演講與辯論(彙編15篇)
演講與辯論1
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產品的顯著特點一是廉價，二是實用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的嚮往，對高檔時尚產品享受的慾望，仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財決不取的價值觀下，要想使用相對高檔的、實用的產品，惟一的“正道”便是購買山寨產品。
山寨產品之所以能夠行銷於世，用者多多，跟山寨文化產品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準了這樣一個龐大的草根平民消費群體，山寨文化產品才有了巨大市場，才對“廟堂”產品形成了嚴重的衝擊和巨大的挑戰。從這個方面來講，山寨文化產品對於“廟堂”文化產品的價格定位、便民實用、更新速度等，都是很好的刺激和促進。
山寨文化是民間創新力量的表現。從山寨產品的情況看來，固然有一些是偽劣產品，但多數是透過借鑑模仿而賦予創意的產品，有的產品特別是手機產品，往往整合了很多不同優質品牌的長處，再根據草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產品。至於山寨影視，特別是山寨新聞聯播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會形象，藉以表達自己對社會種種不良現象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的嚮往。其間，充滿了調侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾透過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產品創造和利益訴求的表達方面，都是一種創新，是民間和諧文化的創新。
山寨文化是對相關行業特別是壟斷行業暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業，特別是高科技行業和壟斷行業，暴利思維已經積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現狀的情況下，採用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業暴利的反抗!這種反抗，持續日久之後，自然會成為暴利行業暴利行為的匡正力量。
山寨文化是促進技術創新、發展新型科技的重要力量。從模仿到創新，是技術進步產品創造的必然途徑。山寨文化的很多產品，都是對先進產品的模仿。模仿並不違法，也不失德。大量的山寨產品的出現，山寨企業之間的競爭，山寨企業和廟堂企業的競爭，客觀上對促進各自產品的更新換代，促進各自從功能到樣式的不斷創新，從而推進整個社會技術創新、科技發展。至少，它是具有這樣的功能。
毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產品，容易甚至有的已經侵犯相關企業的智慧財產權。因此，應當加大維護智慧財產權的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產品就成了無良產品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產品。其實，山寨文化山寨產品的出現，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產品更加註意自己文化及其產品的人民性，促進社會公平公正。
總的說來，山寨文化有利於促進社會進步。儘管它也有明顯的不足和問題，但相對於其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大於弊。
演講與辯論2
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現場，主持演講稿。我是本場比賽的主席。
辯論起源於古希臘，象徵著古代文明的輝煌。而在現代社會，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現了學術的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的昇華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場精彩的辯論賽。
首先，請允許我隆重向大家介紹本場比賽的評委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來！下面有請工作人員給我們進行鈴聲演示。謝謝。
本場比賽的正方是……，反方是……。經過各學院內部的激烈競爭，兩支隊伍皆是高手雲集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認識他們一下，下面就有請各位辯手進行自我介紹，展示一下他們的風采。有請。
感謝所有的辯手。各位觀眾，現在雙方辯手已經嚴陣以待，蓄勢待發，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點為……，反方所持觀點為……（簡單對辯題進行一下評價介紹）。……究竟孰是孰非，還要看選手們的表現了。在比賽正式開始前，我最後申明一下比賽規則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結陳詞5個部分組成。
在這裡，我還想提醒觀眾，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如手機、小靈通等調整到震動或靜音狀態。在比賽過程中，請您控制好情緒，配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學生會各部門負責人和各學院領隊組成組委會，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請向組委會反映，請勿打擾比賽秩序。否則我們有權請您退場。雙方拉拉隊請特別注意，如有此類狀況發生，您所支援的隊伍會依規則受到處分，所以請務必謹言慎行。下面我宣佈，比賽正式開始！
首先是第一個環節，開篇陳辭。由正反方的一辯進行，時間為三分鐘，距結束還有30秒時會有鈴聲提示，演講稿《主持演講稿》。請勿打斷您的發言。下面有請正方一辯……同學。 謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請反方一辯……同學。您現在閱覽的是工作總結網www.gzzongjie.cn謝謝您的支援和鼓勵
謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的瞭解。而在接下來的攻辯環節中，雙方將針對辯題進行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進行一對一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環節共進行四輪攻辯，每輪攻辯總時間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只准回答。回答時間滿時，將以兩次鈴聲終止發言。距結束尚餘30秒時將有一次鈴聲提示，請勿打斷髮言。當1：30用時滿時，回答者必須停止回答。在明確了以上規則之後，馬上開始本環節比賽。
首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。有請。
謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。
謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。
謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。
精彩仍在繼續，攻辯不容錯過，接下來由雙方一辯進行攻辯小結，時間為1分30秒。單方結束餘10秒時將有鈴聲提示，請勿中斷髮言。有請正方一辯，謝謝。接著有請反方一辯。
感謝辯手們的發言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時間，交替計時。正反雙方依次輪流發言，同一方的發言次序不限。正方先發言。一方發言落座之後，另外一方要馬上發言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。我們提倡積極交鋒，對重要問題迴避兩次以上的一方扣分，對於對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。距結束30秒時將有鈴聲提示，請勿打斷您的發言。當時間用完時，會有兩聲鈴聲提示，應立即停止發言。這裡我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發言。先由正方任意隊員發言，完畢後反方立即發言。下面我宣佈自由辯論開始。有請正方。
感謝兩隊為我們帶來的言語盛宴。現場氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想參與其中。下面是我們的觀眾互動階段，觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個問題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時間不得超過一分鐘，如一位辯手的回答用時未滿1分鐘，其他辯手可以補充。每位觀眾只可提問一次，請勿闡述自己的觀點，提問請儘量簡短。由評委透過問題後方可作答。這次我們先從反方辯手開始，我相信在座的觀眾當中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾願意向反方提問？請評委示意是否透過這個問題。（好，透過/對不起，未能透過，請觀眾繼續向反方提問。）感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請觀眾朋友向正方選手提問。請評委示意是否透過這個問題。還有哪位觀眾願意向反方提問？請評委示意是否透過這個問題。您現在閱覽的是工作總結網www.gzzongjie.cn謝謝您的支援和鼓勵
剛才的提問環節精彩不斷，而我們最後的總結陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最後的時間當中能給我們的辯論展現更廣闊的空間。時間為三分鐘，餘30秒時將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學。謝謝。有請正方四辯……同學。
謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結果如何，還要請評委老師給大家一個客觀公正的答案。在評分期間，請嘉賓……老師作一下點評。（現在觀眾朋友可繼續提問。）
謝謝。剛才……老師的一番精彩點評真是一針見血，讓我們更深入地瞭解了辯題及辯論的技巧。可以說高屋建瓴，讓我們有一種撥雲見月、豁然開朗的感覺。同時比賽的結果也出來了。對這樣一場實力相當的比賽，真的是難分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手？現在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學，獲勝方為……。恭喜！同時……代表隊的出色表現和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場比賽就圓滿結束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支援，再會！
1 環境——化學（化學正方）類似川劇變臉這樣的民族技藝應當/不應當保密
環境領隊：姜博13964094143 化學領隊：孔辰 15953179746
2 管理——軟體（軟體正方）選秀活動應該/不應該繼續辦下去
管理領隊：王文曉 13953160067 軟體領隊：李墨 15866692196
3 經濟——政管（政管正方）發展經濟應該鼓勵超前消費/不應該鼓勵超前消費
經濟領隊：王洋13656401722 政管領隊：姚舒揚：13156112522
4 文學——歷史（文學正方）大學生做兼職利大於弊/弊大於利
文學領隊：魏玥15953129579 歷史領隊：劉晨：13864187946
暫定時間：第一場 週日上午9點——10點 第二場 10點半——11點半
第三場 週日下午2點半——3點半 第四場 4點——5點
演講與辯論3
20xx年10月4日，學校社團部在西區107廣場安排了統一的協會招新。我協會也按照先前工作安排有條不紊的開展了招新工作。上午8時，會長郭雪穎，副會長郭羽泉，張文瑞以及演辯部長馬驪，活動部長閔富貴，秘書部長韓霞等早早地趕到了預定地點，安排了協會提前準備好得海報，展板，噴繪，獎牌，會旗等物品，在9：00之前裝扮好了招新地點。
在黃色帳篷下，我們迎來了一批批可愛的校友，他們之中以09級新生居多，但其中不乏08級的同學。他們透過各種渠道，其中包括輔導員介紹，海報宣傳，同學推薦等都對演辯協會有了或多或少的瞭解，懷著些許好奇，些許憧憬，她們走向了我們的展臺，詢問了我們一些譬如“協會平時有什麼活動？”，“協會組織演講賽或辯論賽嘛？”，“協會的創辦目的是什麼？”等一系列問題，我們的協會工作人員都做了一一回答，給出解釋，並適時鼓勵他們參加我們隨後的會員大會及理事招新。看著這些依舊青澀，卻懷著雄心壯志的校友們，我們有理由相信他們的到來會給協會注入新的血液，帶來新的氣象，為社團工作帶來更加熱烈，歡快的氛圍。這一張張新鮮的面孔有的是將演講與辯論作為了興趣，他們無疑是想在協會中提升自己的綜合素質，鍛鍊自己的口才；而擅長於演講與辯論的同學更是想在協會里成就自己不平凡的大學夢，而我堅信，來到演講與辯論協會他們絕不會一無所獲。
統觀社團招新會員登記表我們看到近300的會員中，新會員來自法學院，經管學院，材料學院，製造學院，資訊工程，土木工程與建設學院，生命科學學，文藝學院，政治學院，外國語學院，資訊工程學院，理學院，幾乎涵蓋了學校的所有學院，各個專業。在新會員中她們更是各有所長，不僅擅長演講與辯論，還在寫作，繪畫，鋼琴，書法，唱歌，主持，策劃，輪滑等發麵有所特長。這次招新工作，我們透過各個渠道讓同學們更加了解了協會：協會的歷史，協會的宗旨，協會的創辦目的。在剛剛組建還沒有來得及擴充的理事團隊中，雖然只有少少的八個人，但是每一個人都是在盡心盡力地服務於協會，以自己的全身心的努力保證了協會招新工作的順利完成。
20xx年10月4日，下午18：00，招新工作宣告結束。但是我們09年協會工作才剛剛起步。我們相信，這麼好的開始已經擁有，又怎麼會怕得不到成功？！讓我們和新的協會成員一起把協會建設的更加美好，扯著協會成立十週年的尾巴，飛向更加燦爛輝煌的明天！
演講與辯論4
演講與辯論人說話時所常犯的語病是有雜音。有些人談話風度很好，只是在他語言之間，有了許多無意義的雜音，例如鼻子總是一哼一哼地，或是喉嚨裡好象老下暢通那樣，輕輕地嗽著，或是在每句開頭常用一個拖長的唉聲，好象每一句都要猶疑了一陣才講出，或是說完一句，總加一個“啊”，好象每句都怕人沒聽清楚的樣子，諸如此類都是要加以消除的。這些雜音使你本來很好的語言，好似玻璃蒙上了一層灰塵一樣，大大地減少了它原有的光彩。
有人喜歡在談話當中，用許多不相干不必要的套話。例如什麼地方都加上一句“自然啦”，或“當然啦”這類的詞句。又有人喜歡加上太多的“坦白他說”，“老實說”；有的人喜歡老問別人“你明白麼？”“你聽清楚了麼？”有的人又喜歡老說“你說是不是？”“你覺得怎麼樣？”也有習慣性地在每一句話的語尾加上句“我給你講！”你說可笑不可笑？象這一類的小毛病，可能你自己平時一點也不覺得的，要問一問你的朋友們，請他們替你注意一下，有則改之。
有人特別愛用某一個詞來表達許多的意思，不管這個詞本身，有沒有那麼多的含義。例如有人喜歡用“偉大”這個詞，於是乎在他的話中，什麼都偉大了起來，“你真大偉大的！”“這文章大偉大了！”“今天吃一餐偉大的午飯。”“這批貨物賣了一個偉大的價錢！”最妙的是有一個朋友喜歡用“那個”來代表一切的形容詞。你聽他說的是些什麼意思吧，“今天太那個了！”“他這個人很那個，是不是？”“我覺得這點事未免有點那個。”這一類的毛病，大概由於太偷懶，不肯去動腦筋找一個恰當的詞。要多記一些詞彙，才能生動而恰當地表達你的思想。
在“好”這個概念之下，有精彩、優美、善良、出色，美麗，愉快、呱呱叫以及許多其他的表現方法，不要那麼簡單他說：‘她是一個好人”，“這個茶杯很好”，“這篇文章寫得太好了”。
“他是一個好人”，不錯，可是他怎樣地好法呢？從最偉大的人，到普普通通的，沒有犯大過的人都可以說是一個好人。他可以是一個心地善良的入，他可以是一個熱心服務的人，他可以是老老實實的人，他也可以是力求上進的人，到底他是一個怎樣的好人呢？同樣的，你說“這個茶杯很好”，是樣子好，是顏色好，還是質料好，還是價錢便宜好，還是最合你的需要？
口才好的人，說的話精緻而細膩，豐富而活潑。不要象三歲小孩子那樣，翻來覆去，只有幾個極簡單的字用：“我走到門外，貓一看見我，就走到樹上，樹上的鳥都走開了，樹上的蘋果也走到地上來了。”
諺語本來是很富於表現力的，不過不要二三句話裡就有一個諺語，用了大多的現成說法，會使人聽了覺得油滑，而且也大使人眼花綜亂了。好象一個美麗的女人，滿頭滿身都帶著珠寶，不但掩沒了她原來的美麗，反而使入覺得累贅之極，偶然地，在適當的地方，用一兩句諺語，就顯得很生動很有力量。
有些時候，某些名同流行起來，在文學上，口頭上破普遍地應用，這種同句，也最容易被一般人不加選擇地亂用一番。例如原子這個名詞便曾被濫用了，什麼都原子起來，原子牙刷，原子字典，甚至於捉老鼠的器具也譽之為原子金剛貓！原子這，原子那，原子得使人莫名其妙。
誇張的詞有一種引人注意的效果，不過，如果用得太濫，或是用得不恰當，反而使人不相信。你不可能每次說的都是非常重要的訊息。也不可能每次都講最動人的故事，或是最可笑的笑話。你所看的書，不可能每一本都是最精彩的，你所認識的好朋友，不可能個個都是最可愛的。不要到處地、隨時地都用“最”，字、“極”，字、“非常”、“無限”，否則，如果在你這無數的“最”，中，有一個真正的“最”，你怎樣表示呢，難道你要這樣說，“這件事對我是最最重要的麼？”如果你真是這樣說，別人聽了也無動於衷，因為他們認為你是一向喜歡誇大的人。
把自己的經歷講得大瑣碎，是不智的，自己的經歷，是容易講得生動，精彩的，很多人都喜歡聽別人講他自己的親身經歷，在新聞報道上，目擊者和當事人的講述，也是最吸引人的。有很多以親身經歷為根據的小說，擁有了廣大讀者，甚至於改編成電影，也很賣座。
但並不是每一人都很會講故事，所以，當許多人講自己經歷的時候，自己一味地起勁，對自己所經所歷，樣佯都覺得有味道，都覺得有一講之必要。結果反而使聽的人，茫無頭緒，素然無味，這是犯了什麼毛病呢？在這種場合，最容易犯的毛病是引用的對話太多，聽的人一下子就被你搞糊塗了。
演講與辯論5
各位老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是《不拋棄 不放棄》。
“不拋棄不放棄”這句話源於《士兵突擊》的一段臺詞，它體現了軍人的精神。“不拋棄不放棄”這句話被廣泛運用於汶川地震，它體現了對每個生命的尊重。我今天說的“不拋棄不放棄”是一個教育故事，是一個一線教師面對業績和心靈的選擇。
這事還得從去年九月開始說起。去年，我換了所新學校，擔任一年級的語文老師兼班主任。很不幸，分到了2個留級生，一個點到都不會答應，另一個永遠地把“o”念成“e”。新學校、新班級，兩個註定的不及格，平均分會打多少折扣我很清楚，為此，我足足鬱悶了好幾天。那天電子註冊學生檔案，那個“o”“e”不分的孩子無法註冊，電腦顯示她是留級生，應該去二年級就讀。當時我興奮極了，多好啊，她回了二年級，我們班可以少一位後進生了！
那天出校門，天已經快黑了。遠遠看見了她——那個“oe”不分的她坐在爸爸的腳踏車後座。她也看見我，急忙叫爸爸停車，跑到車籃裡掏著什麼。我趕緊朝她擺擺手，做了個要走的姿勢。她急了，抓起一大把東西跑過來塞給我——是薯片！見我接了，她又興奮地跑去再抓一把，小手在我面前一攤，還是慢慢一小手的薯片：“老師，你餓了吧？吃！”剎那間，我突然感覺到自己的殘忍，他連一年級都跟不上，我卻要把她趕回二年級，於心何忍啊？就是為了自己所謂的業績，而犧牲孩子的前程，在孩子的心靈上刻上一道永遠的傷疤嗎?
雙手握著滿滿的薯片，我陷入了沉思，我想起了剛畢業時讓我揪心的一件事。一個老教師在辦公室滔滔不絕地對我們介紹他的成功經驗，他是如何在校長室說服家長，說孩子是弱智的，必須去啟智學校上學的事。末了，他說：“孩子就在旁邊，一點感覺都沒有，好像我們再說別人的事，簡直是個呆子，讓我怎麼教？”那不屑一顧事不關己的表情刺痛了我們幾個年輕老師的心，曾經發誓：一定要愛每一個孩子。
今天，我雙手握著滿滿的薯片，捫心自問：十年，我在教育崗位上整整時間，我變了嗎？變成了填鴨式教育的實施者，變成了扼殺童心的殺手，變成了只追求分數的討債人了嗎？在教育一線，我們肯定會碰上生性好動的，或者生理缺陷，或者行為古怪的孩子，我們該如何去對待他們？是關愛他、激勵他、幫助他還是冷淡他、排斥他、放棄他呢？
答案當然是前者。
想起曾經閱讀過的兒童文學《窗邊的小豆豆》。小豆豆是一個被學校退學的孩子，很幸運，她來到了巴學園，小林校長用愛和尊重逐漸把她變成了一個大家可以接受的孩子。第一次見面，小林校長就聽小豆豆講了4個小時的話，而沒有去打斷她。這四個小時，每一分鐘都寫滿了尊重，每一分鐘都寫滿了愛，每一分鐘都寫滿了小林校長不拋棄不放棄的教育精神。
想起了影片《放牛班的春天》，這是一群教養所問題孩子的故事。他們在音樂老師馬修的引導下，組成了合唱團，使心靈得以進化，從黑暗走向光明。馬修老師，不拋棄不放棄，對每一個孩子，他都堅持。終於讓問題孩子有了面對困難的勇氣，承擔未來的力量。
當前中國的教育體制，仍然是以分數論成敗的。分分分，不僅僅是孩子的命根，也是老師的命根。作為一個一線教師，沒有人會在業績上“不恥最後”，但是，在追求業績和保護心靈這兩個砝碼去權衡的時候，相信大多數老師會選擇“不拋棄不放棄”。這是我們一線教師用心做出的選擇，用愛做出的承諾！
演講與辯論6
覺得應該寫點什麼，以抹去一群人賽事失利的陰霾，順便總結辯論帶給我們的真諦。“勝不驕，敗不餒。”說不定能給某些像我這種一不小心辯論四年的學弟學妹開個好頭。當然也有可能說了也是白說。
關於辯論賽的結果
辯論之謂競技遊戲，是綜合素質的較量。素質這個東西類似跑步，平時是需要鍛鍊的。等到真要要比賽最後一刻，再怎麼信誓旦旦、再怎麼痛下決心、甚至再怎麼努力，遇到強大的對手，恐怕是無法改變不了最後的結果的。臺上一分鐘，臺下十年功，跑步也好，辯論也罷，都是平時日積月累的訓練的結果。平時的見聞多，才能感觸多;感觸多，才能思考多;思考多，才能積累多。等到真正準備辯論題目的時候才能厚積而薄發，才能比別人多準備一步，不至於讓許多啟觸，許多想法於比賽之後悵然地飛濺出來。所以備戰決勝負，不是從比賽題目下來之後才開始的。
幸好，辯論給人的收穫，不僅僅是比賽的結果而已。一次辯論賽勝利的人，可能會見好就收停止辯論訓練的道路，反而辯論失利的人，會繼續探尋辯論過程的真諦。我想，如果生搬硬套、望文生義、強加定義、主觀斷言、嬌柔做作等等諸如此類的弊病能夠透過這次初賽失利的結果痛定思痛地反思的話，那麼大一新生以後3年的辯論之路，且不論成就如何，我想路途上至少會乾淨許多。如果還能額外養成獨立思考的習慣，結交一批朋友，收穫些許友誼，發現一些興趣，那真的算是值了。
不是取經，是交流
辯手與辯手之間的對話，不是取經，而是交流。跟人交流辯論，跟他進大學幾年是沒有關係的。領隊是組織者，教練是啟發者，其他人都是參與者——沒有絕對意義上的老師。這樣才能有思維碰撞的火花。
這屆的帶隊的人時常問我，這個觀點對嗎?那個假設成立嗎?如果這樣，是不是就意味著那樣?如果真理之神阿波羅能讓觀點自然而然就能顯真或者顯假的話，這本身是否就違背了辯證法的原理呢?絕對的真理好比是廢話，我們往往執其“兩端”而用其中，辯手就是為我們明其“兩端”(或者說明其某一端)。而這往往並不是想想中的那麼簡單，因為我們透過辯論賽剖析的命題，不僅在於字面意義，更在於生活中的解釋。而生活要比命題本身複雜得多。所以與其問別人能不能這麼說，不如先問一下自己為什麼要這麼說;問別人應該怎麼說，不如思考下為什麼能這麼說、還能說什麼。這樣才便於思維的碰撞，便於把一方的問題分析透徹，形成立體化的立論結構。在實戰的短兵相接中，才不至於敗下陣來。
訓練的誤區
填鴨式的訓練模式在辯論場上是行不通的，因為辯論賽從來不著重考察辯手記憶能力，而考察辯手的詮釋能力。所以你跟我說“你告訴我怎麼說吧”，我覺得我這麼說是可行的，而你這麼說的話，辯論場上就會失敗。為什麼呢?立論的大樹如果沒有思考和理解之水的澆灌，是很難枝繁葉茂的。如若不然，那麼複述“大樹”的時候，其實已經退化成“樹苗”了，而最後在辯論場上呈現給觀眾的，恐怕只剩下埋在地下的“種子”了。又何來拋磚引玉、引經據典，何談是智慧的較量呢?
辯論考察的是人迅速學習的能力。觀眾花一個小時來聽辯論賽，而不是去聽脫口秀，是因為你能夠告訴別人一些他不知道的東西，並且能夠說的有聲有色，僅此而已。由此我們可以看出辯手要做的事：說他拿到辯題之前他不知道的事，用非常態的方式去表達。我們從小聽老師上課會不由自主比較哪個老師講課生動，哪個老師講課枯燥。我們不能選擇老師，但是我們能選擇聽不聽辯論賽。所以，辯論賽場上，你想扮演哪個角色呢?辯論隊裡，你又在扮演什麼角色呢?你為你所想要扮演的角色，做好準備了嗎?
其實各學校的新生辯論賽，勝方也好，負方也罷，之於辯論之浩瀚大海而言，只算是稍微入個門而已。僅此而已。
演講與辯論7
演講與辯論本文關心的是語言在由新加坡電視機構和中國中央電視臺聯合舉辦的國際漢語大專辯論賽－－再推而論之－－在我們生活中起到什麼樣的作用？無論是按照做學術的慣例還是漢語大專辯論陳詞的傳統，我在闡述觀點前都應該先來一段開篇立論，為語言這個概念做一番定義。首先，我想先考察語言的傳統和後傳統定義，因為定義不同，得出的結論也必然是仁者見仁，智者見智。我認為，傳統學術給語言的定義存在著太多的想當然、理所當然和自然而然。如果我要揭露這些表面上的當然和自然，捅些婁子，添些亂子，必須要先以語言的傳統定義做為突破口。
有關語言的美麗童話
什麼是語言？讓我們首先參考《辭海》對語言的定義：語言是"人類最重要的交際工具。它同思維有密切的聯絡，是思維的工具，是思想的直接現實，是人區別於其他動物的本質特徵之一"。把語言定義為人類不可或缺的工具，這是無可厚非的。同樣道理，語言也是辯論、甚至贏得辯論比賽的工具。可是，一旦語言被定義成人類的文明或文化水平的標誌，就會產生這樣一個結論，即語言是中性的、客觀的、自然的、不含任何偏向性的。無獨有偶的是，《現代漢語詞典》註明語言"一視同仁地為各個階級服務"。
按照以上定義，語言對人類具有兩種不可或缺的作用：1）語言作為思想載體的工具性作用；2）語言作為文明標誌的中立性客觀標誌性作用。從這兩個作用可以推論出兩個引伸意義，即：有什麼樣的思想就有什麼樣的語言，以及誰的語言說得更好誰就更文明更高階更偉大。在歷屆國際漢語大專辯論賽上，漢語做為攻城拔寨、克敵致勝的刀槍，其工具作用自然不可低估。與此同時，漢語作為思想水平和文化文明水平的標誌也得到無微不至的彰顯。
隨著國際漢語大專辯論賽歷史的延伸，語言的引伸意義，即作為思想文化水平的標誌，遠遠超越其工具性作用。而且，語言本身越來越異化成藝術，而不是思想表達、溝通和交鋒的工具。資深辯論教練和評委張靄珠女士曾撰文指出，漢語已"達到至善至美的藝術境界。漢語不僅有豐富的詞彙、靈活多變的語法結構；歷代積累的典故成語、詩詞、警句、諺語、箴言之豐富堪稱世界之最，使漢語在世界各種語言之中出類拔萃、魅力無窮"。語言的藝術化，表現在漢語大專辯論賽上的結果是，辯論不再是思想觀點、想象力和創造力的交鋒，而是語言藝術的展覽。據張靄珠女士稱，"華語既是辯論的工具，對華語掌握運用的水平又是評判的標準……"。漢語大專辯論賽展示的可能就是上面羅列的種種語言美妙之處吧。
對語言有什麼樣的定義，對辯論就會設制什麼樣的標準，最終必然會造就什麼樣的辯論風格和辯手。由於我們把語言理解成思想、藝術和美的結晶，導致辯論成為語言秀，導致辯手成為語言的表演者或者－－說得難聽點－－成為語言的賣弄者。我們反省一下歷史，就會發現歷屆漢語大專辯論賽確實是一出不斷自我重複的語言秀。雖然每位辯手的發言時間通常只有3分鐘，但他們通常都會表現出如下的幾種語言秀色。
首先，歷屆辯手大都喜歡使用散文詩歌型語言表達方式，陳詞中既少不了比喻、成語和排比式修辭，也不缺易於煽情的詩詞或哲理，但缺乏樸實的語言和樸實的道理，沒有自己的鮮明的觀點，根本就不象是青年人在講話。正如李霞所說的，"辯論稿的語言有越來越華麗的傾向，（因為大家以為）華麗的語言氣勢如虹、富有感染力"。1995和1999漢語大專辯論賽的總導演潘躍（1998）也曾抱怨，如今的辯論過分依靠積累堆砌華麗的名詞和煽情性的形容詞。
其次，辯論稿裡古文和舊體詩詞，特別是帶有某些膚淺哲理的警句或語錄氾濫成災。據劉春觀察，"梅花香自苦寒來"是歷屆辯手百用不厭的詩句。除此之外，屢被引用的詩詞多的是，包括一、兩百年前西方古典浪漫主義、現實主義詩詞、中國古代詩詞和現代主義朦朧詩。1999年西安交大隊的四位辯手就在決賽中反反覆覆地朗誦毛澤東詩詞。1997年加拿大隊的四辯在初賽的結辯時曾引用一段古文，連在座的主辦人員都聽得"一頭霧水，幸虧他背誦完之後解釋一句：''''也就是我們都知道的拔苗助長''''，（主辦人員）才明白其意"。
再其次，很多辯手尤其熱衷於引用偉人聖賢的語錄為自己撐腰壯膽，最經常被抬出來示眾的包括中國的孔子、孟子、魯迅、金庸和西方的布拉圖、培根等人。1995大賽的臺灣輔仁大學代表隊一辯在半決賽陳詞時，3分鐘之內先後引用了孔子四段話，王陽明、亞里士多德、馬克斯韋伯和鄧小平各一段話。除此之外，他還提到馬克思倫理學，並引述了一段當代中國流行的一段順口溜。別人的話林林總總加在一起，遠遠比他自己的話要多。更有甚者，有時候，一方剛朗誦出某位古今中外聖賢的一句話說明己方的觀點，另一方馬上背出同一位聖賢的另一句話進行針鋒相對的反駁。其實，早幾年老邊（1995）等人就批評了言必孔子老子的辯風，可時至今日，辯論一如既往仍然是名副其實的比賽背誦語錄哲理和詩詞警句。
另一種語言秀是李霞所抨擊的"妙語翻版"現象。即對某些家喻戶曉的語錄哲理詩詞警句格言稍加處理，加減或替換一兩個詞以後再洋洋自得地丟擲來博取掌聲。比如：把屢屢被人引用的"梅花香自苦寒來"稍加改動變成"梅花香自溫飽來"。這種耍小聰明的伎倆，可能是為了迎合觀眾的口味，也可能是為了避免過多旁徵博引暴露出自己缺乏思考力、想象力不足、應變能力差，反正許多辯手樂此不疲，蔚然成風，使"妙語翻版"成為漢語大專辯論賽的唯一御用出彩手段。我注意到，俞吾金（1993）在總結如何用幽默感人的語言取代貧乏枯燥的陳述時，舉的三個例子都屬於"妙語翻版"的範疇，其中包括對裴多菲和柳宗元的詩的翻版。
還有一種語言秀是刻意地醞釀感情、用煽情和富有鼓動性的的聲音和朗誦調動評委和觀眾。王秀梅指出，歷屆中國代表隊都採用"華麗恢宏、排山倒海、一瀉千里的辯論風格"，各辯手都"習慣了''''指點江山、激揚文字''''的浩然之辯"。這種浩然之辯，在國內被稱為雄辯。1999年的大決賽的辯題是美是主觀（客觀）感受，中國西安交大隊的四位男士在辯論這樣一個頗有幾分浪漫的主題時，不僅屢屢引用某位偉人在戰爭年下的詩句，而且聲音一個比一個激昂、一個比一個雄壯，一個比一個意氣風發。
演講與辯論8
20xx屆東軟新生宣傳計劃：
面對20xx 新生群，在Q群裡發信息宣傳的效果其實並不明顯，
所以我們要多方面的去想宣傳方案。
1 進入新生群，利用新生Q群向新生進行答疑，適當的時候發宣傳影片地址。
2 自己建立一個《東軟社團群》，在各個新生群裡宣傳社團群，群的共享裡可以多放協會的資料。
3 利用海報形式將招新資訊公佈給大家
4 派傳單，詳細介紹協會各部門的職責和要求
5 派協會成員到新生班級做協會介紹
6 如果情況允許，各部門派人走訪新生宿舍，對新生所提出的疑問給予解答，同時能夠和新生進一步交流，讓新生積極加入我們的團體中
7 協會成員會有人做新生班副，藉此機會也可以宣傳協會。
下學期工作計劃
一、 機構和組織完善階段（20xx年8月15日—9月1日）：
二、 繼續做好協會指導老師的銜接工作，
三、 初步確定協會主要負責人和相關幹部，並使其相互熟悉逐步進入工作狀態。
四、、 會員招新階段（20xx年9月日—9月日）：按照社團聯合會的安排和要求，做好招收新會員的各項工作，包括宣傳、組織、策劃等。
五 活動開展階段（20xx年10月—學期末）：
（一）、小學期換屆活動召開。
（二）、社團納新進行。
（三）十月上旬召開新會員大會，讓會員之間相互熟悉和了解，包括會員和社團之間的熟悉等，協會通知和解決各方事宜；
（四）、十月中下旬，定期或不定期地組織會員召開座談會、研討會等，全方面提高會員的表達能力和交際能力；
（五）、在十一、十二月份，每月不定期地邀請老師對新會員進行演講與辯論方面知識培訓，以及口才和表達方面的培訓；保證常規活動的次數（至少每週一次）以增強社團內部的瞭解與交流。
（六）、十月下旬舉辦全院《新生杯演講》、
十一月中旬《啟蒙辯論》比賽；
十二月中旬外校交流。
（七）、加強與其他協會的聯絡和合作，創造性地開展協會的工作。
為較好地開展工作和完成既定任務，特作如下安排：
一、 由策劃部負責協會檔案和每次活動的宣傳工作，以宣傳板、海報、傳單等形式予以宣傳和報道有關事宜；負責活動安排，時間的確定、地點的選擇、活動的方式及會員的溝通和聯絡，並統籌協會的演講隊、辯論隊等有關事宜；
二、 秘書處負責財務的管理、活動的考勤和簽到等有關事宜；
三、 由外聯部負責與外部的溝通和聯絡，如與兄弟院校商討和協調有關活動事宜、邀請專家學者的培訓與講座、向外界拉贊助解決活動經費等有關事宜。
以上為本協會的初步工作計劃，在以後的工作中可能會作進一步的調整和完善。
假期安排：
1暑假期間保持聯絡，相互之間一定要有溝通，有想法的可以提出來大家討論。
2 各預備部長寫一份下學期隊伍計劃，把10屆的水平提高。
3協會成員登陸協會部落格，認真閱讀新編制度。
4預寫一份招新計劃，有什麼想法可以大家提出來商量。
5 寫一份宣傳計劃，如何加大宣傳力度。
6 各成員要提高自己的鑑賞能力，要好好利用暑假看關於演講、辯論、主持的相關資料。例如，可以登陸中國口才*這兩個在國內是比較有權威的口才網站。
平時活動注意事項：
1活動策劃書按要求提前寫，爭取批准時間儘量短。
2活動物資發票按要求報銷
3準備活動策劃詳細清單.、
4對學校的申請活動和申請物資詳細瞭解和分工
5禮儀、主持提前安排
6邀請老師做禮儀課程
7協會活動計劃要公開，透明話。
8與其他社團多接觸多交流，特別是與社聯多交流。
9統一服裝和胸卡
10活動總結、資料回收、(例如影片，圖片，等等，一定要真理好，)
11活動證書提前準備，獲獎人員專人負責跟蹤聯絡。
12活動音樂背景一定要記得。
13專人負責協會資料整理
14協會網站和部落格的填充
15建立協會宣傳組
16建立協會主持人隊
17隨時與前社長和部長進行溝通。
演講與辯論9
正方一辯:我方觀點是大學生兼職利大於弊.在當今社會中,什麼最重要?人才!人才最重視的是什麼?經驗!沒有工作經驗,就如同千里馬沒有伯樂的識別,而永遠湮沒於塵世間.所以大學期間做兼職是必要的.在做兼職的過程中,可以鍛鍊自己的社交能力,待人接物的能力等,並能正確處理與上級,同事的關係,為以後參加實際工作提供經驗教訓,且可為自己的日常開銷增加費用.這些都是對大學生很實際的好處,雖然有一部分大學生因為不能很好地分辯而導致上當受騙,只要以後多加註意就可以避免.而現在很多大學生都在做兼職,這也是證明我方觀點”大學生兼職利大於弊”正確的一個有力憑據.
反方一辯:正方一辯真是”謙謙君子”啊,動口不動手.我做過兼職,知道其中利弊,請聽我方觀點.大學生兼職弊大於利.因為據調查所知,當前大學生社會適應能力有限,在兼職中很難找到能真正鍛鍊能力的工作.我想,正方一辯忽略了這一點,未根據實際情況.大部分學生都只是做家教,發傳單,貼海報等工作,除了這些還能做些什麼呢?很小的工作,不想做,覺得大材小用,有點難的工作又不敢做,這些普通的兼職能起到實踐能力嗎?答案當然是否定的。做家教，只是溫習高中學過的知識，而高中與大學所學關聯不甚大，大學更多是抽象理論的東西，再加上我國對學生素質教育不太重視，導致所學知識很難在實際中得到應用，家教只不過是一個謀取零花錢的途徑。相信不少大學生剛入學時都會被五花八門的廣告招聘所吸引，畢竟大家都有點自食其力的想法，於是便按照所提供的地址找那些所謂的“家教事務所”或“家教中心”之類的機構，而所見與所想卻是大相徑庭，內心便首先打了一個折扣，再加上幾乎所有此類機構都是先交錢，才能幫助提供兼職資訊，而廣告上並未說明這一點，便更有點看不上了，簽了合同之後，讓回去等訊息，而這是很多中介機構的慣用伎倆，從此便人間蒸發，杳無音訊了。這時，好多人才後悔當初的選擇，白白浪費了錢財精力不說，還對社會產生了不信任感。於是，以後再見到此類廣告，一律回絕，但它仍追得你無處藏身，一段時間下來，積累的廣告就有厚厚一疊了，更添反感，更不用說它的好處了。或許有人會說搞促銷可以鍛鍊自己的社交，語言表達能力，但是這是有前提的，你要對你推銷的新產品熟悉，知其優缺點，並能組織有效語言抓住顧客的心，而這是需要花費一番心思的，且取得成功的機率並不大，大學生應以學業為重，若因此耽誤了正常專業的學習，那不是得不償失嗎?所以我方認為：大學生兼職弊大於利。
接下來，進入攻辯階段，先由正方二辯或三辯提問。
正方二辯：我不同意對方剛才陳述的“兼職無利論”，比如發傳單，它確實可以使個人的口頭表達能力有所提高，能很快地與陌生人搭上話，並完成你的任務，這難道不是一種能力嗎?是每個人不鍛鍊就可以具備這種能力嗎?顯然不是，請對方三辯予以解答。
反方三辯：對於正方二辯的提問，我不能表示同意。因為，大學就是一個小型的社會，在大學裡有各種各樣的社團組織，班裡，系裡，院裡，校裡會舉辦豐富多彩的活動，這些都是大學生藉以培養自己社交能力的好機會，況且大學生的知識，經歷，修養大都在同一層次，相互瞭解，更有共同語言，交流起來也比較容易，比較方便。而發傳單時，難免會經受路人的不理睬，態度傲慢，甚至拒不接受，對一個心理承受能力不好的人來說，這無疑是對他的一種打擊，甚至可能造成心理障礙，這些潛在的危險難道不應該被重視嗎?這樣反而不利於他能力的提高，難道不是嗎?
正方三辯：我認為反方三辯的觀點有失偏頗，你說的只是個別情況，而我們針對的是大多數的大學生，他們經歷過高考風雨的洗禮，心理承受能力應該不會很差，反方觀點並不能表明兼職弊大於利;再者，大學裡面的一些職位，大都是為那些有一定組織才能的人安置的，而多數特長不明顯的同學便無處發展，做兼職就恰好彌補了這個缺陷，社會比大學的層次，接觸面都大得多，能學到的東西也多得多，不是有句話說：社會有多大，舞臺就有多大嗎?做兼職可以使廣大學生有機會開發自己不同方向的潛力，這難道不是它的好處嗎?反方三辯
只是攻其一點，不及其餘，似乎底氣不足啊!
反方二辯：正方三辯說得是對：社會比大學舞臺大，可是請注意我方言論的重點，社會越大，危險性也就越大，不可掌控性也就越大，而大學生的自我約束能力還不是很強，對某些誘惑不能抗拒，不可避免會發生一些不該發生的事，如果真的發生了，事情誰負責呢?肯定沒有人負責，那大學生的權益該如此保障?正方想過這樣的問題嗎?要做某件事，就要事先考慮它的可行性，正方對兼職的不良後果估計不足，不能完好地論證其觀點。
正方一辯小結：我想反方辯友未能正確理解我方觀點，大學之所以為大學在於它的特殊性;對大學生的能力提高有一定的限制;而社會的一般性，恰是對大學的一些補闕，畢竟大家終將走上社會，現在多瞭解一點，以後再出來就會少走些彎路了。
反方一辯小結：我們不要離開話題太遠，我方主張大學生兼職弊大於利，是從其對大學生的身心，學習，生活多方面談論的，而正方辯友以偏概全，以點概面，對實際情況考慮不足，這不正表現出他們在論據上的不足，也正反襯出我方論點的正確嗎?
接下來，自由辯論階段，雙方辯手使出渾身解數，唇槍舌戰，你來我往，彷彿戰場上兩軍對決，直殺得濃煙滾滾，戰火瀰漫，10分鐘時間眨眼即過，評委叫停。
嘉賓向反方三辯提問：你能講一下大學生兼職的好處嗎?
反方三辯：當然有，大學生兼職是可以獲得適當報酬，作為自己的勞動補償，是自我價值的一個體現，錢來得較容易，使人沉迷其中，不利於其他方面的發展。
嘉賓向正方二辯提問：如果你的一個同學想做兼職，你會怎麼做?
正方三辯：我會看情況而定，看他想做哪一方面的，然後再幫他聯絡，同時告誡他要小心，防止上當受騙，並讓他好好做，不要放棄此次機會。
然後，觀眾向正反方提問，正反方各自做了精彩的回答。
反方四辯總結陳詞：總之，我方堅持大學生兼職弊大於利，正方由於不能在實踐生活中找到可以佐證的事例，並不能對我們提出的問題給予正面的解答;況且，大學生還是應以學業為重，掌握本專業技能是最重要的，畢竟現在社會是看眾人才的一技之長的，切不可因為兼職而荒廢學業，浪費精力，得不償失。真想做的話，一定要多方打聽，仔細查詢，確保無太大風險方可應允。總結完畢，謝謝!
正方四辯總結陳詞：大學生兼職有利有弊，但具體分析起來，可能和個人情況有關，也與所處環境有聯絡，並不能一概而論，大學生要參與社會實踐，做一些兼職並不會過多地影響學習，另外，平時多參加學校裡面組織的活動，也可以提高自己的能力，一句話，做兼職可以，但要權衡利弊，以取得最優效果。總結完畢，謝謝!
演講與辯論10
演講與辯論世界上沒有十全十美的人，不可隨隨便便說人家的短處，或揭別人的隱私。首先你要明白，你所知道關於別人的事情下一定可靠，也許另外還要許多隱衷非你所洋悉的。你若貿然拿你所聽到的片面之言宣揚出去，不難顛倒是非，混淆黑自。傳出就收不回來，事後你完全明白了真相時，你還能更正嗎？人間的關係大半如此複雜，若不知內幕，就不宜胡說亂道。社會上有一種人，專好興波助浪，把別人的是非編得有聲有色，誇大其詞地逢人就說，世間不知有多少悲劇由此而生，要是有人向你說某某人的短處時，你唯一的辦法是聽了就算，象別人告訴你的'秘密一樣，謹緘君子之口，不可做傳聲筒，並且不要深信這片面之詞，更不必記在心上。談論別人，不可因片面的觀察就在背後批評別人，除非這是好批評，說一個壞人的好處，旁人聽了最多以為你是無知。把一個好人說壞了，那就不僅是有損道德的問題了。日常的許多事情，沒有幾件是值得我們差不多要拿友誼的代價去爭辯取勝的。而你卻偏偏如此做，好象你的精神和時間都不值錢，更不要說到感情的損害了。除了彼此都能虛心地不存在半點成見，在某一問題上作專誠討論之外，一切的爭辯都應該避免。
你喜歡和人爭辯，是否以為你可以用議論壓倒對方，就會得到很大的益處呢，你定會明白，你必壓不倒對方。即使對錶面屈服了，心裡也必悻悻然，你一點好處也得不到的，而害處卻多了。好爭辯論，第一是會損害別人的自尊心，因而對你生反感；第二是使你很容易犯專去招賜別人錯誤的惡習；第三是使你積久變成驕做，第四是你將因此失掉一些朋友。
請從體育上所謂精神做起吧，輸了，不必引為可恥。而後，竭力去學習尊重別人的意見。好勝是大多數人的特點，沒有人肯自認失敗的，所以一切的爭辯都是不必的。談話的藝術就是提醒你怎樣地游出這愚蠢的漩渦，更情醒地去應付一切。如果能夠常常尊重別人的意見，你的意見也必被人尊重，如此，你所主張的，就會很容易得人擁護。你可以實現你的主張，你可左右別人的計劃，但不是爭辯的方法來獲取。如果你想借某一問題增加你的學識，你應該虛心地請教，卻不可惜助爭辯，請記住：爭辯是一個無期的戰爭。
用質問式的語氣來談話，是最易傷感情的，許多夫妻不睦，兄弟失和，同事交惡，都是由於一方面喜歡以質問式的態度來與對方談話所致。除遇到辯論的場面，質問是大可不必的。如果你覺得意見不對，你不妨立刻把你的意見說出，何必一定要先來個質問，使對方難堪呢？有些人愛用質問的語氣來糾正別人錯誤，先質問，後解釋，猶如先向對方的精神打了一拳。然後再向他解釋一樣，這不需要的一拳，足以破壞雙方的情感。被質問的人往往會弄得不知所措，自尊心受到了大大的打擊，如果他也是個脾氣不好的人，必致老羞成怒，而激起了劇烈的爭辯。尊敬別人，是談話藝術必須的條件。把對方為難一下子，圖一時之快，於人於己皆無好處。你不想別人損害你的尊嚴，你也不可損傷別人的自尊心。如果有不妥處，你可以向他們詢問，可以向他們解釋，但方法態度要真誠大方，質問是不適宜的，如你想獲得對方心悅誠服，越是在緊張競爭的場臺中，越不可用質問的方法。當對方為你的質問所窘迫時，他雖然形勢已趨失敗，但他必懷恨在心，不會讓你順利地取勝。雖然在朋輩的笑濾中，偶然以質問來取笑是可以的。不過不可用得太多，更不可使之成為習慣。倘若你專用質問的態度向人進攻，而反被對方以更大的理由壓倒時，你將會大大的丟臉。以溫厚待人就是為自己留有餘地，向前衝得大猛，站不牢而摔倒時，傷得當然更為厲害。不侵害別人，就是保衛自己，你輕易地進攻別人，假如估計矢當，必然滲敗！當然，絕對不批評別人是不可能的，我們要研究的就是怎樣批評。
糾正別人，要具有極大的同情，這樣你不僅不會犯吹毛求此的毛病，而對對方所犯的錯誤也必能加以諒解。你要時常想著，你是設法和他站在一邊的，不是和他對立的。說話要溫婉和藹，不可用刺激的，或使人聽了不舒服的字眼。說話時先要表示同情對方所犯的錯誤，使對方減少害怕，同時也減少羞憤之心，然後再用溫和的方法把錯誤指出來，指正的話越少越好，能用一兩句就使對方明白了。就可轉到別的地方，不可羅嗦不絕，使對方陷於窘境，致生反感。對方所不妥當部分，固須加以指正，但妥當部分即須加以顯著的讚揚，受者因你的公平就易於心悅誠服。改變對方的主張時，最好能設法使自己的意思暗暗移植給他，使他覺得是他自己修正，而不由於你的批評。對於那些無可挽救的過夫，站在朋友的立場，你應當給予懇切正確的指正，而不是嚴厲的責問，使他知過而改。糾正對方時，最好用請教式的語氣，相命令的口吻則效果不好。要注意儲存或激勵對方的自尊心。人們最高興的就是談自己的事情。而對於自己毫無關係的多覺索然無味。對於你含有最大興趣的事，有時也很難引起別人的同情，而且還被覺得好笑，比如年輕的母親會熱情地對人說：我的寶寶會叫“媽媽”了！她說時是很高興的。但旁人聽了會和她一樣高興嗎？誰的孩子不會叫媽媽呢？值得如此的大驚小怪！所以在你看來是充滿的喜悅的，但別人不一定有同感。竭力忘記你自己，不要老是羅羅嚏晾的談你的個人生活，你的孩子，你的事業。你可以儘量去逗引別人說他自己的事情，這是使對方高興的最好方法。你以充滿了同情和熱誠的心去聽他的敘述，一定可給對方以最佳的印象。
在談論自己的事情時，和人執拗或與人爭辯等都是不智的表現。但還有一樣最不好的，就是在別人面前自己誇耀自己。“那一次的糾紛，如果不是我給他們解決了，不知要弄到怎樣。你們要知道，他們對任何人都不放在眼內的，不過當著我的面，就不敢妄動了，即使這次的糾紛確因為你的排解而得到解決，可是一句“當時我恰巧在場，就替他們排解了”的話，不是更使人敬佩，當一件值得你稱讚的事情彼人發覺之後，人們自然會崇敬你的，但設若你自己誇誇其談，所得結果必恰恰相反。
千萬不要故意地與人為難，有的人專門喜歡錶示自己與別人意見不同。如果你說這是黑的，他就硬說這是白的；但是如果下一次你也說這是白的，他就反過來說它是黑的。這種處處故意表示自己與別人看法不同的人，和處處隨聲附和的人一樣，都是不老實的。口才是幫助你待人處世的一種方法，沒有人願意作一個口才很好，而到處不受歡迎的人。不要為了要表現你的口才，而到處逞能，惹人憎厭，口才一定要正確而靈活地表現。
聽了對方說話之後，發現其中有一點自己不大同意，立刻就提出異議，而對方一聽，就立刻以為自己的意見全被否定了，這當然是一件嚴重的事情。在這種場合，我們一定要記得預先說明哪一點：或者哪幾方面，自己是完全同意了，然後指出自己與對方意見不同的，只限於某一點。這樣，對方很容易地就接受了你的批評或修正，因為他知道雙方對於主要的部分意見是完全一致的。即使你所不同意的地方卻是對方意見的主要方面，但是你最好仍能預先表示對方意見中你所同意的各點，即使它是最不重要的一點。這並沒有什麼不老實的地方，因為作並沒有作違心之論，你之所以要這樣做，是為了緩和一下談話的空氣。這樣，談話就可以很融洽地進行下去了。無論你的意見和對方的意見之距離多麼遠，衝突得多麼厲害，我們要表現出一切都可以有商有量，並且相信，無論怎樣艱難，大家都可以得到比較接近的看法。什麼都可以訃的，但是在浩渺無邊的談話題材中，也有一些小小的礁石，要留心地避免它。對於你不知道的事情，不要冒充內行。這是一種不老實的自欺欺人的行為，你知道多少，就說多少。沒有人要求你作一個百科全書。即使一個最有學問的人，也必有所不知。所以，但白地承認你對於某些事情的無知，這決不是一種恥辱。相反的，別人會認為你的談話有值得考慮的價值，回為你沒有虛偽，沒有吹牛。別對陌生人誇耀你的個人生活，例如你個人的成就，你的富有，或是你的兒子怎麼怎麼了不起。不要在一般的公共場合把朋友的缺點和失敗當作談話的資料，不要老是重複同樣的話題，不要到處訴苦和發牢騷，訴苦和發豐騷並不是一種良好的爭取同情的手段。做人的基本態度，也應該是這樣的。
演講與辯論11
1.劃分戰場 基本的做法是把一系列關係緊密的問題作為一個戰場，並由場上的一名隊員提出其中的第一問題，其他隊員立即跟上，直到問完這一系列問題，取得了滿意戰果後，轉入下一戰場。
這種戰術的優點是：火力集中，進攻顯得有章法，有層次。缺點是：有時過於死板，為了貫徹連續提問，對對手臨場暴露的弱點只能作簡單攻擊，而對對手的有力反駁又不能由最恰當的隊員來防守，這和自由辯論隨機應變的特點是相背離的。結論：仍然可以適當決定幾個戰場，但不用強求連續提問，讓隊員自己控制提問的時機。
2. 兩次發言 在自由辨論中，一個隊員發言後，不要立即把話筒傳給其他隊員，而在對方發言後，由其自己決定是否作第二次發言。
這種戰術的目的是保持發言的連貫性，在隊員相互之間很不瞭解，配合很生疏時應用。
3. 相互保護 由於種種原因，往往會出現某個隊員口誤，或者偏離立論等等對本方不利的情況，這時候，別的隊員應該彌補其錯誤。彌補的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本方犯錯誤，對方隔了相當長時間後才攻擊，又或者犯錯誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認帳地說：“我方沒有這樣說過。”但是，這種戰術如果被評委識破，會非常不利，一般不要採用。
②別解。對本方犯錯誤的話作另外一種解釋。
例：正：大家聽到沒有，對方同學竟然說共產主義不能實現，看來帝國主義是亡我的心不死，和平演變真是越來越嚴重了。
反：在相當長一段時間內，由於條件不具備，共產主義當然不能馬上實現…… 這裡反方就運用了別解這種戰術，一定程度上扭轉了不利局面。這種戰術運用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說：……” ③調整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯誤既不是口誤，又明顯背離本方原來的立論，只好將錯就錯。④對於明顯的口誤，可以大膽承認“我方剛才出現了口誤。”
4. 連續進攻 場上要保持頭腦冷靜，當注意到對方對本方某個問題避而不答或回答不力時，應連續攻擊，哪怕把問題再重複一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急於說出某句“精妙”的話，根本不去注意隊友問了什麼問題以及對方是如何回答的，這種個人主義應該避免。
5. 破除雙難境地 辯論中難免會碰到一些選擇疑問句，對方逼著問你“是a還是b?”不管是a是b對本方都是不利的，對這類問題有兩種回答的方法：①(既不是a，也不是b)是c②既是a，又是b 。
6. 破類比 類比手法是辯論中經常運用的，但類比不可能做到絕對的精確，類比物與被類比物總是會有一些區別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特徵後，可以用來攻擊對方不準確的類比。
7. 迴圈論證及對待辦法 迴圈論證常常是在立論中就已準備好的，這種論辯手法會有出乎意料的效果。當不管從哪個角度進攻，對方總是能自圓其說時，很可能就是在運用這種手法。
8. 歸謬及對付方法 所謂歸謬就是先假設對方的邏輯是正確的，然後推匯出荒謬的結論，以此證明對方的錯誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來難以攻擊的詭辯，一經歸謬，會有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動廣東經濟飛速發展的主要動力” 反：馬克思早已指出：勞動決定價值，所以，廉價的勞動力才是推動廣東經濟飛速發展的主要動力。
正：勞動決定價值適用於任何國家、任何地區，如果按照對方這種邏輯，世界上任何國家、任何地區的經濟飛速發展的主要動力都是廉價勞動力嘍? 對反方看似嚇人的論據，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個比較高階的歸謬。
例：“法治能消除腐敗” 反：請對方舉個例子，哪怕是一個例子，世界上有哪個國家哪個地區用法治消除了腐敗? 正：過去沒有消除，現在沒有消除，就等於將來一定不能消除嗎?那我們還談什麼共產主義必然實現，共產主義以前也從來沒實現過嘛! 正方對反方的這個要害問題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對方提問中隱含的邏輯，卻化險為夷。
19. 合理用時 自由辯論的時間是很寶貴的，每次發言都應該簡短有力，不允許象規範發言一樣“一、二、三”點的展開。在《獅城舌戰》中，自由辯論雙方各用時4分鐘，臺大發言33次，復旦發言32次，平均每次發言7秒多。一般說來，每次發言在十五秒以內，絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的，不如讓隊友來回答，或者乾脆迴避。如果本方發言完了，對方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等於是輸了一半。
20.利用多餘時間 對方發言時間用完後，如果本方還有多餘，可以讓4名隊員挨次站起發言，這樣顯得頗有氣勢。一般情況下，每個隊員發言都是完整的一句話。華東師大有所創新，4名隊員的話加起來才是一句完整的話，而且他們常主動要求結束自由辯論，以顯示氣度。
演講與辯論12
一、知識淵博，專業精熟
“知識就是力量”，當今世界之爭主要表現在科技與知識之爭，辯論場上也是如此。與其說辯論是觀點和思想的交鋒，還不如說是同對手較量知識水準的高低。如果認為只要能說會道，就能勇往直前，那你對辯論就理解錯了。一個出色的辯手必須把辯論看作一種知識的較量，把提高自己的知識水平、豐富自己的知識積累和完善自己的知識結構，看作辯論的首要基礎。那麼，如何才能積累足夠的知識呢?一是要讀書，讀大量的書，只有在讀書時涉及面廣，才能博聞強記，打下厚實的知識功底。一個喜愛辯論的人，必須首先是一個喜愛讀書的人。二是在知識結構上，要注重“專”和“博”，“精”和“雜”的結合。只有把專業精熟的優勢同知識面寬的“博”結合起來，辯論中才能應對自如。
二、風趣幽默，生動貼切
幽默是辯論中最好的進攻武器。它可以使人在一種舒暢的心情中更容易認同你的觀點，同時也給對手造成很強的心理壓力，使其易於產生急躁情緒。所以，在辯論中要想語言有力、有效，必須具備幽默的語言藝術。在辯論賽中，幽默可以使激烈的言論交鋒，充滿輕鬆自然的格調，給對手以友善的精神。而辯手應該注意的是，幽默貴在自然流露，不要刻意去營造，更不應該只用於攻擊對方，甚至譏笑、嘲弄、挖苦對方，這樣的幽默不僅生硬而且乏味，並且與其主旨大相徑庭。
另外，生動的語言也是影響辯論語言效果的一個因素，許多辯手刻意追求比喻，力求形象、生動，但許多用到的比喻，或引用的詩句、警句、格言乍聽起來理直氣壯，但又一想文不對題，毫無“貼切”可言。這樣的做法，實在失之偏頗。所以，在辯論中不可為了語言的生動、形象，胡亂堆砌，不經思索地濫用成語、詩詞、格言、警句。應該說，一個恰當的引用，常包含了許多句話的表達，甚至在某種“模糊感覺”中塑造美好的意境，但如果不加咀嚼就拿來用上，那隻會東施效顰，貽人話柄。
三、從容坦然，鎮定自若
在辯論比賽時，辯論者的心理表現是非常重要的，而心裡表現主要是指辯論者的心理素質。心理素質的主要內容是情感活動的自我調節與控制。就辯論心理素質而言，最重要的是意志、其次是感覺。意志是指人內在的精神力量，側重表現在頑強的鬥志、鎮定自若的氣勢和堅忍不拔的持久力，以及不達目的不罷休的信念。臨場心理意志能力的表現，首先在於從容坦然、臨危不懼的氣概。如果未等辯論開始，辯手們就開始兩腿發軟、心跳加劇、手心出汗、頭暈眼花、呼吸不穩，那麼這樣的臨場狀態不僅是意志薄弱的表現，而且未戰就已先輸了。如果辯手能把自己的心理狀態控制到從容坦然，鎮定自若的程度，就是最好的臨場狀態。意志力的增強除了與人的性格、成長經歷和文化修養有關之外，還可透過自己的努力有意識地加以培養和提高。
一般來說，要在開始之際儘可能刻意追求一個矜持、穩健的外在形象，雙方接上火以後，要時刻提醒自己保持鎮定，不能自亂陣腳。辯論者首先應在氣勢上壓倒對方。在心理上應站在“評價”對方的立場，而不是先設想自己是站在“被告席”上。應千方百計尋找對方的弱點，抓住對方的把柄。應該看到對方也是一個平常的人，沒有任何理由去懼怕。另外，“失言”是辯論中一大致命傷，在辯論中，我們要不怕“出洋相”，而一旦失言，也不要緊張，要想克服失言後的手足無措，應集中注意力去想一些跟失言、論辯全然無干的事，如棋賽、大廳內的陳設、電視中的某個鏡頭等。這樣做可化解你因失言而引起的愧疚不安的緊張感，從而做到失言而不失態。
四、氣度得體，舉止優雅
辯論者在場上應該隨時提醒自己注意風度。良好的個人氣度能創造出場上舒暢的辯論氣氛，也是辯手才幹、修養的綜合體現。如果氣度不好，辯論緊張的時候，可能由於本能的衝動而出口不遜、貶低對手、諷刺挖苦，甚至惡語傷人，做出不得體的舉動。一旦出現這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實際上也貶低了自身的人格，甚至使辯論大煞風景。好的氣度可以使對方儘管思想短兵相接，硝煙瀰漫，但彼此都能相互尊重、相互理解，這不僅可以使你在濃烈的賽場氣氛之外平添知識與文化所特有的馨香，還可以使辯論雙方在場上的實力、信心等諸多內在的因素緊密聯絡在一起。
另外，儀態端莊、舉止優雅也是辯論的基本要求。首先要保持端莊、禮貌。一般說來，穿著要莊重、整潔，切不可隨隨便便，衣冠不整地在臺上亮相。其次，手勢、動作上要求簡潔、乾脆。由於辯論中語言和思維的節奏都很快，所以伴隨著的形體動作一定要簡練、乾脆，切不可拖沓，而應顯示力度，並以舒展、自然為宜。要把握好這其中的要領，主要是體現在適度上，不要過多地使用手勢、動作，即使使用，幅度也不宜過大。切不可用手指戳戳點點，或因一時激動而用手指指著對方的鼻尖慷慨陳詞，這都是極不禮貌的。
辯論的氣質要好，風度、儀態也要好，這些都是人的平時修養的表現，無不與人的道德涵養、人格水準有關。所以，熱愛辯論者應該平時就從小處著眼，注重修身養性，錘鍊自己的道德情操，追求從行為到思想各方面的提高和完美，只有這樣，才能具備一個出色辯手所應具有的綜合素質。
怎麼學好辯論
1.銳利柔和的語言。辯論的時候，不能有絲毫的仁慈，但也絕不能失去了君子風度。語言上一定要把握好尺度。要注意:1.不能侮辱、評論對方辯手本人、人品。這並不是正當的手段，也會給自己帶來不利2.不能帶髒話，這個比較簡單。3.用詞細膩，比如說“傻”不能叫傻，要叫“做事不思考，沒有思想”。如果單說“傻”的話是很不禮貌的，而且傻也很抽象.......不說了，一定要注意分寸，內勁傷人。
2.靈活的大小範圍轉換。這是在利弊之間的權衡中需要靈活掌握的東西。一樣東西，如果是你方倡導的，就要會放大縮小，比如說工業發展，支援的話呢，就說工業發展是進步的一面，進步呢是人們都向往的，是一種積極向上的思想，是全人類都該支援的......反對呢，就說自然保護、太多工業發展危害了我們的母親地球，這是人類都該反對的.......一件事物是在許多個範圍中，是需要左右互換的。
3.看見事物的兩面性。有很多東西是矛盾的。生命(可貴吧?)、信仰(高尚吧?)、仁義道德(不可侵犯的威嚴吧?)、時代的進步(不能阻擋的改變吧?) 太多太多東西了。“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”“群眾的眼睛是雪亮的!”相反而被認同的東西太多了，是辯論題目就是模糊不清、模稜兩可的，總能找到對你有利的信條。
4.合理的狡辯:就像我上面說的，有對你有利的公理，也必定有對對方有利的，而這正是你的辯題的軟肋。對這些怎麼處理?不能跑，一跑就把後備給對手了，那就死定了，一次躲著了，以後對手追著打，死定了。怎麼辦?狡辯吧。“他是這麼想的嗎?表面上是，可是上呢?人心叵測啊!對方辯友，如果他是這麼想的呢?”“他這樣做是出於這個目的嗎?”“他這麼做是否值得?為什麼不去用相同的代價喚醒更多人?”......只有把這一劫避過去，才能完成致命一擊。
5.語言的陷阱:在辯論時，腦子要飛快的運轉，在發現對手有某種朦朧但不成型的思想時，以一個看似是你方的觀點來印證他，然後他一旦丟擲了他的新觀念，就極有可能放棄舊的中的一部分，自相矛盾，完美.......
6.致命一擊:要完美的致命一擊很困難，致命一擊不是一擊，一擊是目的，致命才是過程，要用前面所有的方法靈活運轉，方能將對手引入自己的圈子中，然後一擊，這個一擊很重要，這時候要注意語氣，在恰當的時機，注意，一定要在時機成熟的時候，否則必然橫尷尬，必然會對你不利。大聲、氣定神閒的喊出你方辯題，最好用反問句加強語氣。
演講與辯論13
電視機的出現使得人與人之間的關係越來越疏遠。無可質疑，自從擁有了電視機，我們的視覺獲得了更多的享受，它讓我們足不出戶就能在瞬間感知世界的瞬息萬變和奇聞異事。有人說電視讓世界便小了。是的，而且，人們的活動範圍也隨之減小了。但是，人與人之間的距離卻越發遙遠……
good morning,ladies and gentlemen,很榮幸能成為我們這個辯論團隊的一辯手，下面將由我陳述我們團隊的主要觀點和理由吧!我們堅信看電視弊大於利，這在我們這個不斷髮展的文明社會已經越來越凸顯了，我將分以下幾個方面進行陳述.首先，從生理健康方面，我想在座的很多人一定都有刻骨銘心的深刻體會，想一想，曾經你們的那一雙雙迷人的雙眼，為何如今只能躲藏在厚厚的玻璃下面度日，而且越發喪失光彩.為甚麼呢?
眾所周知，眼睛是心靈的窗戶，是上帝賦予我們的最美麗的器官，是我們感知世界最直接敏銳的部分.如果她受到了傷害，那麼，我可以斷言，我們對這個世界的認知，是不會太準確的.所以說，為了你那雙迷人的雙眼著想，請遠離電視機.let's keep away from tvsets.
第二，電視機的出現使得人與人之間的關係越來越疏遠。無可質疑，自從擁有了電視機，我們的視覺獲得了更多的享受，它讓我們足不出戶就能在瞬間感知世界的瞬息萬變和奇聞異事。有人說電視讓世界便小了。是的，而且，人們的活動範圍也隨之減小了。但是，人與人之間的距離卻越發遙遠。現在，城市裡的住房大都是單元樓，很多人都住了三四年了，連單元裡的人都認不全 ，這不得不算是一種悲哀。但有人反駁說是工作太忙，沒時間。但我不禁要問，下班了，竄竄門，交流感情總有時間吧。
幹嗎吃完飯就坐在電視機旁，一直到睡覺。十幾年前，當電視機尚未普及，那彼此竄門閒聊，鄰里之間親密無間，一家包餃子，十家挨著送的情形早已成為記憶，那樣的模糊遙不可。更可笑的是這些人還在家裡抱怨，為什麼鄰里關係普遍冷漠呢?那麼，我要問你了，你自己主動走出家門了嗎?你自己有刻意去改變這種關係嗎?我想。整天抱著個電視機，這種改變不會來臨。所以為了避免這種關係，遠離電視機吧!let's keep away from tvsets.
第三，我想從電視對青少年心理的嚴重危害來說明電視的罪惡.現在,文化是繁榮了,可青少年心靈的土壤卻越發荒蕪.我們常常可以看到電視裡播放著這樣那樣的愛情片,偶像劇.今天海豚灣戀人,明天藍色生死戀,更有甚者是那些暴力的,描寫江湖義氣的影片.讓我們祖國的花朵,民族的希望,社會主義的接班人,振興中華民族的主力軍迷失了自我.他們不知道他們來到世間的目的,他們也逐漸迷失了人生的方向.
他們整天除了談清說愛,打架滋事,別無所長.大家想一想,一個愛因斯坦能讓我們的人類社會發展加快二為大家提供各類文章的寫作與寫作培訓服務。)十年,如果那些墮落的當中,有一個具有愛因斯坦資質的青少年,那對於我們中華民族而言,那種遺憾和損失是無法用言語所能表達的.
前幾天,我在網上看到一則資訊,中學生,三角戀,其中一個男生用刀捅傷了另一個男生,被抓,女生深感愧疚,跳河自盡.多麼令人嘆息啊，三個風華正茂的少年在這起事件中,充分包含了早戀和暴力兩大社會道德所禁止的問題.這起事件受到傷害的不止是他們三個人,誠然,他們的人生已經蒙上了厚厚的一呈陰影,肯定將伴隨他們一生,當然有的已沒了今生,只能期待來世.但,對於他們的親人而言.那種痛苦是一生一世的。其實，青少年時期是學習知識，完善自我的關鍵時刻。
老是將時間浪費在不該是自己這個年齡段應該考慮的事上，不能不說，這是種生命能量的浪費，人的精力是有限的，當你在一方面考慮得太多時，其他的方面必然考慮得不夠周全。所以，為了青少年一代，為了祖國的未來更加繁榮，富強。let's keep away from tvsets.
綜上所述,電視在帶給我們歡娛的同時,更給我們帶來了無法彌補的巨大傷害.我們都是聰明人,我也知道大家不是撿了芝麻丟了西瓜的傻猴子.我相信大家會有自己理性的判別。
演講與辯論14
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經百戰的辯論精英，他們在過去的7天裡，經過一場又一場的激烈辯論，終於過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數，讓大家享受一場語言的享宴。
規範陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規則，透過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。
人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫矇昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程並非一帆風順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環節，人們為了尋求真理，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰，與荒謬鬥爭，同強權抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物執行，無數規律隱藏在表象的背後，需要我們去探索、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。於是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數人所掌握。真知灼見產生之時，習慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至於真理最初只被少數人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。辯論演講稿範文節選!
主席：謝謝崔同學，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場，他的時間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰的時候，英國人說："我是為真理而戰。"德國人也說："我是為真理而戰。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結果我們發現真理是什麼?真理是躺在地上千千萬萬的屍體呀!培根說："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質及其規律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。
對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同於一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰，筆墨之戰就是辯的表現了。而越辯越明則是指將真理從區域性到整體、從相對到絕對的整個不斷昇華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經驗累積，實踐領悟。而辯則是獨立於人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發表出來。但是，辯本身是不具備生產性的。辯所帶出的思想並不能實現何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由於有了人的介入，使得行為有了種種的侷限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語言的侷限，都使人們在現實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學命題與主觀真理無論怎麼辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統一。請問被辯明瞭嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等於二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身並不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)
主席：謝謝蕭同學。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學發言。她的發言時間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等於二是不辯自明的，那麼請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等於二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那麼請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構成`，又處在不斷的變化和發展中。而人民認識能了經受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在認識真理這個複雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產生種種問題往往能夠激發人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發現都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創立的嗎!
第二，辯是使真理髮展的動力之一。任何客觀科學真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗真理的重要環節之一。我們說檢驗認識，它其實也是探索真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方著名的科學方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學觀，可見辯是排除錯誤確認真理的一個重要環節。
最後，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發生變了化，那麼真理也將隨之而改變。如果人們不繼續去探索真理，那麼真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。透過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了+分重要的工作啊!所以我方認為真理越辯越明。大家。(掌聲)
主席：謝謝王同學的發言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學發言，時間是三分鐘。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：
第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同於辯論，那麼請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!
第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個反例就能把對方打倒了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?
第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!
第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，複製羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現實生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現實是現實，在現實世界之中，有權利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則裡能夠越辯越明嗎?美國國會經過一次又一次的辯論，透過一個又一個支援以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比後天環境更重要。
然而，今天我方之所以能夠站在這裡辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語言的，而我們都知道語言是有侷限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質的問題時，有人說氣質就是明眸皓齒，又有人說氣質就是談吐大方。像氣質這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝列舉，辯論又如何透過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)
主席：謝謝林同學的發言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學繼續闡明正方立場，時間是三分鐘。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那麼我請問如果大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因為有人說真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認為所有的。
演講與辯論15
請大家保持現場安靜，我們的辯論賽就要開始了。
（安靜下來）大家好，這裡是XXXX（主題）辯論賽的現場，歡迎各位。本場辯論賽主題是“XXXXXXXXXX”。
下面由我來為大家介紹本場到場的評委，他們分別是————接下來為大家介紹的是本場辯論賽的雙方辯手，正方辯手是由XX系組成的代表。
他們分別是正方一辯XXX，正方二辯———（具體介紹如果是非正規大型比賽可以忽略介紹，按具體上級要求），他們所持的觀點是————反方同上下面我宣佈，XX學校第幾屆XX辯論賽第X場正式開始。下面進入第一個階段：（接下來按照底下說就好了，時間按你們的大綱要求安排）
（一）開場陳述階段下面請正方一辯發言，時間2分30秒[示意正方一辯發言][發言完再說]下面請反方一辯發言，時間2分30秒
（二）攻辯階段（公辯時間6分鐘，每隊各3分鐘
1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒
2、反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒
3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒
4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒5、正方一辯攻辯小結1分30秒
6、反方一辯攻辯小結1分30秒攻辯規則：
①質詢者控制質詢時間，可以提出與題目有關的合理而清晰的問題，並可以隨時停止答辯者之回答。
②攻辯時間內，質詢者應詢問問題，不得自行申論或就質詢所獲之結果進行引申，否則視為違規。質詢者自行申論或引申發言時，答辯者有權要求其停止。
③答辯者應回答質詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，答辯者得說明理由，拒絕回答。
④答辯者可以要求質詢者重述其質詢，但不得惡意為之，否則視為違規。
⑤答辯者不得對質詢者提出詢問，否則視為違規。
⑥答辯者提出反質詢時，質詢者得要求其停止，並拒絕回答
（三）自由辯論階段〔反方先開始〕（辯論時間8分鐘，每隊各累計時間4分鐘）
1、反方累計用時4分鐘
2、正方累計用時4分鐘自由辯論規則：
①自由辯論時間總共為8分鐘，每隊各4分鐘。
②自由辯論必須交替進行。
當自由辯論開始時，先由反方任何一名隊員起立發言。完畢後，正方的任何一位隊員應立即發言，雙方依次輪流發言，直到雙方時間用完為止。
③在自由辯論時間裡，每一位辯手的發言次序、次數和時間均不受限制。
④當一隊的發言時間剩30秒鐘時，將有一聲哨聲提示，當該隊的發言時間用完時，會有兩聲哨聲提示，該隊應立即停止發言。
⑤如果一隊的發言時間已經用盡，不能發言，另一隊還有剩餘時間，則該隊的辯手可以繼續發言，直到該隊的時間用完為止。
⑥自由辯論是檢驗一個隊整體配合能力以及每一位辯手實力的重要階段。
辯手應充分利用這段時間，簡潔明瞭地加強自己的論點，機智有力地反駁對方的論點，如果只是空洞無物的攻擊或有意迴避對方的質詢及發言觀點，或者出現語誤、空場等情形，都將影響該隊的成績。
（四）總結陳述階段反方四辯做總結陳詞3分鐘正方四辯做總結陳詞3分鐘
（五）觀眾提問
1、每隊可以被3個觀眾提問，每個觀眾只能提問1個問題
2、觀眾提出的問題必須與題目有關，合情合理的問題3、當問題不合理時答辯方可拒絕回答，此觀眾取消提問資格，但是此次提問機會仍然繼續，此機會留給其他觀眾
（六）評委統計結果，點評
（七）主持人公佈比賽結果
（八）主持人宣佈比賽結束。
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