敘事散文寫作
還在為不知道怎麼寫述事散文而煩惱嗎?想通其實很簡單，下面就跟隨聘才網小編一起看看敘事散文寫作的思路和技巧吧。
敘事散文寫作
一、寫作是一個厚積薄發的過程，是一項將積累釋放於一時的過程。積累越深厚，釋放就越精彩;積累越科學，釋放就越有效。
二、讀書是積累的好方式，但要形成能應用於寫作的“有效積累”還是要掌握一些適合個人自身特點的科學的方法。
三、我們說思想、知識和生活的積累是寫作的源泉和基礎。
在此之基礎上,還需要寫作者具有以下能力：
1、發現、收集素材的能力;
2、閱讀分析消化能力;
3、整理歸納能力;
4、資料編排、檔案管理能力;
這裡所謂“能力”實際上就是掌握了某種技巧、方法並能靈活運用之。
四、因此，找到並掌握適合於自己的方法，是提高寫作能力的關鍵。
首先要知道寫作過程的四大部分：
1.聚材分析
2.創意運思
3.構篇撰寫
4.編排騰清
每部分都有相應的不同方法和技巧。
其次要知道自己在寫作過程的哪部分存在不足。這是最難的。“人貴有自知之明”說的就是這個道理。
第三要選擇適合自己特點的寫作方法。通常寫作能力不足源於寫作方法不對。
第四要選擇必要的寫作工具。“工欲善其事，必先利其器”。要根據自己的不足選擇
1.開闊視野，多方面觀察、感受生活
文章是現實生活的反映，要想寫好，首先要注意觀察和感受生活。只有與現實生活有較多的接觸，我們才能準確地把握事物的本質，才能有較深切的感情體驗。準確地把握了事物的本質，有了較深切的感情體驗，才能寫出思維意義深刻的好文章。
我們在接觸生活的時候，僅僅用眼睛和耳朵還是不夠的。還要用大腦。要對面前的事物進行深入的思考，看看它到底有什麼樣的表現形式，特徵是什麼，說明什麼問題。只有這樣，我們才能發現生活中的道理，把握事物的本質，產生較為深刻厚重的思想感情。
2.廣泛閱讀文章
古人說過：讀書破萬卷，下筆猶有神。魯迅也曾這樣說：只看一人的著作，結果是不大好的，你就得不到多方面的優點;必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
廣泛閱讀，一方面可以彌補我們體驗生活的不足，使我們間接地獲得許多生活材料及對生活的感受;另一方面可以使我們博採眾長，多方面地學習別人的寫作方法和技巧。
廣泛閱讀應該採取正確的方法。在這方面，前人有過不少好的經驗。比如粗讀和精讀相結合，就是一個行之有效的方法。
粗讀，就是揀各種範文進行閱讀，讀的時候不必做詳細分析，對文章的思想意義和寫作技巧有個大致的瞭解即可。這是從“廣”的角度下功夫，使自己獲得多方面的營養。但是，只“廣”不“深”也是不行的。對那些好的文章，還需要精讀。精讀，不但要認真思考，看看人家主題是怎麼表現的，結構是怎麼安排的，語言是怎麼運用的，讀後還應該把這些記在本子上。俗話說，好記性不如爛筆頭。只有把這些記下來，才能時常溫習，不至忘掉。透過精讀，可以獲得好的寫作方法和技巧，使我們向“深”的方向發展。
總之，重視閱讀，培養良好的語感。引導學生在閱讀中積累。引導學生不斷在實踐中多嘗試、多應用。
3.要多練筆
多練筆，可以加快從學習寫作知識到會用寫作知識的過程，可以說這是提高寫作水平最關鍵的一環。清代唐彪曾這樣說：
練習應該帶著明確的思想感情目的來進行。初學寫作的'同學，開始可先寫一段表達思想感情的話，練習所有的話都圍繞著中心來講。接下來，看看錶現中心的幾部分安排得是否合理，學習掌握結構方面的知識。然後，再看這幾部分哪些地方需要詳寫，哪些地方需要略寫，學習寫人、記事、描寫景物方面的知識。最後，再考慮用詞造句，並進行相應的練習。這樣帶著明確的思維感情目的來練習，比單純孤立地學習敘述、描寫、結構等，收效要大得多，有利於我們較快地掌握作文的“思路”和“機關”。有了一定寫作知識的同學，在練習寫作時。，也應該始終把思想感情放在第一位來進行。
另外，練習寫文章，不要怕出醜。寫出來之後，應當讓人家看看，挑挑毛病。俗話說：當事者迷，旁觀者清。自己寫的文章，往往看不出毛病，只有讓別人看看，才能知道哪些地方寫得不好，才能有明確目的地進行修改。另一方面，知道自己哪些地方容易出毛病之後，也能引起自己的注意，有利於自己的不斷改進和提高，使自己進步得更快。
4.要重視修改文章
認真的修改，這對寫作水平的提高，也是有著很重要作用的。修改可以彌補一次思維的不足。只有反覆思考，不斷修改，才能使文章逐步接近完善，也才能使我們的寫作水平在修改過程中不斷得到提高。
5.掌握一些文章的模式、結構
雖說文章的模式將會約束寫作者的寫作方式與技巧，然而對於一寫作能力底下的人來說，無疑是一點提示。初期寫作時可以套用別人的文章模式，激發自己的寫作興趣，等到一種文體的結構掌握後，就可以拋開它，根據自己的需要靈活把握，在別人的基礎上有所創新和改進，創造出自己的風格。
延伸閱讀
我們在進行散文創作的過程中，應當注意對以下幾種思維的把握和運用，這是我們在寫作過程中應該值得注意的幾個關鍵性的環節。
首先是我們應該充分地把握由視覺感應而衍生出來的視覺思維活動。這是首要的一個條件。
當我們的目力所及，對身邊及周圍的人、事、物進行認真細緻的觀察和羅列時，會很容易在自己的視覺感應下，形成一種印象存在，只不過，這種印象存在是單一地、獨立地、固化性地存在於記憶的深處之中，我們要學會把那些單一的、獨立的、固化的印象存在充分地調動起來，開動視覺思維進行梳理，使之聯絡起來成為一條線，一條寫作的脈絡，構思出行文的主體以及掌握住文章的整體性。
其次是我們對於感知思維的動態把握要恰當，不能給讀者留下一種模糊、渾濁的印象。我們一定要在行文的過程中，給讀者呈現出一種實實在在的現場感應流程，然後，在行文的過程中透過融入自身的體悟加以細化之後，將感應感知的結果完整地記錄下來，給別人留下一種清楚明晰的印象。
上述的兩點工作完結以後，我們要接著使用自己的映象思維來展開思考。在使用映象思維動作的同時，一定要注意把一些意念深處的非在場感知印象，儘可能地還原成在場的感知印象，這樣寫出來的文字就會給人一種，虛實相生，幻影相疊，映象生動逼真的一幅又一幅的動感畫面。
接下來的過程是，我們要很好地把以上提到的各種思維印象，透過人的大腦提高到一個全方位的立體思維程度，並將之轉化成有形的立體思維映像，在文字中還原出在場的本原與真實性。這亦是當下某些散文的在場主義者們，在散文的寫作過程中所極為推崇的一個方面。
緊接著，寫作者要緊的就是做好一件事，要充分地展開自己想象的空間，放飛想象的翅膀，發動和發散各種思維，在虛擬的幻象中開動思維的機器，快速地運轉起來，(這裡所指的幻象思維亦即是指虛構的，非在場主義寫作手法)，將之前得來的各種印象轉化成映象之後，在與幻象交織的過程中，讓幻象思維不停地出現在在場表現當中，讓它們有機地，緊密地結合到一起之後，運用各種各種思維模式來進行的編輯，在此過程中，將所有的映象進行有序的排列與組合，並不時地進行有機的穿插，形成一種完備的，跌宕的動態文章態勢，這樣的話，就把散文的在場與不在場主義(亦即是散文的虛構與非虛構寫作方法)有機地統合到了一起，給人以情、景、境、義同時在文中出現的，一個有形的，鮮活的立體生命形象。
最後，我要說的一件事就是，我們一定要儘自己最大的努力，將以上所提到的各個方面，使它們近乎完美地揉合在一起，然後，採用超像的思維模式來對它們進行合理的敘述與描寫，讓在場與非在場的感知感悟能夠完美地進行有機地交流與融匯，從而形成文章所要表達的主旨，要達到能夠讓人讀來覺得主題鮮明，意境優美而空遠，意蘊深邃而又映象美妙的感覺。
以上的寥寥數語，是我在這幾年的散文創作當中，結合自身二十幾年來的攝影感知而得出來的散文寫作體驗。因為文學創作是離不開美學的，而光與影則是展現美學的佳妙手段。如果我們大家能把對光與影的使用，運動到散文的創作中來，那不是令人很愜意的一件事麼?
故此，我們在以後的散文創作中，應該注意對以上幾種思維方式採取有效的運用，這是值得我們在以後的散文創作實踐中來加以摸索和探究的一個命題
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