《勸學》詞義整理
字義
1.君子：指有學問有修養的人。
2.學不可以已：學習不能停止。
3.青取之於藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍。蓼(liǎo)藍：一年生草本植物,莖紅紫色，葉子長橢圓形,干時暗藍色。花淡紅色，穗狀花序，結瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。於：從
4.青於藍：比蓼藍(更)深。於：比。
5、中繩：(木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。
6.以為輪： ：通“”，用火烤使木條彎曲(一種手工藝)。以：把。為：當作。
7.規：圓規，測圓的工具。
8.雖有槁暴：即使又被風吹日曬而乾枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，曬乾。槁暴，枯乾。
9.挺：直。
10.受繩：用墨線量過。
11.金：指金屬製的刀劍等。
12.就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動詞，接近，靠近。
13.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：參省乎己：對自己檢查、省察。參，一譯檢驗，檢查;二譯同“叄”，多次。省，省察。乎，介詞，於。博學：廣泛地學習。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明達。行無過：行動沒有過錯。
14.吾嘗終日而思矣：而，表修飾
15.須臾：片刻，一會兒。
16.：踮起腳後跟站著。
17.博見：看見的範圍廣，見得廣。
18.而見者遠：意思是遠處的人也能看見。而，錶轉折。
19.疾：快，速，這裡引申為“洪亮”，指聲音宏大。
20.彰：清楚。
21.假：藉助，利用。輿：車。
22.利足：腳步快。致：達到。
23.水：指游泳。名詞，用作動詞。
24.絕：橫渡。
25.生非異：本性(同一般人)沒有差別。生，通“性”天賦，資質。
26.善假於物也：於：向。物：外物，指各種客觀條件。
27.興：起。
28.焉：於之，在那裡。
29.淵：深水。
30.蛟：一種似龍的生物。
31.積善成德，而神明自得，聖心備焉：積累善行而養成品德，達到很高的境界，通明的思想(也就)具備了。得，獲得。而，表因果關係。
32.跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。
33.無以：沒有用來……的(辦法)
34.騏驥：駿馬，千里馬。
35.駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，(也能走得很遠。)駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。
36.功在不捨：(它的)成功在於不停止。舍，停。
37.鍥：用刀雕刻。
38.金石可鏤：金：金屬。石：石頭。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。
39.用心一也：(這是)因為用心專一(的緣故)。用，以，因為。
40.六跪：六條腿，蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。(一說，海蟹後面的兩條腿只能划水，不能用來走路或自衛，所以不能算在“跪”裡。另一說，“六”虛指。這兩說高中課本中沒有提到)
41.螯：螃蟹的大鉗子。
42.躁：浮躁，不專心。
43.神明：精神智慧
44.跪：腳
45.：汙水
46.勸：鼓勵。
47.物：外物，指各種客觀條件。
48.彰：清楚，明顯。
文言實詞
文言實詞 興 文言翻譯 xīng 起;興起。《勸學》：“積土成山，風雨～焉。”
文言實詞 就 文言翻譯 jiù 接近;靠近;趨向。《勸學》：“木受繩則直，金～礪則利。”
文言實詞 望 文言翻譯 wàng 遠望;遠看。《勸學》：“吾嘗而～矣，不如登高之博見也。”
文言實詞 長 文言翻譯 cháng 長，與“短”相對。《勸學》：“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”
文言虛詞
而)<連詞>
1.表修飾關係。《勸學》：“吾嘗終日～思矣。”
2.表示遞進關係。《勸學》：“君子學～日參省乎已。”
3.表假設關係。《勸學》：“鍥而不捨，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折。”
焉)
(1)兼詞，相當於“於是”、“於之”。《勸學》：“積土成山，風雨興～。”
於)
(1)<介>介紹比較的物件，可譯為“比”。《勸學》：“冰，水為之，而寒～水。”
也)<助>語氣助詞，用於句中
1.表陳述或解釋。《勸學》：“君子生非異～，善假於物～。”
乎)<介>相當於“於”
1.介紹動作行為的物件。《勸學》：“君子博學而日參～己。”
之)
(1)<助>定語後置的`標誌。《勸學》：“蚓無爪牙～利。”[1]
通假字
以為輪，其曲中規(“”通“”，用火烘木使彎曲)
生非異(生，通“性”，資質、天賦)
雖有槁暴，不復挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬乾。)
則知明而行無過矣(“知”通“智”智慧)
古今異義
1.博學 古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
2.參 古義：檢驗。例：君子博學而日參省乎己。
今義：加入。
3.假 古義：憑藉，藉助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
4.金 古義：金屬製的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子，黃金。
5.爪牙 古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
6.用心 古義：因為用心。例如：用心一也。
今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。
7.繩 古義：墨線。例：木受繩則直
今義：繩子，繩索。
8.跪 古義：腿腳 。例：蟹六跪而二螯
今義：跪下
9.疾 古義：疾勁，強，大，這裡指聲音宏大 。例：聲非加疾也
今義：疾病
10.致 古義：達到(而致千里)
今義：贈送，給予
11.寄託 古義：這裡指藏身(非蛇鱔之穴無可寄託者)
今義：大致指心靈、精神的某種依靠
詞類活用
①名詞做狀語
1.君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)
2.上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
②名詞作動詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)
③動詞的使動用法
木直中繩，以為輪(：名詞的使動用法，使……彎曲)
④形容詞作名詞
1.其曲中規(曲：形作名，曲度，弧度)
2.登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
3. 積善成德 (善：形作名，善行)
⑤形容詞用作動詞
故木受繩則直(直：變直，形容詞用作動詞)
⑥形容詞作使動
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)
⑦數詞作形容詞
用心一也(一：數詞用作形容詞，專一)
⑧動詞作名詞
使之然也 (：動詞做名詞，使彎曲的作法)
一詞多義
1.於：
(1)寒於水 (比)
(2)善假於物也 (介詞，不譯。引進作用)
(3)取之於藍 (從)
2.而：
(1)君子博學而日參省乎己 (遞進關係，並且)
(2)則知明而行無過矣 (並列關係，而且)
(3)終日而思矣 (表修飾)
(4)而見者遠 (錶轉折)
(5)鍥而舍之 (表假設或承接)
(6)積善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之於藍而青於藍(連詞，錶轉折關係，卻)
(8)鍥而不捨(表假設，如果)
⑼蟹六跪而二螯(連詞，表並列)
3.者：
(1)假舟楫者(代詞，指……的人)
(2)不復挺者(……的原因)
4.焉：
(1)風雨興焉(兼詞，“於之”，意為在這裡)
(2)聖心備焉(語氣詞)
5.利：
(1)金就礪則利(形容詞作動詞，變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動用法，使……快，走得快)
6. 之
(1)不如須臾之所學也(音節助詞)
(2)青取之於藍，而青於藍 (代詞 代青)
7.假
(1)善假於物也(藉助)
(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書假餘(借)
8.疾
(1)順風而呼，聲非加疾也(強)
(2)君有疾在腠理(疾病)
9.絕
(1)忽然撫尺一下，群響畢絕(《口技》) 停止
(2)自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來次絕境(《桃花源記》) 與世隔絕
(3)以為妙絕(《口技》) 極了
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學》) 橫渡
(5)楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里(《屈原列傳》) 斷絕關係
10.強
(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學》) 強壯
(2)策勳十二轉，賞賜百千強(《木蘭詩》) 有餘
(3)乃自強步，日三四里(《觸龍說趙太后》) 勉強
特殊句式與固定格式
1.雖有槁暴，不復挺者，使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
2.用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
3.君子生非異也，善假於物也(判斷句，“……也”表判斷)
4. 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。(判斷句，“……也”表判斷)
5.無以至千里(固定句式，“無以……”意為“沒有用來……的辦法”)
6.蚓無爪牙之利，筋骨之強。(定語後置)
7. 取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。(狀語後置介詞結構“於水”，表示比較)
8.以為輪【省略句：(之)以(之)為輪】
9.使之然也【省略句：(之)使之然也】
10.善假於物也(狀語後置)
11.學不可以已(省略句)
12. 金石可鏤(被動句)
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