古詩兩首的教學反思
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝鍊和跳躍的特點。那麼什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的古詩兩首的教學反思，歡迎閱讀與收藏。
古詩兩首的教學反思1
《古詩兩首》是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學習這篇課文旨在於使學生透過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養學生對詩歌的熱愛之情。
因兩首詩具有許多相似之處，在設計教學時，我運用整合的理念，讓學生在兩首詩的對比學習中，理解提升。透過引導學生想象和反覆誦讀，使學生理解古詩的意思，並感受朋友間的深厚情誼，激起學生對我國古代詩歌的熱愛之情。
教學中，我直入課題，透過兩首詩題的對比，找出共同點，初步瞭解詩的要點，把握詩的大意，並初步感知送別詩題目的共同特點。然後引導學生有層次的誦讀訓練，即初讀讀正確，再讀讀出節奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。
教學的重點放在第三和第四個環節。在我看來，詩意的理解並不是古詩教學的重點，重點應該放在藉助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我創設了各種情景，在情景中去想象畫面，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發展了學生的想象能力。
第四個環節為對比昇華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環節分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊含其中。
整節課的設計過程中，我努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學以一種更為簡易的學習方式呈現給學生，激起他們學習的興趣和慾望。但整堂課和學校倡導的對話課堂理念還相距甚遠。孩子們的積極性還沒有被充分調動，教師的主導作用還十分明顯。可以感覺的到，在課堂上，始終還是我在主導課堂。無論從提問還是到環環相扣的步步深入，都是我在前面牽著學生走。課堂氣氛比較壓抑，孩子們沒有充分表達意見的空間和機會，很多孩子的主動性沒有發揮出來。其次，我的基本功還不紮實。真正上好一堂課真的要從備好一堂課開始，好課真的不是那麼容易上出來的，應該樹立“磨它（教材）千遍也不厭倦”的治學態度！這節課更使我想到了，我們的教學應該更多地從學生的角度上去考慮，學生們真正需要的是什麼？而不是老師要教什麼。也許這樣的教學才是更具實效的。
古詩兩首的教學反思2
學習古詩,讀出韻味是最難的,又是最重要的,說它難是因為不好讀,說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂,才能體會到古詩的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，我捨得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程式好好的讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。於是我採取教師示範朗讀，並告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古詩時，要注意停頓，語速要慢。然後課件出示正確的停頓方法，讓學生再讀。然後我又範讀。
我會引導學生總結以前學習古詩的方法（看註釋、聯絡上下文、查詢資料書、多讀）。
在學生理解古詩的內容後，我適時問道：你覺得這首詩表達了詩人怎樣的情感？於是，我播放背景音樂，學生很快地投入進去，既讀出了喜歡的感受，還讀出了古詩的韻味。
沒有注重學生的發散思維，如果能讓孩子們演一演朋友分別的情景，這節課的效果會更好，孩子們對古詩的學習也會更感興趣。
古詩兩首的教學反思3
兩首詩一個主題，與其說是在教學兩首古詩，不如說是讓學生透過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機，春的萬紫千紅。教的時候既要注意區別，又要注意聯絡，前者為點，後者為面，點面結合構成了美麗的春天。
《詠柳》從剪、裁入手，學習完後自然剪出《春日》，過渡自然。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯絡，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《詠柳》如細筆勾勒，由一柳而見出整個春天；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質並非為求異，而為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的讚美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以昇華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就，課堂氛圍達到高潮。
誦讀是引發讀者與作者情感共鳴的酵母，是作者和讀者情感交流的紐帶，透過有聲有情的誦讀，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性，在潛移默化中，讀者就會感受到作者的情感體驗。在教學中，我用了多種方式讓孩子們誦讀了這兩首古詩。
在教學時，由於有課件的演示和學生對春天已有的認知，因此在課堂中大部分學生髮言積極，對古詩的學習也有濃厚的興趣，氣氛很好。但基礎較差的一部分學生，他們幾乎不思考，不想像，不發問，好像看戲的旁觀者，讓我覺得有點掃興，還有就是要學生自己說詩意的時候，學生牽強附會，毫無章法而言，優美的古詩到了他們嘴中就是乾巴巴的話語，還有，等閒識得東風面，萬紫千紅總是春，其中包含的哲理我沒有引申，只是總結的時候輕描淡寫地說了一句：要透過現象看本質，也不知道三年級的孩子是否理解，總之，在講解春日的詩意時，不是很盡人意。
古詩兩首的教學反思4
《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學生透過學詩看圖片，體會詩人所描寫的意境，學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引，而後串詩意的串講式的教學模式，充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生建立自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果不錯。
之後，我引導學生觀看書上的插圖，再結合詩句說一說詩中所描寫的景色，想象詩句中沒有提到的內容，然後讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣，所以很多同學想象豐富，寫得很優美，想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞，寫得很不連貫。我想這種差異是很難消除的，只要每個學生能在原有基礎上有所進步，我們的課堂教學也算是比較成功的了。
《峨眉山月歌》的學習也參照了上面一首詩的學習方法，在自學的基礎上質疑、解疑，理解了詩意。然後重點抓住一二兩行詩句讓學生想象描寫的景色，書面寫下來。這樣的教學比較靈活，學生也能激發想象力和創造潛能。
古詩兩首的教學反思5
板書課題後，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什麼？書指什麼？不少學生意見不同，有的說書是那個人在看書，有的人說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然後再反覆讀課題，又讀了三遍課題后王祥光同學站起來說，他認為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時有的學生一想也開始贊同了他的意見，我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們說不出來都認為是看書的話，也不能說錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什麼，學生都說會想到自已的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠說出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反覆讀詩句並結合註釋，很快就明白了第一句的`意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學生讀最後半句?夜深籬落一燈明?結合圖學生很快明白了，但夜那麼晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句學生就馬上能理解了，第二首詩學生基本可以自學成功。
古詩兩首的教學反思6
透過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想。在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而最佳化教學過程，提高教學效率。
古詩教學，首先要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引，而後串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與(課前、課中、課後)。在兩首詩的教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生建立自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。
第二首古詩相對而言易於理解，部分學生在學前就有接觸。就本課而言，有學習第二首詩的基礎，所以應發揮這一優勢，調動學生的各種感官，深入詩文的意境，讓學生對古詩詞有昇華理解和再創造的空間。在課堂上，設計了讓學生用自己喜歡的方式自學兩首古詩，如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣，從學生學習的需求出發，尊重學生的個性差異，激發學生在輕鬆愉快的學習氛圍中積極參與的興趣，令學生利用各種方式加深了對詩文的理解，更為學生品味詩句意境及理解後的再創造架起了一座橋。
在古詩教學中落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分歧的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。如，第一首詩中“出”的意思在全詩中至關重要，對學生來講，在帶入句中理解時又堪稱難點。
就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一首詩中引情入境，激情朗讀，大體可分五步：第一，自讀自學詩文，初步想象景象；第二，教師配樂範讀，學生感知瀑布的氣勢；第三，學生邊理解邊想象邊朗讀，依據詩句在頭腦中形成畫面，讀出氣勢；第四，欣賞有關廬山瀑布景象的錄影片，詩畫結合，引導學生融入意境；第五，結合影象及理解達到變感情朗讀為有創造性的朗誦。
在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學生收集、處理資訊的能力。如，課前，讓學生查閱有關李白、蘇軾兩位詩人的資料。課後，收集兩位詩人的其他詩篇，使學生由此及彼，不侷限於一節課、一本書，從而擴大學生資訊量的交流。這樣做，可充分發揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學密度，而且進一步激發了學生學習古詩的興趣。
一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構
這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而後，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生彙報“讀懂了什麼”，師生共同討論，互相補充。對於學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環節，啟發學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。
為了改變串講串問的教學結構，我抓住重點進行教學。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴後雨》相比，第二首易學好懂。於是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節課的教學容量，節省了教學時間。
二、以學定教，促進學生的自主學習
1。自學時間充分。
安排足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來認真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學生學得主動，的確有所收穫。同時滲透了學習古詩的方法，潛移默化培養自學能力。
2。質疑環節落實。
在彙報了讀懂內容的基礎上，讓學生提出不懂的問題，而且放手讓學生自己解決，促進了學生的自主學習。課堂上學生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現”的意思，為什麼這裡不用“像”為什麼“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師並不急於解答這些問題，而轉向全班學生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎麼想”很巧妙地把“球”又傳給了學生。
3。讓學生選擇自己喜歡的方式學習第二首古詩。
基於《飲湖上初晴後雨》淺顯易學的特點，學習這首古詩時，我宣佈：“對於這首古詩，同學們可以用自己喜歡的方式來學習。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學可以畫一畫。還有什麼別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學生，讓學生自主選擇最喜歡的方式學習，真正體現出對學生的尊重，體現出教為學服務的思想，課堂氣氛熱烈。
三、創設情景，以讀為本
為了增強教學效果，激發學生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創設情景，營造氛圍，使學生置身於大自然中。如，老師的配樂範讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學效率。
與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，並不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝鍊。特別值得一提的是，老師捨得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養了學生的語感。
四、主導作用發揮得當
在學生學習遇到困難時，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩的準確把握和深刻理解。如，觀察點的巧妙解決：“我應該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當一學生沒有說準時，老師問：“誰還有不同的意見”當學生能聯絡詩句說準觀察點後，老師仍引導到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導與點撥，及時、準確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，少了老師個人風採的展示，多了切實為學生服務的應變。
五、加強了課內外的結合
課堂上啟發學生互相交流查閱資料的收穫，不但擴大了學生的視野，增長了知識，更重要的是培養了學生收集資訊、處理資訊的能力，這對學生終生有益。特別是課後作業的佈置：“除了學過的，同學們再找一兩首，下節課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內外的界限，擴大了學生的課外閱讀，這正是素質教育的需要。
古詩兩首的教學反思7
一、學習目標
1．會認2個生字，會寫4個生字。
2．背誦兩首詩，默寫《望天門山》。
3．用自己的話說說詩句的意思，體驗詩人的感情，培養熱愛祖國山河的感情。
二、教學建議
1．課前，教師準備有關天門山、西湖的文字、圖片資料。如果有條件，製作反映課文內容的有關多媒體課件或幻燈片。
2．識字。本課要求認的字不多，只有2個。可以讓學生選擇自己喜歡的方式自主識字。如，讓學生在古詩的朗讀中識字；或者畫出不認識的或容易讀錯的字，重點識記；也可以請教同學或老師識字。“妝”是翹舌音，可以用熟字加偏旁的方式讓學生識記，“女——妝”。“亦”整體認讀音節，要注意讀準。
3．寫字指導。“斷”“孤”“帆”都是左右結構的字，書寫時要注意結構的勻稱與緊密。“孤”字的右邊是“瓜”，不是“爪”，要提醒學生注意，“楚”是上下結構的字，上面的“林”要寫得扁一些，下面的“正”字形比較複雜，建議邊示範邊指導學生一筆一筆地寫。
4．這兩首古詩千古傳唱，家喻戶曉。詩文意境美、形象美，學生讀起來會有濃厚的興趣。教學要以學生的誦讀為主，在讀中整體感知，自悟詞與句的大致意思。再比一比誰誦讀得好。對詩句的意思，不必要求學生逐句講解。
5．古詩的學習，可以透過多種教學手段，如，配畫、配樂、多媒體課件或幻燈展示，幫助學生更好地理解詩意。如，《望天門山》這首詩，人們大都讚賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但很少有人體會到詩人為什麼會有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感，只有小船行駛在江上，遠處的天門山逐漸撲進眼簾的時候，“兩岸青山相對出”的感受才會突出。這些用詞巧妙的地方，教師可以藉助一些比較直觀的教學手段幫助學生理解。此外，詩中還有許多用詞巧妙生動、意境優美的地方，像“楚江開”“至此回”“日邊來”“晴方好”“雨亦奇”，老師要善於運用多種教學手段，引導學生細心體會。
6．課文中的兩首古詩，也許有不少學生都會背誦了。教師指導朗讀時，重點要放在怎樣讓學生讀出感情、讀出詩韻。可以結合看圖，邊讀邊想象，感悟詩句的含義。在誦讀中，體會詩的意境和詩人的感情。誦讀，必須注意把握好停頓，把握好詩的節奏，讀出詩的韻律。例如，
天門／中斷／楚江／開，碧水／東流／至此／回。
兩岸／青山／相對／出，孤帆／一片／日邊／來。
要突出“開”“回”“出”“來”等詞語。
水光／瀲灩／晴／方好，山色／空濛／雨／亦奇。
欲把／西湖/比／西子，淡妝／濃抹／總／相宜。
要突出“晴”“雨”“西子”“總”等詞語。
7．在學生有感情朗讀課文，對詩句意思有大致瞭解的基礎上，可結合課後第二題，讓學生相互交流各自對詩句的理解。第一組兩句詩的大致意思是：“兩岸的青山一會兒出現一會兒又忽閃不見，一葉小舟正乘風破浪，從日邊馳來。”第二組兩句詩的大致意思是：“冰波盪漾的晴天，景色真好，煙雨迷茫的雨天景色更加奇特。”引導學生髮揮各自的想象，在頭腦中形成文字描繪的畫面。還可以鼓勵學生動手畫一畫自己想象的畫面，既可以是畫詩的區域性（某一句詩），也可以是畫詩的整體，只要能大體符合詩意即可。
選做題可根據教學的實際情況靈活處理。可以請學生當堂背背自己知道的一些描寫祖國風光的古詩。可以先分小組讓同學們在組內交流，再請同學在全班交流。要鼓勵學生課後多積累古詩。
古詩兩首的教學反思8
兩首古詩描春色，繪春景，各具匠心，耐人尋味。因古詩的教學重點在於讀懂詩句，又感情的朗讀並會背誦全詩。為了突破這一重點，在教學第一首詩過程中我從解讀詩題推斷理解關鍵字入手，引導學生質疑：作者“不遇”時是不是很失望呢?
讓學生帶這疑問讀詩，並透過多種形式的朗讀把詩歌讀熟透，達到熟讀成誦的目的，在引導學生從作者所見引發思考，合作交流，理解詩意，然後抓住“小扣”等詞語讓學生把細節，體會詩人的情感，感受詩歌的意境美。第二首詩歌淺顯易懂，我用詩歌所描繪的時節激發學生對詩歌的探究，在透過多層次的誦讀，使教學深入淺出，也使學生的思維不僅浮於表面。不是隻理解詩句的大意。
接下來重點引導學生品讀，感受詩歌描繪的畫面之美，使學生有了更深層次的理解，激發學生的求知慾達到學習的目的。不足之處，拓展不足。
古詩兩首的教學反思9
展示古詩：朱熹所作的《春日》
朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閒識得東風面，
萬紫千紅總是春。
[註釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：遊春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閒：平常、輕易。“等閒識得”是容易識別的意思。
5. 東風：春風。
[簡析]
人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。
“等閒識得”是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
［作者簡介］
朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。
各位老師可以作為參考使用。
古詩兩首的教學反思10
開課伊始，便將兩首古詩和盤托出，讓學生透過自讀自悟，發現兩首詩之間的共同點──都描寫了春天，都寫到了春風這一事物──從而引出“二月春風似剪刀”，以此匯入對《詠柳》一詩的教學。又以“二月春風裁出了……裁出了……裁出了一個萬紫千紅的春天”過渡到《春日》一詩。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯絡，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。
教學中將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《詠柳》如細筆勾勒，由一柳而見出整個春天；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質並非為求異。
為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的讚美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以昇華，本課教學還巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。提升了學生的情感。在這兒，詩、文各有自己獨特的語言個性，又具有相同的精神內涵。“詩”是“文”的濃縮， “文”是“詩”的詮釋，其有效結合，使學生置身於更廣闊的語文空間，營造了課堂的濃濃春意。
古詩兩首的教學反思11
本課是唐代詩人寫的兩首描寫大自然美景的詩。詩人李白的《望廬山瀑布》，運用極其誇張的浪漫主義創作手法，再現了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發了對大自然的讚美之情。杜甫的《絕句》，對仗工整，樸實自然，一句一景，動靜結合，有聲有色，為我們展現了杜甫草堂周圍多姿多彩、清新開闊的自然景觀。同時，詩人愉悅的心情也蘊含於寫景之中。
地學習本課時，讓學生透過反覆的吟誦，感受到這兩首詩歌不同的旋律與優美的意境。當學生感受到兩位巨匠描繪的意境而陶陶然時，可以不失時機地對學生們提出再吟誦“李杜”其他詩歌的要求，利用“積累運用”中的兩首古詩，引導學生進一步瞭解李白和杜甫兩位詩人的人物背景。
古詩兩首的教學反思12
同中求異，異中求同《古詩兩首》教學反思。
時值初夏，學習古詩《六月二十七日望湖樓醉書》和《曉出淨慈寺送林子方》似乎稍顯略早些。不過沒關係，學生對夏日獨有的風景已然經歷過多年，不會影響學生對古詩內容的理解與認識。
《六月二十七日望湖樓醉書》為宋代傑出詩人蘇軾所作，寫的是疾雨急來急去的變幻景色：黑雲像打翻的墨水還未來得及把山遮住，白色的雨點就像珍珠一樣亂跳，蹦進船裡。忽然一陣卷地而來的大風把雲和雨吹散了，此時從望湖樓上向下看，湖水就像天空那樣廣闊，一片汪洋大海。全詩四句話寫雲、雨、風、水，生動形象；寫山、船、地、樓，句句求實，堪稱寫實景的佳品。
《曉出淨慈寺送林子方》為宋代詩人楊萬里所作，寫的是晴好天氣下西湖中蓮荷的壯美。前兩句議論，後兩句寫景，景在議後，目的是突現景美。到底是六月中的西湖，這時風景和四季不相同。你看——與天接連的荷葉無邊的青綠；與太陽相映的荷花和往常不一樣的豔紅。
兩首詩相映成趣，相得益彰。詩題內涵豐富：點明時間、地點、事件和心境。兩首詩同寫六月的西湖景色，各具特色，各有風味。文中兩幅插圖，分別表現瞭望湖樓急雨的奇特景色和接天蓮葉、映日荷花的奇麗美景。
兩詩同中有異，異中有同，非常值得學生品味。教學時，為了讓學生在理解古詩內容的同時能品味出兩首詩的異同，我引導學生先從文中的兩幅圖入手，在頭腦中形成初步的印象。接著，從詩句的字裡行間感受西湖在不同景色下的奇特景象。同時，尊重學生的獨特感受，讓學生透過精美的多媒體畫面，看到動態，看到色彩，看到變化，入境入情。最後，抓住兩首詩各自描繪的景象的特點，再次誦讀、理解詩歌，讓學生在情境中受到美和情感的薰陶。
古詩兩首的教學反思13
在教學《池上》這首詩中，我引導學生圖文對照、聽老師範讀等形式，使學生頭腦中浮現出相應的畫面。透過自主閱讀，小組合作，討論交流，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間，促使學生全面深入地感悟。這首詩對學生來說，理解上沒什麼大的困難，所以我在引導學生想象上花了功夫。引導學生聯絡“蓮葉何田田”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”想象荷花池的美景、小娃採蓮的原因、採蓮的過程等，透過讓學生想象，感受池塘的美和小娃的天真可愛。
《小兒垂釣》一詩，在討論“蓬頭稚子”時，學生都知道“稚子”就是小孩子，我讓學生說說對“蓬頭”的理解。有的說 “蓬頭”就是“頭髮很亂”；有的還聯想到上學期學過的《維生素C的故事》中的“蓬頭垢面”一詞；有的說“蓬頭”一詞寫出了農村孩子形貌不加粉飾，頭髮蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信；還有一個細心的學生髮現文中的插圖上，垂釣的小男孩頭髮梳得很整齊，他認為“蓬頭”就是頭髮蓬鬆的意思。我對他們的理解一一給予肯定，特別是最後一個同學，我還告訴她，古時候男的到了一定的年齡都要把頭髮束起來，而文中的小男孩顯然還沒到這個年齡，所以“蓬頭”是很正常的。
古詩兩首的教學反思14
在一年級教學《春曉》時，我僅作單純地分析講解，然後提問，讓學生再回答，說說古詩每個句子的意思，接著反覆練習背誦。這樣的教學，學生只是被動地聽著，使勁地記著，至於審美情趣的陶冶，詩的意境的體會就做不到了。
“我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想、有感情、有獨立的人格，是具有主觀能動性的個體。每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能。”“新課標”把“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”作為語文課程改革的基本理念之一。我平時正努力地用新理念來指導自己的教學。那這首古詩的教學，我如何嘗試用新理念來更好地完成教學任務呢？
低年級學生正處在學知識長見識的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問到底。他們對自己的生活充滿著無窮無盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問題和想法。我覺得要保護學生的好奇心，善於“利用”這些寶貴的資源，激發他們的求知慾，培養學生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏，他們就會像鳥兒一樣展開翅膀，在想象的天空中無拘無束地翱翔。古詩短短的幾行字，裡面卻蘊涵著豐富的文化知識和詩人所傳遞的情感和意境，學生一定會有許多好奇。課堂上當老師剛讀出《草》時，好多同學就齊聲背出了後面的詩句，這時我就問：“你們有沒有問題要問呢？”同學們馬上活躍起來，提出很多問題：那個人幹嗎寫這首詩？他寫的是什麼意思？寫這首詩的人是什麼時候的人？“離離”是什麼意思？草燒沒了怎麼會長？等雖然學生很小已經會念這首《草》了，可他們那小腦門中仍然裝著無窮無盡的問題。
在前面教學中，老師作單純地分析講解後，讓學生再說說古詩每個句子的意思，結果很多學生說不好甚至說不出來。低年級學生由於年齡小，又特別好動，學習注意力易分散，興趣不穩定。怎樣讓學生自主地發現古詩的意思，並且會說呢？我為學生搭建自由舞臺，引導學生分小組討論，讓學生在合作、交流中理解古詩意思。這無疑給課堂帶來一泓活水，學生個個興致勃勃。他們在交流中發揮了自己的才能，在交流中培養了合作精神。並且，學生髮現學習古詩一點兒也不枯燥，有了興趣，注意力也集中多了。
教參中指出，教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境。大量事實證明：低年級學生學古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地藉助讀，讓學生在反覆誦讀中識字、學詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。讓學生耳、腦、口、眼協調活動，注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。因此，我雖然知道學生很多早已會背誦了，但我還是花了大量的時間，用多種方法指導學生進行朗讀。透過讀，學生體會了春天的美麗，野草頑強的生命力。
古詩兩首的教學反思15
《贈劉景文》是新課標新增的一首詩。我採用了板畫形式讓學生們理解這首詩，學生們熟讀此詩後，不懂的問題就自主地提出來。課前先給學生較充分的自學時間，學第一首詩我給出一個預習計劃：
１、先讀、圈、注：
邊讀邊塗出生字，在易讀錯的字上注音。
２、再讀：
讀準、讀流利、讀美。
３、討論：
查字典理解詞義，再小組同學說說詩意。
新課教學基本按照事先設計的環節進行，學生們紛紛主動讀字讀詩、講自己的理解、背詩，還有的同學透過查詞語手冊加上自己的理解，已能基本讀懂詩的意思。但由於現在未到殘荷敗菊的時候，所以學生對此感受不深，理解也不是很深刻，似乎是書本和老師強加給他們的！
《山行》是一篇描寫秋天的詩，它透過描寫寒山、白雲、石徑、楓林所構成的一幅秋色圖，表達了詩人對大自然的熱愛。在教學過程中我為了達到預設的效果，我充分結合畫圖，以便讓學生更好的進入詩歌意境，進行教學。但是在教學中，我犯了一個知識性的錯誤，沒有很好的解釋“寒山”的意思，以至於不能讓學生很好的理解詩歌的意思。
以至於我沒能完成教學目標，這是在教學中的一個嚴重錯誤。本來詩歌就是很美的，教師就要從多方面創設情境，激發學生的學習興趣。因此有了這次失誤，我會在以後更加的努力鑽研教材，向有經驗的老師學習。
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