職場中積累更重要嗎
在現代職場，僅有知識不會成功，因為學歷已經不再是搏擊職場的通行證;僅有口才不會成功，因為不會說話的人也能成就一番偉業;僅有機遇不會成功，因為時勢只能造一時的英雄。現代職場的精英受過良好的教育，並不缺智慧，也不缺目標，更不缺計劃，但惟獨缺的是能夠堅持到底每天都重複或者創新的行動力，職場的起點一定不是口號，職場的過程也一定不能是浮雲，職場終點更不能是一種想象，職場的歷程只能是一種具體的行動。在 現代職場只有行動才是勝者的性格，沒有付出行動的職場永遠都會蒼白無力，現代職場誰擁有超強的行動力，誰將主宰一切。
一個人的命運不會因為你計劃了多少而改變，只會因為你做到了多少而改變;行動的真正意義是個人成功路上每天都要重複的標準動作。
首先，行動是人的存在和發展的前提。恩格斯說過：“人是唯一能夠由於勞動而擺脫純粹的動物狀態的動物——他的正常狀態是和他的意識相適應的而且是要由他自己創造出來的。”
“行動不一定成功，不行動一定失敗”，我經常這樣對自己說，可見成敗和行動一定有關係，而且不是一般的關係，是“誰”決定“誰”的關係。愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過?誰沒有幻想過?想入非非是青春的標誌。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳!”不要只是想著採取行動，而是要“採取正確的行動!”
一百個決定，不如一個行動，再淵博的知識，不如一個行動，再好的想法，也要付出行動才又可能實現。當人們還在爭論到底是行動重要還是知識重要的時候，管理大師彼得﹒德魯克冷靜地斷言：“管理是一種實踐”，而且“行動大於知識”。
《老子》第六十四章：“合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。”春秋時期，著名的.哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：“處理問題要在它未發生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程不管路有多難，多崎嶇都是一步步用腳走出來的。”可見，路再長也是一步一步走出來的。
有一個人很是讓我敬佩，因為25歲那年，他不辭勞苦，歷時18年，行程5萬里，到印度取真經657部，一生譯經1335卷，成為我國曆史上偉大的法相宗創始人、思想家、哲學家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者，他的足跡遍佈印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。這個人就是唐代著名高僧玄奘，她的貢獻是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。
當一個人承擔起一份責任或使命的時候，自然會得到人們的尊重;當一個人用畢生的時間和生命把之前所承擔的使命或責任，化為行動一步一步走出來的時候，這個人將會讓所有人對他肅然起敬，頓時變得偉大起來。
還有一個人也更讓我敬佩，他6歲到濟南投奔叔父季嗣誠，入私塾學習，10歲開始學英文，在高中開始學德文，歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學惟一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精於吐火羅文，是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作彙編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。季羨林在世界被許多人尊重，並被一些人奉為中國的“國學大師”語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。
曾被授予2006年“感動中國”人物。頒獎詞中稱：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。……季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。……他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。”
如今，這位受人尊敬的國學大師已經離我們而去，他這一輩子所做的事情和所取得的成就我們連想都不敢想，精通英、德、梵、巴利文、俄、法文，尤其精於吐火羅文，是世界同時精通多國語言位數不多的學者之一。可是大家想過沒有，獲得了這麼大的學問和成就是老人家一步一步走出來的啊!
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