遷客覽物《岳陽樓記》讀後感
導語：《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，於北宋慶曆六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。本文為品才網為網友精心準備遷客覽物《岳陽樓記》讀後感，歡迎瀏覽
遷客覽物《岳陽樓記》讀後感
前不見古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會於岳陽樓。我們無法再現當年的景象，留給我們的是一些深深的遺憾和無盡的思考。
岳陽樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的無窮變化，再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨，使得岳陽樓更加神秘。
歷史已經過去，當我們五次回憶歷史的時候，我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京，一個“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹。“少年不識愁滋味”人生有著升起的輝煌，也有著墜落的遺憾。於是滕子京遭貶而你又受牽連，但你並沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最後也只有“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹節”的遺憾與無奈。《美芹十論》、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而後十六十年則讓人頓覺悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白髮。於是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成了你無畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態度。你的精神、品質永遠活在後人心中，你也因此得到了永恆。相信若干年後仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!
岳陽樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的無窮變化，再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨，使得岳陽樓更加神秘。
歷史已經過去，當我們五次回憶歷史的時候，我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京，一個“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹。“少年不識愁滋味”人生有著升起的`輝煌，也有著墜落的遺憾。於是滕子京遭貶而你又受牽連，但你並沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最後也只有“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹節”的遺憾與無奈。《美芹十論》、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而後十六十年則讓人頓覺悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白髮。於是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成了你無畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態度。你的精神、品質永遠活在後人心中，你也因此得到了永恆。相信若干年後仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!
遷客覽物《岳陽樓記》讀後感
岳陽樓之所以被譽為江南三大名樓之首，看來和范仲淹的千古之名記《岳陽樓記》不無關係。誠如《岳陽樓記》開篇所述洞庭勝景“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯……”此等壯景，才是名副其實的巴陵之絕啊!站在岳陽樓之上，憑欄極目，向西從南望，洞庭湖大橋煙波浩渺，遠嵌天際;向西從北望，洞庭湖大橋如長虹飲澗，坐落天邊;令人產生那長江氣吞山河萬里之勢;向西凝目，湖心君山孤島在萬頃碧波中盪漾，勝似蓬萊仙境。不知有哪位大家曾說過這樣一句話：“江漢間多瓊臺傑閣，而岳陽為最。”欲比滕王閣一眺西山，黃鶴樓擬一漢陽之樹，而岳陽樓呢?湖天一色，一碧萬頃;山嶽潛形，商旅駐足;萬千氣象，大觀天成。令人“心曠神怡，榮辱偕忘”，幾乎如臨世外。難怪唐人李白詩云：“雁引愁心去，山銜好月來。”我則看來，還不如“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓”。說起岳陽樓，李白是脫不了干係的。話說唐乾元二年春，李白流放夜郎至巫山途中遇赦，後途岳陽登此樓，興奮之情溢位言表，吟道：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開……”因故得名“岳陽樓”。
岳陽樓名始李白，讓岳陽樓久負盛名的卻是北宋兩位重臣范仲淹和滕子京。家境貧如糟粕的范仲淹從小立下“以天下為己任”的遠大抱負，在參加政治時事時，抨擊時弊，抵禦西夏，數次向朝廷舉薦德才兼備的大臣滕子京，滕子京從統帥千軍萬馬的節度使貶知岳陽，又透過重修岳陽樓震驚了朝野，而滕子京又深知文以樓名，樓以文傳的道理。儘管李唐以來，以岳陽樓為題的詩賦極多，卻大都“平淡無奇”因此他以時任岳陽郡守之職，親作“求記”長書，懇請摯友范仲淹撰寫岳陽樓記。大概是效仿了洪州都督重陽盛宴引出王勃《騰王閣序》之千古名篇，就這樣，歷史上又一駭世宏文《岳陽樓記》問世，由此岳陽樓名聲大噪，千古不衰，屢毀屢修，心想著，倘若沒有文人出自內心熱愛讚頌江山，景再怎麼秀麗，也缺乏藝術底蘊，更別再談有什麼旅遊價值了。再說來，這樓中囊括詩聖遺篇，偉人筆墨，天下名樓，三者互給補足，融為一體，真可謂是相得益彰。從整體上看，有如錦上添花，妙哉妙哉!
前面說道這岳陽樓引得古今文人不惜筆墨地贊，著其之作，簡直浩如煙海，民間小傳忽略不計，自南朝至清光緒怎麼說都有將近五百來篇。大氣之作除范仲淹《岳陽樓記》外，還有孟浩然的“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”等氣吞乾坤之曠世詩吟。正處沉思之中，忽聽到“湖南廣益實驗中學的小遊客們，請跟我來。”原來是導遊在催我們下樓，我便依依不捨地下了樓。上車腿腳稍感痠痛，坐下神魂顛倒欲睡。閉眼想來，必要寫此一記，投入岳陽樓文海之中，也算不虛此行了吧!
遷客覽物《岳陽樓記》讀後感
深秋的一天，我慕名來到位於洛陽以南四十公里萬安山下的范仲淹墓，憑弔這位北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家。望著松柏掩映的石碑古冢，穿越千年變幻的歷史風雲，一種莫名的感慨油然而生。
瞭解范仲淹是從《岳陽樓記》開始的。范仲淹以其波瀾壯闊的一生與千古絕唱的《岳陽樓記》，在史冊上留下了關心國家命運，情繫百姓憂樂的光輝形象。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，一個封建社會計程車大夫，能有如此高尚的思想境界，是他憂國憂民情懷的高度概括，是他追求社會和諧的理想經典，實在難能可貴。堅守這樣的文化信仰和精神追求，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，不正是當代青年熱愛祖國、奮發有為所應有的擔當嗎?
我沒有到過岳陽樓，但范仲淹的《岳陽樓記》卻早已使我心嚮往之。透過《岳陽樓記》酣暢淋漓的文筆，那臨江的春色，秀美的風光，八百里洞庭的浩瀚，人與自然和諧相處的歡愉，彷佛盡收眼底，如臨其境。“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社會理想，正是自然界萬類霜天競自由，天人合一的和諧歡暢，是榮辱皆忘的博愛與奉獻，是社稷民生的繁榮與平和。看如今，黨的“十八大”提出建設社會主義生態文明，更加重視環境建設與保護，歸根結底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，憂國憂民。不以物喜，不以己悲。在幾十年的仕途生涯中，范仲淹始終堅持以造福天下蒼生為己任，為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔，體恤民生疾苦，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶但不改青雲之志。個人的榮辱得失，他一直置之度外，雖窮困潦倒，其心繫天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫，憂國憂民的情操，像一面鏡子，在歷史的長河裡熠熠生輝，令人敬仰。
自強不息，奮鬥不止，范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想。“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。”這神聖的使命感與榮辱觀，如今已成了我們民族精神的無價之寶。理想，是一面旗幟，有了這樣的精神，中華民族一定會戰勝各種艱難險阻，傲然屹立於世界民族之林。
久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡，咀嚼範公留給我們的《岳陽樓記》，一任自己的思緒飄得很遠、很遠。我想，樹立什麼樣的人生觀、價值觀，應該是值得我們當代青年認真思考的重大問題。
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