楊絳經典人生語錄
導語：世態人情，可作書讀，可當戲看。以下是小編為大家分享的楊絳經典人生語錄，歡迎借鑑！
1、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裡就可以了，我不要它溢位來。
2、我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地裡。
3、他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我......他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
4、阿瑗去世，鍾書去世，我們三人就此失散了。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪裡，我不知道。我還在尋覓歸途。
5、我一個人，懷念我們仨。
6、我站在人生邊上，向後看，是要探索人生的價值。人活一輩子，鍛鍊了一輩子，總會有或多或少的成績。能有成績，就是不虛生此世了。向前看呢，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的"我"，還在一處呢。
7、假如法國小說家勒薩日筆下的瘸腿魔鬼請我夜遊，揭起一個個屋頂讓我觀看屋裡的情景，我一定辭謝不去。獲得人間智慧必須身經目擊嗎？身經目擊必定獲得智慧嗎？人生幾何！憑一己的經歷，沾沾自以為獨具冷眼，閱盡人間，安知不招人暗笑。因為凡間的隱身衣不比仙家法寶，到處都有，披著這種隱身衣的人多得很呢，他們都是瞎了眼的嗎？但無論如何，隱身衣總比皇帝的新衣好。
8、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
9、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。
10、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。
11、成天坐著學習，連"再教育"我們的"工人師父"們也膩味了。有一位二十二三歲的小"師父"嘀咕說："我天天在爐前鍊鋼，並不覺得勞累，現在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。"顯然煉人比鍊鋼費事；"坐冷板凳"也是一項苦功夫。
12、但我確是個不辨方向的動物，往往"欲往城南望城北"。默存雖然不會認路，我卻靠他辨認方向。
13、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。
14、西方人說，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，痴。這種種罪惡，都植根於人的血肉之軀。
15、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。
16、你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
17、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。
18、年輕人，你的問題主要是讀書不多而想得太多。
19、據大姐講，我父親在荒野裡失聲慟哭，又在棺木上、瓦上、磚上、周圍的樹木上、地上的磚頭石塊上--凡是可以寫字的地方寫滿自己的名字。這就算連天兵火中留下的一線連繫，免得拋下了母親找不回來。然後，他不得不捨下四十年患難與共的老伴兒，帶了兩個女兒到別處逃生。
20、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。
21、但是風哪裡就吹完了呢。只要聽平靜的時候，夜晚黃昏，往往有幾聲低籲，像安命的老人，無可奈何的嘆息。風究竟還不肯馴伏。或者就為此吧，天地把風這般緊緊的約束著。
22、世界是自己的，與他們無關。
23、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。
24、我隔著他的肚皮，也能看到他肚子裡翻滾的笑浪。
25、我們都懂得"自由是規律的認識"；明知這扇門牢牢鎖著呢，推它，撞它，也是徒然。
26、我們不斷地發明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調漸漸開化，走入文明階段。
27、人生的價值大致取決於靈對肉的支配。
28、人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
29、老人的眼睛是乾枯的，只會心上流淚。
30、神明的大自然，對每個人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個性，都有人性。但是每個人的出身和遭遇、天賦的資質才能，卻遠不平等。
31、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是休養。這是一種功力，在修煉中逐漸增強，逐漸堅定。靈性良心佔上風是能做到的。
32、吃講究的飯，事實上只是吃菜，吃菜主要是點菜。
33、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
34、阿七以後每畫"搭其眉毛，豁其眼梢"；未到"鴨蛋其臉"，阿必就哭。以後不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。
35、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
36、鍾書說他"沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問"。這點和我志趣相同。
37、你的問題，是想的太多，而讀書太少。
38、常言"彩雲易散"，烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶裡不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。
39、我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大？
40、阿圓送我上了火車，我也促她先歸，別等車開。她不是一個脆弱的女孩子，我該可以放心撇下她。可是我看著她踽踽獨歸的背影，心上悽楚，忙閉上眼睛；閉上了眼睛，越發能看到她在我們那破殘凌亂的家裡，獨自收拾整理，忙又睜開眼。車窗外已不見了她的背影。我又合上眼，讓眼淚流進鼻子，流入肚裡。火車慢慢開動，我離開了北京。
41、其實，如果不想幹人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像溼布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。
42、父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
43、他們的忘記也許正由於他們感到慚愧，也許更由於他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏得一乾二淨。慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭；內疚抱愧的人會一時上退卻以至於一輩子落伍。
44、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裡點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。
45、喊聲落在曠野裡，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀彷彿的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤悽。
46、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不想同的靈魂。有關這些靈魂的問題，我能知道什麼？我只能胡思亂想罷了。我無從問起，也無從回答。
47、假如我們對某一件東西非常豔羨，父親常常也只說一句話：＂世界上的好東西多著呢。＂意思是：得你自己去爭取。也許這又是一項勞動教育，可是我覺得更像鼓吹個人奮鬥。我私下的反應是：天下的好東西多著呢，你能樣樣都有？
48、他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我......我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。所以他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。
49、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。
50、想的越周到，要求也越多，乾脆連隱身衣也不要了。
51、在大的時代裡，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。
52、我甘心當個"零"，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。
53、你最大的問題就是讀書太少，想得太多。
54、人不怕擠。儘管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼裡的仁，各自各。像太陽光裡飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬裡以外了。
55、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。
56、年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現如果不瞭解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。
57、人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我們不妨加一句："是什麼料，充什麼用。"假如是一個蘿蔔，就力求做個水多肉脆的好蘿蔔；假如是棵白菜，就應力求做一棵滋滋實實的包心好白菜。
58、他發願說："從今以後，咱們只有死別，不再生離。"
59、我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
60、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。
61、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。
62、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經過段歷練，信心是不會堅定的。在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧忌其他。也許到臨終"迴光返照"的時候，才感到悔漸，心有遺憾，可是已追悔莫及，只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛鍊靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。
63、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。
64、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經過艱難困苦，不知道人生有多麼坎坷。有了親身經驗，才能變得聰明能幹。
65、每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂"妥協"。
66、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
67、或者為此，風一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
68、男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支援和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，並不重要。
69、我登上一列露天的火車，但不是車，因為不在地上走；像筏，卻又不在水上行；像飛機，卻沒有機艙，而且是一長列；看來像一條自動化的傳送帶，很長很長，兩側設有欄杆，載滿乘客，在雲海裡馳行。
70、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
71、一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆"。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。
72、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。
73、家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。
74、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
75、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。
76、我在融洽而優裕的環境裡生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己"該"學什麼。所謂"該"，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個"該"是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
77、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質料，做了窗簾的顏色，一個潔白素淨的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風裡飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。
78、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？
79、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛"自我偉大"一番，可是吹來卻"鬼如鼠"。因為只是沒發酵的死麵，沒一點空氣。
80、責怪人家說話不真實，等於責怪一篇小說不是構自事實，一幅圖畫不如照相準確。
81、人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限，好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。
82、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。
83、人有兩部分，看得見的身體和看不見的靈魂。靈魂的美惡，不體現在肉體上。
84、晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠近不見一人，也不見一點燈光。
85、人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的視窗。不過，你總得尊重別人家的窗簾。
86、剪下的辮子擱置多年，已由烏黑變成枯黃色，和我的黑色光澤不同--那時候我的頭髮還沒有花白。
87、年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現如果不瞭解人生，其實是讀不懂書的。
88、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。
89、讓時光像水一般在身上湍急而過，而自己只知身在水中，不覺水流。
90、有一次，她聽同夥傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說："我去把。我會生。我生過。"大家笑她，她也不知有何可笑。
91、只記得一句時常縈迴心頭的話：人在當時的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。不錯啊，人做得了主嗎？
92、我國有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。
93、稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
94、現在我們三個失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
95、阿圓已經不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。
96、保持知足常樂的心態才是萃煉心智，淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把生活和工作變為享受，是精神對於物質的勝利利，是靈魂對精神的昇華！
97、保其天真，成其自然。
98、儲安平家住公共租界，我們家住法租界，不僅距離遠，而且交通很不方便，又加我不善交際，很怕單獨一人出去做客。鍾書出門之前，我和他商量說："我不想去了。不去行不行？"他想了一想說："你得去。"他說"得去"，我總聽話。
99、聲名，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。
100、我四顧尋找，不見他的影蹤。
101、據說，希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。
102、車過了"蔚然而深秀"的琅玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說："這段路最乏味了。"賓四先生說："此古戰場也。"經他這麼一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。
103、送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的越遠，越怕從此不見。
104、誰說天地無情？它只微微的笑，輕輕的嘆息，只許抑制著的風拂拂吹動。因為一放鬆，天地便主持不住。
105、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
106、我現在回想，盛衰的交替，也就是那麼一剎那間，我算是親眼看見了。
107、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。
108、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。
109、是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死衚衕，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中悽悽惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
110、我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願意逃跑，不願意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。
111、我大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野裡，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀彷彿的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤悽。
112、所以含忍是保自己的盔甲、低於侵犯的盾牌。我穿了"隱身衣"，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個"零"，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。
113、希望的事，遲早會實現，但實現的'希望，總是變了味的。
114、鍾書說的什麼話，我當時沒問，以後也沒想到問，現在已沒人可問！
115、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活"人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
116、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
117、我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。
118、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
119、他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
120、天地生人的目的，是堪稱萬物之靈的人。人的可貴在於人的本身，不在於他創造的文明。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。人受鍛鍊，受鍛鍊的是靈魂，肉體不過是中介，鍛鍊的成績，只留在靈魂上。甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢裡相見時一樣。只有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價值觀，相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價值。
121、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的屍體，人生一世，還說得到什麼價值呢？
122、走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。
123、隔離，不是斷絕。窗簾並不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離--欺哄人招引人的距離。窗簾並不蓋沒窗戶，只隱約遮掩--多麼引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的視窗不引人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生出無限興趣。
124、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。
125、說老實話，我覺得與其罵人，寧可捱罵。因為罵人是自我表演，捱罵是看人家有意識或無意識的表演--表演他們對我的心意，而無意中流露的真情，往往是很耐人尋味的。
126、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
127、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
128、願變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。
129、既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。
130、鍾書陪我大笑，是瞭解我的笑，承認我笑得不錯，也帶著幾分得意。
131、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你；你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你；你大度退讓，人家就侵犯你損害你；你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。
132、我們如果反思一生的經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把"命造"比作船，把"運途"比作河，船隻能在河裡走。但"命造"裡，還有"命主"呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船裡還有個"我"在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。
133、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
134、親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年後，就能常常夢見。我孤獨一人已近十年，夢裡經常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢裡相見時一樣。
135、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
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