國學經典教學總結範文（精選5篇）
時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連，回眸過去這段時間的成果，一定承載著我們許多的心血和汗水，一起好好總結過去這段努力的時間吧。到底應如何做自我評價和自我總結呢？以下是小編為大家整理的國學經典教學總結範文（精選5篇），歡迎大家分享。
國學經典教學總結1
經典誦讀是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟中華文化，傳承民族精神，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們每一個教育者的神聖使命。
我深知開展國學經典誦讀活動，不僅讓孩子記住名篇佳作，更重要是尋民族精神的根，尋現代文明之根，尋學校育人思想之根在熟讀國學經典過程中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚孩子的人文底蘊。我們轉變觀念，讓國學經典誦讀活動迴歸教育本質，以育人和提高師生修養、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了以下幾點要求：
一、課程滲透
為了讓經典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我把經典文化作為教育的一個重要的組成部分。主要透過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要透過朝會、德育課對學生進行養成（禮儀）教育、環境教育和心理教育，關注學生生命成長環境，透過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現學生、教師的和諧發展。
二、融入教學
國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯絡。語文學科主要透過課前三分鐘的經典誦讀、課堂教學的適時連結、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經典對話的環境，隨時隨處感受經典的魅力。同時，還把經典誦讀與語文教學評價有機的結合起來，透過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養。
我在備語文課時，從單元主題入手，尋找相關的國學經典內容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“薰陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一、在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。
堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我要求三年級的學生每週背誦一首古詩，做到厚積薄發。既求數量又求質量。正確處理背誦與理解的關係，三年級同學規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕鬆地背，愉快地記，提高學習經典的質量。
三、活動推進
我校還組織各班開展國學經典誦讀活動以來，師生風貌發生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收穫著，快樂著，我們有這樣的體會：
1、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校“三風”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規範，良好的思想道德修養進一步得到提高。
2、提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然後，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最後，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
基於以上理念和目的，本學期，我重點完成了以下工作：
1、認真備課鑽研教材，查閱資料，在自己弄懂基礎上再向學生傳授。
2、教學中充分利用現代教學手段，以讀為主，讓學生在讀中感悟，同時老師給予適當適時的點拔。
3、制定了“經典要義”背誦表，檢查、記錄每一個學生經典要義的背誦情況，要求人人過關，課堂上不能過關的課後補救。
4、組織學生辦國學經典小報，對於優秀小報，班上和學校都進行了評獎，為學生贏得了自信。
5、分小組檢查了“經典誦讀”的朗讀情況，整體效果較好。
教然後之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題：
A、教材自由度過大，不好把握。
B、教師的國學功底不夠深厚，極需提高。
C、關注國學經典誦讀的方法。
總之，一期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積澱著、豐富著、成長著。誦讀國學經典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學語文教育中一道亮麗的風景線。。學生在學習了經典的同時，又受到了品德的薰陶，為學生全面健康地發展奠定了基礎。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘願為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。
國學經典教學總結2
我已帶學生誦讀國學經典有一年了，一路走來，我和學生們一起欣賞經典的無窮魅力，共同感受誦讀帶給我們的無窮樂趣。本冊教材節選自孔子的《論語》、《大學》，五個主題分別是：孝敬、仁愛、修身、君子和交友；在經典的潤澤中我們感受著成長的快樂；同時在教學方法上面也收穫頗多。
首先學生的學習興趣應該排在第一位，所以在經典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經典誦讀的內容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經典、記誦經典，鍛鍊自己的表達能力。巧用法：讓經典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經典名句用出來，可以激發學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經典”，感覺到誦讀經典的重要性。
其次，隨著國學經典學習的深入，古文的內容難度也逐漸增加，想要學生一下子就能把握住內容，難免過於急於求成，我想還是採取“不求甚解”化吧。因為我深信書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。因此在閱讀教學中要力求甚解，但古代經典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在於引導學生去“觸控”語言。
最後我想說的是：誦讀形式應該多樣化。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續了學生的誦讀熱情，使得他們漸漸地喜愛上了誦讀詩詞。
還記得，開學初，有的同學便迫不及待地問：老師，這學期我們背哪些詩啊？什麼時候學啊？”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。
經典誦讀活動的開展提高了學生的語文能力，有效提高了他們的語文素養。語言不斷得到積累。我覺得背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出。到目前為止，大部分的學生已經能夠背誦《大學》、《論語》。經典誦讀增強了學生的語言積累，大量誦讀豐富了語言積累，增強了語感，獲得了審美體驗。同時，說寫能力也不斷得到了提高。多樣的誦讀活動不僅豐富了學生的積累，而且大大提高了學生的書面和口頭表達能力。
自從國學經典教材走進校園的課堂以來，我與學生們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經典的魅力。只要行動就會有收穫，學生在經典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。時間飛逝，期間不乏有許多困惑，有幾許收穫。時間在變，但我們的信念不變，我們的行動不變，期待收穫更多！
國學經典教學總結3
一、教學成果總結
經過老師與小朋友們的共同努力，一個月下來，國學經典誦讀也取得了一些小小的成績，現詳細說明如下：
1、論語《學而第一》篇，趙心鏡小朋友第七段，十三段，十五段，不太熟練，需提示，其餘能夠背誦下來；馬博洋小朋友第一段比較熟練，其餘需提示，可以背誦下來：李梓睿小朋友第四、八、十、十三、十五段不太熟練，需提示，其餘能背誦下來；孫小慈小朋友每句需提示，可以背誦下來。
2、論語《為政第二》篇，趙心鏡小朋友第一、二、三、四段熟練，第五、六、七、十、十二、二十一、二十二、二十三段不太熟練，需提示，其餘能背誦下來；馬博洋小朋友第一、二、五、十一、十二、十九、二十、二十三、二十四段熟練，第三、四、七、九、十、十六、十七段不太熟練，需提示，其餘能接誦下來。
3、論語《八佾第三》篇，趙心鏡小朋友全篇熟練，幾乎不用提示，全篇能誦讀；李梓睿小朋友熟練，幾乎全篇能誦讀；馬博洋小朋友較為熟練，個別段落需提示，其餘能接誦下來；孫小慈小朋友，每句需提醒，可以全篇接誦下來。
4、論語《里仁第四》篇，趙心鏡小朋友熟練，幾乎全篇能誦讀下來，李梓睿小朋友熟練，幾乎不用提示，全篇能誦讀；馬博洋全片較為熟練，個別段落需提示，全篇能誦讀。
5、論語《公冶長第五》正在學習中。
二、近期教學計劃
根據中班小朋友的實際學習情況，老師制訂如下學習計劃：
1、每週抽出一節課複習已讀篇章《八佾第三》和《里仁第四》。
2、每月月底對所有已讀篇章複習鞏固一次。
3、每個星期五上午對小朋友們檢測一次，以幫助鞏固已讀章節。
總之，老師將一如既往地帶領小朋友們多讀多誦，總結經驗，取長補短，真正使得小朋友們成為國學經典的實踐者和受益者。
國學經典教學總結4
國學經典誦讀課作為我國的重點課程，他將東西方優秀文化經典與中國傳統文化相結合，讓小朋友們透過口誦、目視、耳聽、熟記、成誦的方法把國學中的精華灌輸至身心，使之成為小同學們的精神食糧，而《論語》作為國學經典的重中之重，所以孔子文化早教園把《論語》作為國學經典誦讀的重要內容，經過幾個星期的言傳身教，總結經驗，回顧過去現就近的一些情況簡單做一下總結：
一、學生基本情況分析：
孔子早教園中班現有四位小同學，由於來園學習時間及入園前的基礎和年齡存在差異，趙心境和馬博洋兩位同學的基礎較之孫小慈和李梓睿要好些，也更願意朗讀。李梓睿小同學上課雖然比較認真，但令人頭痛的是他不太願意吭聲、不願意放開喉嚨大聲讀書。糖糖是個性格比較活潑的小女孩，他很招人喜歡，無論是老師還是小朋友都很喜歡糖糖。糖糖天生好動，上課也奈不住性子，認字也很活躍，不像其他小朋友那樣認真，可是他自開學來認識了101個字。同時我們也認識到了孩子上課奈不住性子並不代表孩子沒有認真聽講，或許他有自己的方式。針對四位同學的自身特點，老師將因材施教，讓每位同學都能跟上節奏，以便在原來的基礎上有所進步。
二、教學成果總結
教與學是相輔相成，教學相長就是這個意思，經過老師與小同學們的共同努力、幾個星期下來，同學們的'經典誦讀也取得了一些小小的成績，現詳細說明如下：
1、論語《學而第一》篇：趙心境小同學第七段、第十三段、第十五段不太熟練需要提示，其餘可以背誦下來；馬博洋小同學第一段比較熟練，其餘需要提示可以背誦下來；李梓睿小同學第四段、第八段、第十段、第十三段、第十五段不太熟悉需要提示，其餘可以背誦下來；孫小慈同學由於年齡較小，比他們讀的時間短，在背誦時只要提醒就可以被下來。
2、論語《為政第二》篇：由於朗讀的遍數不夠多（只有六十多變），四位小同學都是部分能誦，大部分都需要提醒。
總之，老師將繼續帶領四位小朋友在今後的國學經典誦讀中總結規律、揚長避短，儘量讓四位小同學多都多記、多誦，使每位孩子都成為國學經典誦讀的實踐者和真正受益者而努力工作。
國學經典教學總結5
本學期是學校在四年級學生中開展《弟子規》的校本教學活動的第二學期。《弟子規》是中華傳統經典文化，是一把幸福和諧的人生鑰匙，其中的一詞一句，都教育人們為人處世應該恪守的規範，學習後，讓每一個人都受用一生，讓每個孩子那純潔的心靈都有一顆感恩之心，讓孩子們接受聖賢智慧的教誨，能夠擁有健康美好的人生！現總結如下：
一、基本學情
《弟子規》是一本操作性很強的經典讀物。其中要求學生在日常生活中做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，在行為舉止上要求言行一致，言而有信，表裡如一，在與人交往中謙遜有禮，善於向他人學習，倡導學生擁有一顆感恩的心。這些都是我們共同期望孩子養成的一些可貴的品質。因此，我班決定從本學期開始，開展《弟子規》國學教育。
二、具體做法
1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是最基本的方法，也是常用的方法。每天早上學生一到校，第一件事情就是誦讀《弟子規》。這些古文，思想內涵深刻，不易被學生理解。現在先讓學生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉澱在腦海中的古典精華經過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領悟其中的深刻內涵，受到潛移默化的教育，從而內化為自我的思想精髓。
2、情境化。情境化就是我用優美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創設氛圍把學生引入《弟子規》的情境，使學生身處古典文化的韻律和氛圍裡，誦《弟子規》，學《弟子規》，身心受到陶冶，激發他們對《弟子規》的熱愛。
3、故事化。採用精典的小故事來解釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨。《弟子規》所選內容，是中國古典優秀文化，內涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學生破譯文章的宏旨要義是教學的難點。小故事中含有大智慧，用精典的小故事來幫助學生領悟文章的含義，突破難點。這樣，不僅調動了學生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設計教學，達到了預期的教學目的。
4、生活化。讓《弟子規》貼近學生的生活。為了提高教學的實效性，讓學生學以致用，讓學生聯絡生活實際，寫學習《弟子規》的心得體會，透過反思，藉助學生已有的生活經驗以及對經文內容的初步感悟，讓學生來講講《弟子規》在生活中的運用；說說自已哪些規範做得好，找出自身哪些不足需加以改進，鼓勵學生踴躍投稿，把學習心得與大家分享。把學《弟子規》與學做人聯絡起來。
三、主要成績
1、班風更上一層樓
自開展《弟子規》誦讀後，同學之間和睦多了，班集體更團結友愛了，校園裡的打鬧現象少了，不文明的言行少了，班級衛生問題也明顯好轉。《弟子規》讓學生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷”的道理。在班級，學生們更加註意集體團結，注重班級榮譽，一種互幫互助的班風也悄然形成。
2、師生關係更為和諧
自開展《弟子規》誦讀後，課前紀律明顯好轉，學生上課精神了，課堂的組織教學工作自然就輕鬆了許多；《弟子規》的講解與學習培養了學生的誦讀能力，提高了學生的學習興趣，使很多學生克服了學習上的惰性，學習積極性大大提高。《弟子規》教育讓學生懂得尊重老師，讓老師懂得尊重學生，這樣師生關係更為和諧。《弟子規》教育在促進了學生的全面發展的同時，也豐富了學生校園文化生活，有利於教學水平的提高。
3、培養了學生良好的道德品質和個人習慣
《弟子規》本身就是規範學生行為的一本書，它本身就具有一些行為要求和道德要求，這就決定了對它的學習不能只侷限在書本上，也不能只侷限在課堂上，它必須擴充到課堂之外的日常生活中，強調學生身體力行。自學院和班級開展此項活動以來，學生們在待人接物，感恩父母等基本道德意識和行為上發生了明顯的變化。很多學生改變了對父母的看法，開始尊敬長輩、老師，體貼老人。《弟子規》讓每個學生懂得了如何學會生活，如何學會感恩，如何為人處世。
四、存在不足
1、學生在家進“孝”的行為上，還存在不小的差距。
2、學生對《弟子規》的背誦情況不夠理想。
3、學生中還存在不少問題，如不知道勤儉節約，亂花零錢，學習不夠積極，仍有打鬧現象發生，作業完成不及時。
五、努力方向
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的。學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中去。對於《弟子規》的學習，我校將會把它作為師生德育工作的重要內容常抓不懈。除了繼續踐行以上措施外，在接下來的工作中，學校將結合教育進展情況，分階段舉辦一系列師生共參與的《弟子規》誦讀比賽活動；開展“小手拉大手、文明共傳承”活動，讓學生帶動家長繼續共同學習傳統道德文化，搭建學生家、校共學習教育平臺；透過學校與家長之間的聯動、溝通，要求學生對《弟子規》活學現用，學以致用，做到“知行合一”，教育與學習相統一。
我們相信，在全體師生教職工以及家長的共同努力下，《弟子規》進校園活動一定會做好，我們也相信，讓學生認認真真地去學習的這本小小的、薄薄的《弟子規》，一定是解決如今出現的學生教育問題的一劑良藥。
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