俄語教學中的審美教學詳細分析
引言
面對新世紀，人類應該以審美的態度生存，有意識地將我們的後代培養成具有高度審美意識的新一代的人才。在這個充滿機遇和挑戰的社會里，人們必須堅持物質文明和精神文明同時發展，而美育就是精神文明的重要組成部分。因此，在俄語教學過程中，教師要對學生進行審美教學，開展素質教育，提升學生的審美能力，適應新時代的發展要求。
一、俄語教學的現狀和存在的問題
進入21世紀以後，中國和俄羅斯的交流更加深入，兩國合作進一步加強，俄語專業的教育一時變得大受歡迎。目前我國許 多名校都設有俄語教育專業，而且大部分高校也同樣開設了俄語教育課程，俄語教育正如火如荼地發展著。然而在發展的同時，我們也需看到俄語教育在教學中存在的一些問題。
首先，從學校方面來看。由於大家普遍認為英語是世界最流行的語言，廣泛關注英語的教育，而相對忽視了俄語的教育，學校還沒有形成培養俄語人才的意識，對俄語教育方面並沒有投入太多的關注，從而使得高校俄語教育普遍不被重視，更有甚者有些學校乾脆取消俄語教學。
其次，從教學條件來看。由於部分學校對俄語教學的不重視，並沒有加大對俄語教師的聘請，導致學校俄語方面的教師資源短缺，教師的專業水平一般，不能滿足俄語的專業教學。同時學校的教學裝置落後，教學方法不科學，還僅僅停留在教師—教材—學生三點一線的教學模式上，沒有對現代多媒體技術進行有效的利用。
再次，從學生本身來看。由於學校本身對俄語教學的不重視、師資條件的不足、俄語課程設定枯燥無趣等原因，導致學生對自己所學專業根本不感興趣，完全沒有學習的積極性。同時俄語專業的學生在畢業後的就業或是考研深造方面也有所限制，更進一步地促使學生放棄對俄語的學習。
二、現代教育中的審美教育
新時期，實施素質教育尋求德、智、體、美、勞全面發展已成為人們的共識，但是在實踐教育過程中，效果並不理想。在中國的教育史上，一直對審美教育給予高度重視。如我國最偉大的教育家孔子，就明確規定了要想成為一個仁人君子，就必須“興於詩，立於禮，成於樂”。其中的“詩”雖具有文獻資料的意義，但同時也有文學審美功能的意義。在孔子的心中，透過審美而達到對生命的充盈和人格的完滿是人生的最高境界。20世紀初期，王國維、蔡元培等先驅者也從啟蒙的角度向國人介紹了西方現代的審美教育觀念。美國著名的人文主義心理學家馬斯洛提出了“需要層次理論”，將人的需求分為審美與自我實現、認知、尊重、歸屬和愛、安全、生理幾個層次，其中就以審美需要作為人的最高階需要。
審美教育作為一種特殊的教育方式，不僅有著自己特殊的內涵和目的，而且具有與其他教育形式不同的顯著的教育特點。這首先體現在它的情感性方面。所謂的情感性不僅是指在美育中以情感為中介，透過訴諸人的情感領域進行教育，而且還指美育所具有的激發情感、以情動人，並且陶冶性情的重要作用。所以，學生應透過對俄語文學作品的學習，體會作品中所要表達的情感，與作者產生共鳴。其次，在審美教育中，受教育者始終是處於活動的中心地位，而教師這個施教者則主要是起到啟發的作用。這是因為，審美物件並不是以簡單的概念、判斷、推理所構成的那些理論形式出現的，而是以活生生的感性來表現審美理想的，受教育者只有全身心地沉浸在審美的世界中，同時將直覺、想象、情感等心理因素進行靈活運用，才能領悟到美的境界並受到它的感染薰陶。因此，教師要以學生的主觀感受為主，輔導學生進行俄語學習。
三、俄語教學中審美教學的培養
外語教學不僅僅只是語言的教學，還應該學習其文化，因為一個國家的文學作品可以間接地折射出這個國家的文化內涵和歷史背景。俄語學習者可以透過領略俄羅斯文學作品中所具有的形象性、情感性和體驗性來加深對俄語的學習。然而，在以往的俄語教學中，由於學校的不重視和專業師資力量稀缺的情況下，俄語教學的定型化模式不能滿足學生對俄語的學習。因此，在俄語教學過程中教師不僅要教授俄語知識，還要重視審美教育，對俄語教材中所選擇的優秀文學作品進行審美教學，全面提高學生的審美素質，促使學生的個性化得到全面發展。
對作品的情感性進行分析
情感是一個人對客觀事物產生的一種特殊的反應，而審美情感則是引導學生對文學作品中所描述出來的藝術真實而產生的正確的全面反應。每一人由一部作品所引發的情感是不同的，“一千個讀者裡就有一千個哈姆雷特”。如果人們從作品中所領悟到的情感和作者想要表達的情感是一致的，並且與社會發展的主流趨勢也相吻合，那麼這種情感就是健康的。例如，契訶夫的短篇小說《海鷗》，歷來人們對其主題有不同的見解，有人側重藝術問題的討論，也有人著眼於它的愛情悲劇，但是作者所要表達的是“人生道路是充滿挫折的”。如果讓學生獨自去學習，老師不指導，那麼學生可能無法真正領悟到作者的情感寄託。而在學習普希金的《漁夫與金魚的故事》這一作品時，作者想要表達的是對那些自私自利、貪得無厭的人們的無限斥責。教師要引導學生懂得在現實生活中要想不勞而獲是不可能的，人只有透過自身不斷的努力，才能實現自己的價值，得到自己想要的一切，要想有收穫就必須付出代價。這樣，學習了這部作品就可以達到自我反省的審美教育的目的。因此，在俄語教學過程中滲透審美教育思想，不斷用優秀文學作品的思想去薰陶學生，學生才能不斷地成長。
審美意識的.培養
一部優秀的文學作品往往是作者的主觀思想感情和客觀景物相融合的結果，作品中所刻畫的人物或細節描寫，都是深深地寄託了作者的思想感情的。在學習文學作品時，教師就應該積極引導學生透過作品的表象走進作者的內心世界，培養良好的審美意識，樹立正確的世界觀，提高自身對作品的欣賞能力。如在果戈理的《死魂靈》中，作者以偏僻的鄉村為主要的寫作背景，相當廣闊地反映了農奴制俄國的真實生活畫面，深刻地批判了腐朽沒落的官僚階級、唯利是圖的新興資產者和作為農奴制支柱的宗教制地主。作品中塑造的人物形象豐富，如科羅潘契加愚昧閉塞、務實淺薄的俄國鄉村小地主的形象和一個極度卑瑣貪婪的守財奴形象——潑留希金。因此在教學中，教師應引導學生去領會作品中的形象性，由表及裡，深刻領會作品內涵。
提高語言表現力
透過對作品內容、語言的分析，引導學生得到美感的同時，鍛鍊學生模仿力和創造力的培養，提高自身對語言文字的表達能力，這也是俄語教學中體現審美教育的一個重要任務。高爾基說過：“文學是藉助語言這一基本材料來做人物造型描寫的藝術。”因此，優秀的文學作品離不開優美的語言表現力，學生在把握作品內容、思想、情感時，也要對作品的語言進行分析，從美的角度去感受、體會，從而更全面地領悟作者想要表達的思想情感，提高自身的語言表現力。
四、結束語
人文學科帶有鮮明的審美教育功能，只有將其審美功能充分發揮，人文學科的教育價值才能真正得到體現。而俄語教學作為基礎教育的人文學科中的一種，具有巨大的審美教育功能。脫離了審美教育，俄語教學也就失去了其真正的教育功能。因此在教學過程中，教師應時刻注重審美教學。
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