《呼蘭河傳》讀後感(集合15篇)
當賞讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀後感1
相信大家都還記得，在我們五年級時學的一篇課文，《祖父的菜園》我讀了這篇課文後，對它產生了濃厚的興趣，而且我還發現，這是一本名為《呼蘭河傳》的書裡的文章。
我立刻把它買了下來，然後被作者蕭紅的描寫深深的迷住了，她用一個孩子的視角描寫了自己的家鄉，呼蘭河。雖然那裡十分荒涼，但是，因為是孩子的視角，讓我們看到的都是一種樂觀，向上的感覺，就像在寫賣涼粉的馮歪嘴子的時候，明明他的生活很多苦難。但是透過描寫他的行為和作者自己的感受，能讓我們感受到，在他面對困難的時候，他用一種樂觀的心態去面對，在結尾，他看到了自己兒子的笑容，那是生命的希望和力量。
不僅如此，還有更令我著迷的是作者蕭紅對她生活的呼蘭河小鎮的描寫，一個小小的小城，精心刻畫。風土人情，來往起居，從賣饅頭的，到賣燒餅的，一個個都活靈活現，有著自己的特點。
在這本書中，呼蘭河只不過是一個不起眼的小鎮，而且荒涼，落後，那裡的人們，迷信，愚昧。在第一章，作者就描寫了一個有著“神奇能力”的大泥坑，坑裡發生過許多意外，有許多東西都跌進去了，那為什麼人們不肯把它堵上呢？因為它可以給生活在那裡的人們一個吃問題肉的藉口，每次市集上一有便宜肉賣，都用泥坑這個藉口，然後大家都心知肚明，那是有問題的，但卻沒有一個人承認，甚至說出來的人還會被大家群起而攻之，但是，雖然這個小城是相當的差勁，蕭紅仍然是把它當做自己的家鄉。這讓我在文中感受到了一種深深的思鄉之情。
蕭紅的童年是在這個呼蘭河度過的，哪怕這裡荒蕪，寂寞，比起我們，在這物質生活的到滿足的現在，仍在挑三挑四，完全看不到別人的付出，永遠都不會知足，但是蕭紅呢？她有什麼？只有一個破敗的家庭，但她的童年依舊豐富多彩，我們為什麼不可以像她一樣呢，還有她作品中的人物，一個個都是在悲劇降臨時都可以保持樂觀的心情，也不想我們，遇到一點困難就放棄，比如考試失敗，事情搞砸，但是你不去面對，困難總會在這裡，我們應該向書中那些人物一樣，用自己的能力解決問題，才可以使自己的將來變得更美好！
《呼蘭河傳》讀後感2
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎樣喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。
灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在那裡，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分:在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀!在他們的腦海裡就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一向寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為裡面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但儘管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是能夠讓她更懂事聽話;還認為她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信法:請"雲遊"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀後感3
呼蘭河中有一個小城，其中有著作者的童年，以及他那個慈祥的祖父。
祖父已步入古稀之年，但他的眼睛總是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。
在那個嚴冬到來，大地就裂開口、處處佈滿冰霜的呼蘭河邊，作者的童年也似這座寒冷的城一樣悲涼。她面對著因說吃的是瘟豬肉而慘遭母親外祖母打罵的孩童，無人理會、無人在意的不幸者，無數在泥坑中喪失生命的小生靈以及父親和祖母的冷淡，母親的惡言惡色都不禁讓我泛起絲絲心痛。在這個悲涼的小城，作者和祖父漸漸成為彼此的依靠。作者的到來給予了祖父無限的歡喜，祖父給予了作者無限的關懷和愛
作者童年的美好回憶大多都儲存在祖父的大花園裡。作者總是愛學習祖父，如跟著祖父戴草帽、栽花、鏟地。鏟地時祖父還貼心的把鋤頭杆給我拔下來。作者在花園中嬉戲玩鬧，作者一次把“狗尾巴草”當做“穀子”而被祖父好好的嘲笑了一番。
祖父是有學問的，他喜歡教作者唸詩，發現只念行不通時就給作者講每首詩的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人來了還念，然而作者總是愛把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”那客人也總點頭說好。
祖父是個善良的人，在小團圓媳婦夜晚被打時，他到老胡家去勸說了好幾回“小孩子知道什麼，有點差錯，教導教導也就行了”以及祖父借房子給馮歪嘴子居住，幫其渡過難關都體現了祖父的良善。
然而祖父在那個年代思想上也難免是迷信的，呼蘭河有一個說法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想讓每晚跳大神的團圓媳婦家搬家也總說明年二月再讓他們搬。
祖父過了八十歲就去世了，那園裡的風景也無影了，作者的童年因有祖父，所以擁有歡樂，用作者的話說“在這個世界上，有了祖父就夠了”
祖父給予了作者心靈的自由，它允許作者隨便玩鬧，對作者傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了作者的天性，在他暖暖的愛的包圍下，才有了作者自由快樂幸福的童年，正是因為作者的心靈是自由的，所以在她孩童的眼中，這個悲涼呼蘭河城中的一切才是自由的，快樂的，甚至是充滿夢幻色彩的
它是一篇敘事詩，一副多彩的油畫，一串淒涼的歌謠。
《呼蘭河傳》讀後感4
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生以往這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”
這個小城並不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什麼好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮裡，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的淒涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏雲”……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裡，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個杯具……裡面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場杯具在那裡發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每一天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具，讓我不明白哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裡去，地獄裡邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這麼一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裡人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。
當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；
要怎樣樣，就怎樣樣。
都是自由的……
《呼蘭河傳》讀後感5
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
假期裡，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大後園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她。之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫；但鎮裡的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。
多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡並不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後愚昧的知識時代！
故事的結局是悽慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裡了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
《呼蘭河傳》讀後感6
“晚飯一過，火燒雲就上來了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。餵豬的老頭兒，往牆根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的確是一位善於描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來為自己的童年“繪畫”，繪出一幅幅雖並不生動甚至有些單調但純淨、真實、自然而富有回憶的畫面。寒冷的被凍結的東北大地，蕭條的並不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利，給孩子們樂趣的泥坑，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動的車馬牛羊；爛漫多姿的火燒雲，天空中飄著的燕子蝴蝶，菜園裡結著的大黃瓜大倭瓜：祖父教的唐詩。我家荒涼的大院子。忠誠的黃狗，噴香的苞米；跳大繩、唱秧歌、放河燈、娘娘廟會。
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈，都是延續百年的傳統習俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城給她童年回憶的同時想必也會不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都大同小異的。不管如作者一樣的單調平淡還是你我一樣充滿趣味和歡樂都是讓人難以忘卻。無論將來我們身處何境，年華幾何，童年都會是我們第一筆不小的精神財富。
我在《呼蘭河傳》的字裡行間，還看見了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……
我們這一生為什麼而來？我不禁思索。為磨練意志而來，為學習知識而來，為追求幸福而來，為改革創新而來，為中華騰飛而來。如果想做到這幾點，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅韌、勇敢、頑強、敢於同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個對國家對社會有用的人，也會對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮鬥。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽慘的歌謠，它帶給你心靈的震撼和深深地思索！
《呼蘭河傳》讀後感7
《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂傷之紗矇住了。通讀全文，總能隱隱約約感到些許悲悽，但又是那麼捉摸不定。是什麼讓她含淚愁悶?
小團圓媳婦死了，不知是被打死的，還是被“救”死的，我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團圓媳婦好，這不難看出，他們都想把她管教成一個傳統化的媳婦，所以才打她，在她生病時又都幫著出點子，雖是瞎出主意，但也是一片好心，只是結果不大好，在他們無所知覺的情況下，其實是把小團圓媳婦推到了鬼門關。
小團圓媳婦只是傳統保守的封建思想的一個犧牲品罷了，當然不只她一個，在那個時期恐怕還是有很多的。別指責呼蘭河小城的人們，他們也是無辜的，他們也只是受到了封建思想的荼害罷了，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同時也是善良的，富有同情心的，這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，我一直這麼認為。惡毒令人憎恨，但愚昧的善良不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。
既然說到了小團圓媳婦，談到了愚昧的善良，就不能不提小團圓媳婦的婆婆。道家曰：“人性本善”。話是不錯的，人的心在前期的確是善良的，但注意，是“本”，人心到了後期就會被黑暗的社會腐蝕了，變異成“愚昧的善良”，小團圓媳婦的婆婆無疑是一個很好的例子。她是不把小團圓媳婦當人看的，甚至把她貶得連動物也不如。不過她到底還有些良心，不然也不會花大錢給她媳婦治病，但盡花得是些冤枉錢，藥方子荒謬到了極點。婆婆是不知道的，正因她愚昧的善良才間接導致了她媳婦的死。這個婆婆在書中是個反面人物，是當時社會上眾多婆婆的影射。由此可見，愚昧的善良坑害的人不在少數，說它比惡毒更毒也就不為過了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的善良肆無忌憚地在世上橫行霸道。
愚昧的善良，它同惡毒並肩走在一起，狀如親兄弟……
《呼蘭河傳》讀後感8
《呼蘭河傳》，作者：蕭紅，原名張迺瑩。全書講述了20世紀30年代初，發生在一座被封閉的小城————呼蘭河城中一段悲慘的故事。
《呼蘭河傳》中描寫了許多人物。而我最喜歡"祖父"這個人物。祖父是個身材很高大，很健壯的人，手裡總是喜歡拿著個長手杖。祖父是個非常慈祥、和藹可親，脾氣又好的人，當他遇到孩子時會經常和孩子們開開玩笑。他每次笑得都跟一個天真無邪的孩子似的。讓人感到無比的親切，就像我的家人一樣。
而且，祖父還很會"做飯"。呼蘭河城有一口井，不管豬、鴨……掉到井裡，祖父總是如獲至寶一樣把它們撈上來，為捱餓的蕭紅做上一頓美味佳餚。祖父把它們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和蔥，香噴噴的"大餐"就做好了。祖父一邊看著蕭紅狼吞虎嚥的吃著，一邊關心的讓蕭紅慢點吃，別噎著。每次蕭紅都能吃得飽飽的。每看到這個情節總讓人感到滿滿的親切感。因此，祖父成為全書中我最喜歡的人。
說完了最喜歡的人，再來說說全書中給我印象最深刻的情節————"小團圓之死"。
小團圓，她是胡家用8塊錢買來的童養媳，她原本是個梳著兩個大辮子，性格開朗、人又漂亮的 2歲女孩。但來到胡家後經常被殘忍的"婆婆"毒打，小團圓身體越來越差，變得非常虛弱，終於小團圓病倒在床上，面色發黃。可惡的婆婆為了讓她活下來，用了各種歪門邪道的方法去"救"她。比如，用"跳大神"的方法非但沒能救活小團圓，反而小團圓差點被燙死。又比如，用"抽貼"的方法既浪費錢財又耽誤了治療時間。最後她還是在痛苦中死去了。雖然小團圓無法掌握自己人生的悲慘身世讓人嘆息，但殘忍又無知的婆婆更可惡。
讀完這本書，給了我很多感受。世界上有些人內心是邪惡的，總會為了自己一時的爽快，而不惜毀掉別人的一生。但世界上也有更多像祖父一樣的人，他們善良，向世人傳遞著快樂。
這本書也讓我懂得了更多課本上學不到的知識。我會好好珍惜它。
《呼蘭河傳》讀後感9
我今天給大家介紹一本書，名叫《呼蘭河傳》。本書講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因為蕭紅小時候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會有偏遠帶來的安寧，但也會帶來偏遠的落後。
呼蘭是一個很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小衚衕。但透過蕭紅的描寫，我彷彿來到一座好大的城市。我認為，在蕭紅的筆下，呼蘭是無趣的，是無奈的，只是生、老、病、死，不過是出了什麼事就哭、就煩，過一會，也就會當做沒發生一樣，照樣繼續生活。像文中賣豆芽的王寡婦：她從此以後就瘋了，但她到底還得買豆芽，她仍然還得靜靜地活著。
介紹一下作者。蕭紅1911年－1942年，原名張迺瑩。被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。她一生有三名對她來說非常重要的人物：蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺得蕭紅必須需要有人照顧，如果沒人照顧，她便無助、弱小起來。
作者——蕭紅因家裡重男輕女，所以家裡除了祖父沒有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩、給她做烤鴨，等等。因為爺爺善良，所以蕭紅爺爺的性格傳給了蕭紅；因為爸爸學習好，所以爸爸的聰慧傳給了蕭紅，同時也給了蕭紅相對良好的教育。這才有後來的稱之為“國民四大才女之一”。
蕭紅的家鄉就是呼蘭，祖先是闖關東從山東來到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富裕，是一個地主家庭，但蕭紅為了反抗包辦婚姻，因此離家出走，開始了一生的漂泊。
我覺得透過讀《呼蘭河傳》，蕭紅告訴我們：她的童年看來是有趣的，但心裡是無奈的；蕭紅很要強，想要有開闊眼界的慾望，這也許是自己離家出走的一件理由吧。總之，蕭紅透過這本書介紹了她的家鄉——呼蘭，透過一個已經長大了的孩子的視角，憑藉著對故鄉最深刻的記憶，帶著對爺爺的懷念，對小人物的同情，對自己的安慰，完成了它——《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。
小偵探達尼爾讀後感大自然的孩子們讀後感人性的弱點讀後感1000字西遊記讀後感850字風雨哈佛路讀後感
《呼蘭河傳》讀後感10
“生命誠可貴，愛情價更高。若為親情故，兩者皆可拋。”親情是比生命還要珍貴的一種情感，讓人感到溫暖。親情最好的詮釋，也許就在這本《呼蘭河傳》中，它維繫在一
個一生勤勤懇懇的老人與一個享有“民國四大才女”美稱的女人之中。當你翻開這本書，心頭定會漾起一絲洶湧澎湃卻又波瀾不驚的無言感動……
這是一個發生在東北哈爾濱黑土地上的故事。她叫蕭紅，出生在一個重男輕女的地主家庭；他叫張維楨，一個把孫女照顧地無微不至慈祥老人。書中屢屢描述祖父與蕭紅的
生活，老祖父總是那麼平易近人，從不與年幼的蕭紅計較，用一顆寬容的心，給了蕭紅一個充滿趣味的童年。這裡，有祖孫倆學唐詩，你一句我一句的溫暖課堂；有祖孫倆拿起農
具幹活的熱鬧場景；有小蕭紅誤把狗尾巴草當做麥穗的搞笑情節……祖父特別愛笑，他用微笑給早年喪母的蕭紅一個完美的童年。文中處處可見描述祖父笑的句子，那笑容，是呼
蘭河人民特有的一種充滿信心，期盼美好的微笑；那笑容是一片晴朗的天空，映出了蕭紅的快樂童年。
我不由得想起了我的爺爺，我和爺爺相處的時間不長，有時爺爺會在週末騎著摩托車來看望我們。每次見面他都會笑盈盈地問：“蟲蟲啊，有沒有考100分啊？”有什麼好吃
的，他都捨不得吃，非要留下來送給我吃。後來，家中添了一輛汽車，車子剛買回來時，調皮的我在汽車裡鑽來鑽去不慎撞了頭，爺爺第一個走來安慰我，他的關心就像一張創口
貼，治癒我的傷口並給我依靠。爺爺脾氣特別好，面對困苦的生活從不怨天尤人，當他不幸患上癌症與病魔抗爭被降服時，也是面帶微笑的。爺爺生病時，我陪在他身邊的時間非
常少，現在想念爺爺時只能看看照片。爺爺，下輩子，我還要做您的孫女。
祖孫情，濃濃的情，千絲萬縷的情。
《呼蘭河傳》讀後感11
俗話說得好：“書，是人類進步的階梯。”這充分體現了讀書的益處，書雖不是萬能的，但是我們可以從書中汲取到許多知識，學到不少的東西進而開拓我們的視野。因此，我們需要多讀書。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時產生的感想，下面就讓我們一起走進圖書的世界吧！
《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時經歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那裡的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那裡的大泥坑，那裡的田地等等都被蕭紅在書中描繪出。可以說凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫出。
在書中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因為裡面充滿了美好、歡樂和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見，但透過文字已經可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時祖父的陪伴以及他們相處時的種種歡樂場面，因為這些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對我的好了。
不難看出，祖父的這個園子中埋藏著蕭紅生命裡一個無形寶藏，而這個寶藏就是快樂的童年。試想一下，假如你正在那園子裡嬉戲，該是多麼地快樂啊！五彩繽紛的蝴蝶繞著你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個園子只存在於蕭紅的筆下，現實中並沒有，真的是太可惜了。
書可以記事並且記載無限的內容，只要你願意讀就可以知道無數的事情，感受到許多不同的東西，透過閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個叫呼蘭河的小城以及那裡的民風民俗，還有一個充滿美好的祖父的園子，收穫豐富，感受也頗豐。以上就是我對書中內容的一些感想。
《呼蘭河傳》讀後感12
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛，又可憐。
有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點，卻有一點令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點東西以外，從沒有做過什麼對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢。”
一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝幹；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多麼重要。
呂布，三國時期的第一戰將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先後投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮守清軍攻入城的最後一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關，不能讓大明帝國斷送在自己手上。可是，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消雲散。因為，只有忠誠才會有人信任，有人去關注。假若不忠誠，你不再擁有什麼。
忠誠，人之本性。
《呼蘭河傳》讀後感13
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，記敘的都是她在故鄉呼蘭經歷的往事。整本書中，給我留下深刻印象的'有兩個人——蕭紅的祖父和老胡家的小團圓媳婦。
蕭紅的童年生活是快樂的，她有一個像樂園一樣的後花園和疼愛她的祖父。在園子裡，她無所顧忌地幹著她想幹的事情：追蜻蜓、採黃瓜、捉螞蚱……而這樣的自由是從哪兒來的呢？是來自她祖父的愛，她在後園裡搞破壞，祖父從不責罵她。在祖父的院子裡，她是自由快活、無憂無慮的。我想，如果沒有了祖父的關懷，肯定就不會有蕭紅的美好童年。
書中，唯一讓我感到一絲溫暖的人就是外祖父，因為有他暖融融的愛才塑造了蕭紅自由、快樂、幸福的童年。而老胡家的小團圓媳婦的命運則是個悲劇了。
老胡家用錢訂下了小團圓媳婦後，就接了回來。蕭紅在她打水的時候遇見了團圓媳婦，她覺得小團圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是別人卻說團圓媳婦不像個團圓媳婦。公婆打罵她、虐待她，終於讓她生了一場大病。那個“黑乎乎、笑呵呵”的小團圓媳婦走了。她是被誰害死的？她是被過去封建社會的舊觀念害死的，它就像一個吃人的魔獸，殘害著無辜的人的生命。如果現在還有很多人信服那種舊觀念，那麼這個社會就不堪設想！
看完《呼蘭河傳》這本書後，我深深感受到了20世紀20年代東北鄉鎮的一座小城生活的單調、刻板，體會到了小城裡的人們的傳統、愚笨、迷信。書中字裡行間都充滿了悲劇的色彩，讓我們看到了底層人民在苦難、愚昧以及麻木中的掙扎，反映出了中國北方人民幾千年來一成不變的生活模式。看著他們的生活，我不禁會想起自己的童年，和呼蘭河中的孩子們比起來，我們的生活不知快樂了多少倍。再看看我們的新社會，人們的知識越來越豐富，用自己的雙手去創造美好的生活，沒有不平等，沒有戰爭……讓我們珍惜今天的幸福生活吧！
《呼蘭河傳》讀後感14
蕭紅，是民國時期一位有學問的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經風霜，在社會的舊風，人們的愚昧中，她寫下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城裡住著我的祖父。”蕭紅在一個章節裡這麼說，她告訴我們，她童年的快樂時光多半是在祖父的園子裡與祖父共同度過的。記得以前在學習《我和祖父的園子》這篇課文時，老師曾跟我們講過，在舊社會中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫自己在祖父的園子裡摘花、拔草、種小白菜，又寫自己把韭菜當做野草拔掉，把狗尾草當做穀穗留著的“傻事”。“要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。”這是蕭紅描寫在祖父的園子裡自由自在的一句話。這讓人既是羨慕，又對這個小姑娘產生憐憫之情，一個缺少父愛和母愛的孩子，只能從她的祖父那裡獲得童年應有的一份快樂?
蕭紅總是保持著樂觀，她對這舊社會里的酸甜苦辣都存在自己的觀點。呼蘭河干旱時，整個河道里都是爛泥，不時會有一些牲畜陷在裡面，雞、鴨、豬還有馬，如果這隻牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場上把它給便宜賣了，這樣一來，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫瓢，把家裡的瘟豬拿去賣，有人懷疑，賣主就說是呼蘭河上淹死的，然後這人就將信將疑地買走了，反正到最後也沒有吃死一個人。
還有一件令我印象深刻的事，是小團圓媳婦的慘死。那時候的人很迷信，誰病了就花錢請一兩個“巫師”回來大唱一通，然後開幾個純屬“胡鬧”的藥方。小團圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進開水裡燙暈，然後用冷水潑醒，最後用厚棉被裹出一身汗來，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團圓媳婦，心裡很是不捨。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無法體會得到的。
《呼蘭河傳》讀後感15
呼蘭河是一個十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那裡的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農村沒什麼差別。
全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈乾淨的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達自我，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與完美。
呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那裡，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那裡，人的一生能夠被長輩隨便安排；在那裡，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質與發展規律，把一切期望都寄託在不著邊際的封建活動上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄託於神靈。
呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農民樸素的品質。主人公是一個不諳世事的小女孩，有著簡單的歡樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認識，與成人世界構成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀中國農村的縮影，是當時最底層勞動人民的真實寫照，在那個物質匱乏，科技落後的時代，人們只能將期望都寄託在神靈上，當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現代的我們不能否認封建思想在歷史發展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經驗，在社會發展的程序中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有期望與憧憬，是對這個小鎮的最真實寫照，值得一讀。
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