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植樹的牧羊人讀後感1000字

植樹的牧羊人讀後感1000字範文

植樹的牧羊人讀後感1000字一:

法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的是一個離群索居的牧羊人.透過近半個世紀堅持不懈地植樹.證實了“孤獨者能夠找到幸福 . 這位牧羊人.不知道1914年的戰爭.也不知道1939年的戰爭.他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活 .他透過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光 .

這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個親人.他的事業是“堪與上帝比美的事業 .由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛.這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地.人與自然相互依存的關係.他深深意識到人生的價值在於為他人.為後人造福. 幸福不是一種狀態.而是一種心態.人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!

愛是人生之源.一個人的心中倘若沒有愛的泉水.那也就不會有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰雲.遍地荊棘.你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往.愛造就人成為獨一無二的動物.物質的貧缺只會導致人生的艱難.而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨. 令人心痛的是.在這個越來越崇拜物質的年代.一些人變得急功近利和急於求成.物質左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.

有人說.像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活.這樣的人.其生命一定是陽光般燦爛炫美.成功學家拿破崙希爾曾經說過:“人與人之間.只有很小的差異.但是這種很小的差異可以造成巨大的差異.很小的差異即積極的心態還是消極的心態.巨大的差異就是成功和失敗. 愛能使人懂得憂傷與痛苦.同時也能使人擺脫憂傷與痛苦.令平凡的生活充滿情趣與意義.英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道:“我不和誰爭.和誰爭我都不屑.我熱愛大自然.其次就是藝術.我雙手烤著生命之火取暖.火萎了.我也準備走了-- 蘭德的這首小詩表現了一個走進暮色的老人通達從容.積極樂觀的人生態度和寧靜淡泊.鉛華洗盡的人生境界.愛讓生活多份陽光.種樹的牧羊人不也正是如此嗎?

植樹的牧羊人讀後感1000字二:

《植樹的牧羊人》講述了“人”在生態鏈中的角色差異所帶來的不同結局。主人公在法國南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行,途經一個破敗荒廢的村莊,村莊泉眼乾涸,房屋崩塌,沒有一個人。在又一段長途跋涉後,他穿越了幾十裡昏暗的黃沙漫天的高地,在沒有生氣人跡罕至的高原見到了一個牧羊人。從牧羊人布菲耶的口中我們得知:主人公看到的村莊之前是人丁興旺的,村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計,可想而知這片土地曾經樹木成林,它曾經是人們理想的家園。可是一味地向自然索取,只知砍伐而不知栽種,在有限的資源耗盡後,人們的生活面臨困境。為了生計村民們搶奪剩下的為數不多的樹木,私慾、爭吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當人們在這片土地上再也找不到任何可利用的東西后,他們選擇了離開,留下了一片不毛之地。

這是影片前面部分對故事的敘述,透過畫面的昏黃、風聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫,曾經的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果,當大自然再也無力承受人類對她的一味索取後,她只能赤裸裸地呈現被人類肆意虐剝的傷痕。環保先鋒雷切爾?卡森說:“人在他自己發明的人造世界裡走得太遠了。他用鋼筋混凝土造就了城市,把自己與大地的真實、水的真實和發芽的種子的真實隔離開來。”[1] 普羅旺斯高地的人們被利益羈絆後,與自然規律背道而馳。而當大自然表現出了她的不可擔負後,眾人選擇了遺棄。這體現出村民缺乏對人與自然持續發展關係的反思,不能正視失去家園的根本原因。

影片中有明顯的對比手法運用。“我”所見到的牧羊人目睹了村莊的變化,默默地選擇了以植樹來逐漸改變區域的環境。布菲耶老人在放羊之餘,前3年種下了10萬棵橡樹。一戰後的第5年,“我”再次去拜訪老人,他之前種下的樹木已經繁盛如森林,乾涸的河床恢復了生機,流水環繞。二戰爆發時,老人所栽培的森林險遭採伐,終因地處深山運輸不便而免遭此劫。可見這時的森林已具相當規模了。老人年復一年地植樹,堅持了近40年,終於他憑藉一己之力使被遺棄的高原成為綠洲,良性的生態形成。之前逃離的村民們紛紛回到這裡重建家園,昔日的村莊恢復了生機。

布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發人深省的啟示。故事的前後有幾種轉變:從索取到給予、從捨棄到守護、從破壞到重建。在這些轉變中,最為重要的是人角色的轉變。生態美學中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現,人人以自我為中心,認為人類是萬物的主宰,居於自然之上,可以對生態鏈上的其他物種進行肆意的虐剝。很顯然,這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態危機。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退,要想重建家園,人類必須要思考與自然的關係,改徵服、支配自然為尊重順應自然。將人與自然置於一個有機統一的整體中,動物、植物、微生物都是這個整體中合理存在的一部分,都擁有自己的價值和意義,擁有自身存在的權利。 這即是生物間的`關係系統,由它們的互動關聯形成迴圈可持續發展的生態體系。

植樹的牧羊人讀後感1000字三:

要想真正瞭解一個人是不是品行出眾,你得花數年的時間,還要有好的運氣和機會去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心,動機無比慷慨,心中沒有存著求回報的念頭,而且他還在大地上留下了明顯的印記,那麼由此認定他是一個品行出眾的人,基本錯不了。

1913年的一天,我長途跋涉,來到了一個不為人知的高原,那是一個位於法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當我走過這座毫無生機的高原的時候,看見的除了野薰衣草外,就是一片荒山與黃土了。

我當時正要穿越高原最寬廣的地帶,3天后,才發現那是一處荒蕪的地域。我來到一個破落村莊的廢墟附近,搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了,現在得補充一點。想必村落內會有一口水井,或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺蹟,不過早已乾涸了。

雖然是驕陽高照的6月,但是我站在這處沒有綠蔭的高地上,高空的風猛烈地吹下來,沒有人能頂得住。風吹襲著這些破舊的房屋,彷彿獅子吃東西時受到干擾而發出的吼叫,我只好另尋他處。

我走了5個小時,還是找不到水源,看來是沒有指望了。高地上到處都很乾燥,還有很多雜草。我看到遠處有一個聳立的黑色影子,像一株孤立的樹幹。在沒有更好選擇的情況下,我走向那個黑影子,那是一個站立著的牧羊人。在被太陽烤乾的地上,還躺著30只綿羊。

那個牧羊人遞給我一個水壺,我喝了一口。過了一會兒,他領我去山坳中他住的地方,然後從一個天然井中汲出水,水質清澈可口。在這個井口上方,他安裝了一個簡陋的轆轤。牧羊人話很少,這原是獨居人都有的特點,但我感覺他是一個充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地,這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋,而是一間完全用石塊砌成的房子,到處有他自建的痕跡,有他抵達這高原後修復廢墟的血汗。屋頂很牢,而且中規中矩,風吹過屋頂的瓦片,發出彷彿海浪衝擊岸邊的聲音。

僅僅憑這一個人的努力,就可以把一片不毛之地變成森林,可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐,這片森林照樣會在很短的時間內消失。但如果每個人都去種樹,那這世界將會變成什麼樣子呢?再想想看,其實只要一萬個人中能有一個這樣的人,就已經足夠好了。

森林逐年減少,珍稀物種瀕臨滅絕,草原沙漠化,全球變暖等等,這些問題是不是真的這麼難治理呢?我不是專業人士,但是再來看看這位仁兄的故事,似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節去種樹作秀之外,也許可以下決心做一些更多的事情來改變現狀。

我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個認識的人去看,這部短片告訴我們只要每個人減少一點汙染環境的行為,合起來就可以為環保事業做出無法想象的貢獻!  再來看看現在某些人的“惡劣行徑”,現在大家都在呼籲要環保,有些人喊得更響亮,但實際行為卻和嘴裡說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹,覺得太渺小;手裡要有個空塑膠瓶之類的,就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之,勿以善小而不為。


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