清明節手抄報圖片及內容鮮豔素材
導語：清明節來臨，採用何種方式祭奠先祖成為坊間爭議的話題，也考量著人們祭奠的文明走向。那麼關於清明節手抄報圖片及內容鮮豔素材有哪些?以下是小編為您收集整理提供到的範文，歡迎閱讀參考，希望對你有所幫助!
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其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裡的冥錢，種類很多。
掃墓清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。
清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為“前三後四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓;現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村裡同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的範圍，俗謂：“前七後八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。
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清明節本是懷念祖先的日子，但是現在卻被許多的商家加上許多東西使它黯然失色了。
清明節來臨，採用何種方式祭奠先祖成為坊間爭議的話題，也考量著人們祭奠的.文明走向。
在清明節祭奠逝者寄託了人們對其的思念之情，表達的是對逝者的懷念和追憶。所以清明節，應當讓文明祭奠方式迴歸本位。文明祭奠先祖有很多方式，何必一定要興師動眾、耗資不菲，甚至互講排場、比闊氣、爭規格、論正統，形成一股庸俗“公祭”攀比之風呢?
清明時節車紛紛，趁機斂財忙擴墳。毋庸諱言，隨著清明節的到來，利用手中權力趁機搞起腐敗的現象時有出現，讓祭奠先祖活動淪為了個別人牟利的工具，是念錯了“祭奠經”走歪了“文化路”。不過，最為普遍的當是在祭祖中的鋪張浪費風，把祭祖搞成迷信活動了。
在我看來，清明節不僅要從煙熏火燎中解脫出來，大力提倡清雅深沉、環保文明的方式過得“清明”潔淨，更應該體現出節日的內涵，體現出移風易俗、文明祭奠的時代特點。
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”，其實一束清香淡雅的鮮花，一個深深的鞠躬、一杯滿懷思念的水酒，就足以承載生者對逝者的情感。也有人採用植樹等還念故人，都是不錯的選擇。就讓燒紙錢等容易造成空氣汙染和引發火災的傳統陋習遠離我們吧!
另外，網上祭奠都不失為一種好方式。時空難阻隔 ，網上寄哀思。低碳環保的網路祭奠越來越受到年輕人的追捧，這種以環保、文明的方式來追遠懷人，讓清明節洗卻煙塵，更符合清雅深沉的節日精神。
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插柳，作為清明節重要的文化符號，歷經唐宋元明清，似乎一直沒再衰微。這與寒食習俗截然相反。
在南宋的京城，清明時節，屋簷插柳已蔚然成風。
當時，家家都到西湖邊上折柳，甚至把湖邊柳樹都糟蹋得不成樣子了。故有詩人感嘆：“莫把青青都折盡，明朝更有出城人。”
柳樹屬於楊柳科，泛指其中柳屬、鑽天柳屬的500多種植物。柳樹也有性別，可分為“柳男”與“柳女”;柳花花序由若干朵小花組成，被稱為荑花序。
柔荑，在古時常被比作女子的手，贊其溫軟、細滑。《詩經碩人》中描述道：“手如柔荑，膚如凝脂……美目盼兮!”
借柔荑喻柳樹之花，可見古人對柳之愛。
每一朵柔荑小花發育成熟後，花內的小蒴果逐漸裂開，帶著種子的白色柳絮，便漫天起舞。
柳是我國的原生樹種，另外，它也是我國被記述的人工栽培最早的植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。
古人為什麼選擇清明時節折柳枝插於門上呢?後人對此解釋不一，分歧頗多。
蕭放博士有自己的見解。他以為，古人選擇柳枝避邪，主要因為柳樹是春季應時佳木，得春氣之先。在四野一片蒼茫之際，柳樹最先吐出新綠。所以楊柳常常被用來作為春天的標誌。
而另一種說法似乎更具說服力，也頗有實用意義。據載，有的地方在清明時插柳條於屋簷，是用來預報天氣。而這樣的說法正契合了古諺“柳條青，雨;柳條幹，晴了天”之說。
更有意思的是，柳葉也不輸給柳條。夏秋時節，柳葉會在陰雨天前變白，客串一把“天氣預報員”。
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