玉石雕刻藝術家施稟謀簡介
施稟謀，福建晉江人，1950年出生,自幼酷愛繪畫藝術。
跟齊白石大師一樣，施稟謀也是從工匠入行的。從他23歲才進入了他之後從事了36年的玉石行業。在此之前，他從未雕過玉。1968年，十九歲的他進入福建省晉江工藝美術社，學習設計與創作，同時也開始學習貝雕與盆景雕塑，於雕刻藝術結下不解之緣，1973年，他移居香港，開始了他的玉雕藝術創作生涯。先是進了一家玉雕廠去打工學藝，在工藝廠工作期間開始學習繪畫與雕刻，後來自己創辦了小小玉雕廠。
在香港打拼了十四年後，1987年施先生回到深圳，辦起了“錦龍寶石玉器製品廠”。創作出了具有時代感和濃厚現代生活氣息的作品。而在1995年後，他便把企業託付給太太和內弟，全心投入創作。三年後，他在北京炎黃藝術館舉辦了“施稟謀雕刻藝術展”，這是國內首次個人寶石玉雕展。
一件件出自他手的題材新穎、構思奇詭、意境深遠的作品，在玉雕藝術界產生了強烈反響，也得到了國際社會的廣泛讚譽，基於他的藝術成就，1996年2月聯合國教科文組織、中國民間藝術家協會聯合授予“中國民間工藝美術家”榮譽稱號。我國文物鑑定專家、玉學權威楊伯達稱之為“當代唯一的俏色玉石雕刻藝術家。”。這次在北京炎黃藝術館舉行他的個人玉雕作品展，是他創作成就在國內的一次集中展示，也是國內舉辦的首次個人玉雕作品展。
迄今25年來，他如痴如迷地將全部生命都傾注於玉雕藝術事業，功夫不負有心人。他終於在玉雕藝術世界中開闢了一片新天地。
施稟謀在玉雕藝術上的創新，主要表現為他在繼承傳統的同時，極大地拓展了俏色玉雕的題材和內容，表現出深刻的思想性和時代感。千百年來，傳統的玉雕內容多集中於花鳥魚蟲，神佛仕女及器皿靜物，很少的玉雕作品表現人間生活，而在施稟謀的刀筆之下，徹底突破了沿襲千年的題材範圍。他把人間煙火，現實生活及歷史，政治、文化、哲學等都變成了創作內容，從《千古一帝》到《南京大屠殺》、從《粒粒皆辛苦》到《地道戰》、從《亞當與夏娃》到《星河之旅》等作品，視野開闊，縱橫古今。
施稟謀所以能夠在玉雕藝術世界馳騁文思、盡施才情，不僅得益於他關心民生，熱愛生活的人文關懷與思想激情，還在於他過人的藝術才能，正所謂“藝高人膽大”。他的創作，因材施藝，巧奪天工。融抽象於具象之中，化寫意於寫實之內，虛實相生，巧拙互見，其《核子之父》、《星河之旅》等作品可謂奇絕，想落天外，但又無不是他關懷人類命運的深情寫照，《回想》、《粒粒皆辛苦》等作極為寫實和具象，但又無不散發出一種人生滄桑的韻外之致。他的作品可謂“形”“色”自如“天”“人”合一自然材質與藝術創造渾然一體，這正是他的藝術風格，也是他夢寐以求的藝術境界。
施稟謀素有“俏色玉雕藝術家”之稱，他對玉石顏色的把握可以用爐火純青來形容。各類價值不等、色彩繁雜的.寶石品種都可能成為施稟謀用於玉石畫創作的原材料：從高硬度的水晶、瑪瑙到低硬度的葉蠟石；從價格高昂的翡翠、白玉到價格低廉的海螺；從礦石到化石，五光十色，品類齊全，共計30餘種。原故宮博物院副院長、研究員楊伯達就曾評價說：“這不僅大大超過我國曆史上的任何時代，而且還將我國現代各地玉雕業也遠遠拋在後面，可以說施氏俏色雕刻所用材料品種之廣堪稱是中國之最。”
他使俏色玉雕真正變成了藝術家的思想和情感的一種表現，變成了藝術家對社會和人生的一種感悟與讀解。也就是說，使俏色玉雕由工藝技巧真正變成了藝術創造，這正是施稟謀在俏色玉雕世界中獨特的藝術貢獻。他的大膽創新，使他的作品寓意豐厚，大氣磅礴，俏而不俗，獨樹一幟。
在施稟謀創作的玉石畫中，傳統玉雕行業裡多用於製作玉雕底座或玉雕畫襯底的紫檀從“配角”晉升為重要的“主角”之一，成為創作主體的一個重要組成部分。眾所周知，紫檀是紅木中最高階的用材，用紫檀製作的器物經打蠟磨光後不需漆油，表面就能呈現出綢緞般的光澤和柔滑質感，所以，施稟謀恰到好處地運用了紫檀細膩的紋理和深沉的色澤，讓天生有著端莊高雅氣質的紫檀與玉石在同一方寸裡交相輝映，當木的儒雅遇到石的清秀，畫框中的物體也跟著變得靈動起來。
此外，施稟謀對於油彩使用的重視程度也使得它或成為溝通作品中各個不同元件的橋樑，或成為作品中最為靈動的點睛之筆。例如在作品《女媧》中，金色的油彩化身為天石墜落留下的軌跡，白色的油彩則成為女媧身上的天塵，有了這些色彩，作品就多了幾分動感，有了生命的韻律。《如來佛》的佛像是用晶瑩剔透的綠翠製成，每筆每劃盡顯細膩；底座是如綢緞般柔滑的紫檀，使佛像有了莊嚴肅穆之感；最為靈動的點睛之筆則是用油彩抹成的佛光，它打破了傳統佛像畫中的沉重氛圍，透過色彩的彌散與凝聚，虛實的相生變幻，為作品在肅穆中又平添了幾分浪漫。
不僅如此，施稟謀的俏色工藝也最大程度上還原了玉石的自然品質。一般工匠們大多認為玉石的斑點難於處理，往往都會選擇避開或挖掉；而施稟謀則巧妙地利用瑕疵，以渾厚乾淨的主色作底，兼色作俏，色不混不靠，物象逼真。他的每件作品都最大限度地應用寶玉石天然的顏色，深化創作的主題，不是“就料施藝”，而是“因色取巧”，將玉石材料先天的材質與後天的藝術創作有機地融為一體。如作品《強者的微笑》，狼的面部均為精細上好和田玉製成，奓起的根根毛髮顏色豐富，每一根都是用和田玉磨製、手工一根根鑲嵌而成，微張的口中灰白的獠牙細看著實白淨，白玉雕成的狼爪握住一隻水晶球，象徵著“一切盡在掌握”的霸氣。據施稟謀透露，這一幅作品僅選料就花去數月時間。
施稟謀認為，玉雕藝術要想更好的發展必須將現代和傳統結合，創作出凝聚著現代人藝術和文化的作品。所以，在他的作品中，觀者可以看到人間煙火和現實生活，也可以讀出創作者對於歷史、文化以及哲學的深思。正是這種對於動植物的逼真描摹，自然景象的心領神會，還有對於世俗風情的深入體察，才使得玉石不再是人們案頭的擺設、手中的把件，而成為了一件件掛在牆上、富有哲理的藝術作品。
當別人問他什麼是翡翠最大的魅力時，施稟謀總會說是顏色，因為翡翠有七色。說這話時，他那標誌性的“八字鬍”會微微上揚。
幾十年來，施稟謀歷盡艱辛，跋涉在玉石世界的藝術途中，他賦予了玉石一種生命，一種靈感，用玉石創造了一個氣韻生動的藝術世界，也用玉石為世界留下一份獨特的藝術記錄。他與玉難解難分，融而為一，對於他實踐的總結，沒有比那句老成語更為恰切的了：“艱難困苦，玉汝於成。”
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