語文課文《衚衕文化》教學設計
教學設想
以《衚衕文化》為教學內容，營造人文化的課堂氣氛，讓學生陶醉其中，設身體驗，接受人類文化的濡染和薰陶，在輕鬆愉快的氛圍中進行人文教化。
教學目的：
1、引導學生廣泛關注日常生活中的文化現象。從感性上認識文化，獲得一些有關文化的初步印象。
2、引導學生重點觀察十四中這一文化實體，獲得關於文化的一些直觀認識。
課時安排：一課時
教學步驟
一、引入新課
1、大家知道我們學校所處的街道“文化街”的來由嗎？
（提示：由於這裡有一座承載和記錄了中國文化深厚底蘊的文廟而得名。文廟又稱孔廟。1644年建。）
2、事實上，在我們的生活中也有很多的文化現象，只要我們認真觀察自己的周圍，一定會有很多收穫，想一想，你所知道的文化有哪些？這些文化有什麼特徵？
（提示：大致有三類：①精神型。如小說、詩歌、戲劇；②物質型。如服裝、風箏；③心理型。吃文化、酒文化；）
3、“衚衕”能不能成為一種文化？它屬於哪種文化？
讓我們來看看汪曾祺先生的《衚衕文化》，“衚衕”到底屬於哪種文化？
二、講讀課文
1、讀1、5段，討論問題。
①“衚衕”到底屬於哪種文化？用書中原話回答。
（提示：衚衕影響了北京人的'生活，也影響了北京人的思想。衚衕、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形態。北京的市民文化就是指衚衕文化。也就是說，在作者筆下，衚衕就是衚衕文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。）
②作者寫到哪些衚衕？觀察到了哪些文化現象？有何特徵？讀2---4段中有，大家邊讀邊找。
（提示：
多：北京的衚衕真多啊！有名的衚衕三千六，沒名的衚衕數不清。
奇：北京的衚衕真奇啊！什麼狗尾巴衚衕、羊尾巴衚衕、大綠紗帽衚衕……
靜：北京的衚衕真靜啊！剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。）
2、衚衕如此，衚衕內的生活怎樣？讓我們走進“衚衕”感受一下。請一位同學朗讀6---7段。
討論問題：
①閱讀課文應從語言入手，要抓中心句關鍵詞。這兩段的中心句是哪句？
（提示：北京文化是一種封閉文化。）
②想一想，北京市民的的哪些生活可以反映他們過著一種封閉生活。
（提示：捨不得挪窩；住家是獨門獨院；）
3、用以上方法自讀第8段。
①本段的中心句——關鍵詞——對應的生活現象
（中心句“北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高”。關鍵詞“滿足”）
②文中有一段相關生活的精彩描摹，請一位同學表演。
⒋用相同的閱讀方法自讀9——12段，看看北京胡同有什麼文化內涵。
（提示：不愛管閒事、忍耐、安分守己、逆來順受）
⒌角色表演人物對話：
6、文章寫得很精彩，但我們不難看出北京胡同也有它的落後的一面，隨著現代化建設的加快，尤其是2008年奧運會在北京的舉辦，北京的衚衕必然解體。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術集《衚衕之沒》寫的序。但文中作者為什麼有一種“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的懷舊，傷感情緒？
三、小結：
主旨：舊事物的消失，新事物的產生是不可抗拒的歷史必然。
四、作業
學習了汪先生的《衚衕文化》，我們能不能像汪先生那樣實地考察一下我們十四中，寫一寫“十四中文化”。大家在十四中學習有一段時間了，對十四中的老師、十四中的學習生活、十四中的學校管理、十四中的風格有了獨特的感受，就在這個基礎上作文。
附：板書設計
三類：
①精神型。如小說、詩歌、戲劇；
②物質型。如服裝、風箏；
③心理型。吃文化、酒文化；
北京胡同文化的特點：
多：多
有名的衚衕三千六，沒名的衚衕數不清。
奇：奇
什麼狗尾巴衚衕、羊尾巴衚衕、大綠紗帽衚衕……
靜：靜
剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。
北京人的生活： 封閉 自足 忍耐
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