讀《紅樓夢》有感(通用15篇)
細細品味一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的讀《紅樓夢》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《紅樓夢》有感1
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪傑之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西遊記》那樣，寫求取佛經、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會，就出現了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現今“女強人”的先祖，並且，還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵；我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型麼？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓周時，一把就抓個脂粉釵環，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家後，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因為，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在床上說著悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心裡總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終於走向了最後……
讀《紅樓夢》有感2
《紅樓夢》是一部佛經。它就像現實生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂，照出我們內心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時候，它就如同佛經一樣，會給予你最大的安慰，和最大的當頭棒喝。
父親的去世讓我對生死有了更切身的體會，也有了更大的困惑。面對生死，尤其是親人的去世，很多事情是無法想通，也想不通的。
心裡有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無措的、茫然的、不願相信的，就像身處在兩個時空的交界一樣。
在最開始的一段時間，甚至很長時間內，都會有這種交界的感覺，在“人還在”和“人不在”的兩個世界間遊移。
理智會告訴你“人不在了”，可感情會告訴你“人還在”;自己相處的時候會覺得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。
我想親人去世的時候，人大概都會有一段時間處在這種交界中吧。
讀《紅樓夢》有感3
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當時封建社會的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹透過《紅樓夢》，從而表達了他的憤怒和不滿。這本書主要講述了身體纖弱的林黛玉來到榮國府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由於王熙鳳從中作梗，使用了調包計，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門。
這是一個淒涼而又憂傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的太過一帆風順、太過美好浪漫，從而讓他們經不起考驗，因為生活不是隻有浪漫，它也充滿了很多的磨礪，浪漫美好最終也會被消磨得不留一絲痕跡。但就是由於林黛玉將生活想象的太過簡單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著一段美麗的回憶，儘管很短暫細小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的，但他們依然沒能成為這幸福的應運者，反而變成了這輪迴之中的局外人……
《紅樓夢》到底還是賈寶玉和林黛玉悽美委婉的愛情，任誰都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過路人……
讀《紅樓夢》有感4
我最愛讀的書便是四大名著之一的《紅樓夢》，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態以及它最終走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》裡的人物各有各的特點，令我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在手心裡的日子，再加上銜玉而生，被他的祖母視為珍寶。他每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學業，而且軟弱無能。但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園裡的人多是心靈骯髒，爭奪權利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉是個多愁善感的人，她經常落淚，別人都說她心眼小，她只有賈寶玉這個知己。林妹妹身體弱，經不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最後死的太可憐了，不僅芳魂早逝，而且死的時候還帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園裡可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能幹，矇住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人，每天戴著虛假的“面具，”就算她最終嫁給了賈寶玉，又怎麼樣，終究得不到他的心，最後還不是獨自一人？
讀完《紅樓夢》，我瞭解了當時封建社會的美與醜，善與惡，在感嘆他們悲慘命運的同時更讓我懂得要珍惜自己的幸福生活。時代在進步，社會在發展，封建腐朽的事物必將走向滅亡，新事物必然要取代舊事物，因為再厚的烏雲，永遠也遮擋不了太陽的光芒。
讀《紅樓夢》有感5
有一本書令人魂牽夢縈，有一首詩讓人如夢似幻，有一個人使人愛憐非常。作為中國四大名著之一的《紅樓夢》，它無疑是一部驚世鉅作的。
北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！這首詩描寫的並不是黛玉，但我卻覺得與她是再合適不過的了。瀟湘妃子林黛玉給我的感覺永遠彷彿不食人間煙火的仙女，她美麗且多才多藝，算得上是大觀園中唯一一個詩人。作為“第一美女”“第一才女”的顰兒讓人如何不愛，但這樣的她卻不適合崇尚“女子無才便是德”的封建社會。她身世淒涼，卻又美麗聰慧，曹翁筆墨之神，亦在於此。使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深
在寶玉的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始於叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最後導致了兩人的悲劇結局。
但不可否認的，悲劇往往比喜劇更扣人心絃，使人難以忘懷。在某方面來說，這個結局或者是早已註定的，因為黛玉的敏感而善良，因為寶玉偏僻而乖張，因為寶釵的表面端莊心機不淺。而萬惡的封建社會以元春為首的封建集團更是無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
不管如何，我愛它的全部，甚至感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
我不懂愛情，但我知道至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。遂，道紅樓本是一場“剪不斷，理還亂”的夢啊！
讀《紅樓夢》有感6
說到紅樓夢，大家都很熟悉了，它是中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》，並被列為中國古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹所著。
這本書主要記敘了賈、史、林、薜四大家族的興衰。林黛玉和薛寶釵可以並稱紅樓夢中的“絕代雙驕”，她們一個是主人公賈寶玉的兩姨表妹，一個是賈寶玉的姑舅表妹，一個與賈寶玉有“金玉良緣”，一個與賈寶玉有“木石前盟”。
書中我最喜歡的人物是王熙鳳，賈府大大小小的事都是由她在管。她從小當男孩養，沒讀過書，也不識字，可見她的教育不在於詩書文章，在於管家理事。我記得這樣一句話是描述王熙鳳的：“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一。”真可謂八面玲瓏。
服侍賈寶玉的女子花襲人也是一個我較為喜歡的人物。她處事細緻，把寶玉照顧得特別周到，對寶玉是百分之百的忠心，像個大姐姐一樣處處護著他。
大家應該還記得，書中還有個叫史湘雲的人物，她正直、善良，善解人意又樂觀，使得許多人都很喜歡她。在賈府，湘雲的人際關係特別好，她和寶釵一樣寬容、有涵養，和黛玉一樣靈秀，而且她特別愛笑，這一點倒和我有些相像。
我不喜歡賈寶玉的母親王夫人，她是一個佛教徒，她想努力做一個賢妻良母，但她把家庭治理得並不怎麼樣，對賈母有欺騙之過，把寶玉喜歡的丫鬟晴雯趕出門後，撒謊說她變壞了。而且，王夫人總怕漂亮的女孩會奪走她的兒子。金釧兒是王夫人的心腹丫環，王夫人剛一發現寶玉和金釧兒說了幾句話，就覺得是大事，把金釧兒趕了出去，致使金釧兒含辱投井而死，後來又用同樣方法讓晴雯抱屈夭亡，逼死了許多無辜丫鬟。王夫人這位母親做得太差。
總之，紅樓夢的人物可謂千姿百態，往深一層含義說，反映了社會上各種各樣的人，我們可以從小說中清晰的看出社會問題，我們要正確對待、處理這些問題，才不至於像賈府一樣，到最後“榮華富貴一場夢”。
讀《紅樓夢》有感7
紅樓一夢，那一夢中，有令人唏噓的愛情，也有那往日興盛的榮、寧二府一夜衰敗令人感嘆的世事無常。就如文章開頭那一僧一道所說：“紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持，況又有‘美中不足，好事多魔’八字緊相連屬，瞬間則有樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空”!但這一夢中，有一人，如同出塵白蓮。在那座華美的大觀園中，或許，她沒有薛寶釵的賢淑端方，姿容端麗，沒有王熙鳳的潑辣陰險、行事果斷，她與她們不一樣，她是那個愛哭多愁的林妹妹，那個嘴上不饒人的顰兒，她精通詩文、才華橫溢，她同寶玉一樣，至情至性，這樣的她，讓人憐愛。
也曾聽聞有人說“林妹妹，太過‘做作’，太過高傲，嘴上不留情面，不大討喜。”但於我而言，她的“孤高自許，目無下塵”的性情，卻是讓人心疼的。六歲喪母，不得不寄居於規矩森嚴的外祖家，可謂是寄人籬下。仍記得，她初入榮國府是“步步留心，時時在意，不肯多說一句話，不肯多行一步路，生怕被人恥笑了去。”誰又能想象一個六歲大的小女孩活得是多麼謹慎小心!放到現在，六歲，是一個孩子無憂無慮的快樂童年時光，而她卻要如此謹慎小心!那裡人人笑臉相迎，誰又知道那笑面之下藏這一顆怎樣的心呢?又加之她於人生的獨特見解，她才會形成“孤高自許，目無下塵”的高傲性情，這又怎能讓人不心疼呢?
都道顰兒的嘴是一把刀子，她用尖刻的言語刺向她所不滿的一切。就像那次同寶玉在薛姨媽家吃酒，寶玉身邊的李嬤嬤攔寶玉吃酒，讓黛玉幫忙相勸，當時黛玉便道：“我為什麼要助他?我也犯不著勸他，你這媽媽太小心了，往常老太太給他酒吃，料也不妨事。必定姨媽這裡是外人，不當這裡的，也未可知。”她這番話讓那老嬤嬤如何敢再勸，這一攔，便是把薛姨媽當外人，那老嬤嬤又怎敢再攔?她這張嘴，讓人又愛又恨，可也正因為這張利嘴，她才可以在這汙濁的大院中，保持自己的獨立人格和純潔品性，她不似寶釵那般八面玲瓏，世故圓滑，她有著屬於她的高傲，她就是她，那朵出淤泥而不染的蓮花。
黛玉有她的高傲，亦有著獨屬於她的才情。諺語云：“才情是穿不破的衣裳。”而林黛玉的才，與情相連，才，因情而生，情，因才而現。在大觀園中與一眾姐妹結起的詩社中，黛玉釋放出了屬於她的光彩，她作下的詩，盡訴她心中的悲歡與哀愁，那樣的她，是完整的。那一首首詩中，盡顯屬於她的才與情。就如那日同賈母吃蟹賞菊時，那一首奪冠的《詠菊》：
詠菊瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?
一從陶令評章後，千古高風說到今。
隨後吃蟹時，寶玉隨性做了一首詩，黛玉見後亦起興作了一首：
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嚐。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。
她又自覺不如寶玉所作，便鬧著要燒了它作詩時的她是真實的。人說“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”黛玉的靈魂，帶著特有的才情，帶著她的高傲，而這一切，是她會與寶玉相愛的原因。
談黛玉，就不得不談她與寶玉之間的愛情。寶玉，賈府的二少爺，賈老夫人的寶貝，那個至情至性的翩翩公子，那個對家族的醜惡腐朽和周圍環境的虛偽庸俗感到不滿的少年。他與黛玉有著相同的思想基礎，這是他不顧一切地愛上與“賢妻良母”規範絲毫不沾邊的黛玉的原因。但於黛玉而言，她對寶玉的愛，真摯而深沉。她一不貪圖他的財產家業，二不貪圖他的門第地位，為了他時時悲苦，處處留神，泣花葬殘紅，心曲題羅帕，那一曲《葬花吟》出自她心中，愛難得，憐花傷己，墜落於淤泥，縱使自潔又該歸向何處?
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收豔骨，一抷淨土掩風流!
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知有誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
這一吟，她將落花葬去，感花零落，亦傷己未來，不知該歸向何處，將來終歸有無可尋覓之時。她心中憂愁，盡訴與這一吟中。她還為寶玉心曲題羅帕，她的情，給了寶玉，她心中的愛，給了寶玉。在這深宅大院中，她能信任的唯有寶玉與她從家中帶來的小丫頭紫鵑，寶玉是她在這黑暗之中一點微弱的亮光。她與寶玉，是青梅竹馬，是知己，是愛人，他們有著相同的思想，但終究沒有一個美滿的結局。那夜，整座賈府熱鬧非凡，大紅燈籠高高掛起，而她獨自一人躺在病榻之上，聽著外面鑼鼓喧鬧，只是，她這裡冷冷清清的只有紫鵑陪伴。而另一邊，寶玉還沉浸在可以娶到他心心念唸的人的喜悅中，卻不知，那喜會瞬間化悲。黛玉強撐著，焚燬詩稿，終嘔血而亡。在他成親當日，她去了，用她的生命殉了愛情，發出了對現實最後的控訴。
這就是黛玉，那個“孤高自許，目無下塵”的高傲女子，那個滿腹才情的女子，那個用一張利嘴刺向她所不滿一切的女子，她不愛與世俗同流。她有她的愁，她有她的愛，她願為了心中的愛而喜，而悲，而泣，而亡。紅樓中，這樣的女子唯黛玉一人爾!
讀《紅樓夢》有感8
前段時間，媽媽買了一本書給我看，叫做《紅樓夢》。剛拿到書時，我還有點發愁，這麼厚的書什麼時候才能讀完啊?等我靜下心來慢慢看時，我漸漸地被書中的人物所吸引，隨著他們一起悲，一起喜。
翻開《紅樓夢》，大觀園的一個個人物熙熙攘攘出現在我的面前：多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能幹的王熙鳳，心直口快的史湘雲……特別是林黛玉和賈寶玉，是那麼深入人心，令人回味。
“天上掉下個林妹妹”每當看到關於林黛玉的情節，我總會情不自禁地落淚。這個“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩，令我產生了無限的憐愛。無論是離愁別恨，還是草木枯老，都會讓她默然淚下。這個敏感細膩的女孩，或許她真是那株美麗的絳珠仙草，來到世間只為“還淚”吧。
而書中另一個主人公——賈寶玉，同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，清靈、純潔。他不喜歡讀書，因為他不想考取功名，不想混跡於汙濁的官場；他口無遮攔，因為他不願意為封建禮數所束縛。寶玉與大觀園中眾姐妹的關係都很好，因為他懂得這些女孩的內心，能看到她們水一樣清澈的心靈。
《紅樓夢》真不愧是我國古典小說的頂峰創作，那蕩氣迴腸的情節，栩栩如生的人物，相信每一個讀過它的人，都會像我一樣沉湎於其中，不忍釋手。
讀《紅樓夢》有感9
濃濃的書香味，深深的寶黛情，無論是這封建制度下纏綿千古的愛戀，還是在開放英國的羅密歐與朱麗葉的愛情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的發展，卻吹不走它們曾存在的事實。
起初認為這只是部寫封建社會家族興亡的書，儘管如此我還是不免關注到那“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府裡最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來她算是孝敬長輩的了。能夠把賈府這樣一個大家族的出出入入管理的井井有條讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊恪守婦道，對於姐妹們開詩社什麼的也極熱心。她，就是這樣一位疾惡如仇，幹練的當家人。
待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深的寶黛情。腦海裡迴響著林黛玉的《葬花詞》：依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩，是她精神的寄託，是她情緒的表現。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一顰一笑又是那麼的迷人。她心比天高卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無法自拔地愛上了寶玉，她似乎不應是這個世界的人，最後香消玉隕。若說那賈老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開來，這大概都歸功於封建社會的傳統理念吧！導致寶玉最後看破紅塵，遁入空門。
一部《紅樓夢》，一個大觀園的故事，惹的多少人為它淚流。
讀《紅樓夢》有感10
她本為庶出，卻有著嫡出所不及的精明才幹。她不認自己的親生母親趙姨娘，只認尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才幹讓王熙鳳都自愧不如，不過探春，你依舊脫離不開一個痴字。
她的外號為“玫瑰花”，因為她如花般美麗，卻又渾身是刺。在我看來，她的刺是她從小歷練的結果。她的生母本是賈府的奴才，只因為她而成為姨娘。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘並不是一個“省油的燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環，成日裡不學好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認也不敢認。她把心寒包裹在自己堅強的外表下，因為她懂得，只有自己精明能幹，才可以得到王夫人的喜愛，賈府的青睞。她內心並不想這樣，但她必須這樣！只因為她在那個時代中，是個最卑微的女人，並且她還是一個最不起眼的庶出。
她的筆名為“蕉下客”，只因為她喜愛芭蕉。她寫的詩不及寶釵端莊穩重，不及黛玉風流靈巧，也不及湘雲心思巧妙，可她卻有自己的一番風味。在她園中，不爭不強，可她卻仍受人敬重。她是一名書法家，她的屋中陳設皆為筆墨紙硯，再無其他；而當她得知自己遠嫁之時，也只是淡淡的寫著書法。她管家之時，一絲不苟，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個未出閣的女子。
只可惜她最終就像斷了線的風箏一般，飄落遠方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未乾墨的書法作品再次變詩。
我多想讓她再多寫幾篇書法，這樣我們就能再看她笑一次了！
讀《紅樓夢》有感11
滿紙的荒唐言，寫就了一部傳世經典，一把辛酸淚，流盡了晚清的興衰，多彩的世俗。
三年前
只若初見、初讀，有太多的不解，這樣一本傳世名著，有著太多的感動，太多的熱鬧，太多的悲涼。
記得劉姥姥，記得貴族豪門的醜惡的笑聲，驚歎曹雪芹先生的筆墨，驚歎這一傳奇的神韻，會隨著“老劉、老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”我也會“咯咯”地笑，劉姥姥滿載而歸，心中又多了幾分慰藉。元妃省親，再次看到大觀圓的奢華，雕樑畫棟，金碧輝煌，佳木怪石，竹林掩映，那種熱鬧，彷彿有餘音繞樑，三月不絕之感。
兩年前
流逝的時光帶走了太多太多的記憶，手捧《紅樓夢》，再次遨遊了經學的殿堂，除了繁華熱鬧，還有朦朧的青春。
那黛玉，她宛如一朵幽然獨放的荷花，心較比干多一竅，病如西子勝三分，她的傾國傾城，閒靜似嬌花照水，行動如病柳扶風，暗暗影現出紅顏薄命的不改宿命。她悲哀“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，”她感傷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。”她的情，伴著賈府的張燈結綵，走到了盡頭。
恍惚之間，她的清麗淡雅，她的不依世俗，她的叛逆，都映在腦中有了無限遐想。
一年前
好書，總是讓人有著太多回味，有著太多眷戀。
不像往常，曹先生的筆法令我神往，黛玉的身世令我感傷，這次的誦讀，我看到了豪門貴族的醜惡。當年元妃省親的奢華，留下了太多的深思，衰敗易見。社會、宮廷、官場的黑暗，讓我深惡痛疾。字字看來皆是雪，十年辛苦不尋常，曹先生的毅力，頓時又讓我萬分敬佩。
三會《紅樓》，讀出了太多太多。次次的品味，漸漸地成長。
“假作真時真作假，無為有處有還無，”傳世的《紅樓夢》，伴我成長。
讀《紅樓夢》有感12
說起四大名著，讓我印象最深的是《紅樓夢》這本書，作者是清代的曹雪芹，這本書講述了賈史王薛四大家族由盛轉衰的辛酸血淚史。
按十二釵手中判詞就揭示了十二個女孩子的命運，其中一首判詞，讓我記憶猶新，書中這樣寫道———子系中山狼，得志便猖狂，金閨花柳質，一載赴皇糧，我相信讀完這首判詞，大概就知道是誰的命運了？文中所說的是迎春，迎春在書中戲份少，這個人物命運很可悲，意思是迎春被迫嫁給孫紹祖，迎春事事事謙，最終被虐而死。
我覺得在生活中，如果有人在校園中受欺凌或是辱罵同學或自己應該勇敢的說不，並立刻告訴老師或家長，當然也不要做校園中的小霸王，告訴生活中的孫紹祖不要欺負人，也不要像迎春一樣，事事謙讓，卑微又懦弱，不懂得拒絕別人，任由他人的擺佈，就像讓人在手中擺弄的娃娃，還記得元宵燈謎內一章嗎？迎春的燈謎謎底是算盤，從中我們可看出她的命運，算盤就是任由他人擺佈，讓人玩弄於指尖的玩物罷了，《紅樓夢》中可以看出她的無可奈何，也看出那個朝代的悲哀。
這本這是一本好書，希望大家有時間去讀一讀！
原著：子系中山狼，選自《紅樓夢》中曹雪芹對迎春的判詞：“子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質，一載赴黃粱。”（見第五回）這裡的“中山狼”指迎春的丈夫孫紹祖。《紅》書中說，賈孫兩家“雖是世交，當年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結之事才拜在門下的”（見第七十九回）。
到迎春嫁給孫紹祖之時，賈家已今非昔比，故使“在兵部候缺題升”的孫紹祖才敢對迎春惡言相向，百般蹂躪，說什麼“你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你准折買給我的。好不好，打一頓攆在下房裡睡去。當日有你爺爺在時，希圖上我們的富貴，趕著相與的。論理我和你父親是一輩，如今強壓我的頭，賣了一輩。又不該作了這門親，倒沒的叫人看著趕勢利似的”（見第八十回）。從這裡可看出孫紹祖的忘恩負義，所以曹雪芹稱他為“中山狼”，一個“得志便猖狂”的小人嘴臉。
不要總以為生活辜負了你什麼，其實，你跟別人擁有的一樣多。因為一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。聰明的人，總在尋找好心情；成功的人，總在保持好心情；幸福的`人，總在享受好心情。去做自己生活上的主人，讓心為自己指引方向。
讀《紅樓夢》有感13
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時……”在一抹斜陽中，風靜靜吹散了地面上的落花，你款款微笑，淺淺低吟著。是你，林黛玉，你的葬花、痴戀讓我深深震撼。
紅樓，恰似一場夢。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁紙上寫出了一個人生，其上有花朵，映射出黛玉的悽美愛情，其上有淚花，哭出黛玉的悲慘人生。
黛玉和寶玉的愛情大概是從合讀《西廂記》時開始萌芽的。他們的愛情在這喧囂、富貴的賈府裡顯得多麼純潔、令人嚮往，但生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性子裡獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不xie一顧，使她在當時社會中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
眾人皆講你性格太傲，看不起一切。可我認為你對男子的厭惡，不畏眾人言語，你的詩情畫意、靈秀慧黠，都是你獨特的標誌。你就如一朵潔傲獨放的木蘭，始終執著自己的那份清純，仍如碧玉那般盈澈。所以你對寶玉的愛太過於細膩、深切，但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。
世俗皆知你是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環，但也改變不了你寄人籬下的事實。這也註定了你多愁善感的性格，孤苦無依的命運。還記《葬花詞》中：“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老。花落人亡兩不知。”兩人愛情因葬花升溫，也因葬花破碎。黛玉錯疑寶玉，悲痛欲絕，以一詞《葬花吟》發洩內心的壓抑。與其說黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇，不如說是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛情。
封建社會的黑暗，造就黛玉一生的悲愴。在命運面前，黛玉選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態，在她身心俱疾的大觀園裡，不可挽回的隕落。你的病逝，寶玉的無奈，只剩一隻名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著。
但是細細想來，對於黛玉而言，死亡也許是一種解脫，也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，浪漫的。但一切就如落花絢爛一時，終罷成了封建社會的陪葬品。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。紅樓，終究是一場讓人懷念與嚮往的夢：猶記朵朵桃花落地時，那最悲愴的美麗……
讀《紅樓夢》有感14
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。
但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己
感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行
一不小心說錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來
沒想到等待的卻是心上人要成親的訊息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。
所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔!
讀《紅樓夢》有感15
《紅樓夢》據考究，最初出現時間大約是十八世紀五十年代，當時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱，那時書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年後，1971年出現了名為《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，並被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細研讀起來，我們就會發現《紅樓夢》後四十回與前八十回，情節上有許多不銜接，思想上有許多不統一，藝術上也頗有高低之別……
拿語言藝術來說，前八十回明顯高出後四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味。”；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在後四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節發展使然來解釋，但仍不能掩飾後四十回與前八十回在語言創作上的差距。另一方面，就我個人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，後四十回雖然也表現出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說，前八十回與後四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說，其對寶玉的態度前後差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋裡挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑並時而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。後四十回，賈政對寶玉的態度明顯好轉，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與後四十回在情節上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢》前後一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創作思想來安排，後四十回的情節應該是：賈府在遭受一系列的打擊後最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會正統倫理道德的批判比後四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創作思想在前後一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見仔細比較起來，《紅樓夢》前八十回與後四十回是有差異與差距的。
其實早就有學者發現了諸此種種差異。胡適先生早於1921就年宣佈了他的研究結論：曹雪芹創作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續寫了後四十回。
但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因為一百二十回的《紅樓夢》已經成為了一個完整的“社會存在”，沒有人能在把它切割開來了！
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