公輸原文及翻譯
《墨子·公輸》記述了墨子出使楚國，用智慧說服楚國大夫公輸盤和楚王放棄意欲侵略宋國的企圖，其語言水平和用心精巧為世人所共慕。下面為大家帶來了公輸原文及翻譯，僅供參考，希望對大家有用。
公輸原文
公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於魯，行十日十夜，而至於郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，願借子殺之。”公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻十金。”
公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
公輸盤服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不見我於王？”
公輸盤曰：“諾。”
子墨子見王，曰：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”
王曰：“必為有竊疾矣。”
子墨子曰：“荊之地方五千裡，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”
王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。”
於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問其故。
子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”
子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：治於神者，眾人不知其功。爭於明者，眾人知之。
公輸翻譯
公輸盤替楚國造雲梯這類攻城的器械，造成後，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個訊息後，從魯國出發，行走了十天十夜，才到達郢都，見到了公輸盤。
公輸盤說：“先生有什麼見教呢？”
墨子先生說：“北方有一個欺侮我的人，我希望藉助您的力量去殺了他。”
公輸盤很不高興。
墨子先生說：“請讓我奉送（給您）十金。”
公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人。”
墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請（讓我）解說這件事。我在北方聽說你在製造雲梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什麼罪呢？楚國在土地方面有富餘卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多餘的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對楚王進行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理。”
公輸盤被說服了。
墨子先生說：“既然這樣，那麼為什麼不停止計劃呢？”
公輸盤說：“不行，我已經向楚王說了這件事了。”
墨子先生說：“為什麼不向楚王引見我呢？”
公輸盤說：“好吧。”
墨子先生拜見了楚王，說：“現在這裡有一個人，捨棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；捨棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；捨棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷。這是怎麼樣的一個人呢？”
楚王回答說：“這個人一定是患有偷盜的毛病了。”
墨子先生說：“楚國的土地，方圓大小足有五千裡；宋國的土地，方圓大小不過五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國有云夢澤，裡面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水裡的魚，鱉，黿，鱷魚多得天下無比；宋國卻像人們所說的一樣，是一個連野雞、兔子、小魚都沒有的地方，這好像美食佳餚同糠糟相比。荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國是一個連多餘的木材都沒有的國家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認為大王派官吏進攻宋國，是和這個患偷竊病的人的行為是一樣的。”
楚王說：“好啊！雖然這樣，（但是）公輸盤給我造了雲梯，一定要攻取宋國。”
在這種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當作城牆，用木片當作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰術，墨子先生多次抵禦他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的`抵禦器械還綽綽有餘。
公輸盤理屈，卻說：“我知道用來抵禦你的方法，可我不說。”
墨子先生說：“我知道你要用來抵禦我的方法，我也不說。”
楚王問其中的緣故。
墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要殺掉我。殺了我，宋國沒有人能守城，就可以攻取了。可是我的學生禽滑釐等三百多人，已經拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵禦者）啊。”
楚王說：“好，我不攻打宋國了。”
墨子從楚國歸來，經過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而於明處爭辯不休的人，眾人卻知道他。”
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