精選成功演講稿模板集錦七篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那麼，怎麼去寫演講稿呢？以下是小編為大家收集的成功演講稿7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
成功演講稿 篇1
實踐證明，觀點是演講的靈魂，觀點表述的創新則是演講生命力的源泉，因而追求觀點表述的創新是演講者的重要任務。同時，掌握創新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點，更是演講者水平和實力的真正體現。
（1）老話新談。
在演講中，把老觀點巧妙地“包裝”一下，是觀點出新的常用方法。同一個正確的觀點，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，如果演講者一味照舊，就會使聽眾興味索然。
如培養人才不能拔苗助長，不能操之過急，是一個老生常談的話題。而聯想集團總裁柳傳志曾在演講中，將聯想集團培養人的第一個方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。就是培養一個戰略型人才和培養一個優秀的裁縫有相同的道理，不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然後再做一般的褲子、襯衣，最後才是做西服。這種說法可謂充滿了新意。
（2）破舊立新。
也就是說，在否定、破除舊的觀點之後，提出與舊觀點相反或相對的新觀點。這種要求的難度和風險較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實事求是的科學態度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。
請看《我們不願做睡獅》的演講片段：有人曾預言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當了一百年睡獅，我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一隻睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸之王，並不值得我們為之驕傲。如果我們為這樣一個預言而陶醉，就好比陶醉於“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預言，我們只要強大的實力，我們不要做睡獅，只要我們醒著、前進著，就比做睡著的什麼都強。人家的預言曾是我們驕傲的資本，但仔細分析起來，為一個過去的預言而陶醉或昏睡，於實際又有何益處呢?演講者鮮明地提出“我們不願做睡獅”的觀點，猶如當頭棒喝，既促人清醒，又激人奮發。
（3）由此及彼，由淺入深。
如果演講者能由此及彼，即在不否認現有觀點的前提下，敏銳地發現問題的“另一方面”並適當加以強調，就能達到演講觀點深、新並舉的目的。當然，這就要求演講者能熟練運用辯證法。
而由淺入深，就是說敢於對已形成結論並被人們當作“定論”廣為接受的問題，進行進一步的思考和探究。這種精神對於今天的領導者來說，顯得尤為重要，更是其綜合領導水平的重要標誌。
成功演講稿 篇2
上次，一位同學在校長室信箱中給了我一份9月13日的週末強化練習二，10月6日，一位同學在校長室信箱中給了我一封信。就同學們反映少做題目、多放假的問題，跟同學們說說我的一些見聞，或許對你們今後的人生路有所幫助。
第一見聞xxx年寒假，江蘇省××中學高三臘月28放假，xxxx年春節正月初三開學；今年國慶，江蘇省××中學10月2日下午，高三學生全部到校，晚自習正常，3日正式上課；××外國語學校10月3日下午，初三學生全部到校，晚自習正常，4日正式上課；淮安市文通中學10月3日下午，初三學生全部到校，晚自習正常，4日正式上課。
下面，跟大家說說xxxx年、xxxx年××市中考成績。xxxx年××市中考700分以上，全市3149名，××市文通中學、××市外國語學校兩所學校佔1256名。xxxx年××市中考700分以上，全市1143名，××市文通中學、××市外國語學校兩所學校佔650人名。××縣720分以上人數不足十人，××市××中學、××市外國語學校兩所學校高達64人；700分以上，××縣共170多，××市××中學是208人。大家所熟悉的師資××市第一、××市第一的××中學，我怎麼沒有說？因為這兩年開明的中考每況愈下，因為開明取消了週六上課。起初，家長歡迎，學生高興，但面對中考成績，越來越多的孩子上不了好高中，上不了高中，家長只有一個字——恨。
當學校沒有好的成績，就沒有了社會地位。因為目前在中國衡量你們能力的第一目標——分數，沒有分數，你就失去了發言的資格。不信，你沒有中考成績，你跟××領導說，我能力很強，將來我一定會成就大事業，××會錄取嗎？當你連高中都上不了，能指望在今後的人生道路上有多大作為嗎？
第二見聞：暑假，我在北京大學學習時，看到了季羨林老先生的作息時間表：早晨4點起床，4點半寫作，7點吃早飯。9月27日來我校演講的祁智先生，身兼數職，但每天早晨必須寫作20xx字，再苦再累，到時秘書都要將他叫醒。大家喜歡的成龍每天只有5—6個小時的休息時間，注意，我這裡說的是休息時間5—6個小時，同時每天早上堅持練武1小時，一堅持就是五十年。同學們，你能做到嗎？
第三見聞：南京大學的理科強化班為什麼世界有名。以我兒子的經歷為例，我的兒子今年在南京大學匡亞明學院讀大一。這個學院，一個年級只有100名學生，100名學生一幢教學樓，這100名學生是透過全校考試選拔出來的。每天學習到晚上11點；兩天一考試。國慶放假，除了10月1日沒有做作業外，整天都在做作業。
同學們，所有的成功都來自付出。大付出，大成功；小付出，小成功。有同學說，考不上大學，就沒有作為，我不同意校長的觀點，全球首富比爾·蓋茨，是被大學辭退的。同學們，這個世界上有幾個比爾·蓋茨？同學們，你們統計過沒有上過大學和上過大學人的成功率各是多少嗎？作為理性、科學的分析，永遠不要把個案作為普遍存在進行推廣。你我都是平凡的，都是普通的人，基本規則對你我來說，是第一準則，否則，你要吃現實的虧。愛因斯坦發現相對論，是因為他有深厚的物理學知識和對事業的執著。否則，蘋果就算天天砸在你的頭上，你也永遠發現不了萬有引力；水壺日日在你面前冒氣，你也永遠不會發明蒸氣機。同學們，你們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，在等著你們明年的中考成績呢！
同學們，行動吧，用成績證明自己，是你們目前不二的選擇，是你們父母最迫切的願望！
成功演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
中國有句經典名言：“人貴有自知之明。”說的是人們必須正視自己，知曉自己的強項併發揚它，瞭解自己的弱點並能克服它。如此，方能使自己處於一種人生的最佳狀態。
能正視自己的人可能都會有些小自卑，因為他們知道自己與他人相比之下的不足，但這並不意味著他們會自暴自棄，不思進取，反而會促其奮進，避短揚長。
美國知名小說家馬克·吐溫在成為作家之前，做過商人，還做過演講師，但都不怎麼成功。然而他能正視自我，意識到自己沒有生意頭腦於是放棄經商，知道自己有口吃的毛病而進行大量針對性的訓練，最終成為一名優秀的演講家，這也為他日後的寫作生涯奠定了基礎。
倘若馬克·吐溫不能正視自己不善經商的弱點，在生意場上一條道走到黑，結果恐怕會一事無成;假如他因自己口吃而放棄演講，後來演講乃至寫作上的成功一定會難以獲得。所以說，在人生的道路上，我們既要正視自己的弱點，又要分清這些弱點哪些應當迴避，哪些可以彌補，從而避開自己無能為力或不擅長的領域，修復自己可以拉長的短板，我們的前進的腳步就會離成功越來越近。
可惜這個世界上有不少人，或者只看到自己的長處而不見短處，或者只看到短處見不到自己的長處——這樣的'人，或過於自負，或過於自卑，常常難以得到好的結局。
《三國演義》中的馬謖便是一個只看到自己的長處而無視自身短板的人。他自幼熟讀兵書，通曉兵法，論起謀略來頭頭是道。但他沒能正視自己紙上談兵缺少實踐經驗的缺陷，還自以為是，不將他人意見放在眼裡，結局便是失街亭，被斬首，留罵名。
不難想象，若是馬謖能正視自己的薄弱之處，在征戰中不斷吸取經驗而不是空泛地高談闊論，並能虛心採納別人的意見，他定會成為一名成功的將領。但遺憾的是他沒有這樣。他的事例可給了我們警示——不能正視自己，一味自信自大，結局大多悽慘悲涼。
發現自己的不足並不可怕，因為你知道自己的弱點，自會避開它們或戰勝它們。在自己不擅長的領域逞強，那才是最可怕的，因為很可能使你折戟沉沙。發現缺陷，彌補缺陷，會使你變得更加強大。猶記得索契冬奧會閉幕式上的五環延時開啟，這是設計者是對開幕式時的失誤的自嘲，俄羅斯人能正視自己的失誤，並巧妙地加以彌補，贏得了世界的讚賞。
“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”還記得劉邦“開國大宴”上的這番話嗎?它告訴我們：瞭解自己的短板和長項，並且對它們處理得當，成功之門自會向你開啟!
成功演講稿 篇4
尊敬的各位領導，親愛的老師們：
大家好！
在這秋高氣爽、桃李金黃的九月，在隆重慶祝第23個教師節的表彰大會上，作為一名普通的人民教師，今天，我能有機會站在這裡，訴說教師的情懷和感悟，對我來說是幸運，也是考驗；是動力也是壓力，是對我過去工作的一種肯定，也是對我今後工作的一種鞭撻。
十幾年來，我一直在小學數學的講臺上工作著、耕耘著。多年的教學實踐，使我深深的體會到，要做一名受學生歡迎，讓家長愛戴，叫領導放心的老師，除了知識豐富、教學能力強、平易近人、關心學生，富有愛心外，最重要的是上好課，成功於40分鐘的教學。
“向40分鐘要成績，要質量”這是我執教多年的目標，每天當我步入教室站到講臺上，我想得最多的是如何在這節課裡面把所需要的知識傳授給我的學生，讓學生滿載而歸。
要提高40分鐘的質量，就要認真地上好每節課，我的體會是：
第一，目標明確。
只有明確的教學目標才能通盤考慮行之有效的施教方案，得心應手地駕馭教材、駕馭課堂和引導學生。教學是師生的雙邊活動，所以我也要讓學生明確每節課的學習目標，讓學生做到心中有數，與老師配合，學有所得。
第二，活躍課堂。
活躍的課堂氣氛是學生學習的良好環境，而這種環境的創造在於教師。活躍的課堂取決於學生思維的活躍，而學生的“思維機器”有待於教師的啟動，這就是要求教師充分發揮主導作用，真正把學生當作學習的主人，受以“最有價值的知識”——學習方法。當課堂學習氣氛活躍，學生的學習興趣就高昂，在這樣和諧的課堂氣氛下，掌握知識就是水到渠成了。
第三，靈活的教學方法。
從教這麼多年以來，我一直致力於提高自己的教學能力，特別是課堂教學方法的運用和教學藝術的豐富方面。我希望我能上好每一節數學課，我的學生總能在歡愉、快樂的氣氛中學習數學知識。所以我一直未敢懈怠，堅持多方面地努力學習，記得我上次代表阜沙鎮參加中山市的青年教師數學評優課，我除了外出聽課學習，還從網上下載了大量的課件和課堂實錄，透過觀看和學習別人先進的課堂設計理念，新穎靈活的教學方法，然後透過內化有效地運用到備課和授課中，最終在比賽中取得了非常好的成績。
課堂教學是一門特別的藝術，教學理念也在不斷的變革和更新中，但我一直相信，只要肯下苦功去學習、去適應、去創造，一定會收穫良多。
所謂一分耕耘一分收穫，在不斷的學習中，我自己的教學能力是逐年提高，教學經驗也不斷豐富，在工作中得到了領導、老師、學生家長的高度評價。多年來，我常承擔大型的公開課和教研課，代表鎮參加中山市的數學活動課和參加中山市青年教師數學評優課均獲得了市的一等獎。多年被評為鎮的先進教育工作者，中山市的優秀女教工，今年還有幸被評為中山市的優秀教師。在教學實踐的同時，我注意不斷提高自己的理論水平，把教學總結和教學經驗昇華為教學理論，多篇的教學論文和教學反思獲得市獎勵。我知道所有的成績都離不開學校領導的培養和對我教學工作支援，以後，我還會一如既往地在自己平凡的工作崗位上耕耘和努力。
最後，感謝上級領導對於我們教學工作的關心和支援，也祝在座的所有老師們節日快樂！謝謝大家！
成功演講稿 篇5
演講是人類的一種社會實踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時境中，藉助有聲語言和態勢語言的藝術手段，面對廣大聽眾發表意見、抒發情感，從而達到感召聽眾的一種現實的社會實踐活動。作為領導者，隨時隨地都有可能面向聽眾發表講話。所以，演講作為一門激發人們心靈之火的藝術，熟練掌握並運用這門藝術，對於領導者提高整體素質，做好領導工作，無疑具有重要的作用。
1。演講藝術及其一般分類
演講主要以有聲語言和態勢語言的統一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。從實踐中看，演講具有綜合性、現實性和藝術性的多重特點。
演講是一種現實的社會實踐活動作為一門藝術，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要透過在現場上的直觀性言態表達把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發力，又有聲態並作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內容包羅永珍，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時境(時間、環境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構不成演講活動。與此相比，領導者的報告、發言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質屬性。演講與報告、發言、講話等實踐活動一個明顯的區別，在於演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態勢語言的統一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。
有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質表達手段，它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產生效應。它具有時間藝術的某些特點，是聽眾聽覺的接受物件和欣賞物件。而態勢語言(演)，就是演講者的姿態、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達出演講者的思想情感;加強著有聲語言的感染力和表現力，彌補著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心裡引起美感，得到啟示，產生效應。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺的接受物件和欣賞物件。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、髮型、舉止、神態、氣質等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與醜，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎上，要有一定的裝飾美。當然，決不同於舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，並具有時代感。同時注意舉止神態的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利於思想情感的傳達，有利於演講的成功。
實踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用於聽眾的聽覺器官而不作用於聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用於聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現實活動，才是演講的本質屬性，也是演講區別於其他現實口語表達形式的關鍵所在。
成功演講稿 篇6
“很久以前，有個國王，他的女兒貌美如花。老國王向所有來求婚的男士提出了三個任務作為挑戰，而每一項任務都異常艱鉅，幾乎不可能完成。一天，來了一位年輕英俊的王子……”好了，下面的故事你們都知道了。三項任務在不同的版本中各不相同，但關鍵部分的情節都如出一轍:王子成功地過關，得到了公主的芳心。而故事的結局也都一樣，最後一句都寫道:“從此他們幸福地生活在一起。
為什麼我們對如此美妙、如此不切實際,而我要說,如此缺乏想象力的東西這麼樂此不疲呢?這樣的故事又如何能夠經歷幾代人的重複?我想，因為它是典型的成功的例子。故事的思想性很強，具有代表性。透過故事帶給我們的啟示，我們認識到了成功定義中的四個步驟;第一，目標的設定，有如故事裡美麗的公主;第二，所遇到的困難和挑戰，就像三大任務;第三，克服困難的過程，故事中青年經歷重重難關可以作為象徵;第四，就是成功的果實，如同幸福的婚姻。
這個故事不僅迎合了人們內心深處對成功的嚮往，也強調了過程和結果的不可分離。如果通往成功的道路崎嶇曲折，那麼成功的回報必然碩果累累，反之亦然。如果一個人繼承了父輩的百萬家產而生活得輕鬆富足，那麼，即使在物質上，他也不能算是個成功人士，因為，他的財富並沒有經過艱難困苦而獲得。確切地說，“成功”這個詞，不是個靜態簡單的定義。在我的理解中，真正意義上的成功是奮鬥的過程和經歷了奮鬥之後贏得的滿意的結果。請讓我另舉一例來闡明我的見解。
如果我們試著改變足球的比賽規則，將球門放得很大，換下大衛·希曼或其他任何的守門員，這樣，隨便哪個“大衛”，比如說，“大衛·貝克漢姆”，就可以輕鬆進球，然而這樣進一球卻不能給他帶來成功的震顫與喜悅。如果我們再改一改比賽規則，不讓阿森納隊的防守來守門，那麼，貝克漢姆只要動動手，其實就是抬抬腳就能進一球，那樣的話、，實際上也沒有什麼比賽可言了，因為贏球的意義已經不存在了。在接受挑戰、克服困難和經歷磨難的過程中，“成功”的價值才得以豐滿。取得成果的意義和所克服的艱難的程度成正比。所謂成功的概念不是一成不變的.而曇相對而言的,因為困難的性質也是相對意義上的。
正常人不費力氣做成的事對於一個殘疾人來說也許相當困難。獲得了同正常人一樣的能力，這個殘疾人就獲得了成功。這便是我們為什麼崇敬史蒂芬·霍金的原因—雖然行動不便，受到了輪椅的限制，他依然為科學界作出了巨大的貢獻。
就我自己而言，生性羞澀，容易怯場，不得不鼓起非常大的勇氣來參加此次的演講比賽。我完全可以待在一邊，不參加大學級別的比賽，而落得輕鬆自在。可是，我還是選擇了接受這一挑戰來面對困難。現在我來了，如果我能夠得第一的話.這對我來說就是巨大的成功。如果，我是最後一名—我希望情況不是這樣—但如果我真的是最後一名，我也不會認為這次的嘗試是一次失敗，反而我要把它當作一次真正的成功來慶賀，因為我一部分的目標是對自己性格的鍛鍊—更加堅強、勇敢地面對困難。對我來說，這標誌著我在通向成功人生的漫漫征途中又向前邁進了一步，儘管是很小的一步，但是我確實透過參與真正地獲得了收益。
回到我們年輕英俊的王子和對“成功”的四步驟定義上吧，您也許已經注意到了財富、地位和名譽等這些世俗的標準在故事中並未提及，相反故事強調了克服重重困難的過程。古代的智慧已經對成功的意義下了定義，這也是我的定義。
謝謝!
成功演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
如果全世界的人都一刻不停地向前趕，是否還會有揹著行囊的流浪者在街邊走走停停？當人們弓著身子向著成功奔跑而去或是蜷縮著倚在黑暗的牆角時，他們忘卻了真正需要的其實是直立著的成長與成功。
從人的演化來看，人是從大自然本質中有所剝離並逐漸形成社會團體性質的自然個件，再怎麼左右衝撞也擺脫不了自然法則的限定。人的自然屬性和生命本質決定了人和萬物一樣，需要遵循成長節奏的律動。
可研究人也不能脫離人所處的特殊環境——社會。社會要求人在成長的同時適當為自己增添一點附加值，即提升自身的修養和能力並儘可能做到成功。同時，由於人存在著與其它生物相區分的一樣東西——“思維”，這就不可避免地造成了人對僅僅滿足物質生活需要的不滿足，於是人渴求成功。追求成功，理應是為了實現心靈與生理同步發展的合理途徑，可在現實生活中，我們看到了太多的不平衡的現象。
某些存在“金本位”、“名本位”思想的家長和老師，他們的教育致使孩子從小就形成了不單純的思想，甚至催生了快節奏社會的產物——“功利主義”教育，孩子由此失去成長的自由。傳承千年的美德精神已成了升學的助推工具，取而代之的是頗有“實用”價值的成功學，孩子們更多地走向了“被成長”的漩渦。小處的紕漏固然可以改正，但向全社會各領域蔓延的“成功主義”氾濫成災，禍害的不僅僅是一代人。這只是成長與成功失衡的一個方面，但從此處看開去，成長的不成熟造成了成功觀念的畸形，國民價值觀念的錯位可見一斑。
與上一觀念相左的則是另一個極端。正如有陽光的地方背面一定存在著陰暗那樣，我們的世界同樣不乏所謂“看破紅塵”悲觀厭世的人，他們渾渾噩噩，消極地生存下去。不排除他們遭受過太多的困擾的可能，或許正是一次次失敗撲滅了他們的盛焰。那麼做個隱士？隱士的想法固然是好的，但從另一個角度看，在高度聯絡化的今天，誰能夠真正超脫萬物，御風而遊？或許流放於滁州的歐陽文忠公給出了答案。他非但沒有被壓力打垮身子，反而像彈簧一樣繃直氣概與心態，為一方百姓謀福祉，真正做到逆境中的醒世一擊，完成了入世與出世的完美融合。成長，不僅僅要做到“生”，即擁有完整的生命，更重要的是要做到“存”，因為存在則有價值。
道理其實就這麼簡單，成長到成熟便是成功，每一次成功都是一次成長。任何脫離成長、歪曲成功的想法與做法，終究會達不到目的的，甚至論為悲劇；任何消極成長、拒絕成功的心態與人生準則，最終都會淹沒在歷史的風塵中。
是將頭緒理順的時候了，保持自然而平和的成長姿態，把握積極向上的成功趨勢，這應是我們現在坦然行走於人生路上的不二法門。
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