百家講壇讀後感（精選4篇）
讀完某一作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的百家講壇讀後感（精選4篇），希望對大家有所幫助。
百家講壇讀後感1
一個孩子出生三年後才能免於父母之懷，父母親辛辛苦苦撫養孩子，那父母親死後服喪三年，很長嗎？
孝順是美德，但父母親的愛有人說過那是美德嗎？那是一種本能的愛！
一則故事：
有一個小男孩從小就在大樹旁邊玩，大樹很高，碩果累累，是一顆蘋果樹。小男孩每天都圍著樹，有時候摘蘋果吃，有時在樹下面睡覺，有時撿樹葉，有時候也拿著刀片瓦片在樹身上亂刻亂畫，而大樹特別愛這孩子，從不埋怨他，天天陪他玩。後來孩子長大了，好久不來了。多年之後，他來了，大樹問男孩：“你為什麼不跟我玩了？”男孩充滿了憂傷且冷漠的表情，說：“我現在長大了，我不想和你玩了。我需要一些高階的玩具。”大樹說：“孩子，我也沒什麼高階的玩具。這樣吧，你吧我身上的果子摘下來賣了，這樣你就可以買玩具了。”男孩很高興的拿著果子走了。後來每年果子成熟的時候男孩都會來摘果子，每年一次！
幾年後，男孩長成了青年，又一次有來到了大樹邊，大樹說：“你很久都沒來玩了，這次願意在這裡玩會嗎？”男孩說：“我都要安家立業了，還哪有心思玩啊？我連我安家的房子都沒有呢，也沒錢修房子。”大樹說：“你千萬別不高興啊！你吧我的樹枝砍了就可以修房子了。”男孩很高興地砍了樹枝去修房子了。
又過了好多年，男孩來到樹下，心事重重的說；“我得在世界上做大事了。可是這世界的海洋這麼浩瀚，我連船都沒有，我能去遠方嗎？”大樹說：“孩子你彆著急，你把我的樹幹砍了就可以做船了。”男孩一下子就高興了，砍了樹幹，做了只船就出海去了。
有過了很多年，大樹只剩下就要枯死的樹根了，這時孩子回來了，此時的孩子年紀也大了，大樹對孩子說：“孩子啊，真對不起！我現在也沒果子給你吃了，也沒樹幹讓你爬了，你就更不願意跟我玩了。”孩子說：“其實現在我也老了，有果子我也啃不動了，有樹幹我也不能爬了。我現在從世界上回來了。我現在就是想找個樹根歇一歇。我回來就是跟你玩的！”大樹聽到後很高興，好像又看見了孩子小的時候。
其實我們想一想，這就是我們的父母和我們自己的一生。
服麼對孩子的愛就像這棵大樹一樣，是無私的，是全部的，是永遠的，是不計回報的！天下有多少父母為孩子耗盡了畢生的心血，而孩子們是否能夠理解父母的這一片心呢？
百家講壇讀後感2
《百家講壇》是由河南省文化廳主管主辦、傳奇故事雜誌社出版的一本以解讀歷史為主旨，集知識性、品位性、趣味性為一體的文化刊物。2008年，《百家講壇》分為紅、藍兩個版本出版。
《百家講壇》（紅版）以正說歷史為主，強調探究歷史真相。同時，還將涉及地理、天文、文學理論等諸多方面。在2008年，我們邀名家、專家，加大原創、首發；推出重量級人物，打造歷史經典；更系統、更系列，突出本刊的唯一性、權威性；知識性與趣味性兼具、文學性和生活化並存，使刊物更加貼近現實、貼近生活。
《百家講壇》（藍版）走出“正說”歷史侷限、弘揚深度悅讀、縱論社會生活。在“尊重歷史，兼顧藝術個性”的前提下，要求文章的寫作方式有進一步的`突破創新：無論是資料的運用、觀點的得出，還是各個歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結等方面，均採用“歷史形象+文學形象+民間形象”的合理取捨的表現原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛。它已不再是一書了，它深深走進了我們的生活。自2001年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播。我之所以喜歡看百家講壇是因為它介紹詳細，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況。比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關羽的罪魁禍首。一直以來關羽兵敗被擒，為孫權所殺，似乎在歷史上已經無可爭議。這一指控的提出不僅使關羽之死蒙上一層神密的面紗，也衝擊了諸葛亮在人們心中的形象。到底有什麼根據？諸葛亮和關羽之間究竟發生過什麼？在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光。隨後，藉著一些文學記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法。有一位學者說："諸葛亮胸懷天下，而關羽無疑是他攫取權利的最大障礙，"周思源教授說："這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經對徐庶等三個好友說`卿三人，仕進可至，刺史，郡守也。"朋友問他"你將來幹什麼？"諸葛亮笑而不答。這位學者就說諸葛亮難以啟齒。在劉備稱帝后，關張的地位就高於諸葛亮。
因此，對一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說。在劉備身邊具有極強的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙。周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識分子的優秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國為民做一些好事，不等於要做皇帝，也不等於要做宰相。諸葛亮曾自比於管仲，樂毅。兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣。主要是輔佐國君，而不是要當皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業。"時人，莫許之。"有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比。諸葛亮為什麼在這個問題上笑而不談呢？周思源教授如何回答呢？他說"關鍵就在於`仕進可至這四個字，諸葛亮自比於管仲，樂毅這是理想，並不是已經做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個好友你們最多隻能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點貶低朋友，另外，荊州的戰略地位十分重要，他不滿足於，那麼他也要等到鎮守荊州的關羽，幫他打敗東吳，他再收拾關羽，當時劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時侯，他總共只有荊州益州，兩個地方，他的佔略地位超過益州，諸葛亮當時怎麼除掉關羽？來實現自己的夢想呢？何況他沒有這樣的作案動機。諸葛亮真的想當惶帝，容易了，隨時可以找個藉口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰，劉備去世後諸閣亮掌握軍政大權，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征。他確實沒有野心。
後文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點。諸葛亮借孫權殺關羽的可能性。時光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河，人們對諸葛亮借刀殺關羽這一指控的探究不單純是對真相的執著，更不是名人效應的附和，而是如何去看待人們心目中那個原有的形象，當諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國丞相。諸葛亮的高潔品質，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮。從這可以看出在講述完後還有教授自己的闡述，想法。這也正是我喜歡看的另一個原因。
百家講壇讀後感3
人與人之間需要真誠交流，家與家之間需要真誠交流，國與國之間需要真誠交流。如果我們處在真誠交流中，就會構成這溫馨世界。
看了這期的《百家講壇》真是感觸良多。也讓我們獲益良多，記憶深刻。這期講的“信”讓我想起了書上的《期行》。而且錢教授也講了這個故事。
現代人的懷疑越來越多，信任卻越來越少。這是為什麼呢？也就是因為“利益”這兩個字了吧！
在誠信的背後藏著人的道德品格。但有人卻因為“利益”拋棄了這高尚的東西。
街頭巷尾都可以看見的小商販，他們的不誠信相信你們也遇到過——什麼缺斤少兩，什麼以次充好。這不正是遭人唾棄的嗎？就是在這種小事上卻聯絡著更重要的問題——誠信。
我在一本書上看到一篇關於誠信的文章。講的是一個小男孩買蘋果的故事。一個衣衫襤褸的小男孩買了兩斤蘋果，可當他埋頭掏錢時，小商販卻從已經稱好的蘋果中拿出來一個。沒想到小男孩離開不久後又回來了。正當商販以為他是回來討回那個蘋果時，情節卻來了個大反轉。原來是小男孩發現商販多給他找了一元錢，特意將錢送回來了。這篇文章透過小男孩和商販的對比給人留下了深刻的印象。這小男孩的行為不正是我們認為遙不可及又不願為之的誠信嗎？
其實誠信是源自你內心的選擇，是別人無法決定和控制的。
“言而有信”“一諾千金”這些都是我們耳熟能詳的，但要做到卻是很難。我們要做的不是一味承諾，不是一味追求名利和金錢。而是一個誠信的人。
我彷彿看到了男孩高大的背影，元方明禮誠信的心和華歆不想失信於人的神情。這不就是溫馨世界，真誠交流的表現嗎？
百家講壇讀後感4
今天，我看了有關武則天的生平事蹟。
武則天是一個時代的標誌，她從一個門第卑微的氏族走出來，走向宮廷，最終在男權的社會里雄居天下這並不是一件容易的，很偶然的事情，如果沒有時代機會，或者她沒有政治家的氣質，當然還有許多許多的因素，她是肯定成功不了的。我現在只對她政治家和野心家的氣質做出自己的評論。
武則天很成功的運用了自己的政治手腕。她前期通過後宮的矛盾成功的進入了後宮，然後在後宮清除異己，當然手段之惡劣讓世人不齒，（只有真正的政治家才會為了自己的政治前途變得冷血無情，堅韌不拔，哪怕是骨肉相殘。）武則天隨後又開始藉助男權的力量樹立自己的威信，鞏固內廷。什麼是野心？對於武則天來說就是即便是做了皇后她也還是不滿足。
在我國的封建社會，一個女人如果想要走上政治舞臺是一件異想天開的事情。那麼武則天是怎麼做到的呢？她就是運用政治手段把所有不利於她的事態全部扭轉成對她有利的。比如她的出生不好，因為唐朝的初期是氏族式，也就是說貴族在社會上享有很高的地位，而武則天的家族在當時的社會里是很卑微的。所以武則天在當上皇后之後就透過改變社會制度和人才引進機制來提高自己家族的社會地位，從而使自己的家族從一個小氏變成了一個名門望族，以此來抬高她本人的政治地位。我個人猜想當時的老百姓是肯定不知道這是怎麼一回事的。這就和我們現在的很多當官的買文憑是一個道理。
但從中我們也可以想象武則天在這勾心鬥角的宮廷鬥爭中，經歷了多少常人無法想象的痛苦。現今，我們也不得不承認武則天是一位政治天才，她不但沒使唐朝的國力衰退。而且延續了貞觀之治的繁榮景象，使社會繼向前發展，為開元盛世打下了堅實的基礎。武則天應該是中國古代的一位名君，同樣她也有許多的謎有待我們解開。所以我們應該記住武則天！
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