送東陽馬生序讀後感15篇
讀完一本名著以後，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編為大家整理的送東陽馬生序讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
送東陽馬生序讀後感1
宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”.只好“每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。”於是，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因為只有這樣，人家才肯借書給他。
宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與遊”.因此，只能“嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。”而求師之途艱辛無比，“當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”即使如此，他依然能夠自得其樂，終成大儒。
然，今日之學子，讀書條件不知道好了多少倍，但求學的決心和毅力，卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡，但優美的句段還是應該積累吧?步行百里雖然已經不太現實，按時到校的要求應該一點也不過分吧?可是，看看現在的學生，又有幾個自覺設定了讀書筆記?又有多少因一點小事就不見了身影?
尤其令我感動的是宋濂的求學態度——“餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。”現在的學生有幾個對老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現象，又在多少學校不斷上演?當然，這裡面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎?
唉，不說了，誰叫咱是老師呢!說不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過都歸結到老師身上呢!哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經夠低了，再多聽上幾聲叫罵也無所謂了!
送東陽馬生序讀後感2
讀《送東陽馬生序》的時候，我眼前似乎出現了宋濂在天寒地凍時忍受寒冷抄寫書籍、在鄉間小路奔波求學、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦幹，才能為未來開闢一片天地，造就一位人才。
宋濂無疑是在家境貧寒的時候讀書的，成年時不能拜師，更不能有鮮豔亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無法理解。對我們來說，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業。我們面對的是家長和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無形的、巨大的壓力;我們面對的是課桌上的作業，但是卻把這些作業看成不可逾越的大山。
所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因為至少我們可以坐在寬敞明亮的教室裡，拿著屬於自己的新書，聽老師講課。這些，恐怕是宋濂小時候無法企及的。
但宋濂並沒有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒有書，他借別人的來抄;沒有老師，他到處求學;沒有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書的慾望和樂趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識。
而我們，面對學習上的苦難，我們是否也應該把苦難當作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?
古人說過，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，我們應該學習宋濂，把苦難當做到達成功的墊腳石，把勤奮看作到達成功的陽光大道，在苦難中積極生活，奮力學習，博取成功。
送東陽馬生序讀後感3
在21世紀這個資訊時代，要想有所作為，沒有什麼捷徑可走，唯一可行的辦法是擁有大量的知識。培根說過：“知識就是力量。”確實，知識就如同我們的手和腳，不可缺失。
少年大學生寧鉑，從小酷愛讀書，每天，他不看書就不舒服，甚至上廁所也要帶上上一本書，晚上熄燈後還打著電筒看書。因此，13歲就獲得了數。理。化。醫學。天文等各方面的知識，成為大學生。
有句話說：天才出自勤奮。學習是艱苦的腦力勞動，要真正獲得知識只有勤奮學習。
我國著名的數學家陳景潤，二十多年如一日，全部身心沉浸在數學的海洋裡。每天只睡三個小時，不屈不撓地，勇敢地向著數學皇冠上的明珠行進，終於證明了1+2，登上了數學高峰，成了數學巨人。
他們的成功不都是透過勤奮的努力，掌握大量的知識而取得的嗎？
一個社會存在一定的貧富差距是正常的，而對於我們來說，雖然無法選擇自己的出身，但可以選擇自己的未來。
人最出色的成績往往是在逆境中做出的，思想的壓力，甚至身體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮的藥劑。美國曾抽查了1000位財富在1000萬美元的富翁，調查了他們的生活，結果發現，他們大都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年是在貧民窟裡度過的。
貧窮並不可怕，它有時也是一種財富，一種精神財富。
送東陽馬生序讀後感4
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思麼！環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好麼，不是也學的很好?宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的藉口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。我認為只要努力了，認真了便可以學好！宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點可憐的分數。還有一點，在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。宋濂求學的艱辛、酸澀並非是我們這個年代的人所能全部瞭解的。我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在於自己，在於有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉”。學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習！珍惜現在來之不易的學習環境，在後半學期的學習裡奮起直追，學出自己的水平！
送東陽馬生序讀後感5
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然後聯絡馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在於自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“餘幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那麼惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鑽研，專心求學。因此，他後來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在於自己的專心與否。
其實，學有所成並一定要在順境中、逆境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由於貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，並想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之餘，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時，他的眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，2個月之後，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對於第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鑽研，再加上自己對學習的專心。
送東陽馬生序讀後感6
我以為我讀懂了《送東陽馬生序》，原來我只把它當作了一篇古文，一篇複習的範圍。其實它當中還有許多精神等著我去學習。
作者宋濂自小就家境貧寒，沒有辦法得到正常的教育，但是他卻十分喜歡讀書，沒有書就向別人借書抄書，即使手指因為寒冷而不能伸屈，也絲毫沒有停止過這種艱苦的學習。但是現在的我們卻沒有像他這樣的學習態度，我以為我讀懂了宋濂的學習態度，原來我只能把它體現在嘴上、筆上、並沒有體現在實際行動上，原來我沒懂。
作者誠實守信，堅守信約的品質讓我十分讚賞，答應別人的事一定完成，答應別人的時間一定按時。我在這一點上還是有許多不足的。我以為我讀懂了宋濂堅守信約的美好品質，原來我並不能把它實現在生活中，原來我還是沒懂。
作者宋濂謙虛有禮，尊敬師長的品質是我們十分值得學習的。作為家裡的獨苗，溫室裡的花朵，我們中的大多數染上了自私自利，無理的惡習。希望一切都以自己為中心，很少考慮別人的感受。這在宋濂的面前是多麼荒唐滑稽，更有甚者，竟敢和老師頂撞。面對老師的批評，又有幾個人能心平氣和，充分認識自己的錯誤？我以為我讀懂了謙虛有禮，尊重師長
的美好品質，原來我要學習的路還很長很長……原來我又沒懂……
我以為我明白了宋濂堅持不懈的品質,原來，我只把它當成一帶而過，隨風飄蕩的一句話。我以為我明白了宋濂不虛榮的'品質，原來，昨天我才和朋友比過誰的鞋子更酷，誰的衣服更時尚。
我以為我明白了宋濂在學習中尋找快樂，使自己充實，原來，那只是我的理想境界罷了。
我以為……
原來我沒懂，但我相信從現在起，<<送東陽馬生序>>將不再只是一篇古文，而是我努力的方向和動力。
送東陽馬生序讀後感7
宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻照舊嗜學;天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……
回憶過去，再想想如今。咱們生活在衣食住行樣樣古代化的社會，在家裡是父母手心裡的寶;在學校裡，還有老師教咱們讀書做人……國家和社會也處處為咱們青少年的學習創造條件。可是咱們呢?咱們曾幾時坐在窗明几淨的教室裡，心卻飛到了裡面的世界;聽著老師語重心長的教誨，卻想著明天要怎麼躲避考試;父母處處為咱們著想，咱們卻從未學會理解他們……
我感動於家貧卻照舊嗜學的宋濂，就像人們感動於那個天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個卓越的人才能夠與宋濂相提並論呢?這興許就是環境變化的緣由吧!艱辛的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懈怠。我曾經看過一篇關於澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨鍊他們的意志;從小讓他們到大海中衝浪、冒險，鍛鍊他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的緣由之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在現在這樣優越的生活條件下，我更宿願學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛鍊的機會，磨鍊咱們勤奮好學、不怕享樂的意志，使咱們在優越的生活條件下有更出色的體現。
送東陽馬生序讀後感8
我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們的恆心。他們把四書五經讀了千百遍，但是他們似乎不會感到厭煩，他們立志為國家做貢獻，堅信這是一個必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這並不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那麼用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至於買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完後送還給人家。他怕沒有名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現在的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90後的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什麼能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信念而已。現在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序讀後感9
讀書的目的是什麼？很多時候我們老師（包括家長）對學生灌輸的是一種功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開農村，為了過上幸福（物質上）的生活……
教育應該是為學生的成長奠基，為學生有質量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西，但這並不是讀書的目的和結果。
在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經歷應該給我們很好的啟示。在封建社會，學而優則仕，在宋濂看來並沒有把讀書當作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收穫之樂。
宋濂開篇即說“餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。”宋濂是怎麼讀書的？借別人的書，無論天多寒冷，都要在規定的期限內完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質：好學上進，講信用，積極主動，能吃苦，能堅持。
再來看我們的說教，學生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來的愉悅之感，哪來的讀書之趣？
作為教育工作者，如果我們不能明白這個道理，如果我們還是停留用讀書對學生進行物質利誘上，那麼我們的觀念已經嚴重停滯在以後。基礎教育課程改革綱要和中長期發展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學生說實在的話，對學生的精神引導，讓學生處在正確的價值觀中去學習，不僅對現在，對將來也是很有必要的。
應試教育已經讓教師異化了，讓教育異化了。
教育只有迴歸真實，教育才是真教育。
送東陽馬生序讀後感10
每個人都渴望有一個富足的家庭，過著衣來伸手飯來張口的生活。但這樣會把我們培養成一個懶惰的人，沒有上進心，不能自力更生，使我們不想學習。當我讀了《送東陽馬生序》之後，我對學習又有了新的認知。
宋濂是我國元末明初的文學家、史學家。他從小就熱愛學習，卻因為家境貧寒，沒有錢來買書看，只好向藏書的人家去借，親手抄錄，在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天裡，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，揹著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
而現在，我們的學習環境比當時要好上數百倍，我們每天坐在明亮的教室，老師們一絲不苟地向我們傳遞知識，沒有寒冬的烈風，沒有長途的跋涉，也不需要親自抄書，而我們自己有沒有像宋濂一樣去刻苦認真的學習呢?
我們都坐在教室裡，但有些人的思想卻早已飄到了窗外，對老師苦口婆心的教誨卻是左耳進右耳出，就像原文裡說的一樣：其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？
梅花香自苦寒來。在今日優越的條件下，要多給學生提供鍛鍊的機會，磨鍊其勤奮好學、不怕吃苦的意志，在優越的生活條件下有更出色的表現。
送東陽馬生序讀後感11
說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯想到自己的生活，我對待學習是不是一絲不苟?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經努力把每一件事情做好了?想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經給進了我的極限。
保爾曾經說過：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是隻要努力去做就好。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧?答案當然是“沒有”所以，在以後的時光裡，我必定要培養自己堅韌，勤奮的性格。
“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶著一顆“知之者不如好之者，好之者不如樂者”的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力!讓我們在花季雨季，在似水流年的日子裡，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗!
送東陽馬生序讀後感12
夜晚，暖洋洋的屋子裡，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室裡，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環境讓他更珍惜這來之不易的學習機會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著毛筆的手從不捨停歇半刻，書頁中塞滿了解析、註釋。“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，彷彿正置身於冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時的艱苦環境，才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。
古往今來，刻苦學習的事例數不勝數：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜裡利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因為家貧，鑿穿牆壁引鄰舍的燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭髮綁住懸於樑上，戰國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……
現在的我們衣食無憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在乾淨整潔的教室中，有老師的細心教導，有父母的噓寒問暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什麼理由不努力學習呢？
窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
送東陽馬生序讀後感13
《送東陽馬生序》是一篇臨別贈序，是作者宋濂贈給同鄉馬君則的，他用自己的勤學經歷來勉勵馬生勤奮學習的。學過這篇課文後，我也深受勉勵。
宋濂家境貧賽，但愛好讀書，於是就從藏書之家借來抄，計算著日子歸還，無論天氣多麼嚴寒，他都如期歸還。成年後的他跑到百里的外鄉向當地“先達叩”；在求學的過程中，時常頂著寒風在雪中行走；住旅店時，同舍生穿著華麗，他則用讀書來讓自己快樂。這是何等的艱苦又是何等的勤奮。
再看看我們當今社會的學生，我們父母整天寸步不離的呵護，我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了。按理說，在這樣的條件下，我們應該更加努力地讀書。我們不必為“口體之奉”而擔憂。相反，我們挑食，不愛吃的東西不吃；我們攀比，不流行的衣服不穿。我們不必患“無碩師名人以遊”，反而厭倦讀書，抱怨讀書苦，讀書累。我們不必像元貞那般為貧苦而休學。暫且不說有幾室幾廳的高樓大廈，就是出租房，生活在這個不大而溫暖的房子裡，還不夠滿足嗎？怎麼說也不用“不蔽風日”吧。我們更不必因遙遠的路程而焦燥，即使家住得離學校遠，也只有一趟車的時間。我們什麼都不需要做，唯一要做的就是努力讀書。然而，我們不但沒有努力讀書，反而虛度光陰，我們將肩上的重擔，父母的期望和自己以後的命運都拋到了腦後。
與宋濂相比，我們是多麼幸福。難道只有在逆境中才能頑強拼搏嗎？難道只有在艱苦的環境下才能上成材嗎？不，不是的。小草在沒有障礙物的環境下不是長得更旺盛嗎？我們生長在當今社會，就更應該珍惜機會，努力學習。不是嗎？
送東陽馬生序讀後感14
古人云書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟至今我都沒有真正讀懂勤苦的真實含義，我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會就能學透，於是乎對學習很不用心，幸得遇到了幾位良師，成績才沒有下滑。但當讀了《東陽馬生序》之後，我才發覺我錯了。
宋濂，明初著名詩文家、政治家，官之副宰相，年幼家境貧寒，但勤勉勵學，終成一代文豪、政治。是什麼讓這個窮小子取得如此之成就呢?是勤奮，是信念，是執著。
小時候，宋濂就十分好學，但因家貧，無錢買書，只得向別人借，親手抄錄，並在規定時限歸還，在酷冬時節也不例外。試問你不要說在酷冬抄書，就算在初秋時節叫你在一定時間內讀完一本書，恐怕也很困難吧!更何況在寒冬天氣親手抄錄了，你想想手指僵硬，寒風撲面的情景也應該十分心悸吧!到底是什麼讓他這麼執著呢?
成年後的宋濂外出求學，在求學途中的艱苦，校舍生活的簡陋，老師態度的惡劣與嚴厲。在一次次衝擊著宋濂，假如他向前邁一步，那迎接他的將是成功，但這一步卻是理智和理性的廝殺，而向後一步，同樣，迎接他的只是水月鏡花下的火海，這一步到底應該如何抉擇，宋濂選擇了前者，到底是什麼讓他這麼執著呢?
是信念，是勤奮。之所以他會成功，是因為他堅信只有勤奮才有成功的資本，只有刻苦才有美好的明天!
再次讀這篇文章的時候，我倍感羞愧，宋濂在物質生活短缺、無師諮詢的艱苦條件下自學成才，在優越的今天，我們竟連其千分都比不上，是否我們該反思呢?
送東陽馬生序讀後感15
《送東陽馬生序》是宋濂透過自我的學習經歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀後，體會有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自我的勤奮刻苦，最後“遍觀群書”，也為以後的學業打下了基礎。個性簽名愛情
二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當地長輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢?定會認真解答，“態度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年後，跟著老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致於“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛鍊的一個好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。
四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的比較，作者“略無慕豔意”，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。”文章開篇“餘幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。
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