釜山行觀後感
《釜山行》是韓國動畫界出身的延相昊首部執導真人電影，演員孔劉、馬東錫、鄭有美、崔宇植、安昭熙、金秀安合演。影片講述主人公單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的殭屍病毒開始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車陷入災難的故事。那麼關於這部影片，你有何觀後感?以下是PINCAI小編收集的關於《釜山行觀後感》的範文，僅供大家閱讀參考!
範文一：釜山行觀後感
今天朋友突然問我，知道那部韓國殭屍片嗎，我問是哪部，她想了好半天終於想起個英文名:就是那個Train to Busan，然後我滿不在乎地說，什麼殭屍片啊，沒聽過。因為我之前一直在追美劇《行屍走肉》，對韓國出的殭屍片也沒報什麼希望，似乎是不相信韓國能把殭屍片這種型別再拍得比美國好，它還能比美國拍出新意來?直到回家刷微博，看到一直喜歡的夏河先生髮了一條關於《釜山行》的微博，才決定去一探究竟，看看這部片子。
看的時候特意關掉了彈幕，因為覺得會很影響觀感，很容易出戏，看電影的時候要真正投入進去方能對得起這部片子，也是對製作它的人的尊重。所以看的時候我哭了很多次，因為不想用所有煽情點來測試自己所謂的哭點，煽情點就是用來哭的，不然用來幹嘛。壯漢大叔感染了，我哭;長得像趙寅成的男主死了，我哭;孩子唱歌，我已經哭暈了……
這部殭屍片可以叫做傳統的殭屍片，也可以叫非傳統的殭屍片。傳統，是因為有殭屍片該有的東西，像是封閉的空間，像遊戲裡面一樣要不斷地打，不斷地逃等等;非傳統，是因為它融入了人性的各個方面，而且融合得很好，不生硬。韓國電影這種煽情的手段是一流，很多電影中都用，但看的時候又都忍不住被觸動，因為手段雖然一樣，但情感總不一樣。
這部片子表現的最多的還是人性，但可能是我們更為熟悉，更為深切體會的人性。在《行屍走肉》中，我總覺得壓抑的力量大過於人性表現出的力量，看的時候我有一種深深的絕望感和無力感;然而《釜山行》帶給我們的是更為細膩的對人性的刻畫，帶給人一種更直擊心底的感覺。電影中，那個犧牲他人只為自己活的大叔，看到他做的那些事，真是恨到牙癢癢，可是後面他被感染之後，說出他家裡還有人在等他，他家的地址等等，似乎觀者也能夠理解一點他這樣做的原因，這就是非常真實的人性。他不是徹頭徹底的壞，不是就想讓別人死，不是他不想救別人，而是他不得不活，不但為了自己，也為了家裡正在等他的母親。
這部片子每個演員的演技真是沒得說，維持著韓國電影一如既往的高水平。反觀內地某些演員的作品，我覺得可以稱作天壤之別。之前在知乎上看到有人提了個問題說:什麼是演技，怎麼樣甄別演員演技的優劣?看完之後，我只是覺得現在內地的有些作品已經把人洗腦到連演技的好壞都分不出了麼?先不說演技好不好的問題，至少，至少在影視劇裡不讓看的人替演員的演技感到尷尬就是底線了吧，然而好多內地的影視劇裡，隨便一看我就覺得渾身起雞皮疙瘩，覺得這演技，真是太尷尬了……我只是個門外漢，但我覺得觀者替演員的演技覺得尷尬，這還能叫有演技嗎?但是最後我表示一下，我還是支援國產電影和國產劇的，我也仍然期待看到它們的進步。
最後，來一點感性的心靈雞湯，想起之前在看完《行屍走肉》之後，我發了一條朋友圈，也適合用在這裡(以及所有的殭屍片中……):我們帶著愛和希望活著，真好。願大家都能珍惜當下。
範文二：釜山行觀後感
打好了預防針，也提前知道此類片的類似的尿性，過程與結果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流淚了。 這也就是為什麼我來寫這篇文章的淺層原因， 當然更深層次的原 因我就暗喻於文章之中。肯定有個人偏見，不喜勿噴啊。 至於寫前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道義，我不是在電影院看的.，而是看的網 上的“盜版”。哎，為啥又說“又”(看過我之前文章的人就知道了)。至於為啥不去電影 院?當然是根本就沒有在中國引進上映啊! 具體原因未知， 但也能大體猜到， 不就是 “哎呀， 太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理陰影怎麼辦。不行不行為了小孩子的未來，我們不能 上映它。”這裡我就改用一下王小波的思想，好吧那我們成人也永遠當小孩子好了。小孩子 是希望，產出希望就行，至於希望之光升不升的起來，誰管它呢?大概就是這麼個因果了。 所以鯫生這應該不能叫作看盜版，因為正版沒得看。特此宣告，哈哈。 繞了半天來到了《釜山行》的正文，其實劇情沒什麼好推敲的。我想丟擲喪屍片這三個 ，很多身經百戰的朋友都自然而然的浮現出套路，沒錯就是套路。這也是現在電影的一大 特色，我敢肯定一部不怎麼按套路走的電影，要麼很爛，要麼火爆，畢竟開新路也不是人人 都敢的，當然十個九個撲街。作品符合基本的喪屍片套路，什麼突然爆發啊，什麼封閉環境 下，什麼只咬人不咬喪屍的設定，當然不管是歐美還是東亞的喪屍片，導演重點無非就是想 談人性唄，那我們就談談。當然這部片如果和歐美的喪屍片價值觀一樣的話，我就沒什麼好 談的了。 《釜山行》最大的特點就是它是符合我們亞洲人的價值觀的喪屍片。我看的電影不 多，但是我想這應該是目前亞洲最好的喪屍片，相當於在某些方面當了先驅，估計也會開啟 整個亞洲跟風學習的一個先河。有人曾經問過中美價值觀的區別，我見識比較短，我想大概 就是美國等國家的價值就是英雄主義，對映到喪屍片裡想象一下估計就是“光頭強壯男，臂 攬金髮美女，腳踩喪屍頭”這麼個英雄主義。而受古中華影響的整個亞洲的價值主義就是利 他主義，對映到喪屍片中大概就是“人救他人而死以及男為女而死，女為男遺志而活。”怎 麼感覺《天下無賊》就是類似套路啊。總之強者得給弱者擋子彈啊，來亞洲總歸要發揚一下 奉獻的君子行為，不然我可以說，你不亞洲啊!(當然不是說歐美沒有奉獻，這裡我要特別 提一下， 這就是為什麼中國還是適合偏向社會主義方面的勝過西方資本主義， 至於原因當然 很大部分是文化差異，不談了繼續往下就涉及政治) 好了這部挺亞洲的喪屍片《釜山行》我看的挺舒服的，處處和我胃口。開頭的歌貫穿全 文，很關鍵。男主一開始的決策，到了最後也映射了男主性格的改變，這輛車把穿上都市外衣的人性抽出來好好的表現了一番，人都說:“狗急了跳牆”。其實也就是暗喻狗本來就能 跳牆，只是平時侯我們看不到罷了。人也是如此，我現在特別喜歡喪屍題材的電影，甚至可 以說喪屍電影的先驅者真 TM 是個天才，不管他符不符合邏輯，反正接受了就能用，用來寫 人性。讓我印象深刻的有，一開始作為證券所基金經紀人的自私男主，最後在電話中告訴金 代理他沒責任，讓對方得到了解脫說了聲刻骨銘心的:“謝謝”。可以想象在未經歷這趟車 之前的他絕對不會那麼說，具體可以從他一開始對他給他人讓座的女兒說的那些句話推理 出:“秀安，現在不那麼做也行。我是說謙讓，這時候自己最重要。”這裡印證的點為人性 的自私。在最後的改變閃耀出人性光芒這是自私的善發展;至於自私的惡發展的男人，可以 在廁所見到那個乞丐也就是象徵著社會的殘弱者時的對話: “小鬼你要是不好好學習，長大 會變成他那個樣子”，這是當今社會的現實價值觀，純真自然的秀安卻反回他:“媽媽告訴 我，說這種話的不是好人。”導演也是從這地方反問我們這個社會有點方向性錯誤了。而這 個弱者在整個電影中不停的受人保護， 幫助， 最後卻學會了反過去幫助他人和那個害了無數 人的男人形成鮮明的對比。 究竟是怎樣的人才是偉大的?有錢?有知識?不， 我想我們的確 走錯了方向;列車長也是個非常負責任的人，這點很重要，但是也正是他的責任心在遇到極 惡之人後，害死了他。而在車上人性在最後竟然不去防喪屍而去防人類自己讓人唏噓不已。 個人認為全篇最精華的部分也就是三人象徵著不同年齡段的人為了救人對抗喪屍的部分， 要 說這部電影給他十分打八分的話， 個人認為這一段就可以直接加兩分。 這也是男主最終蛻變 的地方， 人類的智慧， 互助精神以及面對自己的朋友不忍心下手的所有情節在我看來都是最 美妙可愛的。引用折原臨也的一句話:“我最喜歡人類了”。
本電影個性最鮮明的三個人的一臺戲， 並沒有像歐美那種打鬥到血肉橫飛的場景， 有的 只是各自的忘我的奉獻人性， 實在是讓人感慨萬分， 也正是從這裡我才真正的開始感動流淚。 用肉體抵擋喪屍為愛人和寶寶為家庭奉獻的男人;當愛人被咬不離不棄為愛情奉獻的男人; 以及最後保護女人和小孩而奉獻的男主。 一個個閃耀著人性的光輝。 最後的獲救也與開始 “關 鍵道具”歌密不可分。 最後三觀挺正的就是，壞人必須死好嗎。當然最重要的還是我開始說的，我們社會必須 分清楚以及考慮何為對何為錯，何為好人何為壞人，當然並不需要絕對答案，只是讓我們少 說那麼幾句:“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。” 最後再來句，我最喜歡人類了，灑淚!
【釜山行觀後感】相關文章：