《諫太宗十思疏》的教學實錄
師：同學們，上課。
生：起立！
師：請坐。同學們，這一節課我們學習一篇文言文《諫太宗十思疏》。（板書：諫太宗十思疏魏徵）作者魏徵，既是一位著名的政治家，也是一位著名的史學家。可是，他之所以彪炳史冊，得到後人的敬仰，卻主要因為他是一位剛正不阿、敢於冒死直諫的諍臣。（板書：諍臣zhng）他先後向太宗上書二十多次，雖然差一點因此掉了腦袋，但最終還是贏得了太宗的信賴，後人的敬仰。《諫太宗十思疏》是他奏議中最著名的一篇。
佈置預習時，要求同學們反覆誦讀課文，認真閱讀註釋，理解課文大意。現在，請三位同學分別讀課文的三個段落。其他同學看看他們的誦讀有沒有體現文言文誦讀的特點和基本要求。
（指名三位學生分別誦讀課文三個段落）
師：請一位同學對他們的誦讀作一個簡要的評點。
生：讀文言文要注意斷句，以及字音和現代文的不同。這一點，他們都已經注意到了，可是讀得不是很流暢。
師：這位同學強調了文言文誦讀要注意字音和句讀，這的確是文言文誦讀的基本要求。不過，對於同學們來說，達到這個基本要求是不難的。但僅僅如此還不夠，還應該能讀出文言文特有的情味，（板書：情味）也就是透過誦讀表達作者的思想感情，表現出文言文特有的魅力。
下面請同學們先聽一遍錄音誦讀，再聽我誦讀。然後請對我的誦讀和錄音的誦讀作一個比較和評價，看怎樣誦讀更能表達作者的感情。
(聽課文錄音)
（教師誦讀課文）
師：好，請同學們對錄音的誦讀和我的誦讀作一個比較和評價，說說你認為誰讀得更好。哪位同學先說？
生：我更喜歡老師你的誦讀，因為我感覺這是魏徵對太宗說的話，你的誦讀體現了他對太宗
所作所為的著急以及他激動的心情。
師：激動的心情，很著急，願望很迫切？
生：對。
師：謝謝。其他同學呢，有沒有不同意見？
生：我也認為黃老師你讀得比較好，因為你抑揚頓挫比較明顯，而錄音讀的時候，感覺讀起來好像比較平，比較柔。（學生笑）
師：謝謝同學們的肯定。不過，我還想聽聽不同的意見。
生：我覺得還是溫柔一點比較好。如果他怕掉腦袋的話，他應該溫柔一點吧。
師：我想，這是一個很重要的問題：這篇課文，應該是什麼樣的感情基調呢？是“柔”一點還是“剛”一點？（板書：基調）或者說，如果魏徵上書要當朝讀這篇奏議，他誦讀時的感情應該是怎樣的？
生：應該很著急，希望能說服唐太宗。
師：對，這是他的目的。其實，我倒覺得我和錄音的誦讀，對文章感情基調的把握還是比較一致的。有些同學也已經體會出來了。（轉向一位學生）你體會出這篇文章感情基調是什麼樣的？
生：我覺得應該有一種“天將降大任於斯人”的感覺。
師：強烈的責任感？是不是說“以天下為己任”更好？剛才一位同學分析得不錯----“如果他怕掉腦袋的話，他應該溫柔一點”，可是作者怕掉腦袋嗎？不怕。----唐太宗才開始執政時，非常勤政，也很體恤百姓，可隨著國力的強盛，政治的安定，他開始大興土木，廣造宮殿，大臣們屢次進諫，他就是不聽；魏徵屢屢上奏，惹得他非常不滿，揚言要殺了他。可是魏徵就是不怕。----大家想一想，在這樣的背景下進諫，可能“溫柔”嗎？（生：“不可能。”）對，不可能溫柔。我們是否可以說這篇文章的感情基調是“誠懇”？（板書：忠誠、懇切）要做一個諍臣，首先要有滿腔的忠誠，對國君的，對國家的；同時，又要特別懇切，才容易被接受。
現在我們來看看如何才能讀出作者的思想感情和文章的情味。除了感情基調的把握，字音的準確，還要把握文章語言的特點。（板書：語言）從整體上說，文言文有它獨特的語言魅力；就每一篇文章而言，又有它具體的語言特點。大家能說說這篇文章語言的特點嗎。
生：我覺得這篇文章整體語言都是慷慨激昂的。
師：“慷慨激昂”，還是作者的感情，很忠誠，很懇切。這樣的感情是用什麼樣的語言來表達的呢？
生：我覺得語言形式上用了多種修辭手法。
師：能具體從句子的形式上說說特點嗎？
生：第三段運用了一系列的排比來論述事理，很有氣勢。
師：很好，其實修辭的運用都和語言形式有著緊密的關聯。比如排比，從句子形式角度來看，常常都是整齊的句式，也叫整句。魏徵這篇奏議把整句和長短交錯的散句結合，非常有表現力。這在奏議裡是一個獨創，在唐代散文裡也是一個貢獻。奏議這類文章，形式比較固定，語言大多比較僵化，魏徵卻大膽地突破了一般的語言形式，把整句和散句有機地組合在一起。所以同學們誦讀這篇文章，不能不注意這個特點。同學看哪一段這個特點最鮮明？（生：第三段）
對，文章第三段最典型地體現了這個特點。我們一起來揣摩這一段的誦讀。先請一個同學嘗試讀一遍。
（指名一位同學讀第三段）
師：她讀得比較流暢，字音、句讀也沒有問題，可語言的特點，作者的情感表現得還不夠。誦讀，與對內容的理解有著緊密的聯絡。我們來對這一段的內容作一個簡要的分析。
這一段開頭是一個散句：“奔車朽索，其可忽乎”。同學們體會一下，讀這個句子，哪個字讀得重一點能更好地體現感情？
生：忽。
師：對！這樣可以引起太宗的注意。文章主要內容在後面的“十思”。這也是誦讀的難點，十個句子結構一樣，很容易讀得呆板。那麼，怎樣處理呢？有人把“十思”的內容概括為“五戒”。（板書：“十思”----“五戒”）大家想一想，是哪“五戒”？哪些句子表達了共同的內容？
生：每兩句一“戒”。
師：各“戒”什麼呢？
（討論歸納：一戒奢，二戒驕，三戒縱慾，四戒輕人言，五戒賞罰不公）
師：所以誦讀時，根據句義關係首先應該把這十個句子分成五個單位。但五個單位之間如果停頓的節奏一樣，仍然會顯得呆板，表現不出作者的思想感情。還要有輕重和節奏的變化。組與組之間的停頓可稍微長一點，每組句子後一句的前半句，和前一句跟得緊一點，這樣和輕重的語氣結合，就能把懇切之情、強烈的願望表現出來。下面我讀一遍，大家注意體會。
（教師範讀“十思”）
師：同學們自己誦讀體會，然後我們請兩位同學試讀。
（學生自由讀課文）
（先指名一位同學誦讀，然後指名前面嘗試誦讀的同學再次誦讀，教師評點其進步之處）
（學生齊讀“十思”）
師：讀得不錯！“十思”的後面還有一組整句，句子都比較短，主要是透過句間停頓的長短形成適當的節奏，應該是前三句之間稍長一點，最後一句接得緊一點，“信者”這裡有一個停頓，可以增強意味。最後一句要讀好句末的語氣詞“哉”，想一想輕讀好還是重讀好？（學生意見不一）大家再體會一下。輕讀還是重讀？（生：重）對，重讀，可以增加表達的力量，以引起唐太宗的重視，也包含了作者的強烈的情感。
誦讀文章和對文章內容的理解，是一個相輔相成的過程。同學們課後還要反覆誦讀，一定能讀得更好，對文章的理解也會不斷深入。----其實，比較我和錄音的誦讀，還有一個重大的不同，就是我們讀的文字有很大的區別。這裡的區別有很多是細微的，有的是較大的。比較明顯的是資料上刪了許多句子，而教科書上則保留了這些句子。預習時已經讓同學們標註出這些不同的地方。現在我想聽聽同學們的意見，你們覺得，這些句子是有好還是沒有好？思考的依據是什麼呢？就是作者要表達的思想和情感，就是文章本身的`內在結構。我想聽聽大家的意見----好，這位同學好像有話要說，你是不是覺得沒有更好啊？
生：我還是同意保留。
師：說說你的理由。
生：教科書上的是魏徵的原文。
師：你怎麼敢下這個結論？
生：因為有名的文章是不可以隨便篡改的。
師：有道理，但是也不一定。有時候就是發現被偷偷改了。你覺得又好，能從文章本身說說理由嗎？
生：比如第三段，資料上開頭比教科書少一句話，直接把“十思”亮了出來，我覺得有點突然。
師：加了這一句，行文更自然，對吧？（轉向另一學生）
生：我覺得沒有好，因為在當時的情況下魏徵對太宗的所作所為非常著急，他進諫時應該是懷著一種懇切著急的心態，他想盡快讓太宗明白自己的意圖，所以直接突出重點，態度更明確。
師：這位同學認為沒有更切合作者迫切的心情，更簡明。還有哪位同學要發言？
生：我認為保留與不保留要根據具體情況而定。
師：很有道理。現在的具體情況就是魏徵向唐太宗進諫。你說有還是沒有好呢？
生：第三段的第一句（讀第一句）這句需要保留，因為這一句可以引起下文。而後面的“君人者”要省去，因為他進諫時鋒芒不能直接針對唐太宗，這樣不好，會影響進諫的效果。
師：這位同學的分析也很辯證。其他同學呢？
生：我認為沒有好，因為現在社會什麼都講究創新，創新就要改革，??
師：這位同學結合時事從大的方面講，有高度。可我想提醒同學們，對具體文章內容的討論還是多從作者表達思想感情的需要來考慮，刪了未必就是改革，更很難說是創新。
生：我覺得有好，因為畢竟是臣對君，臣不能當著君的面指責他，只能把具體的史實說給君聽，希望國君能明白。
師：這位同學從君臣關係來看。也是個很好的角度。
生：我覺得沒有比較好。魏徵在進諫時，他不可能說得那麼準確。
師：我想魏徵這個奏議，是事先寫好的，不是當場口頭說的。他應該字斟句酌。（轉向另一學生）
生：我也認為沒有好。因為在當時那種背景下，簡潔一點，更表現出他的期待。
師：同學們從不同角度都發表了很好的意見。我想提醒大家思考一個問題：這篇文章的主要觀點是什麼？（板書：觀點）從這個角度看，那些句子是有好還是沒有好呢？我覺得這是一個很重要的依據。同學們覺得這篇文章主要的觀點是什麼？
生：他希望太宗以仁為本。
師：就從文章裡摘一個關鍵的詞句來表達，能嗎？
生：“十思”。
師：其他同學有沒有不同意見？
生：我認為作者的主要觀點是“居安思危，戒奢以儉”。
師：主要是“居安思危，戒奢以儉”。有沒有不同的理解呢？
【《諫太宗十思疏》的教學實錄】相關文章：