讀名人傳讀後感1000字
讀名人傳讀後感1000字
"我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些…如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界…我要扼住命運的咽喉，這絕不能讓我屈服…能把人生活上千百次，是多麼美!"
這是貝多芬發自內心的呼喊，
從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了--一隻無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想鬥爭，他終於開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯採》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》…
有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認為世界上最倒黴的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機造成癱瘓。但他不甘心屈服於命運的安排，最終憑藉自己的頑強意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業成功的企業家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗爭的人，都是偉人。
貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話："當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的並不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業…"
勇者無所畏懼
米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優柔寡斷、做事有始無終…但在藝術上呢?為了尋找好材料，他在採石場一呆就是幾個月;為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山築路;為了使壁畫保持鮮豔不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，於是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學習自己完全陌生的領域--鍊銅術、建築學;為了掌握人體的結構，他用屍體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場…他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術時，他從未膽怯過!
馮剛，一個普通的中學教師，也有著這樣超人的勇氣，
為了將野生動物的美展現在人們面前，從而喚起人們的生態保護意識，他揹著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應，擺脫了重重困境;為拍野犛牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時;為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時…他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業中，勇氣十足。
米開朗琪羅一生作品無數，他卻因未完成的太多而認為"虛度一生"。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏鬥的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人
有這樣一個人，他來到人世間後，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮鬥，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱讚，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年後，他還一直被人們深深懷念著。他有著優越的'地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安於現狀，過著平靜而幸福的生活，那麼若干年後，將沒有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當成腳伕，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而後自然地收起來。這時周圍的人認出了托爾斯泰，婦人由驚訝變為了窘迫，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了："這是我用勞動掙來的正當收入，我要把它留下來。…這是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風，夫人。"
托爾斯泰曾經說過："沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。"他的行動讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什麼貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什麼米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什麼托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?…他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個"大寫的人"。
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《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時期義大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國文壇鉅子托爾斯泰，是希望這些藝術巨匠的精神能引導人們脫離低階的生活。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什麼支援著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這裡只照顧一個列夫·托爾斯泰?”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這裡我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裡留給我們的永恆的精神光芒。
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古人云：“古今之立大事業者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運不屈不撓地鬥爭，終於為各自的領域做出了巨大的貢獻。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
其中，最令我敬佩的人是貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的，經常受到父親的毒打。當然，他也很幸運，在法國大革命時期遇到了和他一樣熱愛音樂的莫扎特，又拜海頓為師。他的一生經歷了太多的磨難，愛情希望的破滅、生活的貧困、以及生理上的缺陷——耳聾，耳聾對於一個音樂家來說是多麼殘酷呀，他也曾痛苦過、無奈過、傷心過，看著那一段段文字，我也跟著傷心、悲痛起來。無論困難有多少，貝多芬從來沒有放棄追求自己的理想，在艱苦的環境下，他創作了不朽的經典《田園》、《第六交響曲》、《歡樂頌》等。面對生活的苦難，似乎沒有什麼能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣，給受盡苦難的人們帶來安慰和鼓舞。羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》的結尾中寫到：“多少人已讚頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對於一切受苦難的人，他是最大而最好的朋友……”是啊，貝多芬在家庭和社會的雙重壓力下，還能夠勇敢地面對，怎能不令人敬佩?
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經歷了不少的磨難。從小學習雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對著整個貴族上流社會的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對，還創作了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會的排斥，但是，他們沒有在孤獨和痛苦中滅亡，而是站起來勇敢地與命運進行鬥爭。他們三個人雖然都有缺點，但是卻無損他們偉大的事業。痛苦和磨難會降臨到平凡人頭上也會降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因為他們克服了這痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執著和勇敢，在以後的人生道路上，不管遇到什麼樣的困難，我都會勇敢面對，從哪裡跌倒就從哪裡爬起來，路上的磕磕絆絆將會是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說的也正是這個道理，面對困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運抗爭的情景，然後努力地去面對、去拼搏，終將收穫成功。
《名人傳》——令人成長的英雄交響曲。
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