春節大理旅遊攻略
導語：大理白族自治州地處雲南省中部偏西，海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。下面由小編為大家整理的春節大理旅遊景點，希望可以幫助到大家！
1、崇聖寺三塔 AAAAA
介紹:大理崇聖寺三塔，距離下關14千米，位於大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。崇聖寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密簷式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅製覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。三塔相傳建於南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。南、北二小塔，位於主塔之後，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形簷式空心磚，共10級，各高43米。崇聖寺三塔為第一批全國重點文物保護單位。
2、大理古城 AAAA
大理古城東臨碧波盪漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200年的建造歷史。現存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城牆外層是磚砌的；城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式佈局。大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。古城始建於明洪武十五年，方圓十二里，城牆高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城牆均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。
3、石寶山 AAAA
介紹:石寶山位於大理以北120千米處，距離劍川縣城25千米，距離下關131千米。景區包括佛頂山、石傘山、石鐘山。石寶山為丹霞地貌，球狀風化石形成的奇峰異石錯落有致，別具一格。景區內勝景迭出，石寶山景區包括有石鐘山石窟、道觀寶相寺、海雲居三部分，面積25平方千米。交通:遊客從下關前往石寶山，可先乘班車抵達劍川縣城，票價20元，再換乘中巴前往景點，票價12-15元左右。從大理古城至石寶山，可從市區客運站（建設路）乘開往劍川的旅遊專線車，車票30元，再轉乘至石寶山的中巴，約20千米的行程。
4、雞足山 AAAA
雞足山是國家AAAA級風景名勝區，是享譽南亞、東南亞的佛教聖地，中國十大著名佛教名山之一，是國家級風景名勝區大理景區的重要景點、是以展示佛教文化和生態景觀為主的集佛事朝拜、佛學研究、觀光旅遊、科普科考為一體的多功能旅遊景區。雞足山位於雲南省大理白族自治州賓川縣境內，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬仞，翠微千里，高峻險拔，因“前列三峰，後拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風氣候，氣候溫暖溼潤，常年如沐春風。山頂終年雲霧繚繞，如夢似幻。原始生態儲存完好，珍禽異獸數十種，形成了以動物和原始生態植被為主的自然生態體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然景觀。按區位劃分，雞足山風景名勝區可分為：山門遊覽區、祝聖寺遊覽區、迦葉殿遊覽區、金頂遊覽區。
5、新華民族村 AAAA
新華民族村位於雲南省大理州鶴慶縣北部，境內居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族，有著各種豐富多彩的民族節日和集市，是特有的民族風俗“大觀園”。 走進新華民族村中，隨處可見正在加工手工藝品的村民，丁丁冬冬的錘打聲不絕於耳。據介紹，該村生產的金、銀、銅等手工藝品享譽國內外。遠銷泰國、緬甸、印度、尼泊爾、巴基斯坦等國家。新華村從事民族手工藝品加工製作的歷史悠久。據《鶴慶縣誌》記載，早在明朝，新華村的村民們就開始加工民族首飾等工藝品。在代代相傳的程序中，心靈手巧的白族村民不斷改進加工技藝，創造出絕妙精美的手工藝品。人們歸納其特色為：“家家有手藝，戶戶是工廠，一村一業，一戶一品。”村內各個民族都有自己的獨特的風俗民情，絢麗多姿多彩的民族婚禮，風趣的掐新娘活動，意味無窮的取乳名和搶名習俗，一馱穀子換一馱梨的古樸交易，簡樸的回族葬禮，構成民族生活的生動圖景。
6、巍山古城 AAAA
巍山古城始建於明洪武二十二年（1389年），已有600多年的歷史。《蒙化志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄。”從文筆樓為中心向東西南北四個方向延伸出去就是古城的四條主街道。由於種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓倖存下來。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋佈，縱橫交錯，是典型的明清風格“棋盤式”城池佈局。走進古城，映入眼簾的是青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質的.，把門板卸下來，整個屋子就向街心敞開著。店門也是家門，沒有扎眼的時尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪子是否有生意，怡然自得地打著哈欠。
7、銀都水鄉新華村景區 AAAA
新華白族旅遊村是依原生態自然村落建成的國家AAAA級景區。新華村原名石寨子，坐落於雲鶴古城以北7公里處，距麗江機場12公里，村子總面積16.88平方公里，全村有1149戶人家，5227人，白族佔總人98.5%，是一個典型的白族寨子。新華村是一個“小錘敲過一千年”的古老村寨，早在南詔時期，先輩們即以手工藝品加工製作養家餬口，“鶴川匠人”的美名傳譽海外。
8、祥雲水目山 AAAA
水目山，離祥雲縣志25公里。這裡屬於馬街鄉，海拔2070米。水目山是雲南開創最早的佛教聖地之一，唐憲宗元和八年（813年），南詔諸大臣請建此剎。普濟慶光禪師用禪杖鑿地，“而有清泉湧出，因名水目”。開堂之日，六詔的首領都來祝賀。香火最旺時，號稱“和尚千人，尼姑八百”。歷代都有高僧住水目山，如唐代的開山祖普濟慶光禪師，宋代的淨妙澄禪師，晚清時期的無往如禪師、非相行禪師街頭在理國時曾有不少王族中人在此出家為僧。清初有名的擔當和尚，也曾在此長住。從唐朝起，水目山寺院經過多次修理工建，逐漸形成了一個建築群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現僅存的下庵，為清代宣統二年（1910年）重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、雲會堂。
9、南詔風情島 AAAA
登上小島，一入眼便是一組巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。這是根據《後漢書·西南夷列傳》中記載的有關大理地區一則神話雕刻而成的。相傳，南詔的祖先是一個名叫“沙壹”的女性，她以捕魚為生，在捕魚的過程中，觸沉木而受孕，於是生下十個兒子，後來，哀牢山下又有一對夫婦生下十個女兒，九隆兄弟就娶了這些女子為妻，後漸相滋長，繁衍至今。這一傳說被雕塑家賦予了生命，而且刻繪得出神人化，栩栩如生。介紹：如果把蒼洱風光比喻成一頂皇冠，那麼南詔風情島便是鑲嵌在這頂皇冠上的一顆明珠。該島位於洱海東北部的雙廊村對面，往返交通十分便捷，住行也比較舒適，島上人文、自然景觀相當豐富。
10、大理張家花園 AAA
張家花園位於雲南省大理州，觀音塘北旁，始建於清末，佔地一萬多平方米，是一組規模較大、儲存較為完整的鄉間莊園式民居建築。張家花園是“六合同春”的大型白族民居。房屋平面佈局基本以建水傳統民居中“四合五天井”式，縱向橫向並列聯排組合成一組一進院和一組三進院的花園祠堂。房舍坐西朝東，門樓築有防禦工事，門內天井，過道連通前中後三個大院。前院為花廳，梁簷及門窗雕鏤精巧。前有青磚粉牆照壁。院內鋪青石板，置花臺。中院廊廈環繞，樑柱、門窗亦雕刻精巧。後院為“跑馬轉角樓”四合院。門外左側為祠堂，庭院寬敞，中間有水池，池邊梅花勾欄望柱雕鏤精巧。張家花園總體建築風格多而不繁，豔而不俗、樸實而不呆滯，簡單而不粗陋，具有白族民居的主要特點。就建築質量、完好程度、文物價值，在現存白族傳統民居中可稱首位。所有來過的人都稱張家花園為“雲南第一園”和“夢幻白族民居”，視為“驚奇、神奇、激動”的代名詞。
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