古代神話故事（通用5篇）
神話傳說是人類早期幻想性口頭散文作品，即是文學的先河，又是一種證明早期人類為了認知自然、認知自我的積極需求。神話反應和寄託了人們對美好事物的幻想和思念。讓我們一起來閱讀這篇古代神話（通用5篇）。
古代神話故事 篇1
華納神族作為人質送來亞薩園的諾德、夫雷和芙蕾雅是最傑出的三位華納神，他們來到亞薩園後，也充分表現出了巨大的智慧和能力，因而成了亞薩神中的重要成員。諾德和夫雷很快成了舉足輕重的眾神的首領，芙蕾雅也成了女神中能與芙莉格相提並論的重要角色，地位極其崇高。
無論是在華納海姆還是來到了亞薩園，諾德都是一位掌管海洋、漁業和港口的神祗，而且是風暴、海浪和火焰的統治者。以航海和漁業為生的人類因此也格外崇拜諾德，出海之前總是虔誠地向他祈禱，而諾德也以富有和慷慨著稱，向他求助的人們經常能得到出乎意料的豐厚賞賜。
在巨人塞亞西企圖劫掠亞薩園的青春女神和青春蘋果，反而被亞薩神群起誅殺後，塞亞西的女兒絲各蒂前來亞薩園挑釁尋仇。絲各蒂是和塞亞西一起住在山上的巨人，她年輕力壯，經常踏著雪靴在深山老林裡射殺兇猛的野獸。當她來到亞薩園的時候，頭戴金盔身穿鎖子甲，手持長矛弓箭，完全是一副拚命的樣子。
亞薩眾神看到這個野性的女巨人，不知是因為恐懼還是不屑與她一鬥，非常客氣地接待了她，並且想方設法地平息她的怒氣，求得她與亞薩神之間的和解。在眾神說盡好話以後，絲各蒂最後同意不再向亞薩神們尋殺父之仇了，但條件是要讓她挑選一位亞薩神作為丈夫。另外，亞薩神也要有能力讓她大笑一次。為了不讓她揀肥挑瘦，眾神只答應讓她根據眾神的雙腳來選擇，而身體的其他部分則都嚴密地遮蓋起來。
女巨人絲各蒂早就耳聞亞薩園裡的王子巴爾德爾英俊無比而且性情溫良，便有意趁此機會把人人都交口稱讚的巴爾德爾選來當自己的丈夫。當她仔細觀察眾神露出的雙腳時，發現其中有一雙腳異乎尋常地漂亮，皮膚潔白無瑕。絲各蒂斷定只有巴爾德爾才會有這麼一雙漂亮的腳，因而高叫起來：“就選這一個!”
被選中的恰恰不是巴爾德爾，而是來自華納神族的諾德。因為諾德是司海洋與港口的神，他的居處又在海邊，所以長年累月，他的雙腳被海浪衝洗得無比潔白和美麗。這樣，諾德就和絲各蒂交接了秦晉之好。
選出了丈夫，亞薩神還得設法讓絲各蒂大笑一次。這時候，洛奇自然而然地越眾而出，施展他的邪門本領了。洛奇把一頭山羊牽到了大庭廣眾之下，用繩子一端繫住山羊的鬍子，另一端栓住他自己的生殖器，兩相拔河。拔河的結果是洛奇和山羊雙雙跌倒在地，而洛奇又假裝滾倒在絲各蒂的石榴裙下，出盡洋相。絲各蒂也因此被逗樂，和亞薩神之間再也沒有任何仇怨了。據說奧丁為了和解這件事，還把她父親的一雙眼睛拋上了天空，變成了兩顆星星。
然而，諾德和絲各蒂的婚姻似乎不甚美滿，兩者的習慣和愛好相差懸殊，因而也難以陪養起長久的愛情來。諾德久居海邊，日夜耽聽浪濤之聲，欣賞海鳥飛翔的雅緻和日落日出的輝煌，而絲各蒂則生長於深山老林，慣於傾聽野獸的吼叫和百鳥的啼唱。夫妻雙方開始時尚願互相妥協，商定九天住在絲各蒂山上的居所，九天住在諾德海邊的宮殿裡。但是，當諾德在山中住滿九天回來時，竟大發牢騷，象是受了九天的罪，發誓再也不去那種深山老林裡聽野狼的嗥叫聲了。同樣，絲各蒂在海邊住滿九日後，也滿腹怨氣，聲稱那可厭的浪濤聲弄得她整夜睡不著覺。最後，這對本來就是無端撮合的夫妻又各自過起了自由自在的生活，夫妻之道，名存實亡。
也許是和諾德結婚而沾染了不少神氣的緣故，絲各蒂後來成了一位亞薩女神。因為她經常踏著雪靴嬌健地奔跑在山林中，所以她有時也被稱為“雪靴女神”。諾德的兒子夫雷長得英俊高大，在亞薩神中的地位也非常顯赫。夫雷是所有精靈的統治者，也是雨水、陽光和大地上的瓜果的統治者。他賜予人類的，通常是和平與豐收。
亞薩園裡的夫雷有一件足與奧丁的八蹄神馬和托爾的神錘相提並論的寶物，那是一條稱為斯基德普拉特尼的寶船。和托爾的神錘一樣，這條寶船也是由最能幹的侏儒精心打造後送給亞薩神的。
斯基德普拉特尼是天地之間最不可思議的一條寶船，能夠裝載下所有的亞薩神和他們的所有武器。而且，當升帆航行的時候，不管往哪個方向行駛，都會有強勁的順風吹來，使它航行得又快又穩。這條寶船更為奇妙的地方是，一旦不使用的時候，夫雷就可以把它摺疊成比手帕還要小的一塊，放在他的衣服口袋裡;而隨時隨地，夫雷又可以把它開啟成一條大船，駛向大海。
有一天，當眾神之主奧丁離開亞薩園，正在外面進行他的尋求知識和智慧的偉大事業的時候，夫雷悄悄地走進了他的宮殿，坐上奧丁的御座偷窺世界的秘密。在御座上，夫雷看到了全部世界的各個地方，人間、精靈國、巨人國和侏儒國。
當夫雷的目光掠過巨人國約頓海姆裡的一個宮殿時，他看到了一位極其美麗的姑娘正從大廳中出來，回到她自己的房間。這個姑娘是這樣的美麗，當她抬手欲推房門的時候，陽光照耀在她裸露著的雪白手臂上，使整個世界頓時顯得格外光明。
也許是因為偷坐奧丁的御座而遭受了懲罰，當夫雷離開奧丁的宮殿時，他竟變得非常的沮喪和悲苦。那位名叫格爾塔的巨人之女強烈地佔據了夫雷的全部心靈，使他頓時陷入了愛情的無限煩惱之中。
回到他自己的宮殿以後，夫雷開始不吃、不喝也不開口說話，非常地沉默和憂傷。夫雷宮中的僕人見此情景，也不敢上前向他詢問，只能悄悄地告訴了他的父親諾德。諾德聞汛以後，也感到十分不安，於是找來了夫雷最親近的侍從斯基尼爾，讓這個和夫雷一塊長大的夥伴去為他排解。斯基尼爾自然也擔心失了常態的夫雷反而會給他一頓惡罵，但他既受諾德之託，也就硬著頭皮來到了夫雷的床前。
斯基尼爾是一個聰明的年輕人，他先對夫雷動之以往日的夥伴情誼，也適當地奉承了夫雷幾句，終於使夫雷向他吐露了真情。此刻，夫雷沉浸在深深愛戀格爾塔的痛苦之中，聲言如果得不到美麗的格爾塔，他寧願即刻死去。
忠誠的斯基尼爾決定替他的主人前往巨人國，向巨人的女兒格爾塔求婚。根據他的請求，臨行之前夫雷交給了他兩件寶物，以助他達到目的。一件是夫雷的駿馬，它能夠跨越過去約頓海姆的必經之路上的一堵火焰之牆。另一件是夫雷的一柄寶劍，這是一把不加操持就能自己投入戰鬥的神劍，一直是夫雷心愛的長物。
斯基尼爾騎著駿馬，跨過火焰之牆，來到了格爾塔所居的宮殿。一陣狗吠和斯基尼爾與看門僕人的爭吵聲驚動了正在宮中的格爾塔。她看到一位亞薩神的使者遠道而來要和她說話，便客氣地請斯基尼爾到她的房中，並且奉上了蜜酒。
斯基尼爾向她說明了來意之後，立即誘之以利，送上了十一個用純金打造的蘋果和一隻神奇的金手鐲。這隻手鐲即是侏儒們打造後送給奧丁的神物，每過九個夜晚就會生出八隻同樣的手鐲。但遺憾的是，美麗的格爾塔一點也不為金蘋果和金手鐲所動，斷然拒絕了夫雷的求愛。
斯基尼爾見到利誘不成，拔出夫雷的寶劍，即刻進行威逼。他鼓動如簧之舌，聲稱如果格爾塔不答應他的要求，那麼憑著這把神劍的威力，他就能把她送到海兒的死亡之國中去。在那裡，格爾塔將和一個三個頭的怪物生活在一起，再也見不到任何神祗和人類。而且，格爾塔也將變得極其醜陋甚至發瘋，毫無希望地過一輩子地獄一般的生活。說到這裡，斯基尼爾又裝模作樣地要對著神劍念動盧尼文字的咒語，揚言他一旦念將起來，這許許多多可怕的事情就會立刻降臨到格爾塔的頭上。
斯基尼爾的恐嚇成功了，格爾塔被迫答應在九個晚上以後到一片樹林中與夫雷相會。
斯基尼爾騎馬凱旋而回，急不可待的夫雷遠遠地迎上了他，詢問此去的結果。當夫雷得知還要再等九個晚上才能與他的心上人相會時，竟憂傷萬分，吟出了如下著名的愛情詩句：
“一夜無比漫長，兩夜不可等待，
我怎麼能度過，三個夜晚;
愛河深處的半個夜晚啊，
比一個月的時間還要漫長許多。”
後來，夫雷和格爾塔幸福地生活在一起，一直到雷加魯克降臨，世界毀滅的那一天。
古代神話故事 篇2
傳說古時候有個叫牛郎的年輕人，白天天不亮就下地勞動，晚上頂著滿天星星迴家，沒有家人，只有一頭老牛日夜陪著他，跟他說話，有一天，天上的幾個織女下凡到牛郎家地頭的河邊洗澡，被牛郎偷偷地看見，心裡喜不自勝，老牛說，你要喜歡哪一個就抱走她的衣服，她就會留下來跟你配成夫妻，牛郎聽了老牛的話，抱起了第七個織女的衣服，於是七仙女就和牛郎結為夫妻，給他做三餐飯，給他織四季衣，還給他生了一雙兒女。
可是好日子沒過多久，他們的事就被天庭知道了，西王母大怒，命令天神把七仙女抓回了天廷，按天條懲處，地上的牛郎左思右想沒有辦法，兒哭女叫，要找親孃，老牛流著淚說：你要見織女就把我殺死，把我的皮剝下，到每年七月七日的時候，披在身上，就會見織女一面。
牛郎含淚殺死了老牛，把它的皮剝下藏好，在陰曆七月七日這天，按老牛教給他的話，披著牛皮上了天，可是天河兩界，隔了好遠，這時，被他們的故事感動的喜鵲從四面八方飛來，搭成了一座鵲橋，牛郎和織女才得以相見。直到現在，每年七月七日這天晚上，傳說坐在葡萄架下，還能聽見牛郎和織女說的情話，看到他們為訴說相思離別之苦而流的眼淚。這就是‘七夕’的來歷，和七七情人節鵲橋相會的故事。
古代神話故事 篇3
《山海經》中，常羲又被稱為“女和月母”，因為常羲生十二月，所以稱之為“月母”，而所謂“女和”，則大概是因為她擔當著調和陰陽的'重任。為什麼月神要調和陰陽？這是由中國曆法的特點所決定的。由於太陽的週而復始的公轉決定了寒暑冷暖的推移迴圈，所以要根據太陽的執行確定曆法的季節，中國傳統曆法中的節氣就是典型的節氣；另一方面，由於月相的晦朔弦望的變化十分明顯，可以據以紀日子，所以中國傳統曆法又根據月亮的執行制定月份，由此就形成了典型的陰陽合曆。陰陽合曆方便百姓使用，說到這裡，就可明白月神常羲為什麼叫“女和月母”了，因為常羲負責制定陰曆月份，因此她必須保證陰曆月份能夠與陽曆的季節相協調，也就是說調和陰陽，所以以“女和”為名。
《山海經》說：“有女和月母之國。……處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。”就是說的這個意思。東北方在時間上相當於一年歲末，這個時候就要對一年來日月執行情況進行累計，設定閏月（最初閏月都設定在歲末，叫十三月），使日月行次實現同步，這就叫“使無相間出沒”。
由此可見，常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬於創世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創了新天地。
古代神話故事 篇4
伏羲他十分茫然，不知所措。在閒暇之餘，時常盤坐卦台山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻，也許是他的精誠感動了天地。
有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此的簡單明瞭－－唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神聖的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“——”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
古代神話故事 篇5
相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。嫫母貌醜，從來不去水邊梳妝，整天勞作。有一次，彤魚氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母發現石頭堆裡有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。取出一看，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮裡乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆磨擦，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣醜。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很醜。嫫母自言自語的嘆息說：“看來面醜不能怪石片（鏡子）。”
從此每天早上起來，照著石片，收拾打扮一下自己，用後又悄悄藏起來。時間一長，嫫母也大意了，被黃帝知悉，輕手輕腳走到嫫母身後，發現嫫母一手拿著什麼東西照著自己，一手向臉上貼藥。黃帝走向嫫母身後，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細觀看，不料，嫫母驚呼一聲！她發現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身後。黃帝問嫫母：“你手裡拿著什麼東西。”老實忠厚的嫫母，一聽黃帝問話，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前。嫫母把發現這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說了一遍，懇求黃帝寬恕她。
黃帝聽罷，哈哈大笑，雙手攙起嫫母說：“這是你一大發現，你不但沒錯，還立了一大功！”鏡子就此誕生。
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