讀《教師的建議》有感精選15篇
當看完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀《教師的建議》有感，希望對大家有所幫助。
讀《教師的建議》有感1
讀《給教師的建議》之九有感：讓學生在理解的基礎上記憶
——讀《給教師的建議》之九“怎樣把學生從事實引導到抽象真理”有感
我們現在正值期末複習，每回到辦公室，老師們可謂感慨良多。上課時講得很細緻，當時學生們看起來掌握的也很不錯，可如今複習了，仍有不少的同學對曾經學過的東西顯得很陌生，一番探討後，老師們得出結論：忘得這麼快，是因為當時西紅柿沒有理解而死背出來的。
蘇氏第九條建議中，就提到了這一點，學生為什麼會死記硬背呢？應當採取怎樣的措施才能防止這種現象呢？蘇氏認為，要想讓學生真正理解知識點，必須用越來越多的新事實讓學生多次思考這個知識點，這樣經過多次的思考之後，他會真正理解這個知識點。
教學多年的我們，不該讓學生花專門的功夫去記結論，而是讓他學會把熟記和思考統一起來，如此以來他就會養成思考的習慣，那麼他把知識運用到實踐的能力就越強，學以致用才是我們學習的目的啊！
這習慣的養成就要從小做起，如果學生在小學時就能在思考事實、在現象的過程中抽象出真理，他就獲得了腦力勞動的一種重要品質——學會了思考各種因果的機能的、時間的聯絡。我們教師有責任和義務，讓學生做到在第一次學教材時就不犯錯誤，並且使他熟記規則並能準確的表述出來。
讀《教師的建議》有感2
古人云：“開卷有益”。於是，我借假期的閒暇，認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書中鮮活的例項闡述、精闢的理論分析娓娓道來，時而讓我茅塞頓開、時而讓我拍手叫絕、時而讓我柳暗花明、時而讓我冥思苦想……
眾所周知，蘇霍姆林斯基是一個偉大的教育家，他生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經千錘百煉，浮現如玉瑰寶，已經深深根植於我們的內心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業中走向成功的典範。儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但我認為他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆乾渴的靈魂。《給教師的建議》攫取了他教育教學思想和策略的精華，給了我們一線教師切實可行的一百條建議。書中許多思想、許多教育方法、教學策略，讓我產生了共鳴，讓我有了很多的收穫。
書中讓我感觸頗深的是“怎樣面對學生的個體差異”的問題。大家老師平時都會說：我們要一視同仁、善待班裡的每一個孩子；大家老師平時也會說：我們要因材施教；大家老師還會說：我們不能歧視後進的孩子。說歸說，要做到確實很難，但是我們依然得努力做到才行。聆聽蘇霍姆林斯基的第一條建議——請記住：沒有也不可能有抽象的學生。讓我懂得了，做為教師，要尊重學生的個體差異性，對不同學生要有不同的要求。在鼓勵他們刻苦學習，奮發向上的同時，不要對學習能力弱的孩子抱怨，不要對他們說某某人行，你為什麼不行？這樣會傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，鼓勵他們每天進步“一點點”，不僅讓他自己看到自己的進步，同時讓他知道，全班的人都看到他的進步，併為他的進步喝彩。只有做到這樣，我們才無愧我們口中的一視同仁和因材施教，才真正做到善待每一個孩子、不歧視每一個孩子。“相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識每一個個體”，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫中的瑰寶，這一思想不僅僅體現在這第一條建議中，而是貫穿於整本書中，激勵著每一位教師用賞識的眼光看待每一個有個性的學生。未來的教育陣地上，我一定努力學會賞識每一個學生，讓我的每一個學生在賞識中成長、進步。
書中讓我幡然醒悟的是“讀書、讀書、再讀書”的必要性。也許我們曾經以為：我們小學教師，不就是孩子王嘛，教教他們，現在的學識儲備已經綽綽有餘了。“要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”蘇霍姆林斯基一語道出了教師成長的秘訣——讀書。如今，“教師要多讀書”這個觀點已越來越為大家接受。可我有時卻心有餘而力不足，備課、上課、批作業、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時間讀書呢？只有在寫論文、寫計劃、總結或上公開課時，才覺得自己有點黔驢技窮,才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，週而復始，使得我不閱讀也心安理得。然而，讀了蘇霍姆林斯基的第18條、第19條建議和後邊的相關建議後，我深深感受到讀書的必要性。蘇霍姆林斯基說“在後進生所讀的書籍裡，在他從周圍世界裡所遇到的事物中，應當經常發現某些使他感到驚奇和讚歎的東西……用驚奇、讚歎治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、讚歎的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。”對於學生而言，讀書竟有此奇特的功能，那於我們教師而言定也有異曲同工的作用吧！再者，蘇霍姆林斯基告訴我們，我們教師要提高自己的素養，讀書是條實惠而必要的途徑。我相信每個教師都渴望自己才學淵博，上課旁徵博引，學生身臨其境。要想達到這樣的境界，與平時自己對書籍的廣泛涉獵是息息相關的。專業書籍的閱讀、領會與教育實踐相結合，對於解決工作中的困難會有裨益；非專業書籍的閱讀同樣重要，它會從另一個角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會牢記書中所說“教科書在你眼裡看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節課，你是一輩子都在備課的。”我懂了，讀書是一輩子的事情，貴在持之以恆，貴在養成習慣。今後的人生，我定要求自己與書為伴，讓自己始終與時俱進，讓自己始終在進步。
品讀《給教師的建議》一書，我彷彿親耳聆聽到蘇霍姆林斯基的經驗之談，讓我在聆聽中不斷反思自己以往的教育教學經歷，使我在反思中悟出了許多教育教學的真諦，它將成為我教育陣地上享用不盡的財富！
讀《教師的建議》有感3
這本專為中小學教師所寫的著作對於我今後成為一名優秀的教師具有重大的借鑑意義。其中很多內容都使我極大地開闊了眼界，拓寬了思維，使我受益匪淺。
教師是一項光榮的職業，更是一項需要付出辛勞與汗水的職業。
眾所周知，興趣是最好的老師。怎樣使學生願意學習，爭取學生熱愛你的學科將會在一定程度上直接影響著你的教學質量。透過讀這本《給教師的建議》，我從中獲得了很大的啟發。為了使學生有強烈的學習興趣，就必須使他們有一種豐富多彩的，引人入勝的智力生活。
但是像我們現階段在中小學裡，很多學校只片面追求升學率，知名度，對孩子們實施應試教育，將他們的思維套入了黑板和課本的框架，一味的要求識記，背誦和考試。久而久之，孩子們對學習變得越來越冷淡，甚至產生厭學情緒。面對這種狀況，我給自己今後的工作提出了要求，對於我的學生我會像蘇霍姆林斯基建議的那樣儘量帶領孩子們去思維的源泉那兒去旅行。在寫作課上帶孩子們回憶去花園、去樹林、去湖岸海邊的場景，讓他們寫自己的事，寫身邊的事。
除此，“書籍是人類進步的階梯”，這條至理名言亙古不變。針對孩子們不同的年齡階段，我將培養他們自己各自的閱讀興趣與技能，使他們深刻體會到讀書的無窮樂趣，活躍他們的思維與想象，使他們自願學習並樂在其中。我堅信這樣在我的引導下，學生們不但對學習產生興趣，而且也使他們對於我的學科充滿熱愛，學習興趣與效率也會倍增。
我們不能否認每個人的身心發展水平存在著一定的個體差異性。在教學環節中，如何對待所謂的“差生”“後進生”，對教學工作的成功與否有著重大的影響。但在我們身邊，很多中小學教師常常會對學生戴“有色眼鏡”。他們往往器重優秀的學習成績好的學生，而往往忽視甚至在一定程度上侮辱一些所謂的“差生”，而沒有對其進行正確的引導。對於這種行為，我覺得實在是有悖於教師的職業道德與形象。我透過閱讀《給教師的建議》，從中找到了對待“差生”，“後進生”的有益建議和指導。對待這類學生，最有效的方法便是指導他們去閱讀，讓閱讀教會他們思考，激發其活的思想與認知。同時我個人還認為教師對於這類學生的鼓勵與引導十分重要。因為這樣往往能提升他們學習的興趣，增強他們學習的信心。
教師是一項終身學習的職業。作為教師要有終身學習的願望，要對知識充滿渴求與探索，這樣才能使自己到達教育技巧的頂峰，達到師生心靈交往的和諧境界。然而要建立起師生友誼是需要付出巨大努力與勞動的。教師只有用一顆為學生服務，平等對待每一位學生的心態去指導學生生活，才能做到用力量、思考、信念和情操去鼓舞學生的思想與情感，從而建立起師生友誼的巨大精神財富。對於這一點我深有感觸。我就曾遇到過這樣的好老師。她時刻關心著每位學生的學習生活狀況，思想情緒變化，不辭辛苦地為我們解疑答惑，與我們建立起深厚的友誼，使班級裡每位學生都喜歡上她的課，樂於聽她的話。到現在，她得影響對我來說仍舊很大，我內心深深地感激著她。
通讀了這本《給教師的建議》，我感到心靈受到了很大的洗滌。我深深體會到了教師生的重大影響以及教師身上所肩負的重大責任。在接下來的時間裡，我將會繼續研讀這本“心靈之書”，使我不斷受到更多的有益啟發。這樣，我才有資格引導學生們今後的學習工作，才會更好地當一名優秀的人民教師。
讀《教師的建議》有感4
暑假閒暇間，我讀了《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基在書中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級和高年級教師的時間預算表都取決於你，你在教學和教育工作中是創造精神的締造者。”這給我的衝擊很大。現在我們教師的教育參考書把我們的教材分析地很透徹，而且還有現成的教學設計給我們參考，這給我們教師帶來了益處——無須自己花時間去探討書中的情節，書中所蘊涵的境界，甚至是去精心設計教學。但是，這也使我們教師產生了依賴性，不再花工夫，不再費時間探索，這樣長久以往，教師的思維會被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯絡本班學生的特點進行思考，有一個初步的教學環節設計出來。然後看教參，進一步瞭解教材的重點，難點，從而在這個基礎上重新去調整自己的教學設計，使之更加地嚴謹。如《生命的林子》的教學，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點進行設計。從方丈領玄奘去後山看的不同的松林中松樹的截然不同中，明白樹木只有在有生機活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟樑！而無須一句句逐一進行分析。讓學生在具體的關鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學生學到知識，學到方法。
“你要教會所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。”這裡蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個很高的程度。的確，新課程實施以來，在課上，學生讀書的時間多了，讀的量也足了，但是在不經意間，我們的閱讀教學又步入了“讀”的誤區：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書聲琅琅”代替了“靜思默想”。學生讀了一遍又一遍，結果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學生心裡卻空空蕩蕩。所以我們應該多讓學生去默讀，平時的課堂教學中就應該安排默讀十分鐘課文，讓學生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫，讓學生去讀書、去體會、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話”那該多棒呀！
讀《教師的建議》有感5
蘇霍姆林斯基（1918——1970）是蘇聯傑出的教育理論家和教育實踐家。他出生於烏克蘭一個貧苦家庭，兄弟四人都是教師。1935年，年僅17歲的他踏上了光榮的教育之路。衛國戰爭期間，他的妻子和剛出生的孩子被法西斯匪徒殘暴的殺害，他也在浴血奮戰中負了重傷，傷愈後，仍從事教育工作。1947年，他當上烏克蘭巴普雷什中學的校長，這一當就是二十多年，直到他逝世。蘇霍姆林斯基在其短暫的一生中，把自己無私地奉獻給了教育事業。
一、持之以恆地讀書，不斷地補充知識
他把他的一生都獻給了教育事業，他的精神值得我們去學習，但是更值得我們學習的是他的教育方法，他的《給教師的建議》，書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。其中給我感觸最深的一條就是“要天天看書，終生與書籍為友。”教師要提高自己的教育素養，就是要讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“書到用時方恨少，事非經過不知難。”書籍可以開拓我們的視野，帶領我們走出平庸、走向更廣闊的世界。每天讀書，那些知識就會像潺潺小溪般流入我們思想的江河，讀經典的書就如同是在與大師面對面地交流一般，可以幫助我們解決很多的困難。
二、教會學生學習
我們所帶的班級中往往有很多後進生，應該採取什麼措施幫助他們也能取得學業上的進步呢？“最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍”，老師可以針對性地挑選一些內容豐富而有生動活潑的書籍，讓這些後進生得到思維上的鍛鍊。但是，閱讀不是死記硬背，應該是有理解的閱讀，有理解的閱讀可以激發學生對閱讀書刊的興趣。
但是，現在的學生學習負擔越來越重，閱讀似乎越來越成了一種奢望。蘇霍姆林斯基提出：“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間”。有了自由支配的時間，學生才有工夫去閱讀書籍，才有工夫在閱讀的過程中解決一些課堂上來不及思考的問題。相反“學生的學習日被各種學校功課塞得越滿，給他留下的供他思考與學習直接有關的東西的時間越少，那麼他負擔過重、學業落後的可能性就越大。”所以，閱讀不僅不會干擾正常的教學，而且會產生深遠的影響，“學生知道的越多，他學習起來就越輕鬆”。表面看起來晦澀難懂的知識，往往在經過大量主動閱讀後“死的知識”也會變活，然後再透過教師的教導，同學之間的交流，所有的困難都會變得簡單。
讀完《給教師的建議》這本書，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，讓每一個學生都能成為有用的人才。
讀《教師的建議》有感6
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、深刻、獨到的認識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關係、專業幼兒教師的行為、教師的專業成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利於培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助於增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現了她科學的態度和嚴謹的學風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度，滋養與凸現著研究的內在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多麼的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。
幫助孩子長成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區斯坦福幼兒的規則教育，讓我知道了所謂的規則教育是什麼樣的，並可以運用到日常的教育教學中。
“引導幼兒學會遵守現有的規則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規則教育的的大目標。這是一個人性化的教育目標，教育幼兒成為一個社會人。規則教育包含兩個部分，園級規則和班級規則，具有統一性和靈活性的特點。在大規則的統一下，班級教師根據班級情況制定班級的規則，看上去很普通的規則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫到了規則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。
我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學的知識，更好的服務於孩子們。在今後的教學中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個身心發展健康的人。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之後，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的願望十分強烈，陸陸續續讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談談我的感想。
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裡散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房裡新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什麼要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學校裡有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來送給她看，看過後我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護。’”老奶奶說：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了。”說完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最豔的一朵。我親眼見證摘花經過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什麼？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級瀰漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看著小憶。眼神中彷彿說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽後，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師採用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什麼？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎麼做合適呢？”
又接著說：“公園裡的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的環境。”
三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發人深省。我的教育起點在行為規範的本身，是幼兒耳熟能詳的、條條框框的規則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌。”第二個教育無力的案例就是這種教育方式下的產物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為：沒有什麼比人更重要的了。教育學當成一門“目中無人”的學科，他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
經典伴我行：認字、識字就等於早期閱讀嗎
《認字、識字就等於早期閱讀嗎》這本書你們看過嗎？是中山大學出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研專案研究成果，是對於2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書對早期閱讀、早期閱讀教育概念進行了界定；在此基礎上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進行深入淺出的理論探討後，闡述了國內外在這些方面的研究動向；早期閱讀的內涵和外延也得到了擴充套件，分為靜態性早期閱讀和動態性早期閱讀兩方面；進而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書闡述了研究、實施早期閱讀教育方案的具體過程。在大量調查研究及與國際比較研究的基礎上，發現早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優勢和問題，並有針對性地進行了不同年齡階段的專題研究，在專題研究的基礎上，進一步歸納、總結、提煉，同時呈現了大量的早期閱讀教育活動設計和區域性早期閱讀活動設計；家庭早期閱讀教育指導方案，開展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導，幫助家長有效開展家庭嬰幼兒早期閱讀活動，促進嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實施過程中，為適應後現代教育發展需要，幫助教師走向內省型、反思型的專業化成長道路。
最後，從幼兒、家長兩方面充分地反映了研究的成效，家長閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語言發展水平也得到了提高。本書在內容安排上，以研究的過程、研究的過程、研究的思路為線索，層層展開，以體現提出問題、研究解決問題的脈絡。
看到這本書，對於我來說，真是喜出望外，書中講到的都是我要學習和課題研究的內容。特別是有一些案例分析，有關閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導活動案例，家庭活動中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認為，這本書是一本既適合學前教育課題研究人員又適合學前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點和實踐策略對我們都很有幫助。它既培訓了參與研究的老師，也使自己的認識有了新的提高。這種理論與實際相結合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動中採用和推廣。但我也認為有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應有不同的方法和方式等。這只是我的個人看法，每個人在讀一本書時，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點，這樣才會有進步。
讀《教師的建議》有感7
讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，讓我受益匪淺！以前在大學的時候都是學了一些教育理論，其中大多數是比較抽象的理論知識，不能很好的理解，自從讀了《給教師的一百條建議》後就覺得讀一本好書就像品一壺好茶、交一個好友，會讓你受益匪淺。可以說這本書是教育屆的聖典，他的通俗易懂不會讓你覺得讀書乏味，更讓你覺得是一種享受，他的一些經典話語直到現在還在被很多教師引用。這本書中的一條條建議，讓作為一名年輕教師的我很受啟發。讓我學到了前輩們的經驗和建議，也讓我在教育的道路上少走了很多彎路。
全書共分為四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求：“教師作為一名稱職的員工”，重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”，從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業者”，是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業，做一名成功的教師。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。
有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣幹起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功。教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，上好每一節課；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。
那麼，在重壓之下，我們教師該如何正確“偷懶”？首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的'孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突著的人性而言，寬容意味著造福於自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作為一名新教師，此書讓我感動，更讓我深思。
讀《教師的建議》有感8
在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！
其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成為教師的精神需要。
看了《教師的時間從哪裡來》後，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。
一位優秀的高階教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，並深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學生與書為友？讀書吧！
讀《教師的建議》有感9
有經驗的教師，在開始教學工作以前，就把本門學科整個教學階段（在小學，則是把整個小學階段）中讓學生從事的積極活動的內容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養學生生活和勞動中必需的實際技能，而且是在一門學科的教學體系中，透過學生的積極活動，首先為了進行智育，發展學生的思維和言語。我們已經說過，學生的讀寫水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決於學生的積極活動的性質。
怎樣組織學生的積極活動，才能促進學生的智力發展，促進他的思維和言語發展，提高他的讀寫水平呢？
積極活動好比是一座把言語和思維連線起來的橋樑。我在準備小學的教學工作時，就預先規劃好全體學生所要參加的積極活動，這些活動要能鮮明的反映出並且讓學生深刻地思考各種事實、事物、現象、勞動過程之間的關係和相互聯絡。換句話說，我要達到的目標是要求在勞動中產生思想，而不僅是鞏固課堂上所學的知識。在學習一門學科時學生從事的活動，不僅應當是對知識的說明（這一點也是必要的），而且應當是新的真理、發現和規律性的源泉。例如，每個學生在幾年學習期間栽培一棵果樹。在這個栽培過程中他不斷地做出新的“發現”，一些新的思想激動著他，他把這些思想說出來；詞成為他把自己在勞動中發覺的各種關係和相互聯絡的思想表達出來的手段和工具，詞進入他的積極詞彙的儲備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過幾百個事例而深信，凡是著迷於一件有趣的勞動，在勞動中不斷地揭示出各種關係和相互聯絡的學生，他的思想就不可能是混亂的，言語也不可能是遲鈍的，因為學生不僅在勞動，而且在思考，在推斷各種因果關係，在規劃未來的工作。每過一年，我都更加堅定地深信，有著鮮明的思想表現的積極活動，能夠發展學生的言語，提高學生的一般素養。應當指出，勞動只有從學生入手後的最初幾天就開始，並且經過周密思考的組織，它才能在學生的智力發展中起到應有的作用。
我們學校的中年級和高年級的每一位教師，在準備一門學科的教學時，都把學生應當參加的積極活動加以規劃，並使這種活動能給學生以智力的訓練，使學生掌握更豐富的概念和規律性。我毫不動搖地深信：沒有人和自然的相互作用，人的智力發展就是不可思議的，猶如沒有旋律就沒有音樂、沒有詞就沒有言語、沒有書就沒有科學一樣。在像生物學、物理、化學、數學這些學科的教學體系中，勞動與思考的統一、活動與詞的統一，這是學校作為思想的策源地而建築於其上的基石之一。有經驗的教師們在準備這些學科的教學時，都要周密地考慮：以什麼方式，透過何種勞動，才能揭示出本門學科中學生的思維建築在上面的那些關係和相互聯絡。例如，物理教學體系中的基本關係和相互聯絡，大多包含在這樣的一些現象的概念中，如：物質、能、運動、能的轉化、狀態的變化、現象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來組織學生的勞動，以便所有這些概念都能在具體的關係中體現出來。例如，佈置一個學生做一件儀器原理的模型，透過它可以演示機械能轉變為電能，而電能又轉變為熱能。另一個學生則製作一種模型，演示機械作用怎樣引起物質狀態的變化。這種勞動不單純是為了說明知識，而且可以說是知識的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學生成為善於思考的人，想使嚴整的、明確的、合乎邏輯順序的思維透過清楚的說明和解釋表達出來，那麼你就應當吸引他們參加富有思想內容的勞動，把知識體系的關係和相互聯絡在勞動中體現出來。請你記住：勞動不僅是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發展，是一種思維和言語的素養。
讀《教師的建議》有感10
這學期，我重讀了《給教師的建議》這本經典。雖然現在的教育形勢發生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。
蘇霍姆林斯基作為蘇聯著名的教育理論家，對中小學教育有精闢的理論分析和與之相符的例項，他主張相信孩子，尊重孩子，因材施教，學以致用等等，對教師的幫助極大。
在我所閱讀的此書中一篇文章提到怎樣對待“後進生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，被人們美喻“靈魂工程師”的我們，是否做到了教育的公平？是否做到了真正關愛每一位學生？在學校裡大都存在著這樣的弱勢群體，由於家庭、生活環境、天生的智商等種種原因，使他們的學業不佳，使他們成為校園中不被關心的人，處處矮人一等，而那些成績優異的學生自然成為老師的寵兒，老師關注的焦點，校園中的一等人，而先前提到的那些人就會遭受教師的另眼相看，淪為弱勢群體，沒人關注他們的感受，他們的思想。其實學生再怎麼幼稚，他也有他個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的物件，更不是被動等待我們去塑造的蒼白靈魂，多一份關愛，多一份笑容，多灑一份陽光，多播一份希望，給那些"無藥可救"的"後進生"吧。看看我們周圍的老師，有的人則做到了，而有的人則需打一個“問號”了。不同層次的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。
即使做錯後教育的方式也是一樣的。試想一下，這樣下去，怎麼會有個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪常常聽到有些教師抱怨在他的課堂上學生不聽話，不專心聽講了，做小動作了，課後作業不能及時完成了，也難怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學習新教材中也提到，對於那些"學習困難"的學生，應走到這些學生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什麼困難，給每一個人提出專門為他們準備好的作業題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業，那麼有經驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。
一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含著運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。當學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要對他們加以特別的關心和有特別的耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到我們已經對他的前途失掉了信心。蘇霍姆林斯基還說，我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在於：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的麵包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。
教育是一種精神活動，也是一種腦力勞動，只有當教育者走進受教育者的心靈的時候，教育的價值才能真正體現出來。無論形勢發生多大的變化，蘇霍姆林斯基的尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著永恆的光芒。
讀《教師的建議》有感11
這段時間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收穫很多感悟。有人曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在。”這個比喻多麼的貼切，它告訴我們每一個教師，要保護好學生脆弱的心靈，引導好學生健康成長，特別對於後進生，更應該多傾注精力，付出愛心。
我任教的班級中，有這樣一個學生。每次當我走進他的身旁看向他時，他都會下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向後躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對他的這種舉動我既感覺疑惑又對他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對這些後進生太過嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護。於是，課後我會經常來到他的身旁，單獨指導他完成作業，告訴他應該怎樣複習，偶爾還會和他聊聊天。透過這些互動，我發現，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會很興奮的舉手回答問題。他的改變讓我很開心。透過這件事我的感觸特別深，作為老師不應該總是高高在上，而應該低下頭瞭解你的學生，給予他們關心，換一種態度，你會發現這往往比嚴厲更讓學生喜歡呢。
教師除了要關心孩子們，在平時教學中，還得注意教學方法。蘇霍姆林斯基說過：“對這些兒童來說，把學習僅僅侷限於背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。”“這些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“後進生”。讀到這裡，我想到了自己在教學中也曾經採用死記硬背的方法。班級中的有些後進生平時很難完成背誦任務，因此下午放學，我會把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與願違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數勉強背下來，考試時也不會運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對後進生的時候他會採用這種方式：“我總是注意給每一個“後進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦裡產生儘可能多的關於周圍世界各種事物和現象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進行智育的十分重要的條件。”我覺得這種方式非常好，必須使這些學生儘可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發他們對於文字世界的好奇，儘可能的激發孩子的活的思想。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。
每一個孩子都是一個家庭的寶貝，願每一個孩子都能在教師的呵護下健康成長，在學校學有所成。
讀《教師的建議》有感12
書中例舉了一位有30年教齡的歷史老師上了一節公開課，課上得非常出色，聽課的教師們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那裡，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。課後，一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節課，我都用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”
這段答話開啟了一個視窗，使人看到了教育的一些奧秘，那就是多讀書。“泰山不讓土壤，故能成其大；河流不擇細流，故能就其深”。當你需要將一種東西表達出來時，你就會發現，你的心裡好象裝了好多的東西，這就是知識的儲備。我們常常感嘆，“書到用時方恨少”，可見讀書與學習、工作、和生活是多麼的密切相關。
一、讀書與教育
在全面實施教育現代化、日新月異的今天，教師如果“兩耳不聞窗外事”，那麼他的“聖賢書”也是教不好的。讀書，只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。這樣會使我們所從事的這項工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，在教學生活中，也能應付一切，可遊刃有餘，而不會將工作當做一種負擔，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，才能讓知識成為“源頭活水”，才能從根本上豐富知識的儲備，才能隨時刺激學生的“求知慾望”。讀書的過程，也是填充教師的職業底氣、練就育人的職業本領的過程。作為教師，必須學習、學習、再學習，讀書、讀書、再讀書。只有做到了堅持讀書，做到了以書為友，讓讀書真正成為習慣，才能用一生來備課。
二、讀書與文化修養
人深厚的文化底蘊、人文素養來自哪裡？——來自讀書，來自不斷地學習。讀書是一個永恆的話題，人的言談舉止反映著一個人的文化，而文化更反映一個人的修養，更反映一個人的內涵，更標誌著一個人的品位。孔子“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。黃庭堅說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。宋代歐陽修讀書講究“三上”——馬上、枕上、廁上。魯迅把讀書比作海綿裡擠出來的水。如果我們不讀書則如無本之腐木，無源之死水，教學生命不會長久。只有不斷地讀書，才不至於言語乾癟，言之無物，才不至於產生力不從心，捉襟見肘的尷尬。學，然後知不足，教，然後知困。我們要利用一切閒餘去廣泛涉獵。要在繁重的工作壓力之下，擠出時間，見縫插針，捧書靜讀。倘能如此讀書，我們的知識何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來，教學何愁不富有新意、出神入化？功到自然成，談吐之間定會口吐珠玉，妙趣橫生，教學定會心應手，揮灑自如。
“腹有詩書氣自華”，讀書能讓教師都成為翩翩學者，謙謙君子，讓校園溢滿書香。欲求教書好，先做讀書人。我們要讀盡天下好書，養足人間正氣，讓我們盡情地讀吧，讓生命因讀書而精彩，讓課堂因讀書而彰顯華彩。
讀《教師的建議》有感13
英語閱讀是提高英語學習的重要途徑，對於剛接觸這門語言的學習者來說，學習英語的興趣都是很濃厚的，但是隨著時間的發展，要想學好這門語言，必須有豐富的詞彙量，所以有許多學習者往往會覺得記憶單詞很困難，甚至有部分人會產生厭學情緒。那麼隨著課程的改革，怎樣才能使學生產生濃厚的學習英語的興趣呢?透過仔細閱讀《給教師的建議》這本書後，使我受到了很大的啟發。
學習英語首先要有興趣，所以我覺得我們首先應該考慮的問題是在課堂上如何提高學生學習英語的興趣。在平時的英語教學中我通常按照下面的教學方法來展開自己的教學，並且取得了明顯的成效。
我會首先教會學生應該記住的一些簡單的日常實際用語，剛學英語時，每個學生都會感到好玩，都想盡量多說點英語，每個學生想說英語的心情都很急切，所以我選擇了一些日常生活中常用到的交際用語，然後儘快地教會學生，這樣能很大的激發初學者的學習熱情。如：你好。早上好。晚安。謝謝你。生日快樂。等一些在日常用到的交際用語。
學習興趣的保持在很大程度上取決於學習的效果，所以我們要透過多種途徑，讓學生從多個方面獲得成功的機會，讓學生產生學習語言的興趣，這樣才能產生成功的體驗，使學生從內心中充滿自信心，他們會感覺到原來學習英語也沒有什麼困難，自己一定能把這門語言學好。
充分利用小組活動有助於學生掌握詞彙，詞彙量豐富了，學會便會感覺到學習英語就不困難了。學習英語最大的特點就是詞彙量大，要求學習者記憶的內容太多。通常的教學方法是老師教讀，然後同學們跟讀，一連讀了許多遍，然後讓學生去背，其實這種方法效果很差，學生經過不斷地機械地記憶，才能背上幾個單詞，有點甚至還不會讀，這就導致許多學生對英語沒了興趣，但是如果採取了小組活動的方法，就有助於學生掌握詞彙了。在小組的幫助下，會讀的幫助不會讀的，這樣在不知不覺中學生很快就掌握了枯燥的詞彙。
多創造展示的機會，在課本中有許多的內容可以讓學生到班級前面展示出來，鼓勵學生到講臺上說英語，這樣既鍛鍊了學生的英語表達能力，又可以使學生產生自信心，一旦學生有了自信心，就會對英語產生更加濃厚的興趣，更加主動地投入到英語學習中去
透過平時的仔細觀察，我明白了一個深刻的道理，自己在英語課堂教學中要採用多種靈活的放法保持學生學學習英語的興趣，同時要培養學生學習英語的良好習慣。其實學習英語和語文意義昂，他們都是語言學習，語文要求學生大聲朗讀，所以英語也要讓學生大聲朗讀，甚至比語文還要加強朗讀。平時還要及時地複習所學到的語言知識，學生在學習英語的時候，學的快，忘記的也很快，如果缺少複習這個重要環節，就無法進行新知識的學習，那麼就會失去學習英語的信心，所以這個很重要。
以上就是我英語閱讀後的心得體會，今後我將更加註重英語的閱讀，吸取更大的啟發，使它用到教學中去。
讀《教師的建議》有感14
1、請記住：沒有也不可能有抽象的學生
可以把教學和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什麼對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標誌，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
能否保護和培養每一個學生的自尊感，取決於教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學科的任何教學大綱只是包含一定水平和一定範圍的知識，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個知識的水平和範圍，所走的道路是各不相同的。教師要善於明確：要透過怎樣的途徑，要經歷什麼樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地實現教學大綱的要求。
教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學習中，無論就腦力勞動的內容（作業的性質），還是就所需的時間來說，都應當採取個別對待的態度。
2、教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時
教育技巧的奧秘：用終生準備自己的每一節課。
怎樣進行這種準備呢？那就是讀書，每天不間斷地讀書。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學書著作。應當在你所教的那門科學領域裡，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裡的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的海洋。教師理論知識數量上的增長還可以轉化為質量：襯托著學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那麼為教育技巧打下基礎的職業質量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時就能更加自如地分配自己的注意。
3、教師的時間和教學各階段的相互依存性
這條建議主要是向小學教師提出的。
小學面臨著許多重要任務，佔據首位的任務是：要教會兒童學習。教師主要操心的事情之一就是要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關係。
教師應當首先教會兒童熟練地讀和寫。在小學裡要教會所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過後一種能力的程度越大，學生在閱讀時進行思考的能力就越精細，——而這一點正是順利地學習和整個智力發展的極其重要的條件。學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學生，比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業。在他的腦力勞動中就沒有死記硬背，他閱讀教科書和別的書籍，能夠清晰地領會物件的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。
學生在中年級和高年級能否順利學習，還有賴於他在低年級時在多大程度上學會了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進一步的發展。與閱讀相配合的書寫是兒童藉以掌握知識的工具。這種工具處於何種狀態決定著能否有效而合理地使用時間。
4、把基礎知識保持在學生的記憶裡
到了中年級和高年級，就出現學業落後、成績不良的現象，主要是因為學生在小學時沒有把那些如同知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶裡，達到終生牢記的程度。小學老師最重要的任務就是構築一個牢固的知識的地基，首先是基本讀寫能力。
5、“兩套教學大綱”，發展學生思維
分析一下知識的內容，把其中那些要求學生牢牢記住和長遠保持在記憶裡的知識明確劃分出來。教學大綱裡有一些“關鍵”的知識，學生思維和智力的發展，運用知識的能力就取決於這些“關鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這裡所說的“關鍵”，就是指反映本學科特點的、重要的結論和概括、公式、規則、定理和規律性。在有經驗的教師那裡，學生都備有專門的本子，用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶裡的材料。
必須識記的材料越複雜，必須保持在記憶裡的概括、結論、規則越多，學習過程的“智力背景”就應當越廣闊。換句話說，學生要能牢固地識記公式、規則、結論和其他概括，他就必須閱讀和思考過許多並不需要識記的材料。閱讀應當跟學習緊密地聯絡起來。如果透過閱讀能深入思考各種事實、現象和事物，他們又是應當保持在記憶裡的那些概括的基礎，那麼這種閱讀就有助於記憶。這種閱讀就可以稱之為給學習和識記創造必要的智力背景的閱讀。學生從對材料本身的興趣出發、從求知、思考和理解的願望出發而閱讀的東西越多，他再去識記那些必須記熟和保持在記憶裡的材料就越容易。
考慮到這一條非常重要的規律性，我在自己的識記工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶裡的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。
我想建議所有的教師們：盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶裡保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學習和即將學習的東西，變成學生樂於思考、分析和觀察的物件吧。
6、談談對“後進生”的工作
對“後進生”而言，“第二套教學大綱”能起到特別重要的作用。對“後進生”而言，把學習僅僅侷限於背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍，必須使這些學生儘可能地多讀些書。
請記住：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。
讀《教師的建議》有感15
利用寒假時間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣，使我有了更明確的方向，給了我極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經千錘百煉，浮現如玉瑰寶，已經深深根植於我們的內心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業走向成功的典範。為我們提供了一個人格的典範，一個普通教師開發自己資源的典範，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典範。當我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風塵，輕輕地靠近他時，我們驚喜地發現歷史的重現，對於今天的時髦話題均有了簡單明瞭的答案。
儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪裡來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、製作教具、上課、寫反思、網路學習等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追著自己，而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學習的主人，時時想到肩上的責任，制訂出周密的工作學習計劃，有條不紊地開展，向著既定的目標努力，主動地做好一切積累，包括在什麼時間讀哪些書都要規定在計劃之中，這樣才會覺得時間沒有白白浪費。
想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。
書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裡面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
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