《愛的藝術》讀後感(精選9篇)
當細細地品讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的《愛的藝術》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《愛的藝術》讀後感1
提及此書，我想到的最多的是愛情。本以為這就是一本關於愛情的藝術之作，翻開後才發現，不止愛情，有關於兄弟的愛，母愛，性愛，自愛，對上帝之愛。
長久以來，似乎一直都在戀愛，也一直有來自家人的愛，也有對家人愛的付出。但是突然覺得，愛也是一種能力，需要學習。一直都在愛，但好像沒有找到正確的方法，只能把自己或者對方稱之為自私。一直以來的相處模式，所謂愛也只是一時興起，來的快去的也快。甚至覺得根本不懂什麼是愛，於是就渴望有這麼一本書。《愛的藝術》來的剛剛好！
"在本書中，弗洛姆認為，愛情不是一種只需投入身心的感情，而是需要努力發展自己的全部個性。以此形成一種創造傾向，否則，一切愛的嘗試都是會失敗的。如果沒有愛他人的能力，不能謙恭、勇敢、真誠自制的愛他人，就不可能得到滿意的愛。弗洛姆進而提出，愛是一門藝術，想要掌握這門藝術的人，需要有這方面的知識並付出努力去學習。人即要學習愛的理論，也要在愛的實踐中學習。"
我們都知道，愛一個人就要給他展現自己最好的一面，也要努力讓自己變得更好，兩個人共同進步。而往往在其中，漸漸地會發展成一種惰性，覺得其他的多餘要求都是奢侈，更多的只關心自己的需求，關心自己有沒有達到滿意？而忽略了對方的需求，這種愛自然持久不了。
"人的最深切的需要就是克服分離，從而使他從孤獨的囚牢中解脫出來。"而這一問題的解決就是尋找另一個人與之結合，因此我們才總是在自己缺失的另一半。
愛是一種活動，不是一種消極的情緒，它是永恆的，不是墜入情網。愛，主要是給予而不是接受。成熟的愛是在保持自己的尊嚴和個性條件下的結合，愛是人的一種主動的能力。愛通常包含的基本元素：關心、責任、尊重和了解。愛是對所愛物件的生命和成長的積極關心。
《愛的藝術》讀後感2
讀完了愛的藝術這本書我想領悟到我們每個人都是一個獨立的個體，我們的自我價值並不依附於任何人對我們的評價。讓我知道了，愛是一門藝術，它需要知識與努力。
愛是一切教育的前提與核心，但是，愛是什麼？我們真的理解愛，甚至真的在愛嗎？這本書的閱讀，不但有助於我們理解博愛、自愛、父母之愛、性愛、上帝之愛等等，更能幫我們理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背後的秘密。
母愛是世界上最偉大的愛，是在於其無償的給予性，無條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會得到母愛。這種愛不僅不需要用努力去得到，而且也根本無法用努力去得到，無法創造，也無法控制。在母愛中我們是處於被愛的地位的，我們必須學會如何把被愛轉變為去愛，轉變為創造愛。我們要學會愛也需要學會給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛要比被愛更重要，當人們明白這些時，愛才能變成成熟的愛，“我被愛是因為我愛”。
弗洛姆指出：“關心、責任心、尊重與認識是相互依賴的。在成熟的人身上可以看到這些態度的集中表現。成熟的人就是指能夠創造性地發揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，放棄了獲取全力與全知的自戀幻想，並有一種謙恭的態度。這一態度的基礎是他內心的力量，單單這股力量就能使他進行真正的、創造性的勞動。”如果沒有尊重與認識，那麼關心與責任心就會變成對愛人的一種控制。在愛情裡，尊重與認識非常重要。首先認識自我，自己本身要達到自力更生、獨立自主，而不依附或依賴他人；其次，要客觀地正視對方，認識他的獨特個性，並努力使對方成長，而不是要求他成為我希望的樣子，這才是真正的尊重。
《愛的藝術》讀後感3
讀完了愛的藝術這本書我個人想領悟到我個人們每個人都是一個獨立的個體，我個人們的自我個人價值並不依附於任何人對我個人們的評價。讓我個人知道了，愛是一門藝術，它需要知識和努力。
愛是一切教育的前提和核心，但是，愛是什麼？我個人們真的理解愛，甚至真的在愛嗎？這本書的閱讀，不但有助於我個人們理解博愛、自愛、父母之愛、性愛、上帝之愛等等，更能幫我個人們理解自己的生活。理解自我個人，洞悉幸福完整背後的秘密。
母愛是世界上最偉大的愛，是在於其無償的給予性，無條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會得到母愛。這種愛不僅不需要用努力去得到，而且也根本無法用努力去得到，無法創造，也無法控制。在母愛中我個人們是處於被愛的地位的，我個人們必須學會如何把被愛轉變為去愛，轉變為創造愛。我個人們要學會愛也需要學會給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛要比被愛更重要，當人們明白這些時，愛才能變成成熟的愛，“我個人被愛是因為我個人愛”。
弗洛姆指出：“關心、責任心、尊重和認識是相互依賴的。在成熟的人身上可以看到這些態度的集中表現。成熟的人就是指能夠創造性地發揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，放棄了獲取全力和全知的自戀幻想，並有一種謙恭的態度。這一態度的基礎是他內心的力量，單單這股力量就能使他進行真正的、創造性的勞動。”如果沒有尊重和認識，那麼關心和責任心就會變成對愛人的一種控制。在愛情裡，尊重和認識非常重要。首先認識自我個人，自己本身要達到自力更生、獨立自主，而不依附或依賴他人；其次，要客觀地正視對方，認識他的獨特個性，並努力使對方成長，而不是要求他成為我個人希望的樣子，這才是真正的尊重。
《愛的藝術》讀後感4
曾經讀過美籍作者艾裡希。弗洛姆的《愛的藝術》這本書，這是當代最著名的作品之一。現在記憶模糊，但其中作者對“愛”的詮釋仍令我個人折服。
這本書剖析了“愛”。首先“愛”的基本要素是“給”，其實就跟我個人們佛家說的“舍”和“得”一樣，你先要給，才能獲得你想要的回報，但偏偏愛這個東西卻是不求回報的。在“愛”裡面——給，是力量的表現更是心胸寬闊的體現，透過給予能表現一個人關心、責任、尊重和了解。可是現在的社會讓我個人們大多數處在只想被愛的位置，愛也需要大家共同去學習，經營的，只有人們不斷付出努力獲得大眾的認可，使自己變的“可愛”。
其次，《愛的藝術》這本書裡將愛分成了：博愛、母愛、性愛、自愛、神愛。愛在我個人們的作家眼裡就是一門藝術，在我個人們每一位中又何嘗不是一種令人“心曠神怡”的藝術？！看著作者對母愛的剖析，我個人不禁聯想到父母和孩子之間的愛，那絕對是無私的、博大不求回報的！母愛就如同一種祝福，總是為此無條件的付出！現在的獨生子女多了，生活環境也好了，可我個人們和我個人們的孩子的“博愛”卻在一步步的退化。現在，偶遇路邊的老人倒了沒有人再毫不猶豫的衝上去扶起來，遇到壞人沒有人再敢挺身而出的扶弱一把……
弗洛姆認為極端的自私主義者，他們不是真誠地愛對方。人們的“愛”因為各自內心的孤獨和自私正在被一點一點的蠶食掉，現在人們的思想被“互利交換”化上了等號！
感慨啊，這本書在19世紀50年代的時候就將人類的愛剖析的一清二楚，如今21世紀的我個人們卻因為“愛”有待學習和實踐。無論是哪一種愛都需要我個人們各自努力無私的先行付出，正如我個人們的作者所說：真正的愛是內在創造力的表現，包括關懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的衝動情緒，而是積極追求被愛人的發展和幸福，這種追求的基礎是人的愛的能力。
《愛的藝術》讀後感5
曾經讀過美籍作者艾裡希。弗洛姆的《愛的藝術》這本書，這是當代最著名的作品之一。現在記憶模糊，但其中作者對“愛”的詮釋仍令我折服。
這本書剖析了“愛”。首先“愛”的基本要素是“給”，其實就跟我們佛家說的“舍”和“得”一樣，你先要給，才能獲得你想要的回報，但偏偏愛這個東西卻是不求回報的。在“愛”裡面——給，是力量的表現更是心胸寬闊的體現，透過給予能表現一個人關心、責任、尊重和了解。可是現在的社會讓我們大多數處在只想被愛的位置，愛也需要大家共同去學習，經營的，只有人們不斷付出努力獲得大眾的認可，使自己變的“可愛”。
其次，《愛的藝術》這本書裡將愛分成了：博愛、母愛、性愛、自愛、神愛。愛在我們的作家眼裡就是一門藝術，在我們每一位中又何嘗不是一種令人“心曠神怡”的藝術？！看著作者對母愛的剖析，我不禁聯想到父母和孩子之間的愛，那絕對是無私的、博大不求回報的！母愛就如同一種祝福，總是為此無條件的付出！現在的獨生子女多了，生活環境也好了，可我們和我們的孩子的“博愛”卻在一步步的退化。現在，偶遇路邊的老人倒了沒有人再毫不猶豫的衝上去扶起來，遇到壞人沒有人再敢挺身而出的扶弱一把……
弗洛姆認為極端的自私主義者，他們不是真誠地愛對方。人們的“愛”因為各自內心的孤獨和自私正在被一點一點的蠶食掉，現在人們的思想被“互利交換”化上了等號！
感慨啊，這本書在19世紀50年代的時候就將人類的愛剖析的一清二楚，如今21世紀的我們卻因為“愛”有待學習和實踐。無論是哪一種愛都需要我們各自努力無私的先行付出，正如我們的作者所說：真正的愛是內在創造力的表現，包括關懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的衝動情緒，而是積極追求被愛人的發展和幸福，這種追求的基礎是人的愛的能力。
《愛的藝術》讀後感6
《愛的藝術》讀後感 曾經讀過美籍作者艾裡希。弗洛姆的《愛的藝術》這本書，
這是當代最著名的作品之一。現在記憶模糊，但其中作者對“愛”的詮釋仍令我折服。 這本書剖析了“愛”。首先“愛”的基本要素是“給”，其實就跟我們佛家說的“舍”和“得”一樣，你先要給，才能獲得你想要的回報，但偏偏愛這個東西卻是不求回報的。在“愛”裡面——給，是力量的.表現更是心胸寬闊的體現，透過給予能表現一個人關心、責任、尊重和了解。可是現在的社會讓我們大多數處在只想被愛的位置，愛也需要大家共同去學習，經營的，只有人們不斷付出努力獲得大眾的認可，使自己變的“可愛”。 其次，《愛的藝術》這本書裡將愛分成了：博愛、母愛、性愛、自愛、神愛。愛在我們的作家眼裡就是一門藝術，在我們每一位中又何嘗不是一種令人“心曠神怡”的藝術？！看著作者對母愛的剖析，我不禁聯想到父母和孩子之間的愛，那絕對是無私的、博大不求回報的！母愛就如同一種祝福，總是為此無條件的付出！現在的獨生子女多了，生活環境也好了，可我們和我們的孩子的“博愛”卻在一步步的退化。現在，偶遇路邊的老人倒了沒有人再毫不猶豫的衝上去扶起來，遇到壞人沒有人再敢挺身而出的扶弱一把?? 弗洛姆認為極端的自私主義者，他們不是真誠地愛對方。人們的“愛”因為各自內心的孤獨和自私正在被一點一點的蠶食掉，現在人們的思想被“互利交換”化上了等號！ 感慨啊，這本書在19世紀50年代的時候就將人類的愛剖析的一清二楚，如今21世紀的我們卻因為“愛”有待學習和實踐。無論是哪一種愛都需要我們各自努力無私的先行付出，正如我們的作者所說：真正的愛是內在創造力的表現，包括關懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的衝動情緒，而是積極追求被愛人的發展和幸福，這種追求的基礎是人的愛的能力。
《愛的藝術》讀後感7
讀完了《愛的藝術》這本書我想領悟到我們每個人都是一個獨立的個體，我們的自我價值並不依附於任何人對我們的評價。讓我知道了，愛是一門藝術，它需要知識和努力。
愛是一切教育的前提和核心，但是，愛是什麼？我們真的理解愛，甚至真的在愛嗎？這本書的閱讀，不但有助於我們理解博愛、自愛、父母之愛、*、上帝之愛等等，更能幫我們理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背後的秘密。
母愛是世界上最偉大的愛，是在於其無償的給予性，無條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會得到母愛。這種愛不僅不需要用努力去得到，而且也根本無法用努力去得到，無法創造，也無法控制。在母愛中我們是處於被愛的地位的，我們必須學會如何把被愛轉變為去愛，轉變為創造愛。我們要學會愛也需要學會給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛要比被愛更重要，當人們明白這些時，愛才能變成成熟的愛，“我被愛是因為我愛”。
弗洛姆指出：“關心、責任心、尊重和認識是相互依賴的。在成熟的人身上可以看到這些態度的集中表現。成熟的人就是指能夠創造性地發揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，放棄了獲取全力和全知的自戀幻想，並有一種謙恭的態度。這一態度的基礎是他內心的力量，單單這股力量就能使他進行真正的、創造性的勞動。”
如果沒有尊重和認識，那麼關心和責任心就會變成對愛人的一種控制。在愛情裡，尊重和認識非常重要。首先認識自我，自己本身要達到自力更生、獨立自主，而不依附或依賴他人；其次，要客觀地正視對方，認識他的獨特個性，並努力使對方成長，而不是要求他成為我希望的樣子，這才是真正的尊重。
《愛的藝術》讀後感8
某日在圖書館漫無目的地翻閱時，偶然瞥見了一本書，書名叫《愛的藝術》。
當時被這本書的名字所吸引，又覺得薄薄的一本很適合閒暇之餘閱讀，便將它借了回來。之後便對這本外表普通的書產生了翻天覆地的看法。
“愛”這個關鍵詞在書中反覆出現——這種情感不只是所謂的“愛情”，還包括了人與人之間的博愛、親人之間父愛和母愛、異性之間的性愛，和對自身的自愛，以及宗教儀式的神愛。
在看這本書時，我不斷地向身邊的人推薦這本書，現在向你們推薦。因為我想，每一位看這本書的人一定都會受益匪淺。
因為這本書以一種特別親切的方式把我們帶入愛的真諦的範疇，讓我們小心翼翼的開啟自己的心靈，去挖掘、去重新審視自己內心隱藏在那裡的小秘密，讓我們成長和成熟。
我們這輩子要做的事太多，但最重要的應該是瞭解和掌握愛這門藝術，因為只有這條路徑能讓我們在漫長的人生中感受生命的意義，感到自我的存在，感到周圍人的存在，並體驗到克服困難的艱辛與歡樂。
作者希·弗洛姆是著名的德裔美籍心理學家和哲學家、法蘭克福學派重要成員。 《愛的藝術》這本書是他最著名的作品，自1956年出版至今已被翻譯成32種文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著最著名的作品。
在這本書中，他以精神分析法研究、闡述愛的藝術，引用了不同方面的例子來證明，“愛是積極的，是給予的過程”，“愛是關心、責任心、尊重和認識”，讓人對“愛”的理解更加深刻和全面。
而這一切的一切都指向著一個結論
——愛是一門藝術
《愛的藝術》讀後感9
讀完了弗洛姆的《愛的藝術》，很好的一本薄薄的書。
人的孤獨感是無法迴避的事情，克服的辦法一是創造，主動去改造自然，實現自我和外部世界直接的聯通;另一個就是愛，分享自己的生命力，實現自我和人群之間的聯通。無論是創造還是愛，都是主動性的行為;所以弗洛姆提倡“創造性的人格”。
通俗地說，愛是給予而不是理解。愛確實是內心強大的表現。當然，大多數時候，我們會說，感情是弱者的感情，但是，過於脆弱的相互依靠的感情可能也無法真正健康而長久。我贊成說，一個懂得並且能夠享受孤獨的人——獨處，而不求助於各種他者(包括人和物)的支援——才有著真正的去愛人的力量。真正的愛裡，就應能夠同時成就自己和他人。無論是一味索取的愛，還是按照自己的臆想一味給予並且認為對方需要的愛，都是不健康的。
弗洛姆也超多探討了現代社會是否有利於愛的培養的問題，他認為，西方社會導致了愛的潰散;其主要論據在於，現代社會的組織方式帶來了現代人與自身、與其他人、與自然之間的關係被異化了。我贊同，在工業大革命之後，“物”在人類生活中享有了從未有過的地位，受到了從未有過的崇拜;但是我不敢肯定，在現代社會之前，愛是普遍的，而現代社會的到來，帶來了愛的潰散。可能確實現代對於人之間關係的抨擊很多，從文學到哲學的各個方面，但是更加可能是由於人的信仰變化——從崇拜愛與美到崇拜物而貶低人——而造成的。我們甚至不能說，是資本主義社會之前，還是在資本主義社會時期，我們對自己的心靈更加敏感或者麻木。所謂協作精神和相互體諒對於相處的作用，我想不只是現代會這麼要求——人和人是不同的，相處之間摩擦就是必然的不可避免的，同理心和讓步就是必要的潤滑劑，而非某個社會形態強加在於人身上的，只但是大眾媒體會不會這樣坦誠。
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