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讀《傅雷家書》有感

讀《傅雷家書》有感(15篇)

  細細品味一本名著後,相信大家的收穫肯定不少,為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的讀《傅雷家書》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀《傅雷家書》有感1

  一本書,可以慰藉人的心靈,寄託人的情感,指引人的前行。

  讀好一本書,我們的思想會更加成熟,能從中悟出許多人生哲理,走上正軌,改變一生。

  《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給遠在國外的兒子傅聰的家書。整本書充滿了濃厚的感情,僅僅是簡樸的文字,字裡行間都充滿了愛,無一表現出中國父母對子女的關懷。

  《傅雷家書》也是充滿愛國情懷的書籍。傅雷每次給兒子傅聰寫信總不會忘記介紹國內的情況,讓遠在國外的兒子傅聰時時刻刻知道祖國的情況,不會忘記自己祖國,更在提醒傅聰在國外代表著祖國的形象,需要謹言慎行。

  《傅雷家書》也是一本哲理性書籍,裡面有很多傅雷的肺腑之言。教導傅聰如何為人處世,如何在藝術的道路上堅持,如何處理感情問題,如何面對困難

  不得不說,傅雷對傅聰的影響特別大,傅雷就是傅聰的人生導師。

  傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時是嚴厲的父親與受教的兒子;有時是互相討教的朋友;有時是對弈的對手。

  讀完《傅雷家書》,我發現自己以前犯過很多錯誤:對學習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗,我希望時間還來得及,讓我改正。

  讀完《傅雷家書》,我認識到從容的面對成功的意義。

  傅聰在音樂的道路上不畏艱辛,堅持努力,終於得到了回報。傅雷對此,的確很高興,但高興歸高興,還是不忘作為一個過來人提醒傅聰——切莫因為一時的成功而得意忘形,毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響,並不為這短暫的成功所迷惑,繼續保持著自己的初衷,保持著自己一顆純淨的心。

  毛澤東說:虛心使人進步,驕傲使人退步。這是一句現實生活的寫照,傅雷、傅聰傳承著這種精神。

  我們生在這漫漫人生路更應該如此。

  這條路有太多的誘惑,容易使我們忘記自己的初衷,迷失自我。我們要從容不迫的面對成功,不讓自己止步於眼前的苟且,不讓成功的光芒遮住我們的雙眼,迷惑我的心智。

讀《傅雷家書》有感2

  傅雷家書大致可分為三個方面的內容:如何對待藝術:怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。

  《傅雷家書》的基本要點,還是強調“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題,層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在:

  要有一顆“赤子之心”這是最高尚,熱烈,真誠的愛。對待他人要以城相待,誠懇直白。

  要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎後,他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。

  要淡泊名利,名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊,不為名利所累,身外之物只是社會一般要求,與個人的渺小和偉大無關。

讀《傅雷家書》有感3

  《傅雷家書》這本書是傅雷寫給自己孩子的信為主要內容的一本書。在這本書中,我們可以看到傅雷對孩子的關心與囑咐,從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書值得注意的地方有很多,但我還是覺得書中大部分細節都來自於傅雷告訴自己孩子該如何一個人生活。

  對於《傅雷家書》,這本書我最喜歡傅雷對兒子讀書求學的一些建議,人這一生過得很快,我們要珍惜自己的生命,同時也要懂得珍惜時間,知識是無窮無盡的,但是人的生命是有限的,所以我們要保證自己的生命安然無恙的情況下去求知,去學習。人們常說一生不停的學習,其實這句話很真實,真熱愛學習的人,他對新知的渴望與解疑後的開朗是一般人體會不到的。

  同時,作者傅雷也告訴自己的孩子,藝術的重要性,讓孩子進一步瞭解藝術,去體會它的美,去喜歡藝術。而且這本書一提到藝術大部分都舉一些藝術家的例子,比如貝多芬莫扎特,肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子,還是為了讓孩子結合他們的人生經歷,多一分感受,多一分經驗。然後傅雷又重點提了一下態度,態度決定一切,無論做什麼事情態度是最主要的。態度要端正,大家都會來讓你做事,因為你一直有這個積極向上的態度,所以大家都願意讓你去做。

  勤學好問也是一種傳統美德,要善於向身邊的人發問,從而來解開自己很多,對自己來說的疑惑,還有助於自身的進步,所以傅雷真是十分用心,把學習方面該注意的地方都提到了,說明傅雷對兒子期望很大,希望他變得更加優秀。

讀《傅雷家書》有感4

  古人云“未得還鄉淚欲珠,一書封了又躊躇。”傅聰身為一名鋼琴家,不斷往返於世界各地,這一封封薄薄的家書無時無刻不在提醒他如何做人做事,如何為人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會閱歷匯成的字跡,更是無法丈量的愛。

  每一位父親都是愛他的孩子的,然而,傅雷的愛並不是含情脈脈,他,始終將國家放在一地位,對孩子深沉的愛放在第二位。他對孩子的嚴加管教,更是傅聰如此優秀的主導因素。

  愛是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛是一泓出現在沙漠裡的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

  正如文中這樣,兒子遇到了極大的挫敗,父親的一封家書,是極大的精神動力。這些諄諄教誨,在必要時,是不會覺得煩的,它是最有效的強心針。因為它很質樸,令我們不斷越過困難險阻;因為它是親人的期冀,令我們揚起前進的風帆。

  在家書中,傅雷曾給傅聰指出他的語法和字詞的錯誤。一次可能是偶然,但五次六次甚至更多次,便是有意而為之。我認為,傅雷這樣目的是讓傅聰知道,我們都是中國人,中華文化源遠流長,每個人都有神聖的使命去傳承他,維護他,不能有任何差錯。

  傅雷在給傅聰的信裡這樣說:"長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激發出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳佈給別的青年;第三,借通訊訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面’忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。

  正是如此,傅聰才開始更加熱愛熱愛音樂,不斷提高自己的個人修養,甚至熬夜練習,以求不辜負家人的希望。但同時,傅雷又告訴兒子“人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。”只有親人才會不厭棄煩的告訴你要注意什麼,減少那些彎路,直通人生的彼岸。

  《傅雷家書》中的每一篇,都經過歷史文化的積澱。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術學術修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

讀《傅雷家書》有感5

  赤子孤獨了,可以創造一個世界。——題記

  九月三日,他們就那樣靜靜的走了,拋棄混亂黑暗的塵世,真正的去向往心靈的淨土。

  “先寫上毛主席第一二次講話記錄摘要,是照我筆記本上整理出來,因是黨的會議,報上不公佈的,所有檔案都披露,只能由我像你傳達……”今日讀的《傅雷家書》心中更是痛惜不已,傅雷一生正直不阿,更是為了共產主義鞠躬盡瘁,最後卻被安上“右派”的帽子,安上反黨的罪名。

  在這樣的背景下,傅雷卻始終堅持與傅聰通書信。雖身居兩地,但書信卻將這對父子牽引起來,而父親的嚴厲也在書信中漸漸消融。“昨夜同臺上的滋味,多少年來沒嚐到了,胸口抽痛,胃裡難受,只有從前失戀的時候有過這經驗”“孩子,孩子,孩子,我要怎樣擁抱你才能表達我的悔恨與遺憾呢!”傅雷對傅聰的教育可謂是極嚴厲的,可這家書哪個不是真切的為兒子著想呢。父愛子本就清澈的感情,天地間的自然法則。古時有《誡子書》曰:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!而今又有傅雷父子的一封封家書供你我覽閱,而身後更是有父親厚實的肩膀,也不經想流淚,多回頭看看吧,別重蹈了傅雷父子的悲劇。

  傅雷必定是個稱職的父親,但就我看來,傅聰卻稱不上是個稱職的兒子,他甚至有些目中無人,不能聽取長者的忠言。但我又何嘗憑藉這幾封小小的書信論人呢?如家書中言:故凡以過去的行為論證批評的最好先打問號,採取保留的態度,不急於下斷語,更何況當年的傅聰不更為像及了你我的寫照嘛。

  最後請讓我以羅曼.羅蘭言語總結:你們這些生在今日的人,你們這些青年,現在要輪到你們了!踏實在我們的身體上面向前吧。但願你們比我們更偉大,更幸福。

  我自己也和我過去的靈魂告別,我把它當做空殼似的扔掉。生命是連續不斷的死亡與復活,咱們一起死了預備再生吧。

  願赤子永不孤獨。

讀《傅雷家書》有感6

  信一直都是我們交流的一種方式,每一封信都承載著一種深情,《傅雷家書》是傅雷和兒子傅聰之間的書信集,是一位父親對遠在歐洲的兒子的諄諄教誨。

  傅雷,字怒安,號怒庵是中國著名的翻譯家,作家,教育家,美術評論家。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻。開啟書,序幕就說到:“做人第一,其次再是做藝術家,再其次再是做音樂家,最後才是做鋼琴家。”這句話一直深深地印刻在我的腦海裡,作為我的人生格言。

  讀了這本書,讓我感受到一位嚴厲父親對待自己兒子的深厚的愛。儘管傅聰遠在千里,但傅雷的心一直在他身邊。寫信對我們來說也就是小事兒,傅雷為了詳細的瞭解到兒子的生活情況,就在信中就寫到:“來信潦草不妨只求詳細些,望你能拿著我的信,在回信時一個一個照著寫。”一個簡簡單單的寫信,態度就這麼認真。在想想我們之間糊弄寫作業的樣子,真是有所羞愧。我相信世界上每一個父親都對自己的孩子疼愛有加,但是傅雷在疼愛孩子的同時,也不忘對他進行音樂,美術,哲學,歷史,文學乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再勞累,也都不忘給傅聰寫信。每當聽到傅聰的演奏時,他就會發自心腹感到無比的驕傲。

  讀了這本書我也學會了調控“空”和“忙”均勻,把這個方法用在學習上,會發現學習變得更加有效率,不出現加班加點的情況。

  每當自己在學校疲憊時就會想到傅雷說的話:“矛盾是解決不完的,所以藝術沒有止境,沒有perfect一天,人生也沒有perfect的一天,唯其如此,才需要我們日以繼夜,終生的追求,苦練;要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治,做人也太膩了。”一想到這兒,我彷彿打了雞血。身體又充滿了一股熱勁。

  另外,最讓我感動的是傅雷夫婦的品行。到最後讀到他們的遺書時,不禁紅潤了眼眶,他們的遺書中都是關乎他人的事情,即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑託的事情,安頓好自己去世後給別人帶來的影響。

  孩子們在父母愛的包圍下成長者,在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹苗長成挺直的參天大樹。

讀《傅雷家書》有感7

  “若是澄心淨耳聽,萬籟俱靜也是韻。”一沓沓書信帶著牽掛與希望遠飄洋外,將思念娓娓道來。身處異國他鄉,傅聰對父親的教誨,對母親的掛念也是格外的感激,那時的他已從少年走向青年,何嘗不知道父母的愛之深切呢?

  手捧一封書信,他彷彿看到了父親寫信的樣子。頭髮恍白,長時間因寫文章而身體虛弱,但一拿起筆和信紙,他就精神抖擻,彷彿煥發了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉,他不禁潸然淚下,淚水暈染了字跡。

  信中,父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足,告訴他接人待物的方法,教導他做人的道理。詞藻並非華麗,都是面對面的家常話,可他深知這些話猶如明燈一樣,為他點亮了前途之光。

  而母親的文筆確實更加細膩柔和,字裡行間中將對兒子的愛流露出來,如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時的溫暖,是深刻的教導讓他終生受益。愛,有時並不是溢於言表,卻如同一個無形的盾牌,堅守著內心。

  一封家書,串通了異鄉兩國的心,連線了濃濃的親情。家書內容多以諄諄教導為主,教導孩子以做人為主,以做藝術家為次。談文學,談音樂,談做人成了他們一家無形的家風。家風雖為嚴厲,可這促使傅聰的茁壯成長。

  以情思拖於紙墨,以書信落款,偉大的愛飄洋渡海,終以無限感慨與思念畫上句號哦,讓遊子不生孤獨與寂寞之感。

讀《傅雷家書》有感8

  《傅雷家書》一直被中國的.家長們認為是教育的寶典,簡直是親子關係的《聖經》。隨著時代的變遷,萬事萬物都在變,但不變的其實只有中國式的教育和中國式的家長。

  傅雷的願望是讓他的兒子傅聰成為一名出色的藝術家——要超脫鋼琴家的境界,成為藝術家。而傅聰本人的願望,我們就無從得知了,畢竟書裡並沒有收錄傅聰的回信。從傅雷比關心傅聰本人身體條件還要關心他的演出情況和在鋼琴學習方面的情況,我們可以合理推測傅聰並不想成為鋼琴家:起初只是他的興趣,或者乾脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接著一封(我的版本是按信件型別編排的,體現得不明顯)的書信和每次有意無意地提起“要給我們多寫信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個自私的父親,完全沒有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫信呢?如果他太忙而沒有時間寫信呢?如果是因為他病倒了,才沒有時間寫信呢?可見傅雷並沒有深入思考這個問題的本質,而是像復讀機一樣催促。

  傅雷說老舍的《四世同堂》寫的不好,“發覺文字的毛病很多,不但修辭不好,上下文語氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯,囉裡囉嗦,裝腔作勢,……現在竟發現他毛病百出。”請問您就寫得比他好?我覺得您的家書才是“硬拉硬扯,囉裡囉嗦,裝腔作勢”,還多一個“又臭又長”。看過《紅星照耀中國》的文化人都知道斯諾在開頭那一段一長串問題是想吊起讀者的胃口,但疑問過多過長,效果適得其反。傅雷也運用了大量如是的疑問段,經常一寫就是幾百字。我在看那些問號時,我甚至在想傅雷是不是一個被翻譯耽誤的哲學家——估計蘇格拉底都沒有那麼多問題要問。

  但是也並不能說《傅雷家書》就全是壞的。那種設身處地與兒子共勉的精神值得學習。不過有時候會有點過,幫兒子做決定和打著“過來人”名號的道德綁架我實在是看不下去。傅聰的未來是傅聰自己的,他的腦子、他的心也只是他的,父母只是充當一個把他接來世上的角色罷了,只有傅聰自己才會做出不會令他後悔的決定。

讀《傅雷家書》有感9

  《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰的信集。每一封家信都彙集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家,傅聰不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世,引領孩子不斷前行。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈裡傳承著!

  “一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業,隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子,報效國家是每個人的權利和義務,即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關。因此,我們應該積極地為祖國作貢獻,創造美好的明天。

  當傅聰忙於演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結合,多到郊外或博物館。“人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。

  傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心繫祖國,不斷適應社會發展,就一定能為自己和國家造福。

  《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字,親情溢於字裡行間。

  傅聰至海外留學,與家裡唯一的聯絡就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽後的長信遺失,傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來,傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終於有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說;“藝術家最需要的,除了理智以外,還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼備,人格卓越”的藝術家。

  傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通訊訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”

  傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎麼能夠實現我們教育你的信條;“先為人,次為藝術家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”

  《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈裡傳承著!

  “一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業,隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子,報效國家是每個人的權利和義務,即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關。因此,我們應該積極地為祖國作貢獻,創造美好的明天。

  當傅聰忙於演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結合,多到郊外或博物館。“人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。

  傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心繫祖國,不斷適應社會發展,就一定能為自己和國家造福。

  傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優秀的人學習,成功時保持虛心,這些都造就了傅聰的成功。文革之後,傅聰沒有忘記自己的祖國,千里趕來,這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質,是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時時刻刻警醒自己,為創造美好的將來而努力。

讀《傅雷家書》有感10

  《傅雷家書》不僅僅是一本書,它還是滿滿父愛的載體。一直以來,在眾人眼中父愛是深沉,也是容易被忽略的。恰恰相反母愛則總是被大聲歌頌。古詩《遊子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現代母愛一直都是歌頌的主題,與之相比歌頌父愛的文體則甚少。

  《傅雷家書》是由傅雷寫給兒子的書信所集合成的一本書,它載著一個父親對兒子深深的父愛。傅雷教育兒子們要先做人後成家,眾多的書信不僅教育了自己的孩子也給天下的萬千父母提供了一本關於教育的珍貴教科書。身在異國獨自漂泊的傅聰,從父親的這些書信中汲取了許多豐富的養料。這些書信的到來就猶如父親在身邊一樣,時時刻刻給予他指導、鼓勵與鞭策,使他有勇氣和無限的力量去戰勝生活中的各式各樣的魔障,踏上正當的成長之路。相信傅聰的熱愛祖國的精神與傅雷在數萬裡之外對他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書》可知其實父愛一直都在,它並不會比母愛少,相反有時對於孩子的教育父愛所起的作用遠大於母愛。父愛如山,母愛如水。如水的母愛時常伴隨在我們身邊體現在生活的方方面面;如山的父愛則是默默的守候著我們,為我們撐起一片天空,讓我們自由翱翔。

  閱讀了《傅雷家書》之後,我對父愛有了深刻的瞭解。同時也瞭解到父愛是我們生命中不可或缺的一種愛。看了此書我想我會更懂得如何與父母溝通,使得他們的愛不會盲目。

讀《傅雷家書》有感11

  讀完《傅雷家書》,傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說“藝術若是比較美的花朵,生活就是開花的樹木”,那麼我想說“傅聰的修養若是比較美的花朵,傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業上,傅雷盡力助兒子一臂之力;在生活上,傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難;在思想上,父子完全結合成了一體,即使相隔千里.傅雷,他用他的行動,點亮了傅聰傅敏心靈的燈。

  在這偉大的父愛背後,在一封封信的千言萬語背後,其實也隱藏著至關重要的線索——故事的背景。在比較開始,傅聰為追求自己的夢想奔赴外國求學時,傅雷和妻子用溫和貼切的口吻,彷彿近在咫尺地在與孩子聊天,字裡行間透露著他們對傅聰的思念,還時而不經意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學業太過緊張而顯得焦急的口吻。

  這時的故事背景一切都安好,感情也是那麼純真。可是讀到1961年5月23日的那封信時,我總會感覺哪裡怪怪的,細心摸索了一下便發現傅雷的口吻變了,雖然表面上是一封再簡單不過的信,但是在寫這封信時的背景是這樣的——傅雷被汙衊且被錯誤批評,還要進行“思想改造”(其實就相當於坐牢)。

  傅雷當時的心境一定是複雜、混亂的,所以這封信也顯得迷茫和硬板,傅雷好像另有所思。可惜的是,以傅聰從波蘭出走英國為轉折點,政治的包袱日重一日,傅雷和妻子朱馥梅比較後選擇的結局,總讓我心有所戚。

  家書中,充分體現了傅雷嚴謹、認真,一絲不苟,對兒子無私關愛,為人坦蕩、秉性剛毅的形象;也充分體現了傅聰孝敬父母,熱愛音樂,心懷祖國的人物形象;傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個很重要的角色,在傅聰還小的時候,她就像家庭的潤滑劑,承擔著傅雷的衝動怒火。

  傅聰大了,在海外留學,作為愛子情深的母親,端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。

  “誰言寸草心,報得三春暉?”《傅雷家書》以真摯的感情深深地打動了我,傅聰父母對孩子無微不至的關懷感人至深。

讀《傅雷家書》有感12

  讀完《傅雷家書》,不禁被書中展現的濃濃的父子情所打動,同時也看出了傅雷的教子之道。

  傅雷有兩個兒子,一個叫傅聰,一個叫傅敏。而這本家書中記載的大多是傅雷寫給傅聰的家書,書中不僅提及關於兒子事業方面的的建議,也給予兒子生活上的關心和感情上的指引。

  傅聰在七歲半時便開始學鋼琴,這並不僅僅是因為笑父親的期望,更是源於他內心對音樂的熱愛。傅聰對鋼琴的學很有天賦,卻總是貪玩。直到傅聰十七歲時,傅雷才肯定傅聰可以專攻音樂,足以看出傅雷的謹填。之後,傅聰去波蘭參加比賽,進一步學習。傅聰在出國後,傅雷一直以書信的形式引導,使傅聰成為一位人格卓越的人。傅雷在家書中常常向傅聰提出音樂方面的建議。他建議兒子每天至少花六七個小時練琴,對於朋友的邀約要慎重決定,敢於拒絕。在比賽之前要熟悉比賽時要用的琴,為比賽做好準備。在比賽臨近時要保持身體健康,勞逸結合。在心理上也不要給自己太大壓力,凡事盡力而為就好。在兒子取得好成績時,傅雷也不過度表揚兒子,而是提醒兒子未來的路還長,需放眼長遠,為未來著想。

  在情感及生活中的小事方面,傅雷也會關心自已的兒子。在傅聰年輕時,傅雷叫傅聰要經得起誘惑,以事業為重,後來便提醒傅聰人生伴侶的重要性,一定要找到真正適合自己的人。在交友方面,傅雷總是調待朋友要真誠,藝術家總有很強的情感,但仍要用理智控制配自己。

  雖然傅雷早已返去,但他的教子之道永遠是我們成長路上的一盞明燈。

讀《傅雷家書》有感13

  在學校組織的閱讀活動中,我讀了《傅雷家書》這本書。在這本書中,我深深地體會到了傅雷及其妻子對他們的孩子的愛。

  此中收錄了1954年到1966年傅雷夫婦寫給他們兒子的日常生活小事。作為父母,他們肯定都是愛著孩子的。在此書中,我深深地體會到了這點,但傅雷對兒子的愛是不溢於言表的,更多的提教孩子怎樣做人,怎樣處理問題,提高音樂上的造詣。而其妻子的信表達更多的是要傅聰注意身體健康,注意多關心家庭.

  作者傅雷是一位傑出的翻譯家,教育家,更是位嚴厲,卻不乏關愛的父親。他與兒子談音樂,談藝術,談愛國,談待人.他也會以自身的經歷去教育傅聰。雖然他對傅聰很嚴厲,但是我們可以看出傅雷的愛子心切。

  看完此書,我覺得有些遺憾,因為在傅雷夫婦身體並不好的情況下,傅聰及其妻子彌拉都沒有回來看看父母,而傅雷夫婦也沒有看過自己的孫子。

  這本書給了我很深的感觸,讀這書就好像自己也在接受這淳淳教導。

讀《傅雷家書》有感14

  週末的閒暇時間,我喜歡安靜地坐下來,品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書......

  ——題記

  《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書信往來集結而成的。該書是一本充滿親情的家書,也是一本充滿哲理的好書。

  傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監督下度過的,受此影響,他對傅聰的教育與監督也沿襲了他母親的風格。教子嚴格,家風嚴厲,再加上傅雷脾氣暴躁,父子之間的關係極其僵硬。

  後來,為了更好的前途和命運,傅聰出國了,出國後,由於父子間的僵硬關係,傅聰並沒有往家裡寫過信。但表面冷清、卻又愛子之心強烈的傅雷,由於太多的思念、太多的擔心,最後傅雷思來想去,決定給傅聰寫書信。這一寫就寫了很多封,這些書信的最後合集就是我們如今所看到的《傅雷家書》。在這些書信中,篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛之心,即使是時隔多年,也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關愛之情。

  這些信與一般父親所寫的內容不同,其不同之處在於:一般父親寫信都會表達著對兒子的欣慰、自豪、懷念、關心等情感,而傅雷所表達的則是對孩子童年時他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說自己對童年時嚴厲待子的後悔之情。

  再一次讀《傅雷家書》時,我們不免會從中進一步得到:傅雷其實是一位好父親,雖然他脾氣暴躁,但都是源於他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的,表面上不易接近、冷漠,甚至覺得無情,可背地裡所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷,又有誰能體味得到呢?恐怕也只有他們吧。其實,他們是愛我們的,只是不善言詞罷了。也許“父愛如山”說的就是這個道理吧!

  對我而言,讀《傅雷家書》可以說是受益匪淺了,除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外,我也為此對父母所給予的愛理解得更加深刻。自此,深覺對自己也應該嚴格要求,以使自己的父母少費心。

  是的,讀一本好書,就如同與一位聖人談心;讀一本好書,就如同得到了老師的教誨。閱讀,是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書》就是一本好書。

讀《傅雷家書》有感15

  合上書,細細回味那一封封充滿愛的深情的家書中流露出深深的父子之情,讓人感慨。

  “人愛其子,勝於一切。”而傅雷對其子傅聰的愛更是如此,高尚,純潔,無私。為了讓在外留學的傅聰,中文不會太生疏,傅雷與兒子的書信交往大部分都是中文,而在書中傅雷教育傅聰如何做人,如何讓兒子努力成為一個堅強,嚴於律己的人。傅聰在傅雷的眼裡,即是長不大的孩子,也是可以討論學術的物件,甚至為知己知音。在海外留學時,傅雷不斷的給孩子寫信,讓其感受到父母的關愛,好像父母還在其身邊,時時刻刻的給他指導,鼓勵和鞭策使。使傅聰有勇氣和力量去戰勝各種各樣的困難和阻力,踏上正當的成長道路。書信在父子的手中來回穿梭著,這一邊父親簡述著家庭瑣事,那一邊兒子敘述著自身經歷。書信長了,是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述;書信短了,是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂。可無奈的是,這桃花潭水都深不及的父子情,草草一封書信怎能代替?傅雷的信似乎是帶殼的果實,剝開了,便是一顆盼兒,憂兒的父親的心。

  父愛不同於母愛,溫暖細膩,父愛更像那雄偉的高山,深遠而寬廣,永遠是我們最堅實的依靠,最強勁的力量。諄諄人生語,悠悠父子情,父愛如山高,為子撐天地。

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