清明節習俗(精選15篇)
清明節習俗1
清明節除了講究禁火，還講究掃墓﹑踏青﹑盪鞦韆﹑插柳條…一系列體育運動，清明節是祭拜祖先的時節，我們用臘光紙做成的東西來祭拜祖先。
在清明節那一天，我們去山上掃墓，其實我是來玩的，我的心裡偷著樂，實在是太爽了，有吃有喝。Oh！我一不小心暴露了我的真實目的！其實掃墓也是一件好事，因為可以拜祖先！祖先養育我們那麼久我們應該為他驕傲。
清明節習俗2
秦淮河放河燈的習俗至少中斷了七八十年後，南京最近幾年開始重現這一習俗。
市民可去內秦淮河東五華里水上游覽線的白鷺洲公園、中華門城堡、東水關和泮池碼頭放河燈，追思故人。還能將心願寫在紙上，放進漂流瓶，投入秦淮河中漂流。市民可以購買也可以自己製作河燈。河燈的樣式採用了河燈的樣式為荷花燈。據說，荷花本是水中出，放入河中符合它的自然性；而且荷花有“聖潔”之喻，因此清明節時點、放的河燈選用荷花樣式。
實際上，放河燈的習俗古已有之，南京最早放河燈的明確記載是在明代；同時清明節期間本身就很流行出門祭掃、踏青，所以點燈放燈的祈福活動與清明節的民俗主題是相呼應的。
有些公園內還準備了荷花船，供市民乘船放河燈拍照留念。有清明節吃寒食風俗的南京人，可在公園放河燈後，領取橘紅糕一份。
清明節習俗3
古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由於，清明節就是在學校過的不能在家裡過。在家裡，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真就是佳餚啊!而且不能在家裡和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
於就是，星期六爸爸在優秀版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裡做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裡面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別就是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。
不愧這就是我們中華民族的一種傳統節日啊，就是那麼的有意義，不平常好多了了，就是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。就是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節習俗4
據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。
這種習俗最早起源於《詩經.小雅.采薇》裡“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。
它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋簷上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。
據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節習俗5
山西：
清明節，是春季祭祖最隆重的節日，習慣稱為“鬼節”。
山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠（土番）頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。
春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節上墳，最大的特點就是剷除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。
山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有後代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手裡。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。
晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒餚，祭畢祖先，便在墳地裡飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為麵餅，形如盤蛇。回家後將麵餅放在院裡，吹曬乾以後再吃。老人們講究可治病，其源蓋出於寒食禁火的緣故。
晉南地區上墳後，回家時要拔些麥苗，並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕蓆上搓拉，名曰驅蠍。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金綵勝（頭飾）貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，並用玉米麵包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區在清明後一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。
清明節，全省盛行“打鞦韆”。時間講究前三天、後四天。太陽出山後開始，姑娘、媳婦們都要一展風姿。太陽落山後，必須停止活動。傳說清明前後，所有的鬼魂都要在夜間出來玩鞦韆，人是不敢與鬼爭的。雖然荒唐，卻也反映了對亡者的尊重，希望已故親人能夠與生者同樂的傳統心理。
清明節，全省還盛行放風箏。田間街頭，到處可以看到歡樂的孩童，手牽長線奔跑競比。
清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。
哀與樂並存、敬與畏同在，是清明節民俗活動的最大特點。
清明節前後，還要過“三月三”。
三月三，古稱上巳節。古代以三月上旬的巳日為“上巳”，亦稱為“三巳”。三國魏以後，把節日固定在三月初三，一直沿襲至今。
《後漢書？禮儀志上》記載，“是月上巳、官民皆潔於東流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，為大潔”。後來則變成了每到三月三，人皆到水邊遊玩飲宴的習俗。山西舊有“三月三日天氣新，汾河兩岸皆麗人”的說法。
三月三日，民間也演變成祀神活動。北部地區有祀“真武神”與“西王母”兩種，祀王母稱作“蟠桃會”。南部地區大多為祭祀“華佗”。襄汾習俗到華佗廟焚香，每人要敬獻一隻雄雞，並用針刺雞冠淌血以祭祀，俗稱“千雞會”。
三月三日，晉東南地區婦女習慣到野外挖取野菜，加工而食，稱為斬百病。晉西北地區則在穀雨節前後挑野菜吃。也用榆菜和米粉作餌，蒸麵成塊，稱為“榆錢傀儡”。吃起來軟美可口。
三月三日，晉北地區民間習慣做醋。
臺灣：
中國幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。臺灣的清明節是從前一年冬至開始算起的第105天，臺灣的漳州籍人清明節則是在農曆三月初三。臺灣清明節習俗和閩南差不多，臺灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節過後便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。
臺灣民眾的`掃墓習俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、？類和糕餅；二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及？類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置“墓紙”（用五色紙剪成長方形）每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公（有一塊小石碑），一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思。臺灣還有一個特殊習俗，如果在這一年內家中有喜事，掃墓時要整修墳墓，還得準備一個小紅燈（油燈）點在墓前，回家時再帶回家，據說可招來更多的喜氣和吉祥。
過去的臺灣農村，每當掃完墓之後，都會有一群孩子前來討？類，來的人愈多，表示這一家族日後將愈發達，主人們也都樂意分送“發？”或金錢給那些孩子們。
後因臺灣墓地減少而實行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明則到骨灰塔去祭拜，也同樣起祭拜祖先的作用。由於人們觀念的逐步改變，祭掃祖墓的儀式也省略了許多。
舟山：
掃墓舟山人俗稱上墳，到墳墓前祭奠先人。祭奠時，出於對先人的尊重懷念之情，人們皆先剪除雜草，修整陵木，搬土培墳，所以稱之為掃墓。繼而，點香燒燭，擺螺螄、青餅、條子糕、菜餚等供品，老式的家長率全家老小下跪磕頭，新式的行鞠躬禮。祭禮畢，墳頂插竹幡，焚燒紙錢及冥錢，給圍觀上墳的小孩分“麻餈錢”（麻餈即青餅也，其形狀有圓形的，也有菱形的）。上墳後，回家還要做“清明羹飯”。？
這裡值得一提的是：舊定海上墳時供品有一個特色，許多菜餚系冷盤與涼拌菜，還有清明特色點心？？青餅、條子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食節的習俗雖早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，歷久不衰。？
此外，舊定海民間還有一個習俗，清明節這一天，城郊及漁農村居民婦女頭插菜花、青蒿，門插柳，俗話雲：“清明戴花，來世有媽；清明戴枝青，來世有親人；清明插楊柳，來世有孃舅。”？
清明節習俗6
天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下著小雨，整個大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無意欣
賞。今天是清明節，我和爸爸媽媽去掃墓。
看到掃墓的人一臉凝重，他們此時的心情應該是沉重的。他們在自己的祖宗墳前放上一盤盤涼食。我問媽媽“這是在幹什麼？”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國家是一個多民族的國家，每個地方祭祖的方式都不同，你可以在網上了解一下。”我懷著好奇的心情上網搜了“清明節”，跳出許多條內容：民間忌使針，忌洗衣服，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條次線，據說可以阻止鬼魂進宅。當然這些只是傳統習俗。
媽媽還說由於寒食節與清明節合二為一的緣故，一些地方還保留著清明節吃寒食的習俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
瞭解了這麼多，雖然每個地方的習俗不同，但是在清明節這天，相信大家都是懷著同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思！
清明節習俗7
“燕子來時春社，梨花落後清明。”又是一年清明到，我回到老家去掃墓。
我走在山路上，看到了漫山遍野的雜草，草叢中不時冒出滾滾青煙，忽然，一陣風把煙吹來，薰得我眼睛都睜不開，我仔細一看，原來是許多人在墳頭前燒紙錢祭祖。
轉了個彎，我又路過一個墳，墳上都是鮮花。站在山頂，極目望去，鮮花零零落落地點綴在山間，與大多數墳墓上的冥紙形成了強烈的對比。
看到了這，我想：清明節祭祖雖然延續了幾千年了，現在我們應該提倡文明祭祀。燒紙錢祭祖，不但有山林著火的危險，冒出的煙還會破壞臭氧層呢，這多不環保，多不文明啊!要是我們每個人都用鮮花祭祖，那該多好，讓祖先天天生活在花海里中。
雖然，大多數人們還在燒紙錢，不過，這零零落落的鮮花也說明了文明祭祀的種子正在萌發……
清明節又來了，讓我們用文明方式祭祖吧!用鮮花祭祀來表達我們對祖先的思念，用網上祭祀來表達我們對先烈的緬懷，用清明詩會來表達我們對古人的哀思。
清明節習俗8
清明前一天為寒食節
在常武地區，清明前一天為寒食節。《荊楚歲時記》稱：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”寒食節的起源，據說是與春秋的晉國公子重耳的臣屬介子推有關。重耳流亡國外十餘年，介子推護駕有功，當重耳返回故國即位，介子推卻躲入深山，避官上位。重耳以放火燒山企圖逼出介子推，不料山火卻將介子推燒死了。為了紀念介子推淡泊名利的高風亮節，民間便有時日禁火之舉。在古代寒食禁火，只能吃冷食，家家戶戶在節前就紛紛製作甜幹餅、鍋攤餅、冷粥以便下嚥充飢，寒食節裡街上賣幹餅的小販特別多。有詩云：“草色引開盤馬地，蕭聲催暖賣餳餅。”今天，寒食禁火的習俗早已銷聲匿跡了。因為連續幾天吃冷食畢竟對身體有害，它的消泯應是社會生活形態的進步。但介子推淡泊名利，激流勇退的精神，值得紀念。宋代大文豪蘇東坡寫的“寒食帖”，就是對寒食節最好的寫照和詮釋。
清明節習俗9
在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的乾糧。俗話說：“清明粽子穩牢牢。”清明前後，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃後將螺螄殼扔到房頂上，據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利於清明後的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜餚，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。
這幾樣菜都跟養蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋裡拋，據說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鑽進殼裡做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝願蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明節習俗10
傳統的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當日“行清”的習俗，其間有若干有趣的風俗習慣。
“行清”與踏青不同，踏青是郊遊，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
廣州傳統“行清”的講究傳統祭品四大件
現在的祭品五花八門，但是傳統的“行清”，準備的祭品一般是四大件：燒金豬、甘蔗、蘋果、紙錢元寶、發糕麵點等。
太公分豬肉
“行清”通常會買一隻燒豬，拜祭後，分成各家一大塊，豬頭豬肉都會搭配均勻，不論貧富，一家一份，永不落空。分豬肉有一個名堂，那就叫做“祖宗是不管本族人貧富大小，都會平均分配給大家，並沒偏心”。
清明蕎菜
祭祀完了，分了豬肉，並不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家後，配上清明時節的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲、燒肉絲，炸一些春捲吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務才算完成。
清明節習俗11
（一）掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於是清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。
（二）踏青
清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。
（三）插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋簷上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。
（四）放風箏
放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊遊娛樂活動。
(五）盪鞦韆
這是中國古代清明節習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
(六）植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
江蘇清明節風俗
清明時節，江蘇各地普遍有掃墓、踏青、插柳、放風箏、吃青團的習俗，但除此之外，江蘇十三市也各有自己的清明傳統，存在著不同的側重與差異。
南京
清明時節，正是採食螺螄的最佳時令，故有“清明螺，抵只鵝”之說。炒螺螄，是一道南京風味的河鮮菜品。炒螺螄一炒一大盤，有用手和牙籤唆著吃的，也有直接用螺螄肉炒菜吃的，比如韭菜炒螺螄，都是清明時節最時髦的菜。
在南京清明時節，還有一道鮮美的美食就是“河蚌豆腐湯”。南京人把河蚌叫“歪歪”，爆火將姜、蔥、鹹肉或火腿肉、豆腐、歪歪下鍋，熬成濃湯，味道異常鮮美。
無錫
無錫每到清明節，幾樣吃的是“老無錫”會惦記的，比如大蒜炒馬蘭，老一輩說吃了會眼目清亮。
徐州
徐州俗諺：“二月清明榆不老，三月清明老了榆”，徐州習俗，清明時愛吃“蒸榆錢”。除榆錢子外，清明時亦可多采些野菜如地棗苗、老鴰嘴、薺菜等蒸食。同樣是這些野菜，可以剁碎了與面和成青色菜糰子，蒸、煮均宜，也可以蒸過後再燒成菜吃。
常州
清明節當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在裡面，意為添“青”。
蘇州
不僅吃青團，蘇州人還要吃焐熟藕、螺螄、燕來筍等特色食物。此外，吳地百姓還喜歡在清明這一天進行盪鞦韆、拔河、蹴鞠等活動。也是因為天氣漸暖，到了可以甩掉裹著的冬衣，放肆活動筋骨的時候了。
柳枝，古人認為有驅鬼辟邪的作用，不過蘇州人更覺得，清明戴柳，是為了留住青春，擁有更多像春天一樣朝氣蓬勃的日子。風箏，蘇州人叫鷂子，故而，清明放鷂子其實是清明斷鷂。吳語“鷂”諧“妖”，斷鷂也有祛妖祛病的意思。
南通
南通習俗是用青蒿葉製作“青團”。從驚蟄到清明時節，採其嫩葉莖，搗爛和米粉製成青蒿團，既可防病治病也是一道美味時令食品。
窨糕也是是南通傳統節令美食，是指每年從驚蟄至立夏供應近兩個月，過了立夏市場上就沒得供應了。吃的時候當地人習慣把窨糕豎起來吃，這樣就不怕流動豆沙餡漏出來。
南通人到了春天還有吃楊柳攤餅的習俗。多是約定俗成為清明節前後，但是一般驚蟄之後，柳樹抽出嫩芽就可以做這道獨具風味的美食了。這道熱食，口味帶澀，卻有著清香，不是本地人多是吃不慣的。
清明節的注意事項
不適合去掃墓的人
（一）三歲以下的小孩不合適。有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學角度上來講，3歲以內的孩子容易因為掃墓現場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對汙染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
（二）孕婦不合適。且不說舟車勞頓，山路崎嶇、祭祀場所各種菸灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習慣，這些都會影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的，因為很容易引起孩子夭折。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強烈建議不要去。
（三）剛動手術的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動手術的人還是不要去掃墓的好。 .
（四）印堂發暗或眼窩發青發黑的人不合適。印堂發暗和眼窩發青發黑的人處於一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規則不會是一個很獨立的地方，而是要經過不少其他家的墳墓。晦氣臨門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
（五）重病患者不合適。這個掃墓可不是一個鍛鍊的行為，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調養生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣。
清明節習俗12
清明節習俗作文人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。由於，清明節是在學校過的不能在家裡過。在家裡，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊！而且不能在家裡和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。於是，星期六爸爸在優秀範文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裡做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裡面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀範文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。（上墳的經過不具體）不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節習俗13
清明既是節氣又是節日。清明是我國農曆24個節氣的第5個節氣。為什麼又是節日呢？這要追溯到古代的“寒食節”。寒食節是每年冬至後的第105天，恰在清明的前一天，舊時民間每逢寒食節，家家戶戶不舉火煮飯，只吃冷食。第二天是清明，人們上墳燒紙，修墓添土，以表示對亡者的懷念。這些風俗是春秋時流傳下來的。
相傳，春秋戰國時期，晉獻公的兒子重耳為躲避後母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國外，他們逃到衛國時吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說是野兔肉煮給重耳吃。後來有人告訴了實情，重耳才知道。19年後，重耳重又回國，做了晉國的國君即晉文公。他論功行賞，大封功臣，卻惟獨忘了對他忠貞不二的介子推。
待人提醒，重耳想起舊事，派人去請時，介子推避而不見。晉文公親自登門去請，方知介子推已背了老母親躲進了綿山，於是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準會揹著老母親跑下山來。可是，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒出來，後來在一株枯柳旁發現介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊樑堵著大柳樹樹洞，洞內藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫著一首詩：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時常自省。臣在九泉心無愧，勤致清明覆清明。”晉文公看後十分感動，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，並建廟紀念。為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節”，每年這一天嚴禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發現那株枯柳死而復活，便給那株柳樹賜名“清明柳”，規定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。
以後漸將寒食節與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節。
鞦韆
這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。中國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負
清明節的禁忌
1、忌穿大紅大紫
為尊重亡者，掃墓應莊重著裝。通常來說，掃墓時要著深色衣服，最好不要穿得大紅大紫，而且衣著要整齊，神情須莊重肅穆。
2、忌嬉罵和非議先人
個別人在掃墓時，為放鬆心情，互相嘻哈打鬧，不僅是對逝者的大不敬，還會招致非議。路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，會惹來麻煩。
3、孕婦最好別去掃墓
墓地大多都修在地勢較高的地方，清明掃墓人多擁擠。其次，掃墓時很多人會燒錢紙、放鞭炮，弄得周圍的空氣不是很好，不利於孕婦的健康。為此，建議孕婦最好避免參與掃墓。
4、別在墓地拍照留念
如今的年輕人走一路拍一路，但在掃墓時最好不要拍照，不管是掃墓者合影，還是掃墓者與墓地合影，這樣可能會引來他人的反感和非議。給親人掃墓時應專心致志，不要東張西望，尤其不要在墓地照相。
5、掃墓時間
只要在清明節期間均可，最好在下午三點前完成。
6、忌諱探視朋友親人
清明節當天最好不要去探視親朋好友，隔天探視為宜。
7、外出旅遊注意地點
踏青最好不要去別人祭掃比較多的山，不要說不吉利的話，晚上言行要謹慎。
8、親朋掃墓有學問
坊間說法是，丈夫去世前三年，妻子不能去掃墓。最好避免諸如女友陪男友去掃墓，下屬陪同上司去掃墓，甚至陪同客戶去掃墓等情況。
9、掃墓回來淨身洗衣
掃墓回來一定要清掃鞋子，將鞋子的鞋尖朝裡，勿忘將身上穿的衣服洗乾淨晾曬。
清明節習俗14
清明節，在陰曆四月五日，最適合農耕。其前後氣溫回暖，最大機率下小雨，杜牧寫的《清明》就讚頌了：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
今天中午，回到奶奶家裡。本來想著能大吃一頓，但奶奶只是端出了一盤饅頭，旁邊還有一碟鹹菜。我跑過去拿了一個大的，以為是饅頭糕。結果，咬了一大口。“怎麼這麼硬?好涼啊，跟冰塊是的好難吃。”說著就要扔到水泥地上，卻被奶奶一把抓住，說：“你就將就著吃吧!”我死活不吃，腦裡卻閃出一個想法：四月四日為什麼要吃涼的?我搶來爸爸的手機，在網上查了查。原來，清明節的前一天是寒食，是為了紀念介子推，所以這天要吃涼的。到了晚上，吃了幾個饅頭，我便悻悻地睡了……
清明節習俗15
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐代詩人杜牧寫的清明節時的情景，清明節上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人，是中華民族的傳統習俗。
以往我都是在長沙過清明節，沒有去掃過墓，更沒有接觸過清明節的傳統習俗，而今年因為疫情的原因，清明節我在老家過，在老家過必定有特定的習俗了。
清明節這天是中國最重要的祭祀節日，每年一到清明節，我們便要舉行紀念活動，來緬懷革命先輩，紀念戰鬥英雄。在這一天我們還要進行禁火、掃墓、踏青、盪鞦韆等活動。在這一天我們還要吃許多美食，比如說：雞蛋、青團、篙子粑粑、艾粄等，其中我比較喜歡青團。
青團是一種甜品，用菠菜做的。首先要準備好材料。將菠菜焯掉水，放入料理機裡，加入少量熱水，攪打成綠色菜汁，加入糯米粉和澄粉還有白糖混入麵粉裡和成麵糰。然後加入豬油揉勻。接著將麵糰分成一份一份的，按扁，取一份放上你自己喜歡吃的餡，最後用手慢慢推上去收口，點上油脂放入蒸鍋內蒸八分鐘便可以了。
每當媽媽一做好，我和弟弟便一人拿一個，先猜猜是什麼餡的，再咬一大口看看猜對了沒。當我拿到豆沙餡的時，便得意地對弟弟說：“看!我吃到了你最喜歡吃的豆沙餡!哈哈哈!”
青團雖然美味，但不一次不能吃太多。沒吃過的人可以試一試，真是人間美味呢!
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