不忘初心砥礪前行演講稿
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨著社會一步步向前發展，演講稿在演講中起到的作用越來越大，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編收集整理的不忘初心砥礪前行演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
不忘初心砥礪前行演講稿1
尊敬的各位領導，同事們，上午好！
我到基層扶貧已近兩年，藉此機會，向大家彙報一下，一名扶貧一線工作者的所思、所想、所做，我的演講題目是：不忘初心，不辱使命，不負期待。
扶貧是一項政治任務，中央到地方都高度重視。去年，組織安排我到鳳凰苗寨——木裡村駐村扶貧，近兩年來，一直戰鬥在最前線，對我來說，這是一個艱鉅任務，也是一項光榮使命，更是黨和人民對我們的期待，深感責任重大、壓力山大。有這樣一個段子，“扶貧幹部要有五把刷子，一是有會養殖懂種植的刷子，二是有會搞工程善規劃的刷子，三是有會理關係跑專案的刷子，四是有會搞黨建帶隊伍的刷子，五是有會迎檢查控風險的刷子”。這個段子有所偏頗，也確實反映出，扶貧是很艱辛的，必須始終不忘初心，牢記宗旨，砥礪前行。扶貧怎麼扶，我們是這麼認為的，也是這麼做的。
我認為，扶貧要不忘初心，帶著感情去扶。我們剛來時，生活條件簡陋，吃飯、出行都是問題，很多工作一片空白，需要重頭開始，基礎工作方面，木裡村有貧困戶93戶400人，要每戶一檔一冊，每戶檔案有二十多張表格，還要適時調整；基礎設施方面，水、電、路、網等基礎條件極為缺乏；產業方面，沒有特色產業、沒有致富能人、沒有可持續增收的路徑。再加上，對家人的牽掛，對愛人和小孩的愧疚，一度讓我產生消極情緒。但當我看到苗寨的貧窮落後，貧困戶簡陋的房屋、原始的生活條件，看到那期盼的眼神、渴望脫貧的熱情，我的心融化了，慢慢的融入到工作中去，融入到村民中去，心中漸漸裝滿扶貧，帶著一名共產黨人的信念，走村入戶，聽取村情民意，掌握村裡最需、群眾最盼的事項，謀劃切合實際的目標，與幹部群眾凝心聚力，一步一個腳印去改變苗寨面貌。全身心的付出是有回報的，回報就是村民感激的笑容。
我認為，扶貧要不辱使命，敢於擔當去扶。貧困戶不增收，工作沒有說服力，而要實現貧困戶可持續增收，只有發展產業，但發展產業問題很多、阻力很大、風險很高。我也可以用扶貧資金搞幾個大棚，然後用表格來脫貧，用資料來迎檢，這樣沒風險，工作也輕鬆，3年一晃就過去了，但是對不起組織的信任，對不起村民的信任，也對不起自己的良心。所以，我們從剛開始就把產業做為幫扶重心，為了規劃產業，我們走遍了木裡的山山水水、每家每戶，實地檢視自然條件；為了引進產業，我們多次到外地考察，招商引資，反覆論證，一次到安徽坐了10個小時的綠皮車；為了推進產業，我們苦口婆心的做村幹部和貧困戶的工作，給他們打氣鼓勁，勸他們流轉土地；為了發展產業，我們沒日沒夜的作規劃、寫報告，去省、州、縣幾十家部門彙報，盡力爭取專案資金。功夫不負有心人，終於探索出一條“引進一個龍頭產業，帶動一批傳統產業，挖掘一個潛力產業”的“1+1+1”產業幫扶路子，得到了各級領導和相關主流媒體的肯定。
我認為，扶貧要不負期待，求真務實去扶。精準扶貧，突出“精準”二字，不是以前搞幾個專案，做幾個盆景就行了，而是要扶真貧、查貧因、真扶貧，精準到戶、精準到人、不落一戶、不落一人。扶真貧，必須確確實實摸清農戶家底，對照標準，辨別真貧還是假貧；查貧因，必須清清楚楚知道每一戶貧困戶之困，切實入戶，耐心細緻瞭解情況；真扶貧，必須實實在在解決貧困戶之難，每一筆專案資金要落在貧困戶頭上，每一戶貧困戶收入增加都要統計核實。為不辜負組織對我們的期望，貧困戶對我們的期待，每一項工作我們都落到實處，紮實去做，高標準去完成。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，木裡村的基礎設施已基本完善，但離美麗鄉村還有距離；產業已初見成效，但還沒有發展壯大；村民的精神風貌已有提升，但還有些短視自私，留給我們的時間不多，唯有不忘初心，繼續前行，堅決打贏脫貧攻堅戰，給黨和人民交一份滿意的答卷。
演講完畢，謝謝大家！
不忘初心砥礪前行演講稿2
我們是當代的青少年，是祖國未來的棟樑，是祖國社會主義現代化的中流砥柱，肩負著歷史的重任，這需要我們不忘初心，砥礪前行！
在人類的歷史長河中，我們的祖先面臨著種種的艱難困苦，他們不是選擇放棄而是努力去攻克它，克服它，任何艱難險阻都不能阻擋先輩們奮鬥前行的腳步。
由於早期中國的實力較弱，西方列強的不斷入侵，是我國的領土主權不斷受到傷害，許多仁人志士紛紛站出來，為國家獻計獻策，希望用自己的努力來換取祖國的安康。梁啟超自然也不例外，小小年紀就胸懷“少年強則國強，少年智則國智”的大志。是啊，少年雄於歐洲，則國雄於歐洲！青少年就是祖國的新生力量，遇見深林，可以闢成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。祖國就是我們堅強的後盾，支撐著我們去奮鬥，去前行！不忘初心，共同鑄就祖國的美好未來。
周總理的“為中華之崛起而讀書”深深激勵著我，激勵著我不斷去奮鬥，為祖國獻一份力。在戰爭年代，周總理為中華之崛起而讀書；在和平年代，青少年為祖國的繁榮興盛而讀書。不同的年代，相同的目標，我們都希望祖國變得更加美好，更加的繁榮。
如果你是一隻駱駝，就不要唱雄鷹的歌，不要忘記自己的初心，牢記最初的夢想，如果你選擇了成功，便只顧風雨兼程。只有經歷過地獄般的磨練，才能通往成功的天堂；只有經過鑽心的疼痛，才能彈奏出完美的樂章。我們的領袖毛主席不畏艱難，為了磨練自己的意志，堅持在冬天用冰冷的井水洗澡然後奔跑回教室讀書；還有那越王勾踐，為了奪回淨土和國家嘔薪嘗膽數年最終取得成功；還有唐代的文徵明，不忘初心雖一生只考取了一個秀才，但他經過不懈的努力，最終成為當時的“詩書畫”三絕。相比他兒時的玩伴唐寅，雖然天資聰慧，一舉考中了南京解元，但他很快便忘記了初心，最後淪落到以賣畫為生。
既然選擇了要去奮鬥，就不要貪圖一時的快活而忘卻自己的初心，不忘初心，砥礪前行！
不忘初心砥礪前行演講稿3
明朝的萬曆十五年，一位叫徐宏祖的普通人在江蘇出生了。在那個年代，要想出人頭地，只有一條路—科舉考試。而徐宏祖極其討厭考試，他就喜歡玩，就愛四處瞎轉悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。剛開始，他旅遊的範圍，主要是江浙一帶，後來越走越遠。
在那個年代，要想旅遊也存在一個最大的問題——錢。旅行是要花錢的，徐家是有錢的，沒有很多錢，按今天的標準大約也就是個中產階級，一年去旅遊一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年只休息一次。他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，錢的問題，對他來說也不是問題，比如交通費，他不坐火車、也不坐汽車（關鍵想坐也沒），大部分靠兩條腿；住宿呢，基本不需要，徐宏祖去的地方，當年也沒有如家、七天的經濟型快捷酒店，他就在樹林裡、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。
餐飲費，當時也沒什麼餐館，每次他出發的時候，都是帶著乾糧，喝水就是喝山裡的礦泉水。門票就更不用說，當年誰要能在徐宏祖同志去的地方收個門票，那隻能說明，他比他還牛，該收。徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。古人有一句話叫做說：“父母在，不遠遊。”所以在出發前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親主動他說：“男兒志在四方，當往天地間一展胸懷！”
就這樣，家境並不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有保險，沒有低保，沒有驢友，獨自一人，遊歷天下二十餘年，前往名山大川，風餐露宿，不怕吃苦，不怕捱餓，一年只回一次家，只為攀登。按照世俗的角度，這是一個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業。在遊歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，有時還在深山裡迷路，數次斷糧，幾乎餓死。在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經歷，他都詳細記錄下來，後來就有了大家都知道的他的號，叫做霞客。
崇禎九年（1636），五十歲的徐霞客決定，再次出遊，這也是他的人生最後一次出遊，他的目的地是雲南雞足山。一個法號叫做靜聞和尚找到了他。他十分崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，想和徐霞客做個伴一起去。這件事對徐霞客來說，也是個無所謂的事，一個走也是走，兩個走也是走，就答應了他。兩個人一起出發了，但是剛走到湖南時，就出事了，他們遇上了強盜，靜聞在這場風波中受了傷，加上他的體質較弱，剛到廣西，就圓寂了。徐霞客停了下來，辦理靜聞的後事。由於遭遇強盜，此時，徐霞客的路費已經不夠了，如果繼續往前走，後果難以預料。所以當地人勸他，“你別往前走了，你回家吧”。
他說，“我要繼續往前走。”當地人問：“你還走什麼走啊？你都沒錢啊？”：“我答應了靜聞，要帶他去雞足山。“可是，他已經死了，你怎麼帶啊？”“我帶著他的骨灰去。”徐霞客跟靜聞，說到底，也沒有特別大的交情，就是個伴，但為了一個逝者的願望，是為了一個心底深處的那份信念和承諾，他繼續出發了。整個旅程非常艱苦，他揹著靜聞的骨灰，沒有路費，沒有資助，住在荒野，靠野菜充飢，還當掉了自己所能當掉的東西。就這樣，他進入四川后，越過峨眉，沿著岷江，渡過金沙江，經過麗江、西雙版納，最後到達雞足山。在迦葉寺裡，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰，鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺裡。
在這最後一次旅行中，由於長年勞累，徐霞客終究是病倒了，沒能再次出行。崇禎十四年，徐霞客病重逝世，享年五十四歲。他所留下的筆記，總共有兩百多萬字，被後人編成《徐霞客遊記》。在這本書裡，詳細記載了祖國山川、地理、水利、地貌等情況，被譽為十七世紀最偉大的地理學著作，翻譯成幾十國語言，流傳世界。說到這裡，回想他的一生，可能會有人問，他用一生的代價和時間，放棄外在的一切，去遊歷，值得嗎？為了什麼啊？
上個週末，我們青一講會員出去滑雪時，我正好和我們俱樂部登上珠穆朗瑪峰的'楊銘同一趟車，我就很好奇怪的問他“楊銘，珠峰那麼危險，你為會想要爬呢？”他很淡定說：“你在爬雪山的過程中，你有時就發現先輩的屍體就在旁邊，但是你仍然會繼續往前走，在大自然面前，人實在是太渺小了，那種大山的壯美，吸引著我繼續往前走，我就想往前走！”
這個世上很多事，很多不需要理由，也沒有太多的為什麼，只因為心底深處裡最純真的那份情感，”我想去，我要去，我願意去！”正如徐霞客臨終前說的那句話：“漢代的張騫，唐代的玄奘，他們都曾遊歷天下，然而，他們都接受的是皇命，奉命前往四方。我只是個平民，穿著布衣，拿著柺杖，穿著草鞋，憑藉自己，遊歷天下，雖死無憾”。
我們應該想信夢想，讓哪怕此刻我們正無法踏上征途，但至少在紅塵中將我們的初心好好地珍藏，不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色；靜靜的等到時機到來的那一刻，帶上我們的夢想出發；我們應該相信人生，相信心底裡始終珍藏那一份與生俱來的善良、真誠、無私、進取、寬容、博愛，按照自己的方式，去度過自己想要的人生。不忘初心，方得始終！
不忘初心砥礪前行演講稿4
不要因為走得太遠，而忘記了為什麼出發。 ——題記不知道大家有沒有聽說過這麼一本書——《你以為你以為的就是你以為的嗎》，就像這個書名一樣，生活中太多事情其實並不像我們所想的那樣。
生活中有太多時候我們以為自己是對的，我們主觀去定義所看到的、聽到的，也許曾在現實中明白過來，原來閨蜜跟自己訴苦的時候嘴裡嚷嚷的“怎麼辦”，並不是詢問解決問題的辦法，而僅僅是語無倫次狀態下的口頭禪；原來並不是努力了就會有回報，也不是萬事俱備了東風就會來，這個世界上還存在著一個叫“潛規則”的東西隨時埋葬所有公平。然而面對這些變數，大家是選擇像鴕鳥一樣躲在自己的世界裡埋怨事與願違，還是更堅定自己的信念去相信自己總有一天可以出人頭地呢？難道我們要在多年寒窗苦讀之後過“安逸”的大學生活？難道我們要因為別人添油加醋的抹黑現實去混淆自己的視聽？難道我們還要不斷模糊最初的夢想，繼續迷茫下去嗎？而在最開始的時候，我們是怎麼以為的呢？
既然存在的就是合理的，既然唯一不變的就是改變，那麼我們為什麼不能順勢改變我們的心態，當然，這並不是逆來順受，而是不忘初心，在想要萎靡的時候振奮起來，在想要逃避的時候勇往直前，在想要放棄的時候輕輕告訴自己再堅持一會兒。
一條長長的路，我們獨自跋涉，背上的行囊一日重於一日，但終其一生無法割捨，這就是我們的生而為人的使命。不忘初心，靜心修行，才能到達最終的彼岸。在這種安靜而堅韌的堅持中，純真的更加純淨，激越的更加慷慨，知青春之寶貴，所以不敢枉費半點光陰。在時間的打磨中，青春不曾褪色，而是有了第二重昇華。不忘初心
不要因為走得太遠，而忘記了為什麼出發。 ——題記不知道大家有沒有聽說過這麼一本書——《你以為你以為的就是你以為的嗎》，就像這個書名一樣，生活中太多事情其實並不像我們所想的那樣。
生活中有太多時候我們以為自己是對的，我們主觀去定義所看到的、聽到的，也許曾在現實中明白過來，原來閨蜜跟自己訴苦的時候嘴裡嚷嚷的“怎麼辦”，並不是詢問解決問題的辦法，而僅僅是語無倫次狀態下的口頭禪；原來並不是努力了就會有回報，也不是萬事俱備了東風就會來，這個世界上還存在著一個叫“潛規則”的東西隨時埋葬所有公平。然而面對這些變數，大家是選擇像鴕鳥一樣躲在自己的世界裡埋怨事與願違，還是更堅定自己的信念去相信自己總有一天可以出人頭地呢？難道我們要在多年寒窗苦讀之後過“安逸”的大學生活？難道我們要因為別人添油加醋的抹黑現實去混淆自己的視聽？難道我們還要不斷模糊最初的夢想，繼續迷茫下去嗎？而在最開始的時候，我們是怎麼以為的呢？
既然存在的就是合理的，既然唯一不變的就是改變，那麼我們為什麼不能順勢改變我們的心態，當然，這並不是逆來順受，而是不忘初心，在想要萎靡的時候振奮起來，在想要逃避的時候勇往直前，在想要放棄的時候輕輕告訴自己再堅持一會兒。
一條長長的路，我們獨自跋涉，背上的行囊一日重於一日，但終其一生無法割捨，這就是我們的生而為人的使命。不忘初心，靜心修行，才能到達最終的彼岸。在這種安靜而堅韌的堅持中，純真的更加純淨，激越的更加慷慨，知青春之寶貴，所以不敢枉費半點光陰。在時間的打磨中，青春不曾褪色，而是有了第二重昇華。
不忘初心砥礪前行演講稿5
最怕你一生碌碌無為，卻安慰自己平凡可貴這幾天，北京下了今年的第一場雪，朋友圈一位北京的同學寫道“這雪像我曾經在很遠的地方看到過的模樣，如今觸手可及，曾經我以為眼前的苟且只為重返遠方，但沒有苟且，何必遠方”
我曾經在一本書上看到過“我們不應該突然明白生活中不止眼前的光景，而是從一開始就篤定，如果遇到光明，一定要先經歷黑暗。”我說生命是漫長的，我們能依靠的只有自己，我們度過這樣的季節，看似鴕鳥走入一年又一年的輪迴，或踏實或浮躁，無法抗拒生活和命運交給我們的重擔，世界就是這樣規定的，扛得住就是強者，逃避就等於懦弱，不是總是看眼前的一籌莫展，要多想想心中還有怎樣的堅持與希望。
社會中總有一些讓人抱怨自己的生活，他們始終相信之所以能成為今天這般模樣，都是因為眼前的工作或生活，像是一道道木枷鎖縛住自己。雖然工作能提供不錯的薪水，但卻無法滿足他們高昂的生活費。
更重要的是，在他們的抱怨中，顯然早已對生活失去了激情，變成所謂的工作機器。曾經夢想著想走就走去遠方，如今卻只能看著電腦裡的圖片哀聲嘆氣；曾經鄙視按部就班生活的人，卻無形中成為了自己最討厭的人。然而，並不是這樣，他們將這種苟且錯怪於我們的時代和社會，把他們失敗或是失意的人生經歷轉化為對我們的忠告，告訴我們：社會險惡，自求多福，何苦以夢為馬，隨處而棲，做到中庸，則為佳事。但是我想說經驗是每個時代最不值錢的東西，我們是
沒有經驗，但我們有和這個時代鬥爭下去的決心。
也許60後有他們所謂的生活方式，70後有他們所謂的人生經歷，80後有他們所謂的平穩安定，可我們這群出生於上世紀最後十年的人剩下了什麼，我們只剩下夢想了。
不得不說，四年之後，我們就要畢業了，可我們還沒陪好劍呢，出門便已是江湖。你有沒有想過畢業之後你是回到故鄉過穩定的生活，還是留在大城市漂泊；是為了你的戀人妥協，還是從此天各一方，各自珍重；是追求自己的夢想，還是去完成父母的願望。我們上了那麼多的課，卻沒有一堂課告訴我們，在這樣的十字路口，我們該如何選擇。我記得小時候，大人問我想成為一個什麼樣的人，我回答的不假思索，“成功的人。”那麼什麼又是成功的人呢？在我當時的心中，擁有豪車，大房子，周遊世界，大胸美女或是大帥哥就是成功的人，但多年以後，當越來越多的人告訴你，夢想不能當飯吃，當越來越多的人指著你的夢想，告訴你你不行，讓你懷疑自己的時候，我才真的覺得成功可能真的不是賺多少錢，能多出名，真正的成功是不管有多少人質疑你，你都要敢於去最求自己想要的生活。
我認識一個朋友，大學一畢業就放棄了很多的機會選擇了一無所有的北漂，也許在他的夢想裡，沒有房子，沒有票子，沒有車子，也沒有穩定的生活。很多時候問他為什麼這樣選擇，他說道：“我想讓這個世界知道，我們這一群人，我們這群在他們口中垮掉的90後，我們不是另一代人，而是另一種人。”
也許快餐時代下的我們太急於求成了，可能我們理想的不夠純粹
也現實的不夠徹底，這我承認。但是我們不像上一代人，我們對規則和穩定沒有崇拜也沒有尊重。我們渴望與眾不同，我們渴望活出自己的人生。所以不管有多少人向我們拋售所謂的人生經驗，我們還是要不顧一切地跟這個世界死磕到底，因為我們不想普普通通的活著，過著朝九晚五的生活，去做一個體面地普通人。
我知道有人會對我說，醒醒吧，看清這個世界，我知道你們所謂的人生現實，現實殘酷。但是，對不起，我永遠都不會停下，可能你們會說我無知，我幼稚。可能最後的結尾頭破血流。最後一無所獲，但是那有怎麼樣，人生最遺憾的事從來都不是失敗而是我本可以。所以永不妥協在我這就是拒絕命運的安排，直到他回心轉意，拿出我能接受的東西來。
所以我想對所有人說：最怕你一生碌碌無為，卻安慰自己平凡可貴，勿忘初心奮力前行，讓我們捍衛我們的夢想，下一次，世界精彩處見。
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