《孔子》觀後感（精選20篇）
當品味完一部作品後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，不能光會看哦，寫一篇觀後感吧。那麼你真的會寫觀後感嗎？以下是小編為大家收集的《孔子》觀後感，希望對大家有所幫助。
《孔子》觀後感 篇1
被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“開啟電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“開啟電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上週遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此複雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀眾們便在電影院裡花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子他仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子他周遊列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
《孔子》觀後感 篇2
“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎??”這句令人百聽不厭的話，究竟出自誰人之口？我不說，想必大家都知道。此人乃是我國古代著名政治家、思想家、教育家——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，生於公元前551年。他曾先後周遊魯、宋、衛、陳、蔡、齊、楚等國。以上不過是我找到的一部分資料，比起電影《孔子》，那可真是小巫見大巫。
這部電影類似於“回憶錄”一類，開篇就像我們展示孔子在公元前479年臨終時的場面。孔子的一生歷經坎坷：僅用一百乘牛車就嚇退了齊國三百乘戰車，並收復齊國所爭得的“汶上三城”，卻因季氏一族挑撥被迫趕出魯國；收養了一名本用來陪葬的小孩長大後卻“大逆不道”；驅逐出魯國而在各國周遊是受盡戰亂之苦；弟子子路因戰爭，顏回因搶救書籍而死??總之，在孔子重回魯國之前，孔子的每一刻都毫不平凡。
《孔子》所帶給我們的不僅只有孔子的那段生平，還有發人深思的“人生問題”。電影中孔子說了這樣一句話：“你看那前面的路，哪一條不是坎坷難行的呢？”人生也是如此。假若真有一條平坦的路，
最好不要去走，也許這就是一條最為黑暗的犯罪之路，甚至是一條絕路。一定要選擇以“言必信，行必果”、“與朋友交，言而有信”這樣的話作為“招牌”的看似狹隘的“小路”。
實際上我們在生活中也曾碰到過許多類似於孔子一生中的某些事。在做出選擇時不妨想想，是不是可以向孔子一樣選擇一條最為“難行”的路。
《孔子》觀後感 篇3
聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心裡就像裝無數只小兔子一樣“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家和教育家，據說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對後世產生深遠的影響。
電影正式開始，我聚精會神地看起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最後又提拔為代相國，希望能實行孔子“以禮治國”的思想，也同時制約勢力強大的三桓。孔子在當官期間做三件大事：第一件事是釋放三桓中季氏的小奴，還廢除活人陪葬的陋習;第二件事是不費一兵一卒收復被齊國佔領的三城;第三件事是鏟三桓，還毀三座高城。後來三桓中的季氏為權利把孔子趕出魯國，孔子只好周遊列國去，他的弟子們也一起跟隨他。孔子的弟子對孔子真是忠心耿耿啊!過十幾年，年邁的季氏意識到自己錯，於是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子和其他弟子們也一一請回。這時孔子已經七十多，再加上傳來最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的訊息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝，終年七十三歲。
看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動盪的春秋時代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時期，一定會有更大的成就!
《孔子》觀後感 篇4
胡玫是個了不起的女導演，她能把有關於信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關於她的氣度與胸懷，正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界，在胡玫導演的電影《孔子》裡我看到了這一點。
後人追尋著孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而鬱鬱寡歡。那麼多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄託給能夠採納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀，所以當我們看到顏回在冰河中用生命去護衛聖人的思想時，看到子路急於實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。電影的結尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白髮的孔聖人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長雲霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最瞭解女人的是男人一樣，最瞭解男人的也是女人。而孔聖人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一箇中國人的心裡，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。
《孔子》觀後感 篇5
週三晚上，學校組織五、六年級觀看《孔子》這部具有教育意義的影片，從而我感悟至深。
孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內。為了能逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對著幹的公山狃卻說孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但處事不驚，而且一句“道不同，不相為謀”，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧！孔子是不是非常聰明。
孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。
孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師。有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽“嚓、嚓”幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水裡，顏回縱身跳入水裡，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。
看到這，我不禁想起學校裡同學們的表現：有些人為了自己利益而傷害別人；有些人因為其他同學挑唆而攻擊別人；有些人則是為了自己獲取勝利，而向老師、同學說他（她）的壞話??，每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多麼團結友愛呀！大家如果多一點寬容，就不會有這麼多的是非。
這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動！
《孔子》觀後感 篇6
春節前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒有能夠留下多少深刻的印象。總體印象，覺得孔子是一個苦難的思想家。後來，有些疑惑，在當時的政治氛圍中，孔子的思想應該是被淹沒的呀，怎麼會流傳至今呢?(這大概跟孔子周遊列國講學有很大的關係。)但是，影片中並未表現過多。
今天在閱讀《中國新聞週刊》(總第454期)時，讀到了《電影孔子誕生記》。讀到了一些這部電影的前後故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當我還不知道孔子的時候，我聽說了儒學，那時，還特別以為“經世濟用”就應該是人生的偉大追求;後來，知道了孔子，讀了一些《論語》，覺得他的一些話說得挺對，對現在的我仍然有用處。但是，至於“紀念”這一主題，是無論如何也想不到的。現代人真的想紀念孔子?想紀念孔子的什麼?
又讀到《我們應該如何紀念孔子》的時候，我突然發現，其實，我並不瞭解孔子，所以，我才淺陋地說了一些話。戴佩榮先生從“個體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂精神與憂患意識”這三個方面探討了孔子精神的現實意義。當然，這還是淺嘗輒止的，我網覺得深刻一些的，我應該認真讀《論語今讀》。
不瞭解是可怕的，因為不瞭解就沒有發言的資格與權利。當自己瞭解得還比較少的時候，儘可能少一些開口說話。
《孔子》觀後感 篇7
“己所不欲，勿施於人”“朝聞道，夕死可矣”。電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音。
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至聖”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也就是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言？弱肉強食，或許就是戰爭年代最殘酷的。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只就是因為封建社會就是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就就是孔子“仁義智慧”的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。
《孔子》觀後感 篇8
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子所以受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是隻要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。所以，得到魯國王的稱讚和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。
《孔子》觀後感 篇9
孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。
從電影的.結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流於平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也透過一些炫麗的戰爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心；這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。
從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的；他追求仁義，並希望把仁政運用於治國理念中；他傳道授業，哪怕顛沛流離，忍飢挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影裡，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁徵博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象塗上了悲情主義的色彩。
當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子；而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。
總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為後來統治者治國理政提供了重要依據。
《孔子》觀後感 篇10
看完了老師一直推薦的周潤發主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之後的一系列處境。看完之後不勝唏噓，不知道到底應該如何去評判這位人物。
他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什麼，唯獨最初一貫支援著他的魯國國君，預設的與之決裂。悲慟之下，踏上週遊列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。
孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對於如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛國國君夫人。遠在魯國，衛國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才幹，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什麼是知音？或許這就是吧。
看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領先於他所處的時代？如蘇格拉底，如孔丘
《孔子》觀後感 篇11
《孔子》觀後感孔子是儒家思想的創始人，被後世尊為“至聖之師，萬世師表”，其言行語錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對後世影響之深遠。
胡玫導演的《孔子》，一部以他的名字來命名的電影，當然也吸引眾多觀眾來觀賞之，而對於影片的評價則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價態度一樣，對孔子個人的功過是非當然也會有許多不同的觀點。《孔子》這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高昇，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。
齊魯會盟中，與齊國鬥智鬥勇，為魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會盟回來後，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“珏”，孔子知“珏，訣也”。於是這樣被罷黜了，開始了其周遊列國顛沛流離的生活。到衛國，孔子得到衛靈公重視，與衛靈公夫人南子相見，言談舉止中展現了其正氣凜然不為美色所動的君子風範。歷經磨難，最後，當初陷害孔子的季桓子，識時務懂謀略，知道魯國需要孔子，於是去懇求孔子歸還故里。孔子要求不以政事擾之才回國，季桓子答應。孔子歸魯後，專心治學，開設學堂講學。
公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及於平民，弟子遍天下，故有萬世師表之稱。他為後人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家河學者的典範。
《孔子》觀後感 篇12
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對於孔子，我們也已經對他得了解很少了，我想，我們這些後代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經得歷史。
影片中感觸最深得，是理想與現實得衝撞。孔子從政，希望實現自己得社會理想，卻被現實無情地拋棄。孔子一心只想實現自己得理想，對可能得困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現實得關係。他最能影響社會得，是教育弟子，而不是從政。他得弟子有各種各樣得才幹，可以將他得思想傳播到更多得地方。孔子把精力放在講學上，能夠影響到更多得人，意義要遠大於參政。
聯絡到實際生活中，我們也經常會抱怨身邊得事不如自己所願，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想得情境。可是，這些都於事無補。
現實擺在這裡，我們也只有從思想上轉變，親自去行動，不要總依賴於別人。不要只是替別人著急，看到自己應該做得，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫得生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他得精神會激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀得幼苗，一定要銘記這位開創教育先河得人物——孔子。
《孔子》觀後感 篇13
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，也曾風塵僕僕地奔走於衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。在十四年後回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最後，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，並拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現。
導演胡玫最巧妙的一點在於她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也。”迫使南子放棄了對他的誘惑。
孔子被尊為“至聖先師”、“萬世師表”，對後人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。
《孔子》觀後感 篇14
今天，我們全校同學一起觀看了一部電影——《孔子》，電影裡的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質但並不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》裡的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還很熱愛學習，學習永遠不感到滿足。孔子也很會教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。
電影裡有一個片段，令我終身難忘，孔子的馬車正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多麼愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》裡充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車裡被人用暗箭射死。臨死前，她並沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》後，我被孔子的精神震撼了，我覺得，孔子真是一個偉大的人啊！我們都應該向他學習！
君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有著讓我不得不感動與敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恆，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續下去的……
《孔子》觀後感 篇15
今天按照老師的安排，觀看了央視拍攝的紀錄片《孔子》。在戰國年代民不聊生生靈塗炭，孔子希望把自己修身、齊家之術擴而衝之，用到治國平天下上面。孔子和他的弟子周遊列國吃盡千辛萬苦，最苦一次被人圍困七天七夜沒有吃的，差一點餓死在荒郊野外。
還是在四百年後的漢朝，儒家思想才得以應用推廣，從此成為歷朝歷代主流文化。孔子的思想是帝王之術，修身、齊家、治國、平天下是培養帝王人格潛質。孔子看透人性自私自利的侷限性，希望人們透過自身修煉突破人性侷限性，記憶體孝悌外行忠信，透過利他來實現利己目的，透過利他來實現人與自然、人與社會、人與別人的和諧。
行文至此，我忽然想起一個天堂與地獄的故事。在地獄裡每個人都拿著一把長柄勺子，勺子裡的飯無法夠著自己的嘴，所以地獄裡的人每個人都餓得面黃肌瘦。天堂裡面的人同樣也每個人拿著一把長柄勺子，他們用自己勺子裡的飯喂別人，這樣每個人都可以吃上飯過得紅光滿面。天堂和地獄的差別就是有無愛心，對別人仁愛就會得到別人仁愛的反饋。孔子創立的儒家學說提倡仁愛，就是希望別人透過修煉突破人性侷限性，用利他的手段來利己，如此實現和諧社會和得到自己幸福生活。
今天的社會發展一日千里，物慾橫流道德淪喪現象卻日囂塵上。我們需要經過幾千年磨鍊的傳統文化來教我們如何為人處世；我們需要繼承幾千年文化孕育精神成果；我們需要傳統文化來“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。”
《孔子》觀後感 篇16
影片中，孔子駕著馬車在泥濘的道路上艱難的行走，最後還被摔倒在地上，倒在地上的孔子對天大笑的情節讓人看了心發酸，那中失意，那種痛楚，表現的都淋漓盡致。
還有一碗馬湯的故事情節。孔子那不是做作，那是一個真實的孔子所表現出的信念戰勝一切的心理。也表現出了孔子在周遊列國遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說，我更像喪家之犬哦。
讓我動容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見網上有人評論，說顏回在搶救孔子的書時，運用的拍攝技術沒有一點科技含量，根本沒法和<<阿凡達>>像比。什麼理論啊，從人的感情來說，我認為也是不可比的。孔子跪在冰面上，悲傷的喊："顏回，我的回。你在哪裡？"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣，整部電影最打動我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子，對孔子不離不棄，相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡，他知道那記載著老師孔子的全部思想，也是留給我們後人的最寶貴的精神財富。
觀看孔子，我真的是感覺自己太不瞭解孔子了。網上有人說沉悶無味，說什麼的都有。我不苟同別人的意見，孔子，我看了，無論從思想上還是教育的意義來說，都給自己的心靈來了一場洗化，還是值得看！
《孔子》觀後感 篇17
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對後世產生了很大的影響，深深的影響著中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調一點，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三丰的太極拳，據說當時張三丰正在樹林中練功，看到一隻蛇和一隻烏龜正在惡鬥，便靜靜的站在一旁仔細的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲，烏龜的動作緩慢而精準，神奇的化解了蛇的進攻，最後居然一口咬住蛇頭，贏得了這場惡鬥，佇立在一旁觀看的張三丰被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之後由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。
老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什麼？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰無不勝的是什麼？弟子們的回答五花八門。此時，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無為則無不為。
我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時候，退讓並不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
《孔子》觀後感 篇18
“己所不欲，勿施於人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導;聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至聖”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為後來有著無數個顏回，我們現在才能夠領悟到孔子的精神。當我看見孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。但是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
《孔子》觀後感 篇19
在歷史的長河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊冊書中。可從未被塵封，中華上下五千年，他們一向活在人們心中。
今日看了關於《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著我的內心。將近兩小時的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個細節，每一段文字，從他口中說出的一句又一句經典無不刻畫了一個鮮活的形象。
最打動我的有兩個鏡頭，孔子被放逐出境，當時連老天都映襯著孔子的處境下著傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開妻女對一個男人來說是多麼不易。馬車走了半路，車輪陷進了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那麼釋然，又令人悲憫，這是一個失意之人最終的暢然！
第二個鏡頭，孔子及其弟子駕著馬車過一個大冰河的場景，不料，冰面開裂了。竹簡都掉進了冰河裡。顏回想都沒想直接跳入湖中撈取竹簡，天寒地凍，下著鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說跳入湖中了，生著火都覺得受不了。
顏回一刻不曾停過，他極力擺動雙臂在冰湖裡遊動，將一卷又一卷竹簡打撈上來。竹簡都撈回來了，可顏回再也沒有上來，永遠被封在了冰層中。孔子一聲又一聲絕望地喊著顏回的名字……牽引著人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶裡打轉。
孔子之後的生活是在風餐露宿中度過的。就連一碗清可見底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是悽慘的，能夠是光輝的！
跳進歷史的長河，追溯孔子的一生，我願化作一個標點，結束最終一個長卷。不讓光鮮的背後只剩空白！
《孔子》觀後感 篇20
公元前四百八十四年，孔子結束了長達十幾年的漂泊，終於回到了魯國。不同於當初大雨中獨自一人驅車離去的孤苦淒涼，如今有數不清的人立於城門迎接孔子回國。緊接著重複了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳並扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種“物是人非事事休”的感覺。城門還是當初的城門，宮殿還是當初的宮殿，禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑藉一己之力改變時局的孔子。
一切都沒有變，一切又好像都變了。
電影最後，是須發全白的孔子安坐於室內，一派淡定從容的場景，窗外風景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應。記得影片開始時，孔子說了一句話，“衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能託付給未來了。”突然想到，現在的“周公解夢”一說是否與孔子這句“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。”有關係?於是經過一番查閱，它們果然是有關係的。正是因為孔子說了此話，久而久之，後人漸漸就把做夢叫做見周公，後來又發展成了周公能解夢。於是有了現在的“周公解夢”。
整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至聖先師有了更多瞭解，而不再僅僅侷限於那些“子曰”。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀錄片了。
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