭，為了奪得音樂界的花魁，竟不惜將自己最大的對手——蟬趕盡殺絕嗎？讀到這，我對蟈蟈的形象改觀了，從前那隻只會唱歌，無憂無慮的小蟲子消失了。取而代之的是一個為了達成目標而不擇手段的瘋狂殺蟲魔！我繼續下讀：“就像鷹在天空中追捕雲雀一樣，但是這種以劫掠為生的鳥比昆蟲低劣。”讀到這兒，我產生了一個疑問：為什麼在法布林筆下，那個狂放不羈霸氣的王者怎麼會比一隻蟲子低劣呢？在下文，我得到了解答：“它是進攻比它弱的東西，而蟈蟈則相反，它進攻比自己大得多，強壯有力得多的龐然大物。”蟈蟈在我心中的形象又一次改變了，成了一個英勇無畏的勇者形象。
繼續下讀，我發現法布林筆下的蟈蟈有許多人性的缺點：殘忍、貪婪、自私……但也有許多人性的優點：勇敢、寬容……蟲性和人性是一樣的嗎？我陷入了沉思。
我歎服於法布林為探索大自然所付出的精神，也明白了蟲與人只是外觀形態上的不同，蟲性與人性一般無二。
法布林，以昆蟲為琴絃撥響人類命運顫音的巨匠。
讀書筆記高中範文10
讀了《傲慢與偏見》給我帶來了很深的感觸。
本片主角是班納特家的五個女兒，勢利眼的母親一見到富家公子賓利和達西前來小鎮，便逼不及待安排女兒釣金龜。大女兒跟賓利的愛情開始發展得很順利，但在關鍵時刻卻產生了波折。而女兒伊莉莎白則對態度高傲的達西存有嚴重的偏見，兩人明明相愛卻不斷在言語中剌痛對方。幸好最後誤會冰釋，五個女兒都有了好結果。
從這個發生在英國的.情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經歷了很多的悲歡離合，終於排除了以前的誤解，走到一起，過上幸福快樂的日.的故事中，我們可以看到的是什麼呢?--人性，尊嚴，.情...
奧斯汀在這部小說中透過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻.情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪.弟達西所熱.。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在.情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見〉時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見》是一部非常優秀的小說，也是我看過的最喜歡的書籍。
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