哲學的教學心得體會
生活與哲學的第一單元第二課時，主要內容是講哲學的基本問題，它分為兩個部分：一哲學的基本問題是什麼？二為什麼是哲學的基本問題。
哲學的基本問題是思維和存在的關係問題，這個關係又包含兩個方面：一是思維和存在誰是世界的本原問題，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；二是思維和存在有沒有統一性的問題，對這個問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準。第二講的是為什麼哲學的基本問題是思維和存在的關係問題，這中人們在生活與實踐中遇到的和無法迴避的基本問題，其次是一切哲學都不能迴避的和必須回答的問題。
這一節課的內容是很少的，但一開始就涉及到思維和存在、物質和意識、唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論等專有的哲學名詞，按正常的講解學生是聽不懂的，一旦學生聽不懂，對哲學的學習興趣就會喪失，就會影響他們的學習積極性。所以在這一節課的安排上思考了很多。
首 先，關於哲學的基本問題是從哲學的研究物件說起的，哲學研究的物件是世界觀，那麼整個世界究竟是什麼？我們應該如何將世界進行分類？請同學們按自己的標準將世界分個類。學生有的說可以分為動物和植物，有的說可以分成有機物和無機物，有的說可以分為地球和地球以外的星球，還有的說可以分為人和動物，等等。我繼續發問：是否可以分為我們的思想(認識、觀念、意識等)的`東西和人的思想以外的東西？學生說：能，那麼這兩類有什麼特點？學生不知道，繼續啟發他們：存在於我們腦中的東西是不是具有主觀性或者叫隨意性？你想怎麼樣就是什麼樣，你的觀念可以是多變的，如在你寫小說的時候可以寫成是意識流的，在你拍電影的時候可以拍成蒙太奇的，你可以把一個人想象得十分美好，也可以把一個人想象得十分糟糕。但在我們思想以外的東西就不是我們能隨意改變的，比如我們的講臺，我們無論如何用腦袋想它走，它也不會走，它不依賴於我們的意識，不隨我們的思想而變化。這些東西我們稱為存在或者叫物質。
這樣，透過對世界的分類，將兩個非常抽象的名詞：物質(存在)和意識(思維)讓學生有了一個初步的印象，為以後講物質和意識的概念打下了基礎。
其次，在講思維和存在的關係的時候，我也舉了很多事例。首先問學生你認為物質在先還是意識在先？有的學生說是意識在先，有的學生說是物質在先，我讓他們舉例說明，學生卻難舉例，說明他們在平時的學習中缺乏生活的經驗，我舉例說：比如我們平時吃的紅燒肉，是物質還是意識？學生說是物質，那麼我們是先想吃紅燒肉，還是先有紅燒肉？有的學生說是先有紅燒肉然後才想吃，有的學生說是先想到要吃紅燒肉，然後才去做紅燒肉，最後吃到口。我說，如果認為紅燒肉在先我們就說他是唯物主義者，如果說是想吃紅燒肉在先我們叫他是唯心主義者。這裡的唯物就是認為物質在先，唯心就是認為意識在先。這樣的講解也把唯物主義和唯心主義兩個概念讓學生理解了。雖然沒有講我們要樹立唯物主義的觀念，反對唯心主義的觀念，但是在日常生活中，我們的學生確實存在著唯物主義的思想和唯心主義的思想，我們在起始課上沒有必要讓他們分清哪一種哲學是正確的，哪一種哲學是錯誤的。如果再講一下有的學生的觀點是錯誤的，有的是正確的，一方面是這一節課的任務無法完成，另一方面是讓學生更加糊塗。
至於可知論和不可知論，只舉了幾個事例就行了，因為對於學生來說理解這些內容並不難。為什麼哲學的基本問題是思維和存在的關係問題也不難，只要結合實際就可以讓學生聽懂並掌握了。
本節課從學生的生活實際出發，用學生的眼光看世界，用學生的思維理解教材，用淺顯的道理講深刻的內容，基本上做到了以學生為中心，堅持學生的主體地位，堅持以發展學生的思維為目標，既讓學生掌握了本節內容的基本體系結構，又能讓學生深刻理解教材的內容，既考慮到教學的基礎性，又考慮到哲學思維的深刻性，上完課後，自我感覺還是很好的。
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