關於佛教的經典語錄大全
下文是關於佛教的經典語錄大全，歡迎閱讀
關於佛教的經典語錄大全一
佛曰：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發現緣沒了。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。——《雜阿含經卷》
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。——金剛經
佛曰：一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：尋找自我。
佛曰：我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。——《華嚴經》
佛曰：我不入地獄，誰入地獄。
佛曰：我本因地，以唸佛心，入無生忍，今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》
佛曰：為何不必?
佛曰：諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。——《造塔功德經》
佛曰：此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》
佛曰：當舍於懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解脫。——《大寶積經》
佛曰：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。——《金剛經》
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》
佛曰：若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業。——《佛為首迦長者說業報差別經》
佛曰：如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
佛曰：覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。——《佛說八大人覺經》
佛曰：歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》
佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚痴。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
關於佛教的經典語錄大全二
1、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
2、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
4、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
5、好好的管教你自己，不要管別人。(佛學經典語錄www.wyl.cc)
6、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
7、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
8、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
9、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
10、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
13、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
14、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
15、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
16、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
17、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
18、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
19、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
20、世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。
21、妙諦青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦。
22、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
23、修行是點滴的工夫。
24、在順境中修行，永遠不能成佛。
25、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
26、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
27、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
28、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。——淨空法師
29、問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
30、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
31、佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
32、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦!
33、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。
34、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。(佛學經典語錄www.wyl.cc)
35、問佛：為何我的感情總是起起落落?佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
36、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。
37、佛說：萬物皆無常，有生必有滅;不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的'喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
38、佛曰：剎那便是永恆。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
39、佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
40、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
41、輪迴自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時?
42、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
43、佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐。
44、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。《禪語》
45、空中，梧桐落葉飄零;眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生?”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”、有人問大龍智洪禪師：“什麼是微妙的禪?”智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”
46、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
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