《葉公好龍》教學實錄
葉公好龍是一個漢語成語，比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。下面是小編為大家整理的《葉公好龍》教學實錄，歡迎閱讀。
師：同學們好，我們昨天學習了文言文《葉公好龍》，誰來背誦一下？
生：（背誦）“葉公子高·····”（其他同學小聲附和背誦）
師：我們還學習了文言文的學法，我們來回顧一下，哪個孩子來說說文言文的學法？
生：（迅速翻開書本的筆記）我們要讀通課文，再理解它的意思，還要明義，最後背誦。
師：呵，毛西嶺很聰明，能夠透過檢視筆記來回顧學習的內容。那好，我們一起再來看看文言文學習的基本步驟。（PPT出示文言文的基本學法：讀通-理解-明義-背誦）
師：孩子們是不是覺得我們已經學完了《葉公好龍》？那我們今天學什麼呢？其實，很多歷史故事、寓言故事都有出處，不是後人杜撰出來的，這個故事就是這樣的。我們一起來看看完整版的《葉公好龍》，這個故事出自漢代劉向編著的《新序·雜事五》，（PPT出示原文）《葉公好龍》只摘取了中間部分，現在我們補上它的前面和後面部分，孩子們想不想學一學啊？
生：點頭，微笑。
師：今天這堂課，我們要來挑戰一下自己，既然孩子們已經學習了文言文學習的基本步驟，那我們就用這樣的學習方法來試著學習這篇文章的前面和後面部分。金鑰匙第一步，讀通。對於文中一些較難的字，老師已經註上了拼音，來自己讀一讀，把字音讀準。
生：（剛開始學生各自小聲讀，逐漸變成全班一起讀了。）
師：來， 我們一起來讀一讀，注意讀準字音。
生：齊讀課文
師：很好，不僅把字音讀準，而且一些地方的斷句也讀出來來了，比較流利，有了一點讀古文的感覺。那些孩子來讀給大家聽聽，試著讀流利一點。
生：（流利朗讀前部分）“子張·····好龍也”
師：呵呵，語速稍快了一點，為了讀流利有點急了，“欲速則不達”，不用那麼急的，那個同學讀最後部分。
生：朗讀“今臣···敢託而去”
師：這樣的語速就比較好了，好，看來孩子們很能幹，很快就把古文讀通了，下面我們還有很多次讀的機會，接下來該怎麼學習了？
生：理解
師：好的，我們來理解一下。（PPT出示理解文言文的金鑰匙）我們還是回顧一下文言文的理解方法，首先是看註釋，為什麼要看註釋呢？
生：因為文言文中的很多字的意思和現在的意思有很大的區別。
師：對，例如《葉公好龍》裡的···？
生：“施”在古文中讀yi意思也不一樣
師：對，不僅字音完全不同，意思也不一樣，這個字在文言文中的意思是“延伸”。這樣的字還有很多，所以我們首先不要用現在的意思去理解文言文，一定是先看他提供的註釋，然後才是聯絡上下文理解，理解出大意。如果這兩種方法都還不能讓自己比較清晰地理解呢？
生：我們就要查詢資料。
師：對，查資料，上網查，在相關的書上查，今後還可以學著查專業的古漢語辭典之類的工具書。總之，這些方法是我們小學階段通常使用的方法。我們現在就來理解一下課文。老師已經提供了一些字的註釋，請你試著理解一下。哦，再為你們提供一點小資料：魯哀公：春秋時代魯國的國君；子張：孔子的學生；《新序·雜事五》：漢朝劉向編輯，書中記述了許多歷史故事。
生：自學理解。
師：和你的同桌合作，試著一句一句用自己的話說出意思。
生：同桌合作，交流。
師：來，我們全班交流一下，大膽說出自己的理解。第一句，誰來？
生：子張去見魯哀公，過了七天，魯哀公都不搭理他。
師：很好，非常流利，“禮”的意思是接見，你說的“搭理”也大同小異。接著第二句“託僕伕而去”
生：就叫僕人去。
師：誰叫僕人去？
生：子張讓他的僕人去。
師：去幹什麼啊？
生：去見魯哀公，並要給他說。
師：嗯，很好，古文凝練，我們在理解的時候，就要聯絡上下文來，進行一些適當的補充，孩子們已理解得很好了，這裡是子張讓他的僕人或者是派遣都可以，去見魯哀公。說“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢（ɡòu），百舍（shè）重趼（jiǎn），不敢休息以見君。”這個句子較長，我們慢慢理解。注意看看註釋。
生：我聽說你很喜歡知識分子，因此從千里之外趕來。
師：喜歡知識分子，你是從哪裡知道的？
生：臣聞君好士。
師：好的意思就是？
生：喜歡。
師：“士”也指人才。
生：我冒著風沙······呃···
師：孩子們，想想這個句子中“百舍重繭”是什麼意思？聯絡我們以往的學習經驗，百舍在這裡是一種··？
生：不是真的指有百舍，而是指很遠的路程。
師：對，這裡是虛指，指很遠的路程，他經歷了什麼，用自己的話說說。
生：他走了很遠的路，腳上都···
師：看註釋，“趼”通“繭”腳上都長起很多繭了，形容？
生：很辛苦，歷盡了千辛萬苦。
師：對，為了見魯哀公，子張千裡迢迢，不辭辛勞。為什麼他要這樣？用文中原句回答。
生：臣聞君好士
師：“不敢休息以見君。”怎麼講？
生：都不敢休息了。
師：夜以繼日地趕路，可見見魯哀公的心情是多麼的急迫。好，理解到這裡，大意弄懂了吧。子張那樣辛苦，結果如何呢？讀讀
生：七日而君不禮
師：誰說說這個句子的意思？
生：七天了，你都不接見我，你喜歡人才，就好像葉公喜歡龍一樣。
師：非常棒。中間部分，是我們學過的《葉公好龍》略去理解，背誦。
生：背誦
師：理解最後部分就容易多了，“今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。”誰來說說？
生：我現在聽說您喜歡人才，所以不遠千里來見您，可是你七天都不接見我。您並不是真正的喜歡人才，而是喜歡像人才而不是人才的人。
師：大家贊同嗎？
生：贊同
師：很厲害啊，把“君非好士也，好夫似士而非士者也”的意思說得很清楚了。最後一句很難，老師給大家講講（PPT出示小資料：詩：就是《詩經》，我國最早的一部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，共三百零五篇，多數是民歌。“中心藏之，何日忘之”：一個人在他一生中能有幾個人能真正珍藏於心中，不知在何時才能忘卻呢。）
師：請一個孩子讀讀小資料。
生：大聲朗讀：“詩就是《詩經》·····”
師：這一句是子張引用《詩經》裡的`一個句子，也是子張對這件事發表的議論吧。看看，這篇文章如果延伸，東西很多的。這句話的意思是指“一個人在他一生中能有幾個人能真正珍藏於心中，不知在何時才能忘卻呢”子張用在這裡，我們不妨這樣去理解：子張認為，一個人一生中能夠有幾個人能珍藏於心，而且不忘掉他。一輩子能夠遇到幾個真正懂得相互欣賞的知己，並永遠珍藏於心啊？子張發出了他的感嘆，所以說“敢託而去”，怎樣理解“敢託而去”？
生：我要離開了。
師：是的，知己難尋，這樣的國君，離開也罷！看來，今天大家的學習能力已經讓我驚訝了，我們帶著理解再次朗讀原文。我相信，現在你的朗讀，會根據自己的理解自然斷句，讀得更流利。請——
生：（朗讀全文）“子張·····”
師：談談你的體會吧，我想，理解了原文後，你的感受肯定會不一樣。先想一想，也可以和小組內的同學交流一下。
生：（小組或同桌交流）
師：誰來談談
生：我覺得魯哀公表裡不一。
生：我覺得魯哀公並不是一個真的喜歡人才的國君。
師：哦，都在說魯哀公啊？不談葉公了？在學《葉公好龍》的時候，不是都說葉公口是心非嗎？
生：作者是想用葉公好龍的故事批評魯哀公吧！
師：你覺得這篇文章真正的不是寫葉公，而是——？
生：真正寫的是魯哀公。
師：子張說話很有藝術，不好直接批評魯哀公，所以就用葉公好龍的事例來說魯哀公不識人才，也感嘆自己懷才不遇。在這裡，孩子們覺得“子張”和“龍”有沒有什麼關係？
生：子張覺得自己就是龍。
師：呵呵，很好的理解。回到我們的單元主題“龍”，在“龍文化”中，其中“龍”喻人才是其中一個元素，這個隱喻還體現在我們積累的一些成語中，例如？誰能想到這樣的成語？
生：望子成龍
師：很好，希望自己的孩子成為傑出的人才，成龍成鳳，還有嗎？
生：（沉默）
師：這樣的成語還有很多，比如“人中之龍”，還有“臥虎藏龍”，怎麼理解“臥虎藏龍”？
生：是指沒有被發現的人才。
師：很好，沒有顯露出來的人才，我們說他是“臥虎藏龍”。龍文化含義豐厚，子張可能也在以“龍”自喻，可是他沒有遇到賞識他人，說以離開了魯哀公。看來在這個故事中，葉公很冤的，歷史上是有葉公這個人的，孩子們透過查詢資料，瞭解了歷史上真實的葉公，我們三言兩語，來談談葉公。
生：（拿著列印的資料念起來，結結巴巴）葉公，字···
師：我們要把蒐集的資料轉化成自己的語言，抓取其中的一兩點，簡要交流。
生：（仍然拿著資料念）葉公····
師：由於時間關係，我們下來再交流。下課。
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