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人工智慧作文

【推薦】人工智慧作文集合八篇

  在我們平凡的日常裡,大家都不可避免地要接觸到作文吧,藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的人工智慧作文9篇,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

人工智慧作文 篇1

  “在風語鎮上,每個孩子出生前,父母都會定製一個與他相像的機器人,陪他一同長大。但到十八歲時,機器人便會被收回。因為孩子們已經長大,他們要獨自面臨各種挑戰。”她一本正經地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風語鎮,卻是第一次聽到這個說法。

  我去年已是十八歲了,但我與他們是不同的,我沒有過自己的機器人,那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機回家想知道答案,媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭:“你還記得去年你感浸了外侵病毒麼?唔肯定是不記得了,你喪失了此之前與小木,就是你的機器人的有關記憶。可能是那個病毒比較特殊。咦?那個機動旋鈕呢?真是的”

  我從他的自言自語式的回答彙總還是得到了一些資訊,我不再追究,那些記憶真的離我很是遙遠。

  每天我最愛的事情,是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機器人。他們也樂於分享那段美好的時期,在他們中間,我是個頭最矮小的,連綠榕樹最低的枝椏也都不到,雖然作為這裡的樹,沒有人敢去挑戰他。

  十月十日,父母會步行出去一整天,這是智慧時代少有的事情。我按不下心中的好奇,偷偷跟出去。在這一天的盡頭,掩藏著最憂傷的秘密。

  我看到了父母停在一塊墓碑前,周圍荒涼悽落。這顯然是未開發的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我,那個每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛,猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒,我承受不住這麼多的資訊湧出,昏了過去。

  我再次醒來,得知了一切,我只是個十五歲小女孩而已,一年前,中央區突降隕石層,這是偵測星都未發現的事。小木為了救我而變成一堆零件,而父母為了怕我傷心,而將與小木有關記憶都抹去,並改變了我的年齡。

  我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問題,作為人類的衍生品,通性不會改變。

  文明作為一場五千年的狂奔,飛速的進步推動著更快的進步。無數的奇蹟催生著更大的奇蹟。但最終的力量掌握在時間手中,留下記憶比創造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恆,才是人與機器人和諧相處的最終端。

人工智慧作文 篇2

  何為計算機智慧?蘋果公司手機中的Siri功能開創“人機”對話的新格局,手機中的假想形象Siri可與使用者進行簡單的對話,並依賴已設定的程式,完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷季,京東物流拍攝了一段宣傳片,展示物流總部內部的工作場景:從測量物件大小、分類包裝,到篩選配送、裝訂快遞單,全部由機器人完成,全車間儼然成為“計算機王國”。美國、日本等較發達國家的科技研究園區已製造出空調的智慧技術,可以透過房間內人們的皮膚溫度與空氣乾燥度來計算人的體溫,從而自我調控溫度與溼度。這些都是計算機智慧,簡稱為“智慧”。

  人工智慧比智慧“更上一層樓”。智慧計算機的執行基於事前的大資料灌輸與程式編碼,說到底不過是運算速度更快、容量更大的計算機。而人工智慧更近人性,因為它意味著自覺的學習能力,可以“無中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智慧AlphaGo的比拼證明了這一點。事實上,從柯潔的第一局落敗開始,就註定了3:0的結局——AlphaGo已經學會柯潔的落棋套路,透過他猶豫的時間掌握他可能的薄弱點。這是一種令人生畏的威力。

  在這場圍棋大戰中值得一提的是一段小插曲。柯潔在進退兩難的困局中落了淚。如果他的對手是另一個優秀的人類,或許會被他的淚打動,心生柔軟,抑或是心生懷疑,猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo並非人類,它不為所動。這就反映了目前人工智慧還遠遠不能到達的人性境界,即情感。所以,計算機像人類一樣思考,這尚未構成一件威脅人類的大事。

  威脅人類的是人類自身。隨著計算機向人類的靠近,人的思維模式也趨向於“計算機化”。那是一種數字化的理性主義,我暫時稱之為“新理性主義”。一個新理性主義圍棋選手在見到柯潔無能為力地落淚時會主觀地選擇“不為所動”,即故意無視,故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過度程式化的理性,它不同於啟蒙思想時期反封建反宗教的熱烈與澎湃,而是將一切涉及情感的障礙進行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對實現目的的過程的干擾,因此它的背後驅動力是“利益原則”——妨礙達到利益的情感,都應該被打壓。

  這是很可怖的思維模式,甚至比另一時事熱點現象可怖很多——網路暴力。網路暴力也同樣是對人情的漠視,但其往往採用熱處理方式。網路暴力者的產生是由於缺乏自主分析能力,在周圍環境的誘導與煽動下盲目跟風,因而暫時擯棄一些基本的同情心與價值觀。而新理性主義者的漠視是經過利弊分析的、明確對策的、以目標為不變終點的理性選擇,它應是獨立的並且不盲目的。另外,網路暴力的實行者群體是大眾,而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英,他們的智慧能力與影響力範圍更容易引導社會程序的方向。

  新理性主義,即計算機化的理性主義,會導致長期的同情心與價值觀缺乏。對個人利益的認知更強,對世界發展的意識更少,所以蘋果公司總裁庫克認為,他更擔心人類像計算機一樣思考,罔顧後果。

  然而,我認為事態並非那麼嚴重,不必過分擔憂。時勢與時代傾向固然正在以“人機”同化的方向發展,但總有思想上的精英們在引導人類朝著好的方向走。近年來,自然科學領域中不斷湧現與人文學科的融合與合作,使冷靜的理性思維掛鉤於倫理道德與社會民生。國際上許多精彩影片或以人工智慧為主要內容,或以人性為主題,旨在喚起人們對未來的思考與對情感喪失的警惕。在我國,對古文化與傳統國學的研究興趣驟增,也表明人們對過去文化中精華的追求,對人情的再思考;而不少大型政論片與社會專題片又在指示給人們科學合理的價值觀,不斷重提人心、人情與人性的重要性。

  我依稀廄得觀看過一部科幻影片。片中所展示的社會充滿人工智慧,科學家研究出一種人形產品“代理人”,可以代替使用者本人去社會中完成任務與工作。“代理人”們與人類外形幾乎沒有差異,所不同的只是人類擁有“代理人”所沒有的豐富情感。而當危機到來,受邪惡科學家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類溫暖情感與心懷天下的世界觀的主角手下。影片的主旨在於喚起觀看者對於現代社會交際現象和思維方式的反省。我想,它也可以佐證我對於人工智慧與新理性主義的看法。

人工智慧作文 篇3

  當今社會,人工智慧越來越普遍地出現在大眾眼前,手機、平板以及各式各樣的機器人,它們現在或替代或掌控著人類。

  機器人被科研家們研製的愈發像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調酒,能對話,毫不誇張地說它們中的部分已經具備了一些人類的思想,他們中的一些甚至已經能想人類一樣思考了,雖然並不是很全面,因為它們不具備人類的情感,從這點就能輕鬆分辨出人與人工智慧。

  科研家們還在努力,他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考,全面的那種。有許多人擔心再這樣下去,遲早有一天,機器人將完完全全替代人類,甚至成為這個世界的主宰者,使人類像努力一般為其工作。

  當人這般害怕時,蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定,他並不擔心人工智慧像人一樣思考,因為他並不認為他們擔心的事會發生,但他擔心人類變成人工智慧,沒有情感,只是機械化地達成目標或度過一生,那這樣的後果將不可想象。

  很多人覺得他擔心的事情很可笑,人生來就是由情感的,人是高等動物,怎麼可能會變成人工智慧。但現在的種種跡象表明,離這樣的日子其實已經不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、捨己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過的事情,應該不算是什麼新聞,但在這些好人好事愈來愈少的現代,那可是個大新聞。

  路上的行人一個個健步如飛;四周發生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智慧的種種表現嗎?機械化的工作、吃飯、睡覺,冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來越冷了,人間溫情都沒了,氣溫能高到哪裡去?

  庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現著,人類逐漸失去了價值觀和同情心,在一大部分時間裡人都活成了人工智慧,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的可怕之處。

  但人工智慧是人創造出來的,應該是讓人工智慧活成人類,製造出來的目的也是為人類效勞,怎麼最後反倒是人變成了人工智慧。

  可別讓庫侖的擔心實現。人是人,人工智慧是人工智慧。人創造出人工智慧,而不是“進化”成人工智慧。

人工智慧作文 篇4

  隨著時代的進步,科技在不斷髮展,人工智慧以各種形式出現在我們的生活中,小到一片幾奈米的晶片,大到整個網際網路的互動系統,可以說我們的生活離不開人工智慧。

  人工智慧使我們的生活變得更加便利,就按“付款”這最基本的資金流通方式來說,從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣,到後來出現了銀行卡,人們可以施行刷卡支付,再到現在支付寶,微信支付,人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智慧造就了現今如此快捷的生活方式

  人工智慧也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力,在精度方面也有著極大的限制,如今的電子一體化科技不僅節省了大量的人力資源,其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智慧可以說是現今最偉大的發明之一。

  人工智慧有眾多的好處,是否人工智慧便可完全取代人類了呢?我想答案是未必的。人工智慧說到底依舊是由人類開發出的程式,它只能單一地完成人類給其施加的指令,它的形式是單調且僵硬的。

  假如你把心理調節師這一職務交給一個人工智慧去做,我想它應該會使一個患上抑鬱症的人變得更為抑鬱,甚至我認為它都能使一個普通的正常人也變得抑鬱煩躁。這樣的原因是顯而易見的,人類的情緒千變萬化,一個情緒的背後可能隱藏著更多的情緒,這是人工智慧所無法瞭解的。

  所以我們不必擔心人工智慧是否會在將來超越人類從來替代人類,值得我們思考的應是人類是否因為人工智慧而變得懶惰,死板,沒有情趣。如果人類變得像人工智慧那樣,我想這個世界將會變得十分恐怖,人們只追求工作的效率而不顧及後果,人類失去了交流,社會變得單一無趣,生活也失去了原來的多彩而變為黑白兩色

  人工智慧的益處眾多,我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智慧有所思考,不能因其的諸多便利而忘了屬於人類最珍貴的東西——人情。

人工智慧作文 篇5

  第三次科技革命以來,計算機與機器人被髮明出來,並一步步邁入大眾視野,而當下將二者高度結合的人工智慧快速發展,名字中有“人”的機器人愈發擬人化,這給許多人敲響警鐘。霍金也曾十分擔憂:“如果管理不善,會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號。”柳暗花明又一村,在他的警示中,重要的是管理妥當。而在我看來,機器人擬人化與否並非問題,最重要的是,放風箏的人要緊握住線,製造出機器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。

  科技的進步,實際很少允許我們說“不”。時間的指標倒撥回19世紀,工業革命從大西洋彼岸一個小島開始,機器生產大肆侵佔城市甚至農村的每一寸市場,無數手工業者在失業邊緣聲討這場災難般的進步,最終卻均以邁入工廠就業為結局。在科技革命的浪潮中,人的價值,實則一次又一次被重新定義,人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無一用”到“萬般皆下品惟有讀書高”,再到今日對高智商高學識高科技人才的追捧,無不證明著這一點。機器本身的發明即為解放勞動力並使之進步,而機器不斷進步的`同時,進步更快的,是人類。今日科技進步的巨大浪潮無疑也會逐漸侵佔我們的每一寸市場,蘇埃爾所言“機器高度擬人化,將重新定義‘人’的價值”亦毋庸置疑。故而,人類勢在必行的,一是作為創造者,把握尺度;二是作為參與者,讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般,達到另一個新的高度。

  宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道:“可現在的我,一邊瞧不起這個人,一邊又吃著人家給我的糖果,自己也想到困擾。”這隱喻著我們如今的狀況。在“抽菸有害健康”成為常識的背景下,香菸市場依然如此龐大,抽菸者與日俱增,竟有人責怪起美洲的菸草;在許多青少年甚至成年人因沉迷遊戲而走向末路的同時,電競產業依舊極速發展,竟有人直指“遊戲本不該產生”。面對這類矛盾極大的事物,人們往往從結果而非源頭——人的慾望——入手。它們均因人的慾望而產生、壯大,也的確帶來一些益處,極端情況產生的問題在於,人們一開始便沒有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什麼?是不允許公開推銷,是分級制度,是將選擇權留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路並未走得很遠,在它壯大之前,科學家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線,而在把握這一命脈的基礎上,當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕,那麼保證機器“人”始終以保護人類利益的程式執行便是關鍵。如此,霍金所說的“管理”便做到了。

  與此同時,每一個人都應時刻自我警覺,我們在瞬息萬變的時代中,只有揚鞭自奮蹄,才不會在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言,“我只擔心人像機器一樣思考”,機器能做到邏輯滿分,人類更應做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關鍵。

  機器人擬人化之路,不容拒絕,隨之而來的“重新定義”亦是大勢所趨,把握這“擬人化”的命脈,便能使其物永為我所用;與此同時,人亦不可在此路上迷失,當存人性以求立人。

人工智慧作文 篇6

  歷史的齒輪不停地轉動,人類的智慧在歷史的燦爛星河裡熠熠生輝,從人類誕生的這幾千年裡,不斷地演變、進步、發明、創新。至如今,人類進入了一個史無前例的高發展時代——網際網路時代。人們又將之稱為人工智慧時代。

  在這樣一個時代裡,人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智慧。隨著科技的進步,從阿法狗到小胖,再到日本的反人類女性機器人。這一產業的不斷更新,創造了奇蹟,書寫了歷史。

  人工智慧的出現無疑給人類帶來了便利,人工智慧可以幫忙打掃衛生,可以幫忙做實驗,可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子,在人工智慧的研究上,人類還處於初級階段,但我相信隨著社會的進步,人類一定能夠走到輝煌的彼岸,人工智慧一定能夠發展得越來越好。

  然而人工智慧所帶來的不只是機遇,還有挑戰。

  在發展迅速的表象後面,人類還面臨著“能源問題”“環境問題”,而其中最頭痛的是如何處理人工智慧與人類的關係。近年來啊,阿法狗打遍圍棋界,憑藉其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚歎,又令人類惶恐,並且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子,讓人類不得不去思考未來,假使智慧發展到一定階段,人類的命運又將何去何從?也許現在人工智慧還是冰冷的機器,但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”,並與人類爭奪地球的“居住權”。

  日本的仿人類女性機器人,其外表與普通女性基本沒有區別,他們甚至有細膩的皮膚,當這方面的人工智慧發展到一定階段,人類又將如何?

  正因如此,人類才要不斷地進化,不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林裡到處盪來盪去的猿人,然後我們祖先下到地上走出了叢林,拿起了工具,一步步進步演變,直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著人工智慧潛在的危險,更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優秀。

  人工智慧所帶來的機遇與挑戰可能會促進人類的進步,我們要朝著未來努力前進,直到夢的遠方,迎接一切機遇與挑戰,成就自我。

人工智慧作文 篇7

  人們總說機器是冰冷的,不可能有情感。我不敢苟同。計算機由二戰時圖靈製造的巨大解碼機器演變至如今的各類人工智慧,歷時不到百年。在技術爆炸的時代,沒有人能斷言未來。我們奉為神聖的情感,充其量不過是神經元間尚未探明的脈衝,移植到機器上未必是不能實現。再隨著模擬技術的提高,人工智慧不過是比一般人智商高得多的天才罷了。現在的中國天才棋手柯潔尚敢放出:“阿爾法狗贏得了李世石,但贏不了我。”的豪言,不遠的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”,這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是隻會掃垃圾的瓦力而非終結者,因為我們的內心深處無法接受這樣的事實,我們製造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕於我們之上。他有較我們更強大先進的力量,並可能用更先進的價值觀判處我們死刑。

  人類真的應該繼續朝著這製造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進,繼續開啟潘多拉魔盒嗎?我寧願揹負著無盡的指責和擔憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性,那製造出一種能審判我們的“文明”就是人類最後懺悔的機會。如果連這機會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊並自相殘殺的世界裡,過不了良心的譴責。

  人類也不是難逃一死。未來的人工智慧也許會成為如今人類自詡的高階動物,他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智慧的過程中發現了機器無法具有的優秀品質,人與機器相互結合,即人類自我完善為更出色的物種,他也許還叫人類也很可能改名換姓,但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇蹟。

  藉助對人工智慧的研究人類應該明白的是,探索永遠不該停止。儘管可能釀成玩火自焚的悲劇,但這無畏的求知慾卻是人類身上與眾多缺陷相比為數不多的優點,也是讓人類成為自詡的高階動物的重要原因。人工智慧帶來的是威脅還是價值,我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現自我並死而無憾。抹殺進步的活著才是真正的死亡。

人工智慧作文 篇8

  科技發展與人類的歷史文化不應相對立而存在。它們處於蹺蹺板的兩端,我們不應該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點,才能使兩者相得益彰。

  韓國首爾的人機圍棋大戰,韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智慧系統,表面上看來這是人類發展史上的一次巨大成功,昭示著人工智慧技術的發展取得了突破,實質上這將對人類文明的發展造成威脅。試想一下,如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認為人工智慧優於人類,從而開足馬力不斷地改進,發展人工智慧,那麼還有誰願意去學習研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發人的腦力與智力的,即使是比賽,雙方對於勝負成敗也不會十分在意,因為他們的技能在比賽中獲得了提升,觀戰的人們得到了精神的愉悅,這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智慧系統互相抗衡,近似的程式使比賽演變成了見招拆招,僅僅是為了戰勝對方而已。即使到最後一方勝出,又有什麼意義呢?

  殊不知,人工智慧正在一點一滴地侵襲人類社會,生產者們樂此不疲。我們無法否認人工智慧可以提升我們的生活質量,使許多事情都變得更加便捷。例如智慧機器人的產生,可以幫助人們打掃家庭衛生,看護兒童,甚至有的智慧機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智慧系統,會怎麼樣呢?舞蹈不再是優美的代名詞,人們所欣賞的不再是那柔美的身段,漂亮的舞姿,而是硬邦邦的機械動作,千篇一律的面龐,人類無法從勞動中提升自己的價值,一切工作被機器人包辦,逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與嚮往的嗎?

  人類歷史源遠流長,不應被人工智慧所取代。從倉頡寫下第一個字開始,人類的文明日益豐富多彩。我們怎麼能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道,人類發展到今天,不僅僅是靠科技,更要靠文明。我們確實已經無法阻止科技的日新月異,但請不要讓子孫後代生活在一個完完全全靠機械,靠人工智慧所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈,亦需要青磚紅瓦,我們需要人工智慧使事情便捷,也需要文化使生活多彩。

  只願尋找一個平衡點,發展科技,發揚文化。

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