養老金髮放：有沒有比“生死照”更文明的方式

養老金髮放：有沒有比“生死照”更文明的方式

本報最近連續刊發報道，高度關注退休老職工的“生死照”問題。什麼叫“生死照”?說白了就是能夠證明你目前還活著的照片。這種照片與普通照片最大的區別在於，除了照片上的本人形象以外，還必須有能證明拍攝時間的物品，如日曆、報紙等。有了這種照片以後，管理部門就可以放心的發退休工資。

對於這種做法，越來越多的老人們感到，讓自己抱著日曆拍照片，來證明自己的生存狀態，使心靈受到了傷害，人格受到了侮辱，特別是一些健康狀況不佳的老人，在身心上受到的打擊更大，因為在人生的這個階段心理承受能力已非常脆弱，親人們也很忌諱與“死”有關聯的語言和行為。

要求退休人員拍“生死照”的原因，是國家的社保部門為了防止已去世的人冒領養老金，事實上也存在這種行為。據勞動和社會保障部提供的資料，從 1998年到2002年6月，全國各地共查處5萬多個“死靈魂”，冒領養老金額高達1，4億元。因此，對養老金髮放加強管理是非常必要的。可是，我們為什麼要採取這種“生死照”的方式呢?難道沒有比“生死照”更能讓退休老人和社會公眾接受、更文明的方式嗎?

要證明一個退休老人的生存狀況，方式很多。比較傳統的是上門慰問或委託當地社保部門就近看望;現代的.有電話、影片;如果再實際一點，當地的多多聯絡，異地的把工資關係轉入居住地管理;再時髦一點，還可以讓正規的調查公司介入等。凡此種種，都比生死照要人性化一些。

另外，由於社保部門的管理疏漏，給已經去世的、本不該發工資的人發了工資，從而造成了經濟損失，因此就要求與此相關的多數人出示“沒有去世”的照片證據，似乎不大合乎邏輯，因為從法律的角度看，應當是“誰主張，誰舉證”，既然管理部門對退休老人的生存問題有懷疑，就應自己拿出相關證明來，而不應該採取“生死照”這種“反證”的方式。進一步講，我們的社保部門如過份的採信“生死照”並不科學，事實說明，現在的電腦合成技術，把一個人的照片與一張顯示日期的日曆、報紙等影象合成在一起，並處理的天衣無縫，是完全能夠做到的。

我國的退休老人是個龐大的群體。據10月25日勞動和社會保障部提供的2005年第三季度新聞釋出會材料顯示，截止到9月底，全國基本養老金參保人員為1，71億人，比去年底增加767萬人，並且在今後幾年還呈上升趨勢。這些老人，把他們的青春年華或奉獻給槍林彈雨的戰爭年代，或溶入到解放後的國家建設當中，在各自的崗位上奮鬥了幾十年，現在退休了，理應得到社會各方面的關愛和照顧。這種關愛和照顧，不僅是物質上的，還包括心靈上的。具體到養老金髮放管理上，要堵塞管理上的漏洞，減少和避免“死靈魂”現象的發生，不宜採取諸如“生死照”的簡單方式，最主要的應當從服務理念、和管理體制的創新上入手，才是解決此類問題的根本途徑。

眼下，年底將至，一些退休老人們又要面臨一次“生死照”的屈辱，希望有關部門能切實站在老人們的角度考慮一下這個問題，改變這種方式。

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