最新駱駝祥子讀書筆記
最新駱駝祥子讀書筆記
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，揭露了舊社會的黑暗，控訴對勞動者的剝削、壓迫，表達對勞動人民的同情。
文章描述了祥子短暫的熱血時期。曾經，他也有過豪情壯志;曾經，他也有過豪言壯語;曾經，他也有過雄心壯志。曾經，他也有過正氣，尊老敬老，謙遜禮讓;曾經，他也有過志向，一絲不苟，光明磊落;曾經，他也有執著，百折不撓，堅忍不拔。他也有過希望，彷彿天下處處有實現願望的機遇，生活處處透發著生氣，他對 “善有善報”深信不疑，對自己的能力信心十足，恍若未來已存在心中，腳下已踏平困苦。生，生得偉大，生得幸福，生的榮光!在祥子的心中，分三六九等的人力車伕，自己屬頭等一類，拉車是一份神聖光榮的使命，就像生活給了一個初出茅廬的愣頭小子一份天大的饋贈，他心甘情願地打理、收拾著一身行頭，這是一份由衷的幸福。在祥子心裡，三年五載就能迎來新生活了。
生活，總見不得一帆風順，沒等祥子購置好了新車的熱切心情過去，就被迎頭潑了一盆冷水，澆熄了滿腔熱血。往日的整潔不再，他被擄到了營裡，搶去了車，甚至是一身乾淨的衣服。憤概不平又如何，能有逃出來的命，已是萬幸，幸而，順手捎走的三匹駱駝換回了點兒錢。當生活一點點剝去希望，當初的雄心不再，當初的豪言不再，當初的一切，都夾雜著流過的血汗和光陰去而不凡，祥子，除了賣駱駝的綽號，成了名副其實的“駱駝祥子”。
生活的三起三落，一點兒點兒消磨著囤積的志氣。被迫將賣駱駝的錢交給“偵探”;被迫娶鐵塔一般的虎妞;被迫忍受他人的謾罵……被迫，被迫!統統都是被迫，生活彷彿總要逆著他的心思走，無措、無助無可奈何地接受生活毫無預警、永不停歇的考驗。當現實凌駕於理想之上，他總算看清，人原來是那麼弱小，經不起消磨，抵不住打擊。
窮人原來是不許生病的，不是不能，而是不許，自己的每況愈下，虎妞懷孕時大補特補而導致難產的花銷，終是難填，刻意中帶著帶著些許無奈，掙扎著的虎妞和未出世的孩子在眼前消逝。下葬出殯抽空了錢袋，抽走了希望，順帶抽光了祥子的靈魂。
祥子在起落中早已身心俱疲，他留戀虎妞的房間，兩個人共同呼吸過的空氣，起碼有“家”的味道，祥子終是希望有個安心棲身的地方。可是希望、理想，所有的一切都與祥子擦肩而過，風雨席捲過後，他只留一具行屍走肉的空殼。墮落、頹廢，誠信換得錢財。
生活總要懂得珍惜。
最新駱駝祥子讀書筆記
最近先生在讀"駱駝祥子",聊了幾句，他說了一句"讓我動了憐憫之心".我的憐憫之心可能比大多數人都容易"動",讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，現在也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產死了，把車賣了，這才把虎妞給傳送了。從那之後，祥子再也沒能拉上自己的車。 一心只想買車拉車，以自己的力氣掙錢的祥子，那麼好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔聖人"- 曹先生。祥子，終於：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。 和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因為愛錢，所以發了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更捨不得花一個字兒給自己的養病。上等車伕的本錢是身體。
他十八歲上在鄉間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平;他獨個兒成長。 他好強，不抽菸，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車伕，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚裡。可他那肚子裡的主意一旦打定，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心",顯而易見的，他相當的固執，當然在某種程度上說，他認為那是骨氣，比方說就算劉四爺認了他做女婿，"咱還得去拉車。"
既沒有朋友，他也沒有長輩-- 那些經過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，於是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學，卻並非他不願學也不願問，而是他缺乏學習和請教的能力。白花花的現洋放進銀行，變成一個小紙本，上面三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局",銀行銀號是出"座兒"的地方，跟洋錢有什麼關係;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現錢在手裡比什麼都穩當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒 -- 他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車伕們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車伕也不能光動腿，不動腦子，不論是什麼，活著就得動腦子， "憑心術吃飯".於是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這麼出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的".
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來已受了侷限，未受過教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會",卻沒看到祥子這個人的.點點滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心?作品的好處之處正在於他沒有將一個人的命運全部歸咎於外界環境，周遭社會;而是一個人與周遭環境的"交流"而產生的效果。於是 "體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼。"
老舍的小說中，我偏愛"離婚",卻更尊敬"祥子"."離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動，前後性格的每一次變化，都被細緻的描畫，並且皆入情入理。 作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，並且表達出來;而且這樣的人和這樣的人群是完全不同於作者的人群。
據老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閒聊說，有一位車伕三次買車又三次丟了車，於是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車伕，臭巡警("我這一輩子")。他並非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如"駱駝祥子",它有愛，有美，有悲憫。 而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學到其中十之一二已夠人受用。
據老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規矩 .而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經比較脆弱，故改之。
現在讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
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