大學生的信仰的調查報告
在經濟飛速發展的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，不同種類的報告具有不同的用途。那麼你真正懂得怎麼寫好報告嗎？下面是小編為大家整理的大學生的信仰的調查報告，歡迎閱讀與收藏。
大學生的信仰的調查報告1
一、調查目的
在這樣一個消費時代，談論信仰，似乎是一件可笑的事情。當代大學生的父輩一代人，曾經擁有過狂熱的對革命和烏托邦的信仰，但他們在為信仰付出熱情和勞作之後，發現自己被迫面對失落和荒謬，於是又輕易地拋棄了信仰。那麼，當代大學生的情況又如何呢?根據《南方人物週刊》等媒體的報道，“瘋狂英語”的創始人李陽，在其演講現場鼓動學生下跪;而真的就有許多學生集體跪倒在地上。這不禁讓人思考這樣的問題：當代大學生究竟有沒有信仰?在這樣一個商品拜物主義盛行的社會，在自小受到過多的消費主義灌輸之後，他們的頭腦是否太容易受到此類邪教式的宣傳手段的鼓動，而對真正美好和高尚的理想信仰置之不顧。
大學生作為國家的後備力量，時代的生力軍，當代大學生群體的信仰狀況，值得我們去認真的調查和研究。
根據以上的小結，我們歸納以下3個問題，待本次調查進一步驗證。
問題1：當代在校大學生是如當何理解信仰的。
問題2：當代在校大學生產生信仰危機的影響因素如何。
問題3：當代在校大學生如何看待信仰在人的一生中的引領作用。
二、 調查方法和操作過程
本次調查活動採用個案調查與抽樣問卷調查的方法，主要採用問卷調查的方法，輔以個案調查的方法。
1 、調查物件：復旦大學本科學生
2 、調查問卷：(發放200份，回收177份)
本次所用的調查問卷採用以固定答題為主，自由答題為輔的形式(見附錄)，有關信仰的內容包括：您的信仰，你的人生追求及它們之間的關係等。旨在瞭解被調查者的信仰狀況和其周圍的環境狀況;另一部分是關於被調查者對於信仰和追求的堅信程度的內容：信仰在人生中起到的作用、是否會更改以及影響它們的因素。旨在瞭解當代大學生的對於信仰的態度，這種態度是否影響大學生的人生信仰形成。
本次問卷的設計，採用風笑天的《社會調查中的問卷設計》及袁方教授《社會研究方法教程》中的有關問卷設計的原則和方法。
大學生的信仰的調查報告2
一、調查目的
信仰是人類特有的心理現象，是指人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等的信奉和遵循，是統攝其它一切意識形式的最高意識形態。我們正處在由傳統的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉軌時期，經濟與社會基礎的變更必然會影響到處於轉型期人們的心理。而我們當代大學生也是受到中西文化衝突交融影響最深最廣的一代。大學生的信仰問題是一個關乎國家意識形態建設和高校思想政治教育的重大問題。如何使作為未來社會發展中流砥柱和社會高知敏感人群的大學生在實踐中能夠自覺地持有正確合理的信仰，依然是新時期高校思想政治教育工作的重點所在。我們希望能夠透過針對不同物件的調查和分析，找出影響我校學生信仰及其相關特徵因素，我們組織了本次調查。達到以下目的：
1、加深大學生對自己的人生追求和信仰的整體認識和思考；
2、透過表層深入到大學生的情感深處，判斷何種情感支撐著信仰的需求從而示信仰“有無”的心理依據；
3、透過馬克思主義之外的信仰的選擇，判斷大學生信仰狀況的一些值得關注的趨勢；
4、透過調查現實中大學生信仰形成的路徑，探索對大學生信仰教育全面而有效的策略。
二、調查物件
xx學院在校大學生。
三、調查形式
問卷形式。（發放問卷210份，回收有效問卷205份。）
四、調查時間
20xx年5月24日——20xx年5月27日
五、調查內容簡介
本調查問卷主要就大學生的自身的信仰，對馬克思主義的看法，認為大學生應該有的信仰，被調查者對於金錢以及宗教在內的相關問題的看法，就馬克思主義在人們信仰中的地位，來推斷當今社會的人們在面對工作壓力，就業困難等社會問題時的心態。
六、調查過程
首先，出於對人力資源合理利用的考慮，我們在調查小組內進行了詳細的劃分。先由小組組長向小組成員徵集問卷題目，然後將題目進行合理篩選、整合，經過修改核對形成最終的問卷調查；接著，我們從小組中挑選出責任心較強的兩名成員，由他們負責問卷的列印、分發、回收。
其次，對於回收上來的問卷，我們進行了認真的統計、分析，並在小組內展開了廣泛而熱烈的討論。對於給出的問題，我們大致的分了一下類，並且從各個方面討論了大學生的信仰觀念，以及信仰對於大學生的重要性，一個好的信仰是否能夠決定一個人的一生走向等等。
最後，我們總結此次調查，並集結成報告形式
七、調查專案及分析
（一）大學生對於馬克思主義的看法
透過對於調查問卷的第二、九、十二這幾個題目的調查分析發現，大多數同學對於馬克思的認識有著很大的積極地因素，對於馬克思主義沒有懷疑，也就是說我們大學生中有90%多的同學是支援和擁護馬克思主義的。
（附：調查題目，調查結果的顯示）
2、您是否有過對於信仰的相關思考（）
A、從來沒有B、有過一點
C、有過，並有一些思考D、很認真的想過
9、您認為信教的原因（）
A、受社會和家庭環境的影響
C、信教就是信真理B、消災免禍，保平安D、內心需要，精神寄託E、其他
12、學校應不應該加大宗教信仰的宣傳力度並開設相關的課程（）
A、應該，但要適度B、無所謂
C、應該大力支援D、應該堅決反對
總的來說大學生馬克思主義信仰的主流是積極的，就我們所調查的人員來看多數學生的馬克思主義和共產主義信仰較為堅定。例如，有80。45％的學生認為馬克思主義“有說服力，沒有過時”；在談到對於“當代西方學說和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實際問題的指導性思想”的看法時，有90。83％的學生作出了否定回答；有96。51％的學生表示願意加入中國共產黨。這些資料就足以說明了，馬克思主義在當代大學生心中的地位。由此我們也可以很自豪的對那些說“八零後是垮掉的一代”的人說NO，我們很看重馬克思主義，我們透過學習懂得，馬克思主義是我們黨的指導思想，是我們國家的大腦所在，沒有一個好的思想的知道，我們就會迷失方向。馬克思主義在戰火中來到了我們的國家，依靠它的指引，我們得到了自由，戰勝了帝國主義，取得了前所未有的勝利。在建國後的這六十一年裡，我們的經濟取得了前所未有的發展，現在人們生活水平三十年前是沒有人敢想象的，但是我們的經濟還在飛速的發展著。
今天看到了世界五百強企業前十位有三個是我們國家的，且中石化以絕對的優勢獨領風騷，也是我們國家首次有企業排到這個位置，但是我們可以相信，在不久的將來，五百強裡會有更多的中國企業，前十位會有更多的`中國企業。
取得的這一切，我們不會忘記思想的指引。所以就會有了這麼多的當代的大學生，踴躍的志願加入中國共產黨。能加入共產黨對於每一個在校的大學生來說都是那麼的驕傲和自豪，每一個學生都非常的看重和珍惜能夠靠近黨組織的機會。
透過調查我們也不難看出，還存在很少的一部分人不信任黨的領導，過分的迷戀於宗教，我們也在此分析一下這一部分學生產生這種問題的原因。經過分析我們發現存在一下幾個方面：
（1）受到家庭的影響
我們調查的學生也來自我們國家的大部分的地域，經過分析認識到，居住在城市的同學相信科學且沒有過迷信經歷的比例達到了96。56%，來自農村的同學，大部分都能說出一些迷信的行為。造成這種差別的原因多來自於長輩的教導，多數表現在這三個方面：
1．消災降褐。企圖以求神拜佛、燒香叩頭、驅魔趕鬼等方式，來為自己為親人消災解難，化兇為吉，帶來福運。
2．擺脫困擾。有些人在現實生活中遭到重大精神打擊之後，變得心灰意冷、悲觀絕望，便想以此來逃避現實。如有些人在失戀後出家當尼姑或和尚。
3．心理安慰。有些人企圖透過迷信活動來彌補一些無法挽回的過失，求得心靈上的慰藉。其突出表現如透過做道場、請法師來對死者進行悼念，追悔對死者生前照顧不周。
（2）地域的影響
在一些特殊的地區有一些古老傳統，信教是在他們出生下來就開始的。這個佔據的人數也有一部分，但影響不是很大吧，因為這種信仰有一種被迫的感覺，雖然自小就開始了，但隨著自己的學習，知識的逐步積累等等，在內心就不會去迷戀宗教，宗教的影響也就不會很嚴重。
（二）大學生對信仰的認識
透過對調查問卷中的第一、三、五，這幾道題的整理、分析，我們發現大學生心中的信仰佔主流的是科學信仰。宗教信仰對他們來說，彷彿是不可能接受的。從這幾道題的調查情況我們可以看出：對宗教的認識大多數人是說不清楚的，只知道是一種歷史文化；對信仰的認識也知道一些概念；在宗教與科學的問題上大多數同學都意識到了科學的主導地位，認為科學是真理；對於宗教的認識上普遍認識是，信仰宗教是一種內心的需要、精神的寄託。
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