茶文化作文3篇
在平日的學習、工作和生活裡，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的茶文化作文，希望對大家有所幫助。
茶文化作文1
天賜香葉，帶著熱之熱烈、月之溫潤、風之靈動、雨之香醇，是以為茶。人間有神農氏，採其飲之，於是人間便多了一種沁人心脾的仙露。
——題記
爸爸是一名好茶者，雖不能像那些文人雅士賦詩，但對茶的瞭解卻是數不勝數。週末，家裡總飄著一縷一縷的茶香，香遠益清。就這樣，在不知不覺中，就我激起我對茶的喜愛。
中國是茶的故鄉，也是世界上最早種植和利用茶的國家，茶葉伴隨著古老的中華民族走過了漫長的歲月。打開了中國五千年的文化發展史，幾乎從每一頁中都可以嗅到茶的清香。茶不僅是一種飲品，更是一種博大精深的文化，茶文化是中國傳統文化中的重要組成部分，是中華文明中的一顆璀璨的明珠。
晉常璩著的《華陽國志》中記載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之。”武王伐紂的時間約在公元前1066年前後，由此可見，中國有明確記錄的茶事活動距今至少有三千年的歷史了。早在北宋時期，茶就被人們當成是常用飲料了，頗得達官貴人和老百姓的喜愛。
茶，是中國南方的一種優良樹木，高約30～70釐米，有的甚至高達數十米。茶的種類也是多種多樣，千姿百態的。茶的品種，除了我們平常知道的鐵觀音、紅茶、綠茶、烏龍茶等，還有許多我們不知道的種類。飲茶的茶具都是不一樣的，飲這種茶就用這種茶具。正因為這樣，才能讓茶的清香更容易的散發出來，也讓人們更容易的品出茶中的韻味。
中國茶隨著自古以來的文化交流，已經發展到世界各地，對很多地方都有影響。在唐朝時期，日本派遣唐使到中國學習佛學，文化時，歸國時攜茶籽回國種植。16世紀末，日本茶道的整合者千利休汲取並繼承了歷代茶道精神，正式創立了日本茶道。日本茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字為宗旨，內容精煉而豐富，而且注重禮儀。朝鮮茶禮講究清、寂、和、樂四字真諦，希望所有喝過精心泡過的茶後能忘掉所有的煩惱與不愉快。韓國的茶禮則是五行茶禮，是為了紀念神農氏而舉行的功德祭祀禮儀。這都是仿照中國茶道而創立的。
中國茶，不僅傳至日本、韓國，甚至遠渡重洋，漂到了英國。在英國，享用中國茶曾經是身份的象徵。
中國茶葉第一次進入大不列顛人的世界是在17世紀。由於當時科技的制約，航海技術落後，中國茶葉在英國的價格有時候甚至超過了黃金。在當時的英國，只有上層貴族才能享用到中國來的茶葉，所以中國茶成了一種身份與地位的象徵。英國人的生活是離不開茶的，無論是現在還是過去。一天從“早餐茶”開始到晚飯喝最後一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。中國人一天都不喝這麼多次茶，看來中國茶給英國人民帶來的影響可真大啊！
古代的文人，無一不是好就好茶的。一些文人，則用自己的筆和智慧寫下了一首首關於茶的詩。茶聖陸羽寫下了《六羨歌》以表達自己對茶的感情。
淺斟慢飲，與神相會。在深宮中，統治者衝騰著清香的茶，茶香似一縷縷青煙，讓人心曠神怡；香爐裡點著香料，與茶的清香一致，在聽著古琴彈奏出低沉的音樂，在不這不覺中營造出了一種靜謐。這不是許多隱居山林的文人所想的嗎？
表面上只是提神的清醒，其實早已沉醉，身邊一切俱以空靈。這就是茶，一種能品出人生道理的仙露。
茶文化作文2
人生正如一杯香茗，苦澀中帶有甘甜的味道，需要我們細細品味。——題記
茶，是一種高雅的`飲品，品它是品味一種文化，一種氣質，一種修養，每一口茶中所蘊含的是雨露的精華，是風吹日曬的輪迴。
我喜歡龍井，喜歡龍井中濃厚的真誠，泡一杯龍井，所用的份量並不多，每一片葉都是精華，上好的龍井泡幾次都不會敗味。品龍井，品的是濃墨重彩的生活，品的是高雅情趣；我喜毛尖，喜歡它素雅的情調，每一杯好毛尖，每一片茶葉都立於水面之上它的顏色素雅，味道清淡，留在舌尖的清新，是如此的婉轉。品毛尖，品德是它洗淨鉛華的格調；我喜歡茉莉，喜歡它俏皮的清香，在歷史茶的品種之中，茉莉也許是最矯情的，它的香味縈繞於鼻間，香而不膩，驕而不敗。品茉莉，品它俏皮的清甜。
茶，是中國高雅的飲品，茶氣自然就是一種中國的藝術，藝術的美，映證的是茶文化的發展。
從而，我不得不想起我的故鄉。我的家鄉是馳名中外的石刻之鄉、五金之鄉、魚米之鄉，更是歷史茶鄉。我的家鄉大足自古都有茶香的美譽，橫貫縣境東南的巴嶽山脈茶山如海，造就了萬畝茶葉基地。松茗茶，採自古龍山生態區，精選一芽一葉，春尖加工而成，型似松針，滋味清淡，香氣持久，湯色綠亮，葉底勻苦丁茶，採自玉龍山麓。其形婀娜，其色翠綠，其味甘苦，又名青山綠水。
每至清晨，鎮上的茶館中都是爆滿。裡面有菜販，商人，老年人……。每天的這個時候，他們都會聚集在這裡坐在一起聊趣事兒，抒情感，商討生意。在這之中，還有說評書的，打快板兒的，彈古箏的……。無論是多少的炎熱酷暑，狂風暴雨，他們都會來。清晰的記得，有一次，在茶館中，我看見一位中年人，這位中年人，以其他的茶客有區別。他每天都會帶上自己的座椅，自己的茶杯，坐在他每天固定的位置上，做同樣的事情。我便走上去輕聲的問道：“叔，您每天都會來嗎？”他微微一笑的回答道：“會”。我又詢問了原因，他便給我洗洗的說道：“這人啊，活過了大半輩子，除了茶水中能夠找到流逝的歲月，就再也沒有其它的了。小得時候，我帶著好奇品茶；青年時，我帶著一絲心的悸動來品；中年時，也正是此時此刻，我將我的生活都溶於茶中，一起去品味以往的歲月。”中年人的話映證了一個道理：“歲月悠悠，茶香依舊”。一邊品茶，一邊聆聽古箏的彈奏；一邊品茶，一邊暢談心中的過往。他們把逝去的歲月都寄託在了茶水中。
我輕輕的用冬日冰涼的手端起了杯子，一股暖流透過古樸的紫砂壺傾入了那淺淺的杯子之中，熱氣升騰了起來，輕撫著我的面龐，輕輕一聞，一股玫瑰花香撲鼻而來，霎時間，我的周圍好像有了千萬朵清豔的花，上面還凝著一粒晶瑩剔透的水珠，令人炫目，望著濃濃的擦汗中倒映炒股的古色天空，一切似乎都純真起來。奉茶、聞香、品茗。一口得香、二口得味、三口回味。
初香的陽光穿過雲層，灑進老街，印在茶客們歡笑的臉上。置身老茶館，茶客們醉心於或濃或淡的茶中，細細品味過往的人生和歲月。
茶文化作文3
我的家鄉在美麗富饒的潮汕地區。潮汕地區南面瀕臨海洋，其餘三面環山，形成—個封閉而開放的獨立體系。潮汕文化既儲存了中原古文化的精粹，又吸納了海外文化的菁華，歷經了數千年的融匯昇華，形成了中國典型的海洋文化，成為與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的—支。
潮汕地區最早的居民是越族。傳說，越族人的腳小趾是“重甲”的(即有兩片相疊的趾甲)。到了秦朝以後，來自河南、山西—帶的中原人民陸續南遷。他們大多先遷往江浙地區，後經福建輾轉遷入潮汕地區。他們帶來了先進的生產工具和生產技術，與越族人交流、融合、繁衍生息，使越族人逐漸漢化，形成了潮汕先民。現在，要找到腳小趾“重甲”的人可不是—件容易的事。我的大姑兩隻腳小趾都“重甲”，我爸爸則是右腳的腳小趾“重甲”。
潮汕方言屬於閩南方言，是—種富有地方特色的方言體系。據專家研究，潮汕方言起源於古老的閩越土語。中原人民入潮後，他們帶來的中原方言與古閩越土語逐漸融合，經過長期的歷史演變，潮汕方言逐漸形成，成為獨立的次方言。
潮汕方言是潮汕族群的紐帶，具有巨大的凝聚力。無論走到哪裡，聽到潮汕話，都會感到無比親切。潮汕方言古樸典雅，它保留了許多中國古語。郭沫若說：“潮州話是中國古語保留得最多的—種方言，和現行的標準語似乎也是距離得最遠的—種。”比如，古字中有許多在“不”字下面加個字，用來表示相反的意思。現代漢字裡只剩下“歪”“甭”“孬”三個字;而潮汕就有“不會”，“不是”，“不怕”等字。這些字寫出來，觀其形，就可以知道它的意思了。潮汕話也保留了—些古詞。如：把炒菜的鍋叫“鼎”，把粥叫“糜”，這正是兩千年前的用法。潮汕人稱廁所為“東司”，它的來源是因為唐代廁所大多建在東側。如此說來，這個潮汕人認為很“土”的詞，倒有些古雅了。
潮汕方言也引進了—些外來詞彙。比如，有些人稱“卡車”為“羅離”(“rolly”)，稱“小麵包”為“羅的”(“roti”)，稱“柺杖”為“動角”(馬來語)等。這些外來語的應用，與潮汕地區靠近東南亞，較早開埠等因素是有很大關係的。
潮汕話中也有—些避諱。在我爸爸的出生地——東墩，聚居著“張”“黃”兩個姓氏的人。那裡張姓的人說紙的時候不說“—張紙”，他們說“—合紙”。
潮汕工夫茶名揚海內外。工夫茶有其獨特的文化內涵——和、愛、精、潔、思。這五個字的深刻涵養，正體現了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯後喝茶，閒聊喝茶，茶几乎陪伴著潮汕人的每時每刻。就連學校的辦公室裡，老師們在課間也會抽空喝上—杯茶。潮汕的美食是最負盛名的。潮汕地區有“美食之鄉”的美稱。
潮汕地區瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是—種具有地方特色的食品。每逢過年，家家戶戶都會買—些血蚌。家裡人煮—鍋開水，把血蚌放進去悶—會兒，大約—分鐘後就可以取出來吃了。掰開蚌殼，會看到帶著血的蚌肉，吃起來鮮美卻不帶腥味。
潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有—些專門做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細，讓人流連忘返。
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