歷史典故作文集錦八篇
在我們平凡的日常裡，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的歷史典故作文集錦八篇，希望能夠幫助到大家。
歷史典故作文集錦八篇1
士別三日，刮目相待
三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學多才的人，周瑜死後，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死後，不久他也死去。
呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人，所以沒有什麼學識。魯肅見了他，覺得沒有什麼可取的地方，後來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現在，你的學識這麼好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道：“人別後三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”
後來的人，便用“士別三日”這句話，來稱讚人離開後不久，進步很快的意思。
歷史典故作文集錦八篇2
綽號之中見端倪
北宋大臣王珪的綽號是“三旨宰相”，他執掌大權16年，守成而已，少有建樹。王珪為官明哲保身，不求有功，但求無過。此公很會顧惜體面，其表現堪稱標準的三部曲——“取聖旨”、“領聖旨”、“已得聖旨矣”。至於袒露私衷，獨抒己見，絕對不是王珪的風格。
這樣的人還有很多。民國期間，譚延闓在主持當時行政院會議時，常閉目養神，對討論的問題不置可否，人稱“三不主義”，即“不負責，不建言，不得罪人”。
歷史典故作文集錦八篇3
清同治十年，在南洋經商的張弼士參加了法國領事館舉辦的一個酒會。當時，來了不少貴賓，工作人員端來了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細細品味，香甜爽口，一股綿綿的習習酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯，都久久不願放下。
法國領事見狀，說出了一段有趣的往事。
那是咸豐年間，他隨英法聯軍進駐煙臺，因無葡萄酒相伴，感覺分外枯燥無味。這時，有人來報告說，在附近的山中，發現了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們採回野生葡萄，並用自制的小型制酒機來榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風味，令人陶醉。
法國領事講這則逸事時，現場不少人聽後只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國領事的話牢牢記在心中，並且，一個宏大的構想逐漸清晰起來。張弼士來到煙臺經過周密的考察和籌備後，張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。
如今，張裕葡萄酒的營業額已經高達數十億元，名列中國葡萄酒業的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。
有時，別人一句不經意的玩笑話就會蘊含著巨大商機。如果，當時張弼士聽後只是把它當成一句玩笑話並哈哈一笑，那麼，我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。
歷史典故作文集錦八篇4
獻媚者現醜
十六國時期南燕刺史鞠仲，為了討好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中興之聖主，跟少康、光武帝差不多。”慕容德就讓左右的人賞賜鞠仲帛千匹，鞠仲感到賞賜太重，正在謙讓，沒想到慕容德卻說：“你知道跟我開玩笑，難道我就不知道跟你開玩笑?你對我說的不是實話，我賞你的也是虛數。”鞠仲拍馬屁沒邊沒沿，被皇帝狠狠戲弄了一番。
歷史典故作文集錦八篇5
不讀哪家書，不知哪家理
明朝萬曆年間，有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學多才，滿腹文章，經常在同僚面前賣弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時有耳聞。
這天，皇上把馬紹良召進後殿，閒聊幾句後拿出一首詩對他說：“聽說愛卿才學出眾，且看這首詩寫得怎樣?”
馬紹良不知道這是皇上的詩作，只草草看了一眼，見其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說：“這詩不通!明月怎麼會上竿叫，黃犬怎麼能宿在花蕊中呢?”
“那麼，以愛卿高見，這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。
馬紹良說：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’。”
皇上聽了，微微一笑，說：“愛卿才學疏淺，不配在京為官。”於是，馬紹良被貶三級，發落到福建漳州做太守去了。
馬紹良自認晦氣，但也滿肚子不服氣，無奈聖命難違，只好帶著家眷到漳州去赴任。
一天，他來到閩南一座山嶺下休息，忽然看見山道旁野花團簇，爭奇鬥豔，便隨手摺了一枝花，他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動，便問身邊的轎伕：“這是什麼蟲子?”
轎伕一瞧，笑著說：“它叫黃犬蟲，專愛往花蕊中鑽。”馬紹良一聽，一下子目瞪口呆，半天說不出話來。
天很快黑了，馬紹良心事重重，無心趕路，便找了一個小店歇了下來，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到視窗賞月，這天晚上，碧空如洗，只見一輪明月照著在晚風中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當月兒掛在半空的時候，不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲，他聽了好長時間，似有所悟，叫來店主，問道：“這是什麼鳥在叫?”店主回答說：“這是明月鳥，這隻有在月亮當空時才叫，所以人們叫它‘明月鳥’。”
馬紹良聽了，心裡慚愧萬分，這時才明白皇上為什麼把自己貶到閩南做官。
馬紹良年逾古稀後，辭官回鄉，他特別後悔自己年輕時的狂妄淺薄，便時常對人們說：“不讀哪家書，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯，莫過於自以為是啊!”
從此，“不讀哪家書，不知哪家理”便在人們中間流傳開了。
歷史典故作文集錦八篇6
生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰勝自己，也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原。心丟了，“我”也就不復存在了，成了形同虛設的行屍走肉。
那麼，該怎樣讓自己擁有一顆積極、進取、樂觀的心呢？最明智的做法就是為心靈設定一個節制的閘。有了它，慾望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和願望，才知道該做什麼，不該做什麼。
沒有節制，心往往盛了不該盛的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫李醯自知醫術不如扁鵲，於是派人殺了他。可是到現在，天下談論診脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。其實忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒為動力，發憤提高自己，那麼他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。
沒有節制，常常丟了自己。晉獻公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻公說：“假如他接受我的禮物又不借路，怎麼辦？”荀息說：“他不借路，必不敢接受我們的禮物。”晉獻公說：“好吧。”就讓荀息帶著兩樣寶貝去賄賂虞公，向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮，大喜之餘，就打算答應借路。宮之奇勸諫說：“不能答應。虞有虢，好比車兩邊有護木，護木依靠車子，車子也依靠護木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那麼虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽，堅持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，三年後又發兵打敗了虞國……可見，虞公心裡沒有設定節制這個閘，因此丟了自己和江山。
淺水大魚不遊，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節制，就離不開很高的修養、淵博的知識、良好的`習慣，只有具備這些條件，我們才能很好地為心靈設定這個閘，讓它擋住慾望、貪念、醜陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。
歷史典故作文集錦八篇7
墨絰從戎
亦作墨縗從戎。絰(déī)，古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰。語本《左傳·僖公三十三年》：“遂發命，遽興姜戎，子墨衰絰。”晉人杜預注：“晉文公未葬，故襄公稱子，以凶服從戎。”
秦晉崤之戰發生於公元前627年四月辛巳日。戰役經過已如前載。戰前對於秦、晉、鄭、周王室來說，已發生了根本性變化：繼齊桓公稱霸諸侯的晉文公重耳卒，誰接替晉文公成為諸侯霸主，秦穆公的戰略透過襲鄭表現得淋漓盡致。而晉襄公新繼位，能不能繼續高擎晉文公諸侯霸主的大旗，亦透過崤之戰給出了答案。“奉不可失，敵不可縱”“一日縱敵，數世之患也”。
歷史典故作文集錦八篇8
事例內容
戴震是清代著名語言文字學家、自然科學家、哲學家、思想家。戴震治學廣博，見解獨到，他對理學家“去人慾，存天理”的學說進行了質疑和抨擊，梁啟超稱之為“前清學者第一人”。
戴震十歲才會說話，但他能“過目成誦”，學習知識喜歡追根究底，敢於懷疑和批判傳統的經典。他在私塾學習時，聽老師講授《大學章句》。講完《右經一章》，老師說：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的學生執筆記錄的。”
戴震問道：“老師，憑什麼說這一章是孔子的話又由曾子記錄的？又憑什麼知道以下十章是曾子的話，由曾子的學生執筆記錄的？”
老師告訴他：“這是先儒朱熹的註釋裡寫的。”
他又問：“朱熹是什麼時代的人？”
老師答：“南宋。”
他追問：“孔子和曾子又是什麼時代的人？”
老師答：“東周。”
他又追問：“周與宋相距多少時間？”
老師答：“大約兩千年吧！”
戴震接著又問：“既然時間相距這麼遠，那朱熹怎麼會知道兩千年以前的事情呢？”
老師無言以對。
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