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米開朗琪羅傳讀後感3000

米開朗琪羅傳讀後感3000

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篇一:

羅曼.羅蘭是我敬仰的作家。他獲諾貝爾獎的作品《約翰.克里斯多夫》曾讓我感動得落淚。前幾天我借了一本《名人傳》,作者就是羅曼.羅蘭。《名人傳》我讀過,家裡還有一本。為什麼還要借呢?因為版本不同。借的這本有旁批,能幫助理解。我已經讀完了《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》要長得多,我正在讀。奇怪的是,有好多內容是先前我不知道的,有許多感受是先前沒有過的。就好像我沒有一字一句地讀過《名人傳》似的。怎麼會產生全新的感覺呢?難道是我的記憶力太差了?看來,優秀的作品反覆讀是必要的。

與《貝多芬傳》相比,《米開朗琪羅傳》更令我驚訝。對文藝復興時期的傑出大師米開朗琪羅,我們懷著無限崇敬的心情,可作家羅曼.羅蘭卻寫了他性格上的很多弱點,比如膽小怕事;猶豫不決;不善與人合作,很多事都要親力親為,以致工作拖拉等等。羅曼.羅蘭還寫了他的煩惱和不幸:家裡人不斷地向他索要金錢;愛情上失意終身未婚;工作辛苦,經常為別人忙碌。米開朗琪羅把自己的苦惱和痛苦寫進了詩裡,他的詩就像是心靈的吶喊。為什麼羅曼.羅蘭會這樣瞭解米開朗琪羅?就彷彿是他的朋友?他懷著關切和同情的心來描述這位雕塑大師,沒有把他寫成高高在上的偶像,而是有血有肉的人——和我們這些平凡的人一樣的,有著許多煩心事的普通人。要知道,羅曼.羅蘭是在米開朗琪羅去世三百多年後才動筆寫傳記的。

正因為羅曼.羅蘭充滿感情的筆觸,我對文藝復興三傑之一的米開朗琪羅產生了興趣。我搜索了他的照片,果然如傳記所說,如米開朗琪羅自己描述的一樣,醜,且抑鬱。我又欣賞了他的作品,西斯廷教堂上的壁畫,大師用了四年時間創造的'傑作。米開朗琪羅的《大衛》《摩西》《創世紀》,偉大的作品!永恆的美!非常了不起!此外,我還查看了相關的背景,比如文藝復興運動是以人文主義衝擊宗教神權的束縛,是解放思想,反封建、反教會的。這些知識上學時老師都講過,只不過早已消逝在歲月的長河中。

瞭解上述內容後,我迫不及待地想要讀完借來的這本書,然後,再把我書櫃裡的《名人傳》對比著重讀一遍。在閱讀中領略名人風采,感受名人的思想和情感,藉助文學名著這座橋樑,穿越時空,進入偉人的世界,隨著作者的目光,去看,去聽,去想。收穫著,也喜悅著。

篇二:

近日,用多個茶餘飯後的時間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗琪羅傳》。書是傅雷先生所譯,生活。讀書。新知三聯書店出版的。書為插圖珍重藏本,書中除了傳記原文以外,還附有米氏相關作品彩色插圖一百五十餘幅。實為一書中精品。讀罷此書,心中感慨萬千。

無論是傅雷先生傳神的翻譯,還是羅曼·羅蘭先生對大師生平詳實的瞭解與精神世界深刻的領會,對大師生平經歷的全面再現,這都是令人讚歎的。在書中,我們看到的是一個活的生命。在這裡米開朗琪羅是真實的,平易的,但他又確是超凡脫俗的。他那無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術,他追求藝術真善美之表現力的執著與忠誠更是感人。是的,米開朗琪羅是無愧於那個時代,無愧於巨人的稱號的,他威臨著那個時代。

文藝復興時代是一個大潮湧動,天才輩出,偉人云集的時代。米開朗琪羅,達芬奇,拉斐爾,但丁…一個個令人敬畏,需得仰視可觀的名字閃閃發光。他們站在那裡,就如人世間的一座座高山,而米開朗琪羅就是其中的一座。

米開朗琪羅生於義大利的佛羅倫薩,那文藝復興的發源地。在那個時代,那個城市裡,他是人們狂熱的物件。他也愛他們,但是他對他們很嚴酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術,矯飾的藝術精神,平凡的寫實主義。他是一個精神的貴族,是一個為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命,猛烈的爆發,使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。這是羅蘭先生對他的描寫。

對於這個偉大的外形的大創造家,同時又是有信仰的人,在他的眼裡,一個美的軀體是神明般的,是蒙著肉的外衣的神的顯示。米氏作為一個偉大的藝術創造者,他一生創造了許多令世人驚歎的傳世傑作。但是他認為自已只是把上帝賦於自已的創造力發揮出來而已,是他在接近神時的創造。那創造美妙外形的創造家受人們的尊敬,那麼那創造了有血有肉,活生生的生命的創造者,那創造了創造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說:好的畫,迫近神而和神結合,它只是神的完美的抄本,神的畫筆的陰影,神的音樂,神的旋律。因此一個畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應當是純潔的、神聖的,使神明的精神得以統治他的思想。


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