地名調查報告作文
地名調查報告作文1
五朵山風景名勝區位於南陽市南召縣四棵樹鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名。《山海經》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰並峙，聖女朵、禪庵朵、摩雲朵、嬌女朵、啞女朵並肩而立，故名五朵山。”
五朵山又稱歪五朵。關於歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這裡修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當地居民說這裡才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這裡的山神和土地爺。真正的幫助了他。
現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一和十五成群結隊的香客就在這裡虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸於流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰雲駕霧。五朵山風景區常常讓人們流連忘返。
地名調查報告作文2
南陽的歷史文化十分悠久、人傑地靈：如輔佐劉備的諸葛亮；發明地動儀的張衡；醫聖張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息。現在，人們用科技、智慧創造了一個嶄新的南陽。
在春秋戰國時期，公元前二百七十二年時，“南陽”這個名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。
南陽位於河南省西南部，與湖北、陝西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省的主要通道。提供給人們一個良好的生活環境。
現如今，南陽已經被國務院命名為歷史文化名城，是中原主要的旅遊勝地，它是一塊有待開發的寶地，是一方充滿激情的熱土。
地名調查報告作文3
華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優越的地理位置，旖旎的山水風光使其倍受歷代帝王垂青。古時已是長安附近的旅遊勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經營建，先後有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環山列宮殿，宮周築羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。後安史之亂，建築殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。
解放前震驚中外的“西安事變”發生在這裡，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰史上重要的轉折點。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點文物保護單位。
解放後，依照唐代形制幾經擴建，始具現今規模。唐華清宮遺址是我國現存惟一的一處皇家御用湯池群和我國最早的一所皇家藝術院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術陳列館，以翔實的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。
現在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎上不斷整修擴建而成的，佔地面積85560平方米。景區分為東部沐浴場所、西部園林遊覽區、南部文物保護區三部分，東部沐浴場所設有尚食湯、少陽湯、長湯、衝浪浴等高檔保健沐浴場所，西部園林遊覽區主體建築飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護區展現發掘出土的文物。
華清池不僅見證了封建統治者的奢華生活，見證了中華民族同心協力抵禦入侵者的團結精神，還見證了祖國飛速發展的今天，當然她還能看到祖國燦爛的明天。
地名調查報告作文4
開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古蹟，人文景觀。開封府就是著名的景觀之一。
開封府位於開封包公湖東湖北岸，佔地60餘畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府，”規模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時，斷案鐵面無私執法如山，美名傳於古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現在的開封府已是一個旅遊勝地，在這裡你可以看到宋代府衙的建築風格，大批珍貴史料與陳展，還能看到精彩的“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來到我的家鄉玩。
地名調查報告作文5
河南省南陽市位於河南省西南部，與湖北省、陝西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環山，南部開口的馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽的地理位置優越，交通便利，是河南、湖北、陝西的交通要道，是中原經濟主體區與連南啟西的重要支點。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產豐富，給人們提供了一個很好的生產、生活環境。
南陽曆史文化悠久，人傑地靈。“南陽”的意思是說它位於伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖們以辛勤勞動與聰明智慧在這片土地上創造了燦爛的歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶的土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設宛邑，到戰國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年的歷史，雖然朝代更迭、區劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史的長河裡，愈來愈豐富了它的涵義，在時代的演進中，充分顯示出它的頑強的生命力。
如今，南陽是國務院第二批命名的、首批對外開放的歷史文化城，是全國漢文化最集中的旅遊區之一，是中原主要的旅遊勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續開發的寶地，是一方充滿希望的熱土！
地名調查報告作文6
成都是國務院首批公佈的24個歷史文化名城之一。近年發現的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當於夏代紀年的早期階段，在成都平原已形成了高度發達的三星堆文明，它是古蜀文化發展的一個巔峰，也是中華民族文化的'一個重要源頭。西周時期，一些遊牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水窪地區遷移。週末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋的“幹欄”式房屋遺址、商業街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動的中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅遊觀光。
地名調查報告作文7
成都是國務院首批公佈的24個歷史文化名城之一。近年發現的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當於夏代紀年的早期階段，在成都平原已形成了高度發達的三星堆文明，它是古蜀文化發展的一個巔峰，也是中華民族文化的一個重要源頭。西周時期，一些遊牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水窪地區遷移。週末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋的“幹欄”式房屋遺址、商業街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動的中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅遊觀光。
地名調查報告作文8
寶雞市在陝西關中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉，周秦王朝的發祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉，佛骨聖地，民間美術之鄉”的美譽。
寶雞原來的名字叫做陳倉，因為有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這裡修建了“陳倉城”。秦始皇統一七國後，在此設下陳倉縣。唐朝時改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞的歷史可追溯到上古三皇時期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生於寶雞的蒙峪。據考證，寶雞原有三個神農祠，其中以九龍泉的神農祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農鄉峪泉村。
寶雞自古以來，就是關中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”的故事就發生在這裡。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時的事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，後因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認為是吉祥之兆，於是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來了。
現在的寶雞市管轄地區有三個，即金臺，渭濱與陳倉區。管轄的縣有九個：鳳翔，歧山，扶風，眉縣，隴縣，千陽，麟遊，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總人口375萬，其中市區人口75萬。
地名調查報告作文9
開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古蹟，人文景觀。開封府就是著名的景觀之一。
開封府位於開封包公湖東湖北岸，佔地60餘畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府，”規模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時，斷案鐵面無私執法如山，美名傳於古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現在的開封府已是一個旅遊勝地，在這裡你可以看到宋代府衙的建築風格，大批珍貴史料和陳展，還能看到精彩的“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。 歡迎大家來到我的家鄉玩。
地名調查報告作文10
五朵山風景名勝區位於南陽市南召縣四棵樹鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名。《山海經》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰並峙，聖女朵、禪庵朵、摩雲朵、嬌女朵、啞女朵並肩而立，故名五朵山。”
五朵山又稱歪五朵。關於歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這裡修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當地居民說這裡才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這裡的山神與土地爺。真正的幫助了他。
現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一與十五成群結隊的香客就在這裡虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸於流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰雲駕霧。五朵山風景區常常讓人們流連忘返。
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