先師孔子歷史說課稿
作為一名教職工，總歸要編寫說課稿，說課稿有利於教學水平的提高，有助於教研活動的開展。那麼大家知道正規的說課稿是怎麼寫的嗎？下面是小編精心整理的先師孔子歷史說課稿，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
【教學目標】
1.知識與能力方面：
瞭解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。培養學生透過現象即具體的措施看本質的能力。
2.過程與方法方面：
(1)結合多媒體中示意的地圖、圖片，複述孔子的主要生平和政治主張。
(2)模擬演說，依據課本和補充的歷史資料，認識孔子與同時代的其他諸子主張的異同。
(3)鼓勵學生多渠道查閱、蒐集資料，以撰寫小論文、發言提綱等形式，對孔子在中外思想史上的地位和影響展開研究性學習。
(4)教師應注重啟發式教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探究，並對學生在探究過程中的表現予以及時而恰當的評價。
3.情感態度、價值觀方面：
(1)透過對孔子生平活動的體察，培養學生對事業的堅定信念和對人生目標執著追求的精神。
(2)透過學習與討論，既要看到孔子思想與活動的偉大貢獻，如以禮、仁治國的進步的人文主義思想觀念，興辦私學、有教無類的先進的教育理念，循循善誘、學思相長的先進的教育方法，整理典籍、儲存文化的執著追求，也要看到其思想主張的時代特性及其歷史侷限性。
(3)全面認識孔子對我國和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發學生弘揚中華民族傳統文化的歷史使命感。
【教學重點】孔子的思想核心：禮與仁。
【教學難點】1、孔子及其儒家思想在中國社會產生的深遠影響。
2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用
【教學課時】1課時
【教學過程】
(匯入新課)創設情境、激發興趣
投影：孔子的故鄉
曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創始人孔子的故鄉。
三孔——孔廟、孔府、孔林。
孔子的人格和他工作的成績，值得受到中國以及世界人民的最高敬意。
——一位美國學者
為什麼兩千多年前的孔子會受到如此高的評價?讓我們一起走近孔子。
一、孔子其人（板書）
（提出問題）1.孔子一生可分為幾個階段?每個階段如何概括?
（學生活動）
①自學禮樂：15歲時立志學習禮樂，後成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂文化為已任。
②從政失敗：50歲時第一次獲得施展政治抱負的機會，官至司寇，試圖實現報復。後因和魯國執政大夫的矛盾激化而下野。
③周遊列國：55歲時，孔子周遊列國，宣傳自己的政治主張，沒被採納。
④獻身文教：68歲時回到重國，整理編訂《六經》，專門從事教育。
（提出問題）2.孔子生活在一個怎樣的時代?這樣的時代對其思想產生了什麼影響?
（學生活動）
(1)時代：春秋社會大變革時代。經濟上井田制崩潰;政治上週王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級關係上出現新的變化，傳統禮法秩序受到衝擊，“禮崩樂壞”。
(2)影響：
①提出“克己復禮”，維護舊的禮樂制度。
②孔子提出“仁”(核心)，反對暴政。
③提出中庸思想，主張將各種思想、原則加以調和，使之互相補充，互相限制。
④提出有教無類思想，開創私人辦學的先河。
二、基本思想觀點和政治主張：
（提出問題）3.孔子思想的主要內容是什麼?如何評價?
（學生活動）
A.思想：
(1)“仁者愛人”：核心：仁。是處理人際關係的最高準則。“仁者愛人”、“克己復禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關係。
評價：有利於緩和階級矛盾，有進步性;孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統治。
(1)“克已復禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規範自己的行為，把禮作為立國立身的基礎。主張“克已復禮”，匡正社會秩序。
評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質是維護搖搖欲墜的奴隸社會規範制度。孔子代表奴隸主貴族利益，違背歷史潮流，體現了思想保守的方面;
追求統一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。
(3)“中庸之道”：把倫理範疇的“仁”和政治範疇的“禮”結合在一起，主張處理任何事情都不偏不倚，恰到好處，將各種思想、原則加以調和，使之互相補充，互相限制。
B.教育：“有教無類”
(1)教育物件：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。
(2)教育目標：不僅把學生培養“成人”，而且要培養成“君子”。
(3)教學方法：因材施教，注重言傳身教。
(4)教學內容：孔子晚年整理編撰出“六經”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整的教科書，五經在我國兩千多年的封建社會里一直是官學和私學的最基本教材。
三、“萬世師表”——孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響
（提出問題）4、孔子在中國及世界思想史上的地位和影響?
（學生活動）
A.對中國：
①大思想家，儒家學派的創始人，儒家學說成為幾千年中國傳統社會的主流思想，影響深遠。
②大教育家：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創造了條件。私學的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續不斷的發展下來。
③“六經”是留給中國最寶貴的遺產，其中五經奠定了中國封建社會傳統政治的.理論基礎，成為中國古代傳統文化的核心內容。
B.對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統文化的組成部分。
c.對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發。
（提出問題）5.今天儒家思想過時了嗎?還有必要提倡它嗎?為什麼?
（學生活動）
1.儒家強調“有教無類”、“因材施教”、“學思結合“的教育教學思想，對我國當代教育事業的發展和人才的培養有積極作用。
2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀有助於構建和諧人際關係，促進社會主義精神文明建設。
3.儒家強調”正身自省“、”修已安人“、加強道德修養，有助於約束和規範市場經濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經濟健康、正常、有序的進行。
4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩定，促進經濟的發展。
5.儒家主張的”大一統“思想有利於鞏固中華民族的統一，在今天更是有著現實意義。
(總結歸納)
孔子是我國春秋時期的教育家、思想家、政治家。在教育方面，他提出了有教無類，因材施教等教育理論，並在教育實踐中提出了啟發式教學等原則。打破了學在官府的局面，開創了私人辦學的先河。在思想文化方面，孔子是儒家學派創始人，提出了“仁”和“禮”的學說，主張“仁者愛人”和“克已復禮”。孔子認為要實現“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面，孔子周遊列國，兜售“仁”“禮”學說。但孔子的思想代表了當時沒落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾，他的思想在當時並未受到太多重視，孔子晚年退修詩書。孔子思想經過後來歷代學者的發揚和統治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。
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