和諧社會演講稿
透過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在日新月異的現代社會中，接觸並使用演講稿的人越來越多，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編整理的和諧社會演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
和諧社會演講稿 篇1
當古希臘哲學家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規定為宇宙天體間的絕對秩序時，中國古代最早的典籍《尚書·虞書·舜典》中記載了"律和聲"，"八音克諧"，"神人以和"的思想。那麼，在中國古代文化中這"和"到底是什麼？
"和"的最早的象形字描畫是一件物品，這物品是一件樂器。一個象形字把這個物品畫得象編鐘，也有點兒象現代的架子鼓；另一個異體字則畫得來象一個排蕭。當這些樂器吹出美妙的聲音，奏出優美的旋律時，古人想：這"和"啊，還有那麼神奇的性質。於是"和"就從物品的名稱變成了性質，特徵的描寫，於是就有了"平和"，"和美"，"和諧"。"和"就從音樂開始，再轉到詩歌，繪畫和書法，"和"成為中國古代文化中對於文學藝術的審美的理想，審美的境界！
古人已經離我們很遠，很遠。
今天，當我們站在二十一世紀的門坎，當中國人再一次地把國門開啟，我們面對這樣的世界：？科學已成為衡量人類自身行為的標尺；資訊高速公路已經把地球變成了村落；經濟已進入全球化時代，。這是我們的世界！？
我們的世界還存在著矛盾，衝突，甚至還存在戰亂，恐怖。。這是我們面對的世界！
中國文化，？能否為今天的世界做點兒什麼？
我們，？能否用中國古老的智慧為世界的發展，為人類的進步作出新的貢獻？
構建和諧世界！
這是中國人面對世界時，把我們民族智慧中對音樂，藝術的審美理想轉化為人類進步的共同境界！
這是我們的理想！？這是中國智慧的體現！更是中國文化精神的最高境界！
也許你會問：
誰去實現這個理想？當然是我們，就象在座的"我們"。
從哪兒開始？當然是這兒。？
和諧是我們對世界的理想，我們就要親參與和諧社會的
構建；更要親自加入建設和諧校園的實踐。
用什麼方式？讓我們手拉著手，多一些溝通，多一些理解；讓我們開啟心扉，多一些謙卑，多一些信賴；讓我們的臉露出多一些微笑；讓我們的眼閃耀多一些和藹。？對他人，再多一點兒關心；對公眾，再多一點兒關懷；？對弱者，再多一點兒關愛。
讓我們用手，用心，用眼。？
我們的眼睛看著古人越走越遠；我們的心展望未來――和諧世界；我們的手從這兒開始！
我們都會明白，和諧離我們遠還是不遠。
和諧社會演講稿 篇2
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中國古代對大同的理解，然而，青燈紅豆，一疊如山，歲月的黃沙遮住了大同的完滿，也讓我有些看不清楚你-和諧社會。
我突然想起了王賦餘案，一個底層罪與罰的正義之辯。王賦餘是弱勢群體的一個成員，受到社會的一種勢力不公正的欺辱，最後走投無路了，就採取了非常極端的手段，構成了嚴重的刑事犯罪，不錯，這與79年的蔣愛珍案十分相似，這種人命運的詳細性，一方面可以看到人性中弱者反抗的一致性，另一方面我感到很可悲，過了十幾年了，還有這樣的事情發生，而且不是孤立的個案，這是很值得我們思考的。我們的社會讓王賦餘覺得在高牆內比打工還要好，因為“不受罵，不捱打，有人權。”如果弱勢者權利保障機智確實或者失敗，能不能把犯罪的責任全部推給王賦餘？國家，社會，王賦餘，如何分攤責任？當我們聽到他說到：“我就是想死。死了總沒有人欺負我了吧。”這時，我不禁要問，他為什麼會這麼絕望，他代表的一部分農民工為什麼會這麼絕望？
其實道理很簡單，他的對手非常強大，甚至一個包工頭對他來說就好像一個專制君主一樣，說給錢就給錢說不給就不給。為什麼沒有辦法，因為他太弱了。他弱，是因為沒有知識，沒有財產，沒有權利麼？這都是次要的，關鍵是他沒有一個組織的表達，沒有一個制度性的表達途徑。比如王賦餘去找法院，審理的時間將非常長；他去找勞動部門，勞動部門可能也幫不了他太大的忙。那他還能不能去找別人呢？沒有別人了，所以他只有自救，自救的途徑不一定很有效，而且容易犯罪。
什麼叫弱勢群體？不是看群體人數的多少，而是看他能不能系統的表達他的聲音，是不是能讓他的聲音教快地被決策者聽到。是不是他的聲音能被決策者考慮。決策者不是非等到鬧出亂子了，釀成事件了，才注意到這些問題，這不是現代社會好的解決社會問題的機制。
最大的正義就是讓弱勢群體享有和其他公民同樣的權利。其實，享有權利僅僅是個形式，享有權利不等於什麼都得到了，他們可能仍然一貧如洗，但要有恩的尊嚴，被當做人來看待，這是最大的正義。社會注意和諧社會必須促進社會公平和正義，事實證明，一個嫌貧愛富，只說空話不做實事的政府，決不會是維護社會公平和正義的政府，一個人心浮躁情緒消極工作疲倦的政府，決不會是高效的政府，一個群眾有話無人聽，有冤無處訴有難無人撫的地方，決不會是和諧穩定的地方。
我並非批判我們的政府，相反，我對她充滿了信心，相信她必將建設成為一餓服務型，開放型，責任型，與法制型的政府，因為她一直努力，並且必須努力，唯有如此，才能讓任命覺得社會依舊年輕，依舊令人有所夢，有所愛，而不僅僅是有所贏，有所賺。而我們呢？作為21世紀建設祖國與社會的新鮮血液，我們更應該明白，肩上擔子的分量，而這決不是我們生命中不能承載之中，最後，我想以一句話與諸位共勉：美哉，我少年中國，與天不老，壯哉，我中國少年，與國無疆！
和諧社會演講稿 篇3
藍天和白雲的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
選擇讓我們走進了大學這個快樂的地方，在平安校園裡愉快歌唱； 學習讓我們遨遊在大學這個知識的海洋，和老師一起來編織夢想； 我們願用心情的音符，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。
和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態，也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和願望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環境也將是一個永恆的主題。
下面我將從以下幾個方面談談怎樣構建校園和諧。
1. 構建和諧校園需建立和諧的師生關係。師者，所以傳道授業解惑也。老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
2. 構建和諧校園需建立和諧的同學關係。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關係。
3. 構建和諧校園需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
4.構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恆。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行雲流水，青春的歲月需要知識的滋養。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向；當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學讓我們每一個人都貢獻一份力量。
和諧社會演講稿 篇4
黨的十六屆四中全會提出了“構建社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關係。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關幹部，努力為建立和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關係。
人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，並承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養老人的責任;作為父母，要承擔起養育兒女的責任;在工作中，作為領導，要承擔統率和決策的責任;作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節裡。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟;他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合;他是同事之間誠信友愛、團結互助的收穫。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私慾的天平上，測量我們戰勝的勇氣。
一位哲人曾經說過，人性的偉大在於他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足於社會，我們每個人都無法逃避面對現實生活殘酷的競爭，升學、就業、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私慾?當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時候，我們經受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗裡，我們一次次地戰勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發的競爭力。
和諧是一股溫暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經在雜誌上看到過一個有趣的推算，裡面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關係的機率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間裡，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這裡我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，並將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個人，你會收穫更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕鬆地敞開自己，你會發覺對方並沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關係”。請不要總是深陷於自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與醜，道德的良與莠;和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收穫的是尊重，是快樂，是友情;和諧是一個理想，實現著美好富足的願望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業，誠信友愛，團結協作，共同攜起手來為建立和諧機關貢獻自己的力量。
以前就想寫一些關於紅樓湘雲的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘雲，喜歡她的率真，她的瀟灑，她的豁達。雪芹先生讓湘雲第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人鬥口之間便已帶出湘雲其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發留心”，讀至此，如不見後文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為後文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘雲第一回出場，人並不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而後由賈母，王夫人眼中寫出湘雲之衣著妝扮，再由寶釵口中說出湘雲舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位雲妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿捱打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘雲才結束了她的第一次小住。此間數個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉捱打時，眾人來看，便點了湘雲一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔後，湘雲來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看後覺得簡單而又有緒。
湘雲二次來訪，便是海棠結社後了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘雲的性格，此一次則刻畫湘雲的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘雲的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘雲撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘雲第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，假如說從前那兩次只不過是湘雲的一個剪影，那麼此兩回中，湘雲便得到了一個昇華。在廬雪庵的聯詩中，湘雲的聯句是最多的，在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感生疏了。憨湘雲醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘雲最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘雲則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘雲，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥於花陰之間。在湘雲的世界裡，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風流”，湘雲便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略繫心上，好一似霽月光風耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背後便隱藏了無限的悲哀，此後逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰雲，再也沒有散開，湘雲此後再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。
湘雲的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“雲散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。
和諧社會演講稿 篇5
尊敬的各位領導、同志們：
大家好！我演講的題目是《美麗的惠濟，我的家》。
有人問我："你的家鄉在哪裡？"我會無比自豪的對他說："我的家鄉在惠濟，那裡有看不完、遊不盡的美景。"可以從一張張美倫美奐的照片裡，從一篇篇妙筆生花的文章裡，看到一個風景優美的綠色惠濟，看到一個日新月異的生態惠濟，看到一個有著悠久歷史、又洋溢著青春朝氣的騰飛中的惠濟！
在許許多多可以捕捉到的美妙畫面裡，隨處可見繽紛的花海，星羅棋佈的魚塘，茂密的護堤樹木，真是美不勝收的人間仙境，這就是我們美麗的惠濟，惠濟不僅風景美，而且惠濟人更美。黃河岸邊的惠濟人，擁有黃河一般廣博的胸懷，黃河一樣質樸淳厚的性格，黃河一樣鍥而不捨、自強不息的精神。繼往開來的惠濟人，昭示了充滿生機的未來，在區委、區政府的正確領導下，全面建設生態型經濟強區，著力營造"一區"、"兩中心"，大力發展"三個產業"，努力打造最佳人居環境區、會議中心和文化體育休閒中心，把惠濟建設成人人嚮往的地方。
xx年，我來到惠濟區事務局工作，經歷了老區的舊月貌和新區的美景，看到了惠濟新的變化。新區搬遷後，我們的辦公條件大為改善，一棟棟嶄新的辦公大樓，古樹苑內一棵棵古樹，大河廣場上大河兒女塑像，到處充滿了現代的氣息。當走進機關大院時，映入眼簾的是乾淨整潔的路面，擦試一新的宣傳欄，那是保潔娘子軍用勤勞的雙手打掃出來的，大院內到處都能看到她們忙碌的身影；你看那一棵棵春意盎然的洞庭樹，一朵朵含苞待放的花蕾，一排排平整的苗圃，那是綠化管護員用靈巧的雙手修剪出來的；大院內還有一道亮麗的風景線，那就是頭戴鋼盔、身披綵帶、訓練有素的巡邏隊員；當您來到機關餐廳就餐時，是不是發現餐廳變美了？餐廳內擺放了許多綠色植物和字畫，既美化了環境，增進了食慾，還陶冶了大家的情操。從發生在我身邊的小事裡，我看到了一個嶄新的惠濟，美麗的惠濟。無私奉獻、愛崗敬業的後勤服務人把惠濟當成自己的家，用真心去建設它、美化它，近年來，事務局取得了前所未有的成績，無不凝聚著後勤服務人的心血和汗水，當得到廣大幹部職工認可的眼神和肯定的話語時，我覺得所有的付出都是值得的。
美麗的惠濟，我的家，你象一隻展翅高飛的海燕，在蒼茫的大海中翱翔。你將乘著xx大的春風，向更高的目標進軍；你將藉助xx大的春雨，灑向萬畝蒼田。
朋友們，這就是如今的惠濟，它不但美麗，還充滿了勃勃生機，新一代的惠濟兒女將攜起手來，努力奮鬥，將我們的家園建設得更加美好！
和諧社會演講稿 篇6
大家好！
我是今年剛進入發改委的新公務員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構建和諧。”
大家知道社會上存在許多不和諧的現象，而許多不和諧的現象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎麼會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什麼嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這麼可怕的事情.
無獨有偶,有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊,北大又有學生竟然一連殺死十多個小貓,這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼,我們人類怎麼啦,怎麼變得如此不可思議,變得如此面目猙獰,我們人類的理性哪裡去啦?
北大學生,研究生這些高階知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的後果,不能對自己負責的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什麼呢！
北大學生,研究生曾是我們國家精心培養的人才,使我們社會給予的希望之所在.它們理應成為國家的棟樑,應該成為精神文明的垂範!可是,國家在教育它們智商提升的同時,他們的靈魂卻汙濁的如此可怕.那麼我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢?
誠然,以上事件發生後,在社會上引起了軒然大波,許多網友也瘋狂跟帖,斥責這些人沒有人性,更沒理性,人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們,幾乎使人窒息而死,卻不曾關注他們何至於把悒鬱的情緒發洩到生靈身上,這些人生活在扭曲的靈魂中又是多麼的痛苦,我們又真該致他們於死地嗎?
在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子並第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。
春回大地，萬物得以復甦，風調雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發現世界將會多麼美好！
同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共築和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!
和諧社會演講稿 篇7
各位老師、同學：
大家好！我演講的題目是《與愛同行，撐起一片社會和諧的藍天》。
和諧，一個多麼美好的字眼！一個和諧的社會，必然是充滿愛心，撒播溫馨的社會。愛心無價，和諧的社會需要用“愛”來鋪就，用“愛”來點綴。生活中，總有人由於這樣或那樣的原因陷入困境，需要得到他人和社會的幫助。伸出我們愛心的雙手，讓無助的眼神看到希望的目光，讓身處黑暗的人們感受到光明的存在，讓悲傷絕望的人們得到溫暖的援助。
還記得5月12日那天嗎？讓我們記憶的畫面定格在那天14時28分那一刻……四川汶川發生了里氏8級特大地震，那一刻，多少房屋瞬間坍塌，多少土地瞬間瓦解，多少生命被活活掩埋，一幅幅血淋淋的畫面讓我們看到了災難的可怕，看到了災難中痛苦無助的人們。失去家園的人悲傷哭泣，失去親人的人痛苦哀鳴！中華民族，再一次在天災中遭受苦難！
天災無情，人愛無價！祖國舉國上下總動員，海外華人心連心，一股股暖流匯聚成愛的海洋湧向災區，爭分奪秒的生命大營救、眾志成城的災後重建在巴山蜀水中緊鑼密鼓地展開……在災難面前，武警消防叔叔、醫務工作者、志願者，與時間賽跑，奔赴災情第一線，奮力營救傷員。“不拋棄、不放棄！”“不拋棄、不放棄！”一場場挑戰生命極限的時空接力不斷創造奇蹟，1小時， 10小時，48小時，72小時，100小時，104小時……整整216小時，救援叔叔阿姨們在不斷重新整理挽救生命的奇蹟！
一所學校的救援現場,一片片的廢墟，到處是哭喊的聲音，消防叔叔們在廢墟中已經救出了十幾個孩子，就在搶救最關鍵的時候，突然，教學樓的廢墟因為餘震發生了移動，隨時會再次坍塌，情況十分危急。當時的消防指揮下了死命令，讓鑽入廢墟的人馬上撤離。一個剛從廢墟中救出了一個孩子的戰士當場大哭，他跪了下來，對拖著他的戰友說：“你們讓我再去救一個，求求你們！讓我再去救一個！我還能再救一個！”
當汶川映秀鎮的人們搬開坍塌教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一位男老師跪在廢墟中，雙臂緊緊摟著兩個孩子，就像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子活下來了，可保護他們的“雄鷹”卻飛向了天堂。他用血肉之軀為他心愛的學生打開了生命之門。
一幕幕生死不離、情比血濃的場景感動了我們，感動了中國，震撼了全世界！我們同情，我們悲痛，我們更應該伸出援助之手，用我們的愛心為苦難中的人們支起一片溫暖的天空！
災難雖以平息，但愛心仍需傳遞，和諧社會需要你我共獻愛心。同學們，讓我們多一份關愛，多一份真情，用我們的愛心撐起一片社會和諧的藍天！
和諧社會演講稿 篇8
稅收是國家為了實現其職能，憑藉政治權力，按照稅法規定的標準，強制地對社會產品進行分配，無償地取得財政收入的一種手段。稅收是國家賴以生存的保障，國家沒有稅收作保障，和諧社會就無從談起。稅收因為要將一部分社會剩餘產品或一部分既得利益從納稅人所有轉變為國家所有，涉及到單位特別是個人的切身利益，所以，這就要求賦予徵稅權力的稅務機關必須切實履行稅收政策，公平、公正執法。如果稅務機關執法不公，不僅不能營造一個公平競爭的社會環境，更重要的是容易引發社會矛盾，產生不和諧的因素;稅收具有調節經濟的重要職能作用，如果執行政策走調，就不能使稅收調節達到預期的目的，也達不到經濟和諧發展的要求;作為稅務機關是代表國家行使徵稅的權力，執法形象、執法素質如何直接影響的是執法效果，如果執法不文明、執法違法，只能加劇社會的不和諧。
和諧社會一定是法治社會。和諧社會需要法律面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀守法，和諧社會更需要執法機關和執法人員文明執法、依法執法、公正執法。在現實的稅收環境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“徵稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環境。其主要表現在：
一、政策制定的不嚴肅性。
稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩定性的現象時有發生。如：營業稅起徵點對越是貧窮地區越是實行低標準，似乎是在交通不便、經濟滯後的邊遠山區的個體工商戶的經營狀況、經營利潤的空間要好於發達地區;個人所得稅的個人“生計費用”的扣除標準上，法律規定了一定的彈性，有的地方在此基礎上又進行了上調，標準執行普遍是經濟發達的地區比貧窮的地區標準要高;對資源稅中的“其他非金屬礦原礦”徵收權下放到各省、自治區、直轄市，對稅源基礎薄弱的省份當然不願放棄合法取得財政收入的機會，連“毛石、沾土”等都要實行“燕過拔毛”政策等等。稅務處罰更為執法機關和執法人員營造了彈性空間。按照行政處罰法的有關規定，什麼情況下免於處罰，什麼情況下從輕處罰，什麼情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務機關應當在規定的比例或額度內進行自由裁量。在執“罰”過程中，對當事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應視其違法情節，卻為當地經濟環境所左右：對經濟寬餘的地區一般是實行不罰或少罰政策;對經濟拮据的地方，執法機關也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一鬆一緊的不公正待遇，必然會形成惡性迴圈：使得身處劣勢的貧窮地區更加舉步維艱，而身處得天獨厚條件的富蔗地區還要“放水養魚”，必然“築巢引鳳”， 外來投資一邊倒。“自然經濟”的發展，必然會加大“城鄉差距”。
二、政策執行的不公正性。
依法徵稅是稅務人員的天職，但“徵稅”在有的時候難以做到“依法”，其中有稅務機關和稅務人員自身的因素，也有社會不良風氣的干擾。
1、稅務人員“面情”觀點嚴重，法紀觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務人員來落實，而人是有感情的動物，是生活在現實社會，而非真空中。所以在執法的`過程中很難真正的實現自我“超脫”。在不構成犯罪的違法行為領域，是行政執法機關的天下。雖然中國的法制不健全只是一個方面，但更重要的在某些人的眼裡，法律成了其個人行使權力的工具，“以言代法”、“以權代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時候演變為因人而異、因事而異，“固定性”稅收的背後體現的是一種法律“靈活性”。如：稅務機關內部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實行“近水樓臺先得月”的政策，因為“要合群”、“要兄弟感情”;對有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因為單位要“生存”、領導要“位子”，不得不“瞻前顧後”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要麼“死纏硬磨”、耍狠施潑，要麼實行“感情投入”，要麼老老實實的聽話。對這一類的弱勢群體，稅務執法人員總是鐵面無私：嚴格依法行政、應收盡收、應罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規定履行義務、按規定享有權利，不惜代價請“高手”進行稅收籌劃。最終是“老實的、不懂政策的納稅人吃虧”。
2、地方行政干預。稅務機關作為行政執法機關，獨立依法行使稅收執法權，但現有的行政體制，特別是地稅機關，稅務經費收入有求於地方、領導的任免地方有“建議權”，所以執法受地方政府的牽制，極大影響了稅務機關正常的依法行政活動。如：地方政府對納稅人上訪，尤其是對集體上訪，總是從穩定大局出發，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”後，形成了遇事找政府的惡性迴圈，而不去尋求複議或訴訟的正當救濟途徑。
和諧社會演講稿 篇9
尊敬的各位評委、老師、同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《團結互助友愛共建和諧社會》。
記得小時候在鄉下看見小螞蟻們抬著比它身體大許多倍食物時，很是驚訝，便帶著疑問急匆匆地喊媽媽。媽媽當時給我講了許多道理和故事，我才懵懂地明白其中的緣由，這便是我第一次接觸團結、互助、友愛。
社會是個大家庭，我們每個人都是其中的一分子。團結、互助、友愛是一個人必不可少的道德品質，我們只有擁有這種優秀的品質，才能像小螞蟻們那樣肩負起建設祖國的重任，我們的社會才能和諧發展。
在我們的身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。前年九江市發生地震，想著災區的教室倒塌，許多同學不能及時上課，我們不能袖手旁觀，急忙拿出自己的存錢罐，給災區的小朋友寄去我們自己的心意。去年，我班上的一位同學的媽媽做手術，需要用一大筆錢。為了讓這位媽媽早日康復，為了讓我們的同學早日有笑臉，我們硬是把我們的饞嘴管得牢牢的，攢下一點我們的心意。這說明團結互助友愛是一縷陽光，會給有困難的人帶去一絲溫暖，使得堅強的人更堅強，這說明我們秉承了中華民族的傳統美德。在我們的周圍生活中，仍有許多不和諧的現象。一些成績好的同學不願與一些成績差的同學來往，生怕被他們感染，更不願伸出手幫助他們提高學習。這種缺少團結互助友好精神的做法，只會使他們性格更孤癖、更不合群，這樣的`人怎麼能更好地為祖國多做貢獻呢？還有，一些同學花錢請人做作業，真可謂有買就有賣，就有一些同學貪圖小利，願當“槍手”。他們不知這種畸型的互助友愛精神會害了彼此。千里之堤潰於蟻穴，我們平時要互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，不要讓這些不和諧和因素影響了我們的人生，影響了我們祖國的繁榮昌盛。
同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交呼樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長！
謝謝！
和諧社會演講稿 篇10
黨的十六屆四中全會提出了“構建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、佈滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關係。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關幹部，努力為建立和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關係。
一個人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，並承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養老人的責任；作為父母，要承擔起養育兒女的責任；在工作中，作為領導，要承擔統率和決策的責任；作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節裡。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟；他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合；他是同事之間誠信友愛、團結互助的收穫。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私慾的天平上，測量我們戰勝自己的勇氣。
一位哲人曾經說過，人性的偉大在於他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是聰明和強悍，而更多的是理性和文明。立足於社會，我們每個人都無法逃避面對現實生活殘酷的競爭，升學、就業、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私慾？當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時候，我們經受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗裡，我們一次次地戰勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發的競爭力。
和諧是一股暖和，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經在雜誌上看到過一個有趣的推算，裡面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關係的機率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間裡，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這裡我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，並將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的四周的每一個人，你會收穫更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕鬆地敞開自己，你會發覺對方並沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關係”。請不要總是深陷於自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與醜，道德的良與莠；和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收穫的是尊重，是快樂，是友情；和諧是一個理想，實現著美好富足的願望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業，誠信友愛，團結協作，共同攜起手來為建立和諧機關貢獻自己的力量。
和諧社會演講稿 篇11
新“兩綱”頒佈實施以來，××鎮按照區委、區政府和區婦女兒童工作委員會的要求，積極探索實施婦女兒童發展綱要的新路子，努力尋求解決婦女兒童問題的新辦法，搭建起了社會化、開放式實施“兩綱”的新平臺，形成了齊抓共管的新格局，有力地推動了婦女兒童事業的健康、和諧發展。
（一）強化組織領導，嚴格落實責任。該鎮成立了婦女兒童工作委員會，設立了婦兒工委辦公室，形成了“黨委領導、政府支援、婦聯牽頭、有關部門齊抓共管”的工作格局。制定了全鎮婦女兒童發展綱要目標職責分解意見，把婦女兒童發展目標細化、量化，落實到職能部門，各部門根據各自的職責，制定了具體實施方案，責任明確。加強了婦兒工委辦公室建設，配備了微機、印表機、傳真機、數碼相機等資訊網路裝置，為工作開展提供了有力的保障。
（二）突出工作重點，整合社會資源。大力實施“巾幗科技致富工程”。依託××乳業、千畝池田藕種植基地和、兩個畜牧養殖小區以及××、××、××三個“三八紅旗手”千畝林果基地，加強巾幗科技培訓、科技服務、科技示範基地三大網路建設，創造性地建立了“公司基地婦女”的產業化格局。目前，全鎮已有餘名婦女走上了種養殖致富路。透過廣泛宣傳，加強培訓，有力地促進了婦女勞務輸出工作的開展，已有餘名婦女外出務工，在鎮招商引資企業安排就業婦女餘人。該鎮婦聯與駐地農村信用聯社聯合創辦了“巾幗創業專案xx”，著力解決婦女創業xx難、擔保難問題，已為餘名婦女提供xx餘萬元。成立了“××鎮婦女法律援助中心”，在報警中心，設立了“家庭暴力報警中心”，開展建立“零家庭暴力村”活動，使家庭暴力得到有效控制，有效地維護了婦女合法權益。深入開展“關愛女孩”活動，目前，全鎮已有餘名貧困兒童在社會的關心、呵護下，重返校園，健康成長。高度重視婦女兒童的身體健康，每年春秋兩季，組織全鎮婦女健康體檢，對全鎮兒童進行疾病防治，體檢和防治率均超過％以上。
（三）營造宣傳氛圍，完善基礎設施建設。利用黑板報、宣傳欄、宣傳車、標語、村廣播等有效形式，開展了以“新兩綱、新女性、新發展”和“堅持兒童優先，共塑民族未來”為主題的婦女和兒童綱要宣傳、知識競賽、演講比賽等活動，使新“兩綱”的社會知曉率不斷提高，尊重婦女、兒童優先的原則逐步深入人心。先後投資餘萬元，大力實施了“村村通”工程，全鎮通車率達％以上；投萬元實施了、、三個市級文明生態村建立和省級環境優美鄉鎮建立活動；投資餘萬元開發了集休閒、娛樂於一體的××公園，改善了婦女兒童生活、居住環境。
和諧社會演講稿 篇12
尊敬的各位領導，各位評委：大家好!今天我演講的題目是：和諧促發展。
不知大家是否聽過有這樣一則寓言：雨過天晴，一株牽牛花，攀附著壯健的松樹旺盛地生長起來，開出了美麗的花朵。牽牛花看到自己美麗的顏色，就整天誇耀自己，認為自己是世界上最嬌豔，最高貴的名花。有一天，松樹實在無法忍受，就對牽牛花說：“朋友，請不要炫耀了，看看你是依靠什麼才長大的吧!你既不能獨立生活，又經不起風吹雨打，即使衣服穿得再漂亮，也掩蓋不住你的軟弱。”
我想，如果說菸草行業是一株“牽牛花”的話，那麼，國家菸草政策和專賣制度就是一棵“大松樹”,菸草行業這株“牽牛花”再漂亮，也離不開這棵“大松樹”的扶持。
國家局姜成康局長近年來反覆強調：“菸草實行專賣，其目的就是維護國家利益，維護消費者利益，除此以外，沒有菸草行業自身的特殊利益，更不能以煙謀私，非法牟取個人利益。”,“對於菸草行業來說，切實維護國家利益，維護消費者利益，是我們一切工作的出發點和落腳點”.如果我們不把國家利益，社會利益和廣大消費者的利益放在首位，那麼，遲早會導致社會的譴責，群眾的不滿和消費者的拋棄!在菸草行業走向聯合重組的大勢下，我們不應該只看到眼前的一點成績和利益，更不能像牽牛花那樣，認為成績是自己的，而應該順應潮流，集中力量，依靠國家專賣這棵大松樹，開創出一片嶄新的天地。
其實，任何行業都是國民經濟的一個重要組成部分，離開國家，離開社會，離開廣大消費者，任何行業都將是無源之水，無本之木。所以我們只有融入到社會這個活生生的有機體之中才能生生不息，繁衍壯大。對菸草行業來說，其生存，發展比一般行業更要緊緊地依靠國家，依靠社會，依靠廣大消費者。如果說國家利益，消費者的利益是唇，那麼我們菸草行業則是齒，齒只有在唇的護佑下才能成長，唇亡則齒寒。因此，我們只有不斷提高捲菸科技含量，降低有害成分，為消費者提供更好的產品和更優質的服務，才能在日益激烈的市場競爭中贏得一席之地。
胡錦濤常說：常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。我們只有牢固樹立國家利益，消費者利益至上的行業共同價值觀，把國家和消費者的利益放在首位，徹底認清我們菸草行業的使命，謀求社會的改善和進步，取之社會，回報社會，才能使菸草行業在競爭中永遠不敗!
當然，強調國家利益，消費者利益，絕不是否認企業和個人的正當利益。而是要把國家和社會的利益看成是高於企業和職工利益的根本利益，長遠利益，最大利益，堅決反對不顧國家和社會利益而追求個人或小集體利益。
構建和諧社會已成為時代的主題，構建和諧菸草是我們義不容辭的責任，要構建和諧菸草就必須牢固樹立國家利益，消費者利益至上的共同價值觀，始終將“兩個維護”作為行業文化建設的核心和靈魂。把“兩個維護”融入到企業經營管理之中，融入到幹群的生活學習之中，融入到幹部職工的思想觀念之中，融入到廣大員工的言行舉止之中。
我們應該清醒地認識到，我們所取得的一切成果都是與國家的菸草政策和專賣制度分不開的，我們利益的實現始終離不開消費者的支援，我們背靠著國家和消費者這棵大樹，不是在大樹底下好乘涼，而是要切實為其謀利益，做大樹的守護人。
如果說我是綠葉，你就是大樹，沒有你的支撐和陪伴，我會在孤獨中凋零;如果說我是大樹，你就是大地，沒有你的養料哺育，我將支離破碎。你是我遠行的始發點，休憩的驛站，永遠的歸宿。攀緣的牽牛花是我，蒼勁有力的大松樹是你，是你讓我踏著你的肩膀逐步攀登，是你讓我在和諧發展中健康成長，是你為我搭建了施展魅力的舞臺。我要回報你，我要增加你的高度，襯托你的威儀，共同建立和諧，美好的明天!
和諧社會演講稿 篇13
各位評委、各位領導、朋友們：
大家好!
我是今年剛進入發改委的新公務員，我的名字叫××。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好!今天我演講的題目是：“用理性構建和諧。”
大家知道社會上存在許多不和諧的現象，而許多不和諧的現象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，這人怎麼會如此的殘忍呢?難道她不知道她在做什麼嗎!難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎?!或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎?我們不僅要問她的理性何在呢?!其實，只要他理性一些就不會做出這麼可怕的事情。
無獨有偶，有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊，某大又有學生竟然一連殺死十多個小貓，這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼，我們人類怎麼啦，怎麼變得如此不可思議，變得如此面目猙獰，我們人類的理性哪裡去啦!
某大學生，研究生這些高階知識分子，曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的後果，不能對自己負責的話，那普通的女職員虐貓事件又能算得了什麼呢!
某大學生，研究生曾是我們國家精心培養的人才，使我們社會給予的希望之所在.它們理應成為國家的棟樑，應該成為精神文明的垂範!可是，國家在教育它們智商提升的同時，他們的靈魂卻汙濁的如此可怕.那麼我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢!
誠然，以上事件發生後，在社會上引起了軒然大波，許多網友也瘋狂跟帖，斥責這些人沒有人性，更沒理性，人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們，幾乎使人窒息而死，卻不曾關注他們何至於把悒鬱的情緒發洩到生靈身上，這些人生活在扭曲的靈魂中又是多麼的痛苦，我們又真該致他們於死地嗎?
在國外有這樣一個例子，一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃，結果被起訴啦，法官的判決是這樣的，他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子並第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。
這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。
春回大地，萬物得以復甦，風調雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發現世界將會多麼美好!
同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共築和諧!
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